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就是那个第一是诸葛亮的三寸不烂之舌，第二是貂蝉的色的那个，要全部介绍，上榜理由那些信息
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诸葛亮故事 吃 瓜 留 子 诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。 诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。” 诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。 神机妙算救后代 这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。 相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。” 诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职 诸葛亮的八卦衣 在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。 诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。 过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。 司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。 诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。 诸葛亮的鹅毛扇 诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。 关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。 清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。
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...虽然答非所问
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1 舌头 2色 3 吕布-方天画戟 4 关羽-青龙偃月刀 5 张飞-8尺长矛 6 赵云-青钢剑 7 黄忠-弓 8 典韦-双手戟 9-刘备-双股剑 就记住这么多 你搜电视指南频道看看吧
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出门在外也不愁如题. 世界诸多文字中,我唯有中文始终是表意文字,包括周围的蒙古文,藏文...都是字母文字,何以单单汉字鹤立鸡群? 有没有行家能对比一下汉字和西方文字各自的发展过程,让我们了解汉字和西方文字各自的起源和发展?
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我猜是因为中国人口音太杂，表意文字方便大范围的人群进行沟通。久而久之，表意文字使中国人的语法倾于一致，从而达到了中国人语言上的统一，从而促进了华夏民族成为一个单一的民族。中国字也成了华夏族能不断融合其它民族的一个有利武器。
汉字（繁体字）字字为符，音音为咒，是音形意的完美结合，是古代先知们的心血结晶，与日月同辉，与天地同在。。。呵呵，伟大的老祖宗，不简单的。。。
因为先秦用的就是表意文字,拾荒帝更是统一了表意文字,汉承秦,文字已经定型,中华民族又是个比较喜欢祖宗的民族,祖宗的东西当然是好的,不见满请遗民尚有很多人喊辫子割不得吗?祖宗的文字当然更不能改了...不改也没什么不好的啊,偶就认为汉字比其他的文字都要高出一截...活活
因为中国长期以来都一直由强大的中央集权政府在统治，所以保持了较好的统一性，表意字是较好的统一文字，拼音字太容易变化。有人认为欧洲的分裂就是因为使用拼音的缘故，使人民失去了文化的认同感，始终无法统一在一起。
如果文字仅仅只是一种交流的工具,大多数语言都应选表音文字,但中国的文人士大夫们赋予了汉字以一种历史感的特殊意义,那就完全不同了,还记得鲁迅笔下的孔乙己在谈到&回&字写法时是把那当成一种什么在炫耀
缺乏与其它大文明的交流。就这么简单。中国的地理环境在旧大陆各大文明中是最闭塞的。这就造成了对外交流的不足。在中国周围，中国文化是最高等的。这就使得在中国人眼中中国文化显得非常了不起，简直无需更改。拼音文字基本上是由腓尼基字母向外扩散变化而形成的。只有日文和朝鲜文算是例外。其实，随着佛教传入中国，印度梵文的音律学传入中国。而近代随着西方文明进入中国，西方文字的长处也被汉字所借鉴了，比如我们的汉语拼音。现代国家中使用表意文字的只剩下中国和新加坡，但新加坡的官方语言是英语，而中国内部大多数少数民族使用拼音文字。这一事实表明如果古代有足够的交流的话，中国人也会使用拼音文字。 在秦统一之前，各华夏国家的文字是不一样的。而在中世纪，西欧各国的标准文字都是拉丁文。可见统一并不是表意文字的功劳，分裂也不是拼音文字的原因。统一和分裂，另有其原因。
