炫舞亲传弟子几级才可以_百度知道
炫舞亲传弟子几级才可以
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徒弟等级小于等于10级就可以师傅自身的等级必须≥６０级，师傅的等级高低决定收徒名额（名额限定为最高５名）；
成功建立师徒关系后可选择其中一位徒弟（等级必须≤１０级），由师傅主动发起选择并徒弟确定，才能建立亲传师徒关系，取消则显示收徒失败。
如果师傅已经收有５名弟子，是无法选择除这５名弟子之外的玩家成为亲传弟子的！只能解除其中一个的师徒关系，重新招收新弟子才能升级为亲传弟子。
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出门在外也不愁QQ炫舞中师傅和未出师的亲传弟子以及普通弟子一起对局时，每局经验加成是多少啊？
QQ炫舞中师傅和未出师的亲传弟子以及普通弟子一起对局时，每局经验加成是多少啊？
补充：我的意思是，3个人一起对局，经验加成是加15%的还是7%的，总不可能叠加吧。。。
亲爱的玩家您好~~普通的徒弟和亲传的徒弟和您一起对局时会优先加成亲传的徒弟的哦，而与只有亲传的徒弟对局当然是根据亲传的经验加成，亲传师徒一起对局两人可同时获得一个15%经验BUFF加成。
的感言：你就是当代的活雷锋，太感谢了！
其他回答 (1)
普通弟子是百分之七，亲传弟子是百分之十五
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QQ炫舞领域专家中国气功开发_特异功能_催眠培训_催眠师培训_打坐入定
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易风.亲传弟子.出师授功班
&易风老师，科学解密修行！
待到学得出头时，需感当时指路人！
&&&& 您好，易风有时候比较忙，无法做到一一回复或扫盲解答。您可以到易风qq空间日志中查阅,qq:易风。也有可能你和他人情况相仿，这样可以参照。谢谢广大学员厚爱，合十礼。
&&一、气功.特异功能.打坐...等修行，不仅仅是 “看见东西”！必须运用于生活、可以证明。否则，邻居会认为你是神经病!
我们是国内顶尖的一流科学研究者，严谨治学，以大学教授为主。现代量子力学不可思议的“波粒二象性”、“量子纠缠”现象，把矛头直接指向---暗物质、另一空间的存在。或许，当科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经静候多时。
二、“闭眼视物”的意义(初级班)
（1）五年了，实践证明，将“闭眼视物”作为初级功法教授是正确的，目前测试通过率90%以上。
抛开宗教信仰，每个人的根基、慧根、甚至生命长短不同，一味的去追求成仙得道、转世成佛不是明智之举。整天神神叨叨的祷告、搞笑的咒语法器，不仅菩萨嫌你烦，邻居也会有异样的眼光。
那么，还是让我们直接走捷径，暂时放下来世之说，偏重于当下的应用，探索神秘的人体科学吧。
（2） “闭眼视物”功法的作用：
----是一种3天内唤醒松果体，点燃性光能量(明心见性)的有效手段，闭眼可视性光能量、最终开眼可视。不必打坐静定，不影响正常工作、学习，主要以传授心法为主。
----是未来“过功”需要的坚实基础，只有通过了最后的测试，才能保证顺利“过功”。
----实践证明，它一旦诱发成功，你必定拥有诱发他人特异功能的能力（即，过功能力），哦，我用的是“必定”这个词。