最古的时候，人们写字是为了记事。所以画个图啊什么的，最后形成了表意文字。四大文明故国中，埃及、巴比伦和中国当时的文字都是表意文字。 后来外来的野蛮民族来了，灭亡了那些古代民族。 那些野蛮民族也是要追求文明发展的，也要使用文字。于是他面临了这样的选择。 1。使用原来民族的文字。 2。创造表意文字。 3。创造表音文字。 第一项选择排除。因为首先古代民族灭亡了，族人没死也是奴隶，要学他们的语言，野蛮贵族们不能接受。其次还有野蛮人文化水平低，根本学不会。 第二项选择排除。因为发明表意文字是要靠长时间积累的，野蛮人如果有这么大本事能自己发明一套表意文字，早就成为第五大文明故国了。 现在唯有第三项可选，不选就没文化了。于是野蛮人创造了表音文字。 因为中华民族是从古时候就完整保留自己文化的民族，所以我们使用表意文字。
楼上的，说得有些道理！
请不要忘记，有个喜玛拉雅山阻挡了中华民族和西方世界的文化交流。
看表哥我解释： 游牧民族荒漠上放羊，眼睛只顾得瞅着牛羊，大部分的视觉功能都忙乎别的去了,哪里还顾得用眼睛看字交流文化？草原上人跟人离得远，交流靠嗓门喊的多，因此听觉就比较发达，后来，游牧民族的语言发展就偏向表音，长此以往就形成了表意文字。 汉族是悠久的农耕民族，诞生中华文明的中原，一年中只有半年是农耕与收获季节，大部分时间人们干什么？聚集起来下棋、吟诗作画！这种环境下需要安静，嗓门就没有用武之地了，于是听觉就被荒废了，相反的是，视觉在这儿就很重要，后来就形成了表意文字。 至于表音跟表意文字谁更先进更文明，请大家自己怀念一下自己的初恋情人，当年你是看到她爱上她的，还是听到她才爱上她的呢?这不就有答案了么？
作者：普鲁日尼科夫 其实，随着佛教传入中国，印度梵文的音律学传入中国。 /////////////////////////////////////////////////// 梵语传入中国，并未使汉字变为拼音文字；突厥、回鹘、蒙古 都是拼音文字，甚至元朝时八思巴曾为汉语设计过一套较为合 乎汉语音律的拼音文字，元朝推行但为大多数汉人文士所不齿 ，难成功。另外，朝鲜的拼音文字早在15世纪就被制造出来了， 但是直至20世纪初其官方文献、政令都用汉字，倭奴也大量使 用汉字，为什么拼音文字的优势在汉字面前就无法发挥呢？大 千世界之所以如此多彩，正是因为多样性的存在，文明也是一 样，华夏文明独自产生、发展、成熟，对于其他文明的发展不 无好处。试想天下的人都一模一样，岂不太单调？ 作者：普鲁日尼科夫 可见统一并不是表意文字的功劳，分裂也不是拼音文字的原因 。统一和分裂，另有其原因 //////////////////////////////////////////////////// 依汝之言，统一的国家就会有统一的文字，但据我所知，古罗 马帝国虽然一统欧亚，但是东部官方语言是希腊语，罗马以西 才是拉丁语的天下，至于中世纪拉丁语、希腊语也只是在教会 中被使用，你看英语与法语、德语与拉丁语、挪威语与希腊语 的差异就该明白。
试想天下的人都一模一样，岂不太单调？ ________________________________________________________ 确实如此，既然全世界就剩下中国用表意字，（方块字）那就更要好好保护了。如果中国从古一直用拼音文字的话，现在，诸位就不可能随随便便地就谈谈历史了。
同意半里不留行的观点。 如果华夏文明同其他文明之间交流更直接更频繁的话那么现今使用方块字的国家只能更多。
作者：半里不留行 回复日期： 22:52:42 最古的时候，人们写字是为了记事。所以画个图啊什么的，最后形成了表意文字。四大文明故国中，埃及、巴比伦和中国当时的文字都是表意文字。 后来外来的野蛮民族来了，灭亡了那些古代民族。 那些野蛮民族也是要追求文明发展的，也要使用文字。于是他面临了这样的选择。 1。使用原来民族的文字。 2。创造表意文字。 3。创造表音文字。 第一项选择排除。因为首先古代民族灭亡了，族人没死也是奴隶，要学他们的语言，野蛮贵族们不能接受。其次还有野蛮人文化水平低，根本学不会。 第二项选择排除。因为发明表意文字是要靠长时间积累的，野蛮人如果有这么大本事能自己发明一套表意文字，早就成为第五大文明故国了。 现在唯有第三项可选，不选就没文化了。于是野蛮人创造了表音文字。 因为中华民族是从古时候就完整保留自己文化的民族，所以我们使用表意文字 ------------------ agree!
愚意见如下： 中国古代，在对周边国家和民族具有各方面绝对优势的情况下，尚且不能使汉字在周边得到广泛使用。虽然古代中国很强，但其周边各民族依然不约而同的逐步采用了拼音文字。这本身已经足够说明拼音文字的优势了。除了中国绝对控制下的朝鲜和越南始终采用表意文字外，其他国家和民族，包括受中国影响很深的蒙古和维吾尔、藏族，都选择采用拼音文字。 罗马灭亡之后，它的实力一点都没有剩下了。日尔曼人是罗马人的仇敌，但是在中世纪，西欧的通用文字是拉丁文——注意，拉丁文在中世纪西欧是标准文字，并不是只有教会才使用。实际上直到文艺复兴时代，作家使用本民族文字写作仍然被认为是很大胆的举动。以上事实从另一个侧面说明了拼音文字的优势。
朝鲜那个时候还是自认为华夏正统的，所以用汉字。 蒙古，藏，维吾尔都不认同华夏，当然不会学汉字。 野蛮民族要创造出一套完整表意文字已经是不可能的了。所以他们只能使用表音文字。 欧洲的问题其实和中国的汉字改革一样，秦朝的时候法定文字是小篆，广大人民不认识，乘着改朝换代就变成了隶书（奴隶的文字）。欧洲那些贵族老爷怎么能用与贱民同样的语言说话，越是没人用就越是好，拉丁文自然最好。最后改为本国语言才是大势所归。 为什么我们使用表意文字，因为我们是古代文明的继承者。为什么他们不用表意文字，因为他们既创造不出表意文字，又不肯继承中国的表意文字。
支持半里不留行。
不知道
哇，PMM又出现了！ 野火烧不尽，春风吹又生！
我觉得可能有这样几个原因： 1 只有书同文，没有语同音； 2 汉语语音丰富； 3 古人语音辨析能力差； 4 书写工具的影响。 语言先于文字产生。 人类最初的文字必定是象形文字。因为要想纪录一个事物，最容易想到的办法就是 把它画下来。而接下来文字进一步的发展又必定是朝表音方向进行，因为多数事物 无法用画图画，以及指事、会意的方法表示。 事实上汉字也是表音的。形声字占汉字的80%以上。有学者研究表明，即使在象形文 字阶段，汉字就主要是表音的了，那时候70%的字是通假字。 后来汉字的发展，是在这些通假字上加上形旁，变成形声字，以后的汉字就以形声 字为主体了。为什么要加形旁？因为通假字容易发生意义上的混淆。为什么表音的 通假字会发生意义上的混淆，而人们的口语不会？因为可以断定在那个时候，汉语 就已经言文不一。也就是口语和书面语相分离，书面语不是白话文。那么，为什么 会言文不一？因为纸张还没有发明，写文章很麻烦，客观困难要求人们写文章尽量 简短，连标点也不用。此外文章篇幅长了，会给书籍的搬运和储藏增添困难。这样 写出来的文章就和口语大不一样了。 比方说，口语中人们说“冒子”，表示帽子。多了一个“子”音节，意义不会混淆。 但是在书面上人们需要把“子”去掉，以节省文章篇幅，这样就变成了“冒”，于 是就产生了意义上混淆的可能。为了使帽子的“冒”和其他意义的“冒”区别，在 冒边上加一个“巾”旁，这样就有了形声字“帽”。形声字就是这样产生的。 那么，为什么纸张发明以后不改过来呢？因为人们习惯了。就象上面一位朋友指出 的一样：中国人热爱祖宗，祖宗的传下来的东西万万动不得。
汉字在经过了象形文字，到了通假表音阶段以后，没有朝进一步拼音的方向发展，而 是变成了形声字。其原因除了我上面讲的书写工具的影响以外，其他可能的原因是： 古人未能进一步把音节解析为音素的组合。音节的数量还是比较多的，在音节的层 次上表音，所需要的符号仍然很多。如果古人能清楚的区别音素，那么才有可能在 音素的层面上表音，也就是拼音。可能古时候汉语语音太复杂，给分析带来了客观 困难；而之所以语音复杂，可能是因为没有能够实现“语同音”。
长见识了.其实我觉得形声还是值得推广的.
偶提个歪理，上古的表意文字有中国的甲骨文，埃及的象形文字，古两河流域的楔形文字，印度河流域的摩亨佐达罗的图形文字，除了甲骨文外，都不约而同的某种程度上发展为表音文字。为什么只有甲骨文继续沿着表意文字的路呢？我觉得最根本的原因是其余的文明神权在其政治结构中占有重要甚至主导地位，出于宗教行为的需要，慢慢的某些符号被简化并使用在宗教仪式中，即简单的代表宗教仪式中的祷文的发音
中国为甚麽没有产生拼音文字？（节录） 资料员
12:23 发表于: 湘里妹子学术论坛 www.xlmz.net ........................................................ 陈爱文 蒋文钦 潘德孚 就语言本身来说，凡是听得懂的语言，都可以使用拼音文字。拼音文字对於任 何语言都是适应的。为甚麽历史上汉语只产生了表意文字，而不能产生拼音文字？ 世界上任何一种原始文字都是象形文字。因为原始人类的思维能力，只会用图形去 描画一个事物的形象，而不可能去描画声音。 但是，用图形创造的文字是很有限的，绝大部份的词都不可能用图形表示。後 来，他们把图形加以简化，加上一些象徵性的符号来表达较为抽象的概念，这就是 会意造字法。用象形法和会意法创造的文字都是表意文字。但是，这两种方法是不 够用的，虚词、词法形态都是无形可象，无意可会的。 一些抽象概念的名词、动词、形容词也是如此。人类的祖先便继续寻找新的造 字法，他们都开始注意语音了。例如古埃及圣书中的一个表示蓝玻璃的字，这东西 是画不出的，象形、会意都无法表达，他们就画了一个人拉住一条猪尾巴。这图形 表示“停止——猪”的意思，在古埃及的语言里“停止”、“猪”两个词连起来的 声音和“蓝玻璃”一个词的声音是一样的。 这方法相当於中国古代文字的同音假借法。但是，这样的表音方法太笨拙了， 仍然不能满足大量造字的需要。古代腓尼基人进一步把语言分析为音素，创造出一 套音素字母，这就是著名的腓尼基字母。後来，欧洲大部份拼音文字的共同始祖— 希腊字母，就脱胎於腓尼基字母。这是文字史上第一种拼音字母。 古代腓尼基人和希腊人那麽早就创造了拼音文字，中国人却没有创造出拼音文 字，这是由语言的特点决定的。 腓尼基人是公元前一千年在地中海东岸诸沿海城市的居民，他们的民族主要是 西闪族，语言谱系属於闪含语系。希腊语系属於印欧语系。闪语和印欧语的语言类 型都属於屈折语。屈折语的音节结构很复杂，元音的前後经常有几个辅音，如“ｓ ｔｒｉｃｔ”这样一个音节，其中只有辅音 ｒ 和元音 ｉ 拼在一起，其他四个辅 音都没有元音配合。孤立存在的辅音是很容易被觉察出来的。