（3）为什么要通过“闭眼视物”功法诱发性光出现？
见着性光是功夫。功到一定程度，眼前就会自然而然现出一种光体，古人称为，“本性灵光”，简称性光。又称是元神示现的光像，简称神光。
在古代仙术修炼中性光居首要地位。佛家和道家认为见到“本性灵光”就是得道。道家把见到内光（金丹）的行者称之为仙，佛家把见到内光（佛光）的行者称之为佛。性光是儒、释、道三家成圣、成仙、成佛的绝秘天机。三教都认为性光具有无上的功能。智商低下的愚人，得此秘诀也可以立跻圣位，超凡入圣。
从现代人体科学的实践看，特异功能显现的关键是性光的显现。
性光在整个修炼过程中起着决定性的作用。
性光显发是迈向高级功夫、进入上乘修炼的入门证。是由无明到有明登达彼岸的船票。
再造乾坤，重立性命的生命工程就是从这儿开始。
见到性光是功夫，不见性光便会终生枯坐旁门。
可是，我们研究发现：性光的出现，不是练出来的，而是悟出来的，或者说，根本不是长期打坐、长期站桩、长期气功练来的，而是师父“口传心授”的指导，短时间内就能简简单单得来的。中国八十年代，是全民狂热的气功时代，耽误了不少人的青春年华。
“闭眼视物”功法流程（初级班）：
一般来说，“闭眼视物”首选函授，这样你就有足够的时间在家练习，同时不影响正常学习、工作。当然，你不放心或有足够的时间也可前来。
（1）首先请来电咨询，号码为：137 735 99995
（2）汇款或当面缴纳2200元授功费（建设银行帐号：02
户名：周源）
（3）快递发送辅助练习用的水晶球、网上第一次传送预热用的音频资料。
（4）收到水晶球后，传核心心法，同时网上第二次传送正式用的音频。
（5）自己按核心心法练习1-3天，最多不超过十天。时间太长没有意义。
（5）主动和老师约时间。找个安静的环境，通过qq，来做个测试（或者叫诱发训练指导）。共有三关，都通过，恭喜你，你至少拥有了“过功”他人的条件，可以继续向高阶迈进。通不过（第三关难点），你要吃点苦了，网上第三次发正式用的音频（辅助静定用），再花15天练习，自己按方法测试即可目前通过率90%以上。
&赠送的“三宝”，即《易风?真修法》、加持能量水晶球、修炼领经音频
如需上门，敬请电话预约，并额外提前支付2000元车旅劳务费。
&在线咨询: 易风 qq: 预约电话：137 735 99995
更多实战案例，您可以到易风qq空间日志中查阅,qq:易风。也有可能你和他人情况相仿，这样可以参照。
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鞍山时尚丹姿学院亲传弟子全能班招生
来源： 发布时间： 06:40:33
& & & & & & & & & & & & & & & & & & 亲传弟子全能班招生
亲传弟子全能班 学费 10000元（雅宣创始人：宋丹 亲自上课）
授课方式：一对一 上课时间：自由预约 工作机会：100%推荐工作签订就业合同
1、化妆工具的选择与应用 、化妆标准程序
2、五官与化妆：化妆的定义与分类 、三庭五眼 黄金比例 、面部骨骼常识 、各种脸型分析
3、色彩知识：色彩的基本常识 、色彩的情感 、化妆中的色彩搭配方法
4、粉底：粉底的分类 、上粉底的方法 、修饰粉底的作用 、各种脸型粉底的立体修饰方法 、定妆的作用 、修饰散粉的使用
5、眉毛：修眉的方法 、画眉的方法 、标准眉型的特点 、眉形与脸型的搭配 、问题眉形的矫正