所以，他们在创造文 字的早期就发现了音素。 闪语是以辅音丰富为其特点的，它的词根是由辅音构成的。汉语的音节结构都 是匀称的，一个元音前面最多只有一个辅音。这辅音和元音拼为一体，不容易被人 感到它是两个东西构成的。多数音节的元音後头没有辅音。有的音节中，元音後头 有鼻音作韵尾，鼻音虽然属於辅音，但是它具有声带振动的特点。它跟在元音後头 的时候，和元音声带振动连在一起，两者也时融为一体，不容易分析出来。只有少 数音节後头带着一个弱化了的收尾塞音辅音，种类也不多，只有 ｐ、ｔ、ｋ 等几 种， 发音轻而短促，是一种唯闭音，跟前面的元音联结得很紧，比印欧语系的收 尾辅音弱得多。因此，汉族的祖先在很长的时期内没有发现音素。 汉族在创造文字的过程中，当象形、会意等办法不够用的时候，也是从声音方 面找出路的。他们创造了代表意义范围的“形旁”和表示近似声音的“声旁”， “形旁”和“声旁”配合起来创造新字，叫做形声字。形声字在结构上是一种拼字 法，和声音的关系是一种谐音法。它虽然不是一种拼音法，造起字来也是很方便 的。发明了这种造字法之後，汉字就迅促发展完备了。（汉字中有百份之八十是形 声字）。 初创文字的阶段处於史前时期，那时候人类的智力很有限。对於腓尼基、希腊 那样的语言，辅音大量孤立暴露，没有和元音结合，人们很容易发现它的音素；对 於像汉语这样的语言，辅音基本上都和元音融为一体，人们就不能发现它的音素。 因此，创造文字的方法也就随之而异。 但是到後来，文化发展了，文字交流了，人类的智力增长了，语言结构上的这 点区分就不足以影响文字的创造了。当人们掌握了分析音素的办法之後，分析汉语 的音素和分析印欧语的音素，就没有难易的差别了。就如对“ｓｔｒｉｃｔ”一 字、ｓ、ｔ、ｃ 等音素能够分析出来，ｒ、ｉ 也能分析出来。藏语和汉语同属汉 藏语系，语音的结构是很相似的。藏语在公元七世纪，也制订了拼音文字。所以， 到了文明时代以後，一种语言是不是使用拼音文字，和语言的语音特点就没有关系 了。 那麽在发现汉语的音素字後，汉字为甚麽没有发展为拼音文字呢？ 随着文化的继续发展特别是诗歌文学的发展，汉语的韵母自然引起人们的注 意。有关音韵的感性认识早就存在了。但是一直等到东汉之後，印度的梵文和阿拉 伯字母传入中国，才推动中国人研究语音分析。中国的字书，原来是用直音法注音 的，三国时，孙炎等人创造了反切注音法。南北朝时沈约发现了声调。隋时陆法言 分析了韵母。唐末，守温开始整理了声母。 这以後的等韵学，把语音分析从声母、韵母进一直推到最小的单位——音素。 这时，中国人已经全面掌握了汉语的音素，但是文字却没有变为拼音文字。原因是 汉字早就在二千多年以前创造完备了。而且汉字的字形也历经改进：大篆、小篆、 隶书、楷书，使用也比较方便了；至於不能表音、结构复杂、学习困难等问题，在 发展缓慢的古代社会中是不计较的。社会没有对文字制度提出改革的要求，当然不 会有人想到要另外创造一套文字。
中国没有产生拼音文字的原因在文化而不在语言 OHIO 大学语言学系 敖小平 “中国为甚么没有产生拼音文字？（节录）”一文重复了一个许多赞成和反对文字改革的人都深信不疑的观点，即汉人使用表意文字而非拼音文字是汉语的特点使然。这一观点可称之为语言决定文字论，是一个完全错误的观点。 语言决定文字论的要点是：因为汉语的音节结构简单，所以早期汉人未能发现音素的存在；而因为早期汉人未能发现音素的存在，所以未能创造拼音文字。
早期汉人有没有发现音素的存在？答案是肯定的。早在《诗经》时代，汉人对诗歌压韵就已经掌握得炉火纯青。而要掌握压韵技巧，必须对音节结构进行分析，去除其中的声母部分，并对韵母部分按其结构进行分类。这就是最基本的音素分析。 创造拼音文字是否取决于对音素的的认识？答案是否定的。首先，拼音文字是对所有以语音而非语词为记录单位的文字的总称，其中至少包括音节文字和音素文字两大类，而音节文字的创造显然取决于对音节的认识，而不是对音素的认识。换言之，语言决定文字论不能解释为什么汉人没有创造以音节为记录单位的拼音文字，因为汉语的语 音结构显然并不妨碍早期汉人对音节的认识。其次，对各种语言文字稍加观察即可了解，文字形式与语言类型之间并没有任何内在的联系：与腓尼基语同属闪含语系的阿姆哈拉语并没有产生音素文字，而迄今使用一种土生土长的音节文字；而音节结构与汉语同样简单、与汉语同属汉藏语系的藏语、缅语、泰语等，却各有其独特的音素文字。 产生拼音文字的真正原因不在于语言的结构，而在于文 化的交流。 当今世界上的绝大多数拼音文字都脱胎于公元前两千多年 的腓尼基文字，而腓尼基文字本身则取材于古埃及圣书字。当时居住在地中海东岸的腓尼基人通过海上贸易，接触到了古埃及的文化及其文字。对于尚未有自己文字的腓尼基人来说，学习埃及文字并用来书写自己的语言，是一件极正常的事。然而，要完全掌握拥有几千个符号的古埃及文字系统，毕竟不容易。在这种情况下，腓尼基人情急则思变，他们不再拘泥于正统的埃及圣书字，而只取其中的几十个符号用 以记录腓尼基语的语音单位，于是才产生了真正的拼音文字。
与此相类似，没有自己文字的日本人是向中国人借用文字的。由于当时（公元三～十世纪）中国的教育已相当发达，且日本方面有许多僧人学者长期在中国学习，因此日本人 将整个汉字系统借了过去。由于汉字毕竟不是日本固有文化的一部分，同时也由于实际的需要，日本人把许多纯粹用来记音的汉字彻底简化，形成了后来的平假名和片假名系统。日本假名虽脱胎于汉字，但确是真正的拼音文字。
象腓尼基人造腓尼基字母或日本人造假名这样一些革命性的创举之所以没有在古埃及或中国发生，其主要原因恐怕是文化的延续性与保守性。文字是文化的一部分，而任何民族对自己的文化遗产总是推崇备至、尽力维护与继承的。“祖宗之法不可易”，任何从整体上改变本民族固有文字系统的企图都将被视为对祖先的不敬和对民族文化的亵渎。这在今天的中国依然如此。事实上，文字制度的变革不但要改变已掌握旧文字系统的文人的书写习惯，而且也的确会造成文化上的断层，因此会遭到大多数文人的强烈抵制。这些问题在尚未有文字记载本民族文化的民族中不存在，而在已有文字记载其文化遗产的民族中则十分严重。
由于上述原因，经过几千年的演化，汉字虽然在形体上由早期的象形指事图画变成了现在的抽象表意符号，但其基本结构和系统却从未改变过。在世界其他地方，所有的象形表意文字都已随着它们所代表文化的湮没而式微。阿拉伯人的入侵消灭了古埃及文化，也埋葬了记录这一文化的圣书字。美索不达米亚的楔形文字、古印度的婆罗迷文字、美洲 印地安人的玛雅文字、云南纳西族的象形文字，无一不在外来文化的冲击下寿终正寝。所谓象形表意文字必然发展为拼音文字的模式从来没有在任何一种文化的固有文字系统内部实现过。
综上所述，汉语迄今没有产生拼音文字的原因在于汉民族文化的延续性和保守性，在于汉字是土生土长的汉民族固有文字这一事实，与汉语的语音结构没有任何关系。
表意文字多美丽,多好玩呀,中文是多么微妙,读读英语,内涵差远啦,意境更是差远啦,没有想像力.
现在的汉语都是单音节词,如果用拼音书写的话,肯定谁也看不懂的! 至于上面一位说的&至於不能表音、结构复杂、学习困难等问题，在 发展缓慢的古代社会中是不计较的&这个问题,我不太赞同!汉语你只要学会了3500多个字,工作生活都没有什么障碍;可是象英语呢,学了上万个单词,恐怕只能日常交流吧!
是很好玩儿。拆字算命更好玩，真的。
敖小平的话有一点不能同意。 日语只有50多个音节，要产生音节文字很容易。可是汉语有1200多个音节，而且一 般相信古代汉语的音节更多。有人甚至认为不下1万个。
楼主的想法不太对，什么叫做发展，东西方文明没有绝对的优劣，文字系统的不同什么也说明不了，各有所长，无可比较！
同意楼上，为什么一定要“发展”成表音文字 你怎么不问西方的文字为何没有发展成表意文字？？ 难道你以为表意文字比表音文字落后吗
埃及、巴比伦用的好象不是表意文字，而是象形文字
作者：普鲁日尼科夫 回复日期： 19:00:45 缺乏与其它大文明的交流。就这么简单。中国的地理环境在旧大陆各大文明中是最闭塞的。这就造成了对外交流的不足。在中国周围，中国文化是最高等的。这就使得在中国人眼中中国文化显得非常了不起，简直无需更改。拼音文字基本上是由腓尼基字母向外扩散变化而形成的。只有日文和朝鲜文算是例外。其实，随着佛教传入中国，印度梵文的音律学传入中国。而近代随着西方文明进入中国，西方文字的长处也被汉字所借鉴了，比如我们的汉语拼音。现代国家中使用表意文字的只剩下中国和新加坡，但新加坡的官方语言是英语，而中国内部大多数少数民族使用拼音文字。这一事实表明如果古代有足够的交流的话，中国人也会使用拼音文字。 在秦统一之前，各华夏国家的文字是不一样的。而在中世纪，西欧各国的标准文字都是拉丁文。可见统一并不是表意文字的功劳，分裂也不是拼音文字的原因。统一和分裂，另有其原因。 __________________ 基本同意， 应该是国家的统一是原因，文字的统一是结果。当然，文字的统一又维护了国家的统一。 我觉得中国文字的问题在于很早就定型了，后世更改起来，成本太大。现在流行的主要语言当时都没有出现呢。 现在国际上流行的文字，比如英法德都是很晚才成型，当然可以用比较省事的方法，反正之前也没什么文化，不必担会丢掉什么文化。 现在国家给少民族造文字，都是用拼音，因为简单，只要制定若干拼读规则就可以。回族就曾用阿拉伯字母拼读过汉语。
受益非浅
喜欢表意呀，看书时有字不懂也能约莫说明是什么，多好的文字呀。
作者：滴凉斋 回复日期： 6:42:53 表意文字多美丽,多好玩呀,中文是多么微妙,读读英语,内涵差远啦,意境更是差远啦,没有想像力. ============================================================ 您可别这么说. 否则你解释不了英语国家在科技创作和文学创作那太明显的优势. 比如幽默,世界上谁能比得了英语国家的幽默创造力呢?可以说世界上最出色的幽默90%的是英语国家创作的,别说我们,就是法国和德国都差远了. 科技的火炬相继在古希腊,古罗马,意大利,法国,德国传递,可偏偏到了英国怎么就飞速发展了呢? 作为文学,可为什么英语国家的文学作品的构思就最巧妙呢? 我一直在思考英语国家创造力和英语的关系,也思考了快10年了,到现在还没头绪.我现在把原因越来越多地归结到英语的特殊产物----幽默上. 当然,我们儒家文化也有优点,就是勤奋节俭,认真学习,对其他文化也比较包容.儒家的优点更多的体现在发展经济上.论科技和文学创造能力,我们差不少.不仅我们,其他非英语国家都有差距. 圣人曰,三人行有我师.什么事情都有其最核心的部分,如果我们能找到英美文化里最核心的部分.我们通过努力学习,在创造力上也能赶超他们. 我自己的能力有限,随便谈了谈个人观点.希望大家能找出最核心因素.