6、眼妆：标准眼型的特征 、美目贴的使用 、眼线的作用、眼线的画法、眼影的晕染方法、眼影的常用画法、睫毛的修饰、问题性眼睛的矫正、眼睛的矫正
7、鼻子和唇的化妆：标准鼻，唇形的特点、鼻子，唇的修饰方法、问题鼻形，唇形的矫正、鼻侧影的画法
8、腮红:腮红的作用 、腮红的画法、不同脸型腮红的画法、腮红的画法
9、如何挑选合适的嫁衣，常用抓纱的方法。
10、数码粉底的标准，影楼男妆、老年妆及儿童妆。
11、外景新娘整体造型。
12、摄影新娘整体造型。
13、摄影时尚晚礼整体造型。
14、新古典浪漫主义婚纱整体造型。
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16、裹布的各种款型及唯美复古裹布整体造型。
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20、韩式新娘整体造型。
21、唐装皇后整体造型。
22、传统古装整体造型。
23、摄影宫廷整体造型。
24、头发的认识和护理。
25、专业造型工具的认识与使用方法。
26、倒梳的分类、作用及标准手法。
27、盘发基础手法：直卷筒、双重卷筒、单包、双包、交叉包、手推波纹、各类编织手法。
28、造型师在进行造型时如何更专业、更灵活的运用梳子进行造型。
29、发型设计中标准外轮廓的认识及做造型时黄金点准确位置的把握。
30、了解各类不同发型外轮廓（T台、舞台、生活等更为丰富的发型外轮廓）
31、发型设计中常用的五区分法及各类造型的分区。
32、对于不同发质在做造型时如何进行专业的技术处理，其中包括长.短.多.少.直.卷.油性发质等。
33、专业造型师如何为各种不标准脸型来进行发型设计，以达到唯美。
34、造型师在设计发型时的设计要求及步骤，如何更好的与顾客进行沟通，做出顾客满意的造型。
35、生活日妆、晚宴发型设计及如何更好的把握TP0原则。
36、结婚当天针对各类不同风格的新娘如何进行判别与发型设计，其中包括当前较为实用、时尚的：中式新娘、韩式新娘、欧式新娘及短发新娘如何制作发型。
37、摄影外景、内景新娘发型设计，外景新娘设计发型时TP0原则的把握，室内新娘假发、饰品的运用及作用。
38、摄影晚装发型设计。
39、特色发型设计。
40、影楼流程及如何快速变换造型的技巧。
41、写真造型设计；各类主持人发型设计；平面、T台、舞台发型设计。
42、假发制作、DIY饰品制作。
43、素描画，色彩画技法。
44、婚庆新娘流程及注意细节。
45、影楼的流程，化妆师职责要求，应聘就业指导。
可考取中华人民共和国劳动部颁发的职业资格等级证书，国家承认、全国通用。
大型婚纱影楼、婚庆礼仪公司、时尚造型工作室、化妆摄影工作室、广告传媒公司、模特经纪公司、中外化妆品彩妆公司、电视台、电影电视剧制作机构、影视剧组等等。职位：影楼化妆造型师、时尚化妆造型师、影视化妆造型师、品牌化妆造型师、高级讲师、高级形象设计师、个人形象顾问等等。
婚纱影楼首席化妆师、时尚杂志化妆造型师、专业化妆讲师、形象设计师、品牌彩妆造型师、美容形象咨询、色彩诊断师、电视台化妆师、摄影机构化妆造型师、时尚杂志专栏记者等。
学校名称：鞍山时尚丹姿学院
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&佛陀住世时十大亲传弟子是怎样如法依教修行成道证果的？
&&&&之一【密行第一】——佛陀的亲生独子的罗侯罗