还有一点，我觉得表音文字更好创造和推广，而且可以吸收其他语言的特点进行改进 比如八思八创造蒙古文 朝鲜世宗大王(是这么叫的吧)的时候创造的朝鲜文字 可以在短期内创造完成，而且易于推广 但是汉字好像就不行了 无论是楼上有人说的朝鲜还是越南 古代在使用汉字的时候都存在汉字跟当地人的发音和叙述习惯不符合的情况，如果是表音文字这个问题应该更好解决
作者：半里不留行 回复日期： 22:52:42 最古的时候，人们写字是为了记事。所以画个图啊什么的，最后形成了表意文字。四大文明故国中，埃及、巴比伦和中国当时的文字都是表意文字。 后来外来的野蛮民族来了，灭亡了那些古代民族。 那些野蛮民族也是要追求文明发展的，也要使用文字。于是他面临了这样的选择。 1。使用原来民族的文字。 2。创造表意文字。 3。创造表音文字。 第一项选择排除。因为首先古代民族灭亡了，族人没死也是奴隶，要学他们的语言，野蛮贵族们不能接受。其次还有野蛮人文化水平低，根本学不会。 第二项选择排除。因为发明表意文字是要靠长时间积累的，野蛮人如果有这么大本事能自己发明一套表意文字，早就成为第五大文明故国了。 现在唯有第三项可选，不选就没文化了。于是野蛮人创造了表音文字。 因为中华民族是从古时候就完整保留自己文化的民族，所以我们使用表意文字。 ---------------------------------- 有见地!
我认为还是文化的原因 表意文字发展最大的阻碍在于难学，在古代老百姓无法掌握，所以表音文字更容易流传。但是中国有继承祖先文化的传统，并且发达的农业经济使人有精力去学习表意文字，还有中国古代尊师重教，知识分子在社会中占有较高地位，保证了表意文字的继承
有些奴才真的是懶得罵他。中國用漢字用了多少年？處於世界領先地位是多少年？處於落後地位的是多少年？ 英國美國也只不過是這幾百年興旺起來的。用經濟來證明文字的優劣簡直丟人。我們經濟落後就是因爲漢字低劣？那我們古代一直領先世界的歷史，你怎麽不提一提呢？
科技的确现在不如西方，但是没有一个文明能自始至终的领先世界，何况还有未来呢。至于说到文学，chenbenbuyi88，你凭什么文学创造能力我们也不如西方？90%幽默出自英语？你统计的呀
为什么中国的表意文字没有发展成为表音文字?因为最开始使用表意文字的文明只有中国依然健在。
显然， 这里法帖的人大部分没有学好初中语文的造字法。几十年前读初中时记得汉语的造字法有六中: 象形，形声， 会意， 指事， 转注，假借 这里面就有一项形声，就是说模拟发音造出来的的 比如: 旺 谁说汉字不是表音文字？
作者：burninga 回复日期： 19:56:14
科技的确现在不如西方，但是没有一个文明能自始至终的领先世界，何况还有未来呢。至于说到文学，chenbenbuyi88，你凭什么文学创造能力我们也不如西方？90%幽默出自英语？你统计的呀 ============================================================= 很遗憾,我开的那个帖子被删了,大体谈谈吧. 难道我们都完美?我们也不用学习别人吗? 对于科技火炬英国到了英国后突飞猛进的原因,我是真不知道.所以让大家来说自己的看法嘛! 有的人说是制度的原因,其实现在多数西方国家的制度也都不错.可怎么偏偏让英语国家独领风骚呢? 对于幽默,&readers digest&编辑部向全世界征稿. 虽然字数不多,可七八年前,一篇是400美金的稿费呢!现在不知道是多少钱的稿费了.现在其编辑部获得材料的渠道比以前多了,因为网络的出现.大约每年有10,000,000份的投稿,可选择的也只有100多篇. 以前我看过一本世界幽默大全,发现里面好的几乎都是英语国家创造的,其他国家创造的好幽默可以搬指头数过来. 因为幽默的创作极其难,世界上还没有谁说自己是创作幽默的高手.好的幽默也是各个不同的人做的.恐怕只有从文化来解释了.找出症结也对我们有帮助. 不是世界上对所有的现象都有统计的,90%是说法是我自己大体上从那本书上统计的,比例可能比90%还高. 文学上也是凭自己的感觉,我们差在作品的构思上.他们的作品构思巧妙却又比较符合逻辑.比如莎士比亚的几步作品等等许多,故事构思的起伏很大,却又显得那样的合情合理,我自己很佩服.中国的当然也有,比如曹禺的&雷雨&也不错,可毕竟太少. 许多东西要承认自己的不足,再好好学习,那才有长进.有的东西是天生的不足,像让我们去和黑人比试弹跳,那我们也是不足.文学作品好坏标准难定,全凭公正的评价.如果阁下不承认不足的话,也没有可讨论的必要.