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罗侯罗是佛陀在做太子时所生的独子，他是净饭大王的王孙，佛陀离国出家，终于成就正觉的佛果，未来迦毘罗卫国国主的王位，本可以由罗侯罗继承，但在有公天下主张的佛陀，对年幼孩童做万民之主，很不以为然，所以佛陀就方便叫罗侯罗出家。
&幼童出家，佛陀的僧团中当初没有这样的情形，为罗侯罗出家才开出沙弥的制度，佛陀并叫罗侯罗礼拜舍利弗为师。
罗侯罗出家只有十五六岁的年龄，佛陀的说法，他还不能完全领受，因此他还没有到达悟道的境界，对于新的僧团生活，他并不感到快乐，但也没有说过不满的话。在他幼小的心灵中，对父亲的教示，唯有尊敬服从。
&罗侯罗每天早晨打扫庭院，清洁环境以后就研究修习佛陀的言教，有一天罗侯罗将外院扫除以后，回到自己的室中，就在这时，他自己的寝室为一个作客的比丘占去，把罗侯罗的衣钵都拋在门外。
佛陀的僧团中，是有一人一室的规定，别人把自己的寝室住去，应该怎么办，罗侯罗感到茫然无措。不过幼年的罗侯罗，很懂得佛陀忍辱的教示，他没有办法，就痴痴站在庭院之外。其时忽然落起滂沱大雨，罗侯罗没有去处躲藏，他就进入厕所，虽然空气不好，他也安静的端坐着，那时正有一条黑色的毒蛇从洞中爬出在厕所的上面，罗侯罗一点也没有留神注意。
佛陀在静坐中忽然想起罗侯罗，很快的就走来罗侯罗住的地方看他，室内没有罗侯罗，只见到一位旅行云游的比丘，佛陀就走到厕所的地方，先咳嗽一声，里面也咳嗽了一声，佛陀问道：
『里面是甚么人？』
『是罗侯罗！』
『出来！我对你讲话！』
罗侯罗想不到这时能听到佛陀的声音，赶快从厕所中出来，不知不觉的就抱住佛陀，双目滔滔的流泪，但又知道自己用手拭去。
佛陀明知故问罗侯罗为甚么坐在厕所里，罗侯罗照实的禀告，佛陀就叫他到自己住的室内
罗侯罗的欢喜，像是在地狱里见到佛陀。
年幼的沙弥，确确实实要年长的比丘照顾，佛陀以此因缘就规定沙弥和比丘可以同室。
以后的罗侯罗，常常跟随在舍利弗的身后，舍利弗带着罗侯罗托钵乞食，曾给佛陀批评是不净食，因此舍利弗后来特别关怀到年轻沙弥所受的供养。又有一次，舍利弗带着罗侯罗在王舍城中乞食，路上一个恶汉用沙投入舍利弗的钵里，并且用棍棒打破罗侯罗的头。
舍利弗回过头看看罗侯罗，罗侯罗现出咬牙切齿的面容，鲜血一滴一滴的流出来。
舍利弗安慰他道：
『罗侯罗！如果是佛陀的弟子，应有忍辱的精神，心中不怀瞋恨的毒，常以慈悲心怜愍众生。佛陀常教诫我们，对于个人的荣辱毁誉，要能忍辱的才算行着佛陀之教。所以，罗侯罗！压制着愤恨的心，严守忍辱，世间上没有比这更有勇气。天上人间，不管如何大的力量也不能胜过忍辱！』
罗侯罗听完师父舍利弗的开示，走到水边，水里现出他的颜面，他默默的掬水洗去血迹，见到这情形的舍利弗，心中很安慰又很难过。
罗侯罗忍耐着走到舍利弗的身后说道：
『我想到刚才的疼痛，此刻已不把他放在心中，不过，这个世间上有着太多的恶人，到处都布满了可厌的事物。我并不对世间生气，只想到这世间上没有办法的人太多。佛陀开导我们对人对世间要有大慈大悲，但世间上狂暴的人就轻视我们。沙门比丘守忍辱积聚高德，而狂愚的人反而轻蔑我们，他们反而尊敬那些残酷的人。佛陀真理的慈悲教示，他们倒反而以为是臭的死尸。天降甘露给猪，猪还爱在臭的地方。苍蝇蚊子不但最喜欢追腥逐臭，更以吸食他人的血为业为生，佛陀宣讲的真理，慈悲的教诲，对那些邪恶透顶的愚人来说，也没有甚么效果。甚至遭到攻击迫害』
舍利弗听后很欢喜，把罗侯罗说的话回来告诉佛陀，佛陀也很高兴，很称赞罗侯罗今天很好，说的话很对，佛陀又再说道：