看过艾子杂说看过笑林广记没？说雷雨，四大名著你摆哪？ 我给readers digest发一汉语笑话它看的懂么？
文字来源于语言，文字的特点是由语言（发音）决定的。 汉语是表意体系的主要原因是：汉语言的独立音节数太少了，翻开汉语词典音节表，总共不超过500个！ 汉语是一种发音非常简单的语言，没有进化为表音体系的内在驱动力。 语音体系的简单又来源于生产活动的简单性。种植为主的生产模式复杂度远远低于狩猎为主的生产模式
容易占卜呗~~~~~~
我不认可楼上i88的说法，你对古文又有多少研究，谁说中国古代没有幽默。不知你看过＜聊斋志异＞没有。 还有那个征稿，他有没有征求中文稿？全世界那么多文字，它只要英语的，而其它文字的一译成英文还象原文那么传神吗？这就象中文古诗译成英文后达不到原诗的意境了。
作者：burninga 作者：不昧因果 ======================================= 唉,看了两位的话,我无话可说了. 不知道大家注意过没有,无论香港和大陆的电影,为什么总不能在好莱圬被承认呢?他们总是说我们的作品空洞. 诗的意境当然有语言的障隘,可构思就有根据了.比如很早以前的利物浦足球队的队歌写道,&当你在风雨中行走,请你昂起头------&,你能说它不好吗?而且我们还抄袭人家. 我们的四大名著,怎么说呢?呵呵,算了,不说了.
有一种看法 现代汉语言，不过是西化的汉语言 我只不过使用汉字的形，而使用的方法和规则与西语越来越相似 “夜半僧敲门”“敲”与“推”的典故，大家都熟知 现代文学创作，没有人会再计较这些了 ********** 我觉得白话文去除了中华文化的神韵 中国近现代诗歌为什么如此凋零，不复唐宋辉煌 便是佐证
TO 作者：不昧因果 回复日期： 21:25:01
我不认可楼上i88的说法，你对古文又有多少研究，谁说中国古代没有幽默。不知你看过＜聊斋志异＞没有。 还有那个征稿，他有没有征求中文稿？全世界那么多文字，它只要英语的，而其它文字的一译成英文还象原文那么传神吗？这就象中文古诗译成英文后达不到原诗的意境了 ********** 大家为什么觉得汉语的文学创作不幽默 我觉得是作家们并没有深入研究汉语言的神韵，而普通读者也并没有接受汉语内涵幽默元素的能力 原谅我没有不能举出例子， 但我相信英语可以表现的幽默，汉语也一定可以表现出
你除了无语还会转移话题，怎么又扯到电影上去了，你能不能先把你那文学创作的优势说清楚再扯别的？
你除了无语还会转移话题，怎么又扯到电影上去了，你能不能先把你那文学创作的优势说清楚再扯别的？
你除了无语还会转移话题，怎么又扯到电影上去了，你能不能先把你那文学创作的优势说清楚再扯别的？
chenbenbuyi88,你根据一本英文杂志的征稿和一本世界幽默大全就敢断言没谁能比得了英语国家的幽默创造力，所以我问问你有没看过艾子杂谈之类中国古代幽默小品，文学上你凭自己的感觉又举出莎士比亚的作品，那我自然要提提四大名著。 不过你怎么就无语了呢？怎么又扯到电影上去了？你能不能把你所谓的文学创造的优势说清楚了再扯别的。我也纳闷，你就凭看过一本幽默大全和自己的一点感觉就敢说“英语国家在科技创作和文学创作那太明显的优势.”
作者：burninga 那是我个人观点,就仅仅凭在美国生活的几年不不足以说什么问题.我知识有限好吗? 你的回答,我无可奉告.
有一种看法 现代汉语言，不过是西化的汉语言 我只不过使用汉字的形，而使用的方法和规则与西语越来越相似 “夜半僧敲门”“敲”与“推”的典故，大家都熟知 现代文学创作，没有人会再计较这些了 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 兄弟你想多了，本来就有文言用语和口语之分 看水浒传，红楼梦之类的 语言基本跟现代汉语相同，无非一些小的语法和助词不同，我想但凡有点文化的中国人都能很容易看懂 而且语言本来就是在不断进化的，古代也是如此 你让朱熹去听孔子说话，不讨论方言口音，但说语法和用法，恐怕他还真不一定听的懂
晕!尽然说汉语不适合幽默?幽默似乎也只是种感觉吧. 知道上下五千年什么意思么? -------------- 发自UCWEB手机浏览器
晕!尽然说汉语不适合幽默?幽默似乎也只是种感觉吧. 知道上下五千年什么意思么? -------------- 发自UCWEB手机浏览器
汉语中的四字成语其实就是一个思想库。这是祖宗传下来的法宝啊。
很簡單的問題,因為漢字漢語比西方拼音文字先進得太多. 漢字是三維文字,音,形,意三合一,易學易記,表述精確凝練.稳定性強. 拉丁拼音文字大多是密碼文字,而且表音功能也十分有限.隨便給你一個英文,法文,德文單詞,你難道可以準確的唸出它們的發音,並知道他們的意思嗎??並不能說ABCDEFG就是表音的標準,他們衹是字根，漢字的一、丨、丿、廾，冫、囗、亠、匚、廴等等和ABCD的道理是一样的。衹是神奇的漢字他們組合在一起，成為一幅幅圖畫。記憶圖形遠遠比記憶密碼方便快捷容易得多。 試想：如果把每一個漢字拆分成一個個單一的筆畫，譬如：北京：變成：丬乚丿 亠口丶亅丶
哪個更容易記憶？？ 拉丁文世界中，兩個字母間錯位，那將是一場灾难。因為其意義可能就完全被改變了。 漢字則不用過份在意一筆一劃必須準確規範，衹要字型大體不錯，字意就完全不會有絲毫損害。 漢語漢字是世界上最先進，含義最豐富，表述最準確，意蘊最優雅深邃的語言！
这位司空白别在这瞎掰，那有这么多“最”，我们支持汉字真实原因其实只有一个，它是我们的母语，目前它还是记载我们的文化最合适的文字，我们要无条件的支持它。 但没有必要睁着眼睛说瞎话，事实就是：与拼音文字相比，汉字有很多缺点，比如汉字识记困难就是一大通病。
这贴题目就有问题，应该是为什么中文没有像西方文字一样从象形文字文字发展成拼音文字而演变成了一种表意文字。拼音文字之所以能产生是因为它解决象形文字所不能解决的问题。那就是象形文字无法有效的表带抽象的概念和种类繁多的事物。中国古时的象形文字也面临着同样的问题但是欲没有选择拼音化，而是通过大量使用形声字来代表抽象和复杂的概念。最后中文成为现在这样的表意文字。比如说，鱼这个字是一个象形文字，但是各种鱼类像鲤鱼，鲨鱼，鲈鱼就是用形声字来表带从而克服了象形文字的缺陷。所以说中文和西文是沿着两条不同的发展道路发展，不存在先进和落后。
语言没有难不难学的,也就是个习惯.不是有人发明世界语吗?有几个学的呢?你不能创造个习惯让大家学习吧. 英语同样难,尤其表现在发音上,很不规则.其单词也是世界上所有语言里最多的,有过统计,好象有两千多万个单词,可实际上有一万的词汇量就能够用. 谁也不敢说自己的语言先进.我们有不足的地方一定要学习.有好的地方要发扬. 幽默的表现是在内容不是在语言.汉语当然也能表现的不错.
这才有内涵啊
各民族最早产生的文字大部分是表意文字，经过发展下来，古老民族未被淘汰的只有中国 对于后起的民族而言，由于他们历史上并未创造文字，故此只能采纳并借鉴其他民族的文字来创造本民族文字，因此由于本来语言发音的区别，无法全面系统的采用另一个民族的文字，所以只能吸收部分作为字母来拼写自己民族那并不稀少的发音语言，所以最后发展为拼音文字——由于古老的民族难以经住历史长河的考验（兴盛千年，也难免一个失蹄被一个只在历史上存在数年的小民族灭掉），事实上，除了中国外，创造文字的古老民族基本都已经被后来者全面换血，在土地上生活的早就是异民族了 因此，对于表意文字与表音文字，很难说什么进化的问题，事实上，本人认为一个有足够历史的才是先进的文字——毕竟它经过了不断的改良 可以想象，抛开历史进化的话——希腊语与土耳其语孰高孰低？——东罗马失败者按照古典习俗被另一方吞并同化，是不是证明土耳其语高于希腊语 或者，假如蒙古西征时，使用拼音文字的西欧被没文字的蒙古征服并灭族，然后西欧蒙古采用拉丁字母来拼写蒙古语——楼主是不是可以得出一个结论，这种刚发明的表音文字要大大胜过南宋中国的表意文字？！
表音文字优点是简单易学、容易适应各地的地方放眼，但缺点 是稳定性太差，文字很容易出错，而且对于单音节的语言来说 冲音字太多，效率太差；所以韩文，日文都是离不开汉字的， 否则表音，同音字多，很容易引起混淆；韩国已经主义到这个 问题了。 汉语的好处是高度稳定，与各地的读音关系不大；中国的民族 和文化传承3000多年而不衰，中文是关键原因。因为文字没有 变，普通中国人都可以阅读老子，论语，史记…… 而通过文字材料历朝历代的积累，汉文化就被继承下来了，所 以中国社会具有超出一般的稳定性，关键就是汉民族的价值观， 文化观，通过统一的文字可以传承到各地…… 即使不属于同一民族，种族，只要接受了汉字，就接受了儒家 文明、汉文明，所以朝鲜，日本，越南等临近国家被同化了。 现在日韩越纷纷推出自己的民族拼音文字，也不奇怪，汉语作 为外来语，确实无法和本地方言有效结合。但
相比之下，埃及被阿拉伯人征服后，不但文字消亡了，连文化 习俗都彻底