『不知道忍的人，就不能见到佛陀，是背法远僧，常堕于恶道之中轮回。能忍恶行才能平安，才能消除灾难之祸。有智能的人，见到深远的因果，克服瞋心，多行忍辱，佛法的精神，佛法的真义，和世俗的看法不同。世间上认为珍贵的而佛法认为下贱。忠与佞不能兼容。邪是嫉正的，恶的不喜欢善的，贪欲的人不高兴无欲之行。在这情形之下，修道者唯有忍辱。忍是助道的增上缘，可使你早得解脱证果。忍像大海中的舟航。能够渡一切灾难；忍又是病者的良药，可救人生命之危。我能够成就佛陀，独步三界，受人天的敬仰，是我心能安稳，知道忍辱德行的可贵！』
舍利弗和罗侯罗听佛陀这些法音，都含着眼泪，感激佛陀。
到十七八岁的罗侯罗，性情很温和，品行很端正，但十七八岁的少年最喜欢调皮，罗侯罗有时候也常和人开玩笑。他虽不是害人，但讲虚妄的言语是真的。佛陀明明不在，国王大臣信者来拜访的时候，罗侯罗告诉他们说佛陀在那里，等他们去看佛陀时，罗侯罗就很开心的嬉笑。有一天，佛陀知道以后，特地走到罗侯罗修行的地方来。佛陀叫罗侯罗盛水洗脚，罗侯罗奉命把水拿来，佛陀洗后，指着水对罗侯罗说道：
『罗侯罗！这盆里的水可以喝吗？』
『佛陀！洗过足的水很污秽，不能喝的。』
『你就是同这个水一样，水本来是很清净的，好比你本来是王孙，远离世间虚假的荣华，出家做沙门，可是又不精进于道，不清净身心，不守口慎言，三毒的垢秽填满在你的胸中，等于清净的水里有着垢秽一样。』
罗侯罗低头不敢仰望佛陀，默默的不作声，佛陀招呼他把水拿去倒，等罗侯罗倒水回来，佛陀问他道：
『你拿这个盆盛饭来吃可以吗？』
『不可以的，佛陀！洗手足的盆是不净的，这上面有垢秽，不能装东西吃！』
『你就是和这个盆一样，虽然做了清净的沙门，不修戒定慧，不净身口意，大道之粮怎么能装入你的心中呢？』
佛陀说后，用脚把盆轻轻的一踢，盆就滚滚的转起来，罗侯罗很怕的样子，佛陀问道：
『你怕盆子坏了吗？』
『佛陀！不是！盆是很粗的用物，坏了也不要紧。』
『罗侯罗！你不可惜这个盆，正等于大家也不要爱护你一样。你出家做沙门，不重威仪，戏弄妄言，这个行为的结果，是谁也不爱护你，不珍摄你，就是到命终的时候也都不能觉悟，迷中更增加迷。』
罗侯罗全身流汗，他努力的想以后要来改变改变自己的心。
从此，罗侯罗一改既往调皮的习气，严持戒律，精进修道，每日勤于密行，但始终不能开悟。比丘们很觉不可思议，就问佛陀道：
『佛陀！罗侯罗热心修道，小罪都不犯，怎么不能从烦恼中解脱出来呢？』
佛陀坚决回答道：
『守戒净心，持身端正，一定可以证道，获得解脱。』
佛陀对罗侯罗能否觉悟的问题，没有挂在心上。
罗侯罗二十岁的时候，已经取得比丘的资格，有一天他和佛陀同去乞食行化的时候，佛陀告诉他说道：
世间上森罗万象的事物，以及人的身体心念，甚至称讥毁誉，利衰苦乐，都要作无常之想，千万不要执着。
罗侯罗听到佛陀这么简单的几句话，廓然大悟，好象心地豁然开朗了。他告别佛陀，一人回到精舍中坐禅思惟。
佛陀行化乞食归来，走到罗侯罗坐禅的地方，佛陀又对他说道：
用慈悲的心来对人对事，心量就可以大起来，把一切众生容纳在心中，就可以灭恶，数息观心，可以获得解脱。
机缘成熟的时候，罗侯罗从此就觉悟了。
对于罗侯罗的觉悟，佛陀很欢喜，很安心，好象肩上放下了重荷！
佛陀是人间最圆满的人，不是颠倒人情的人，佛陀实在是有高度情感的圣者！更是一位真正伟大慈悲的父亲---人天之师!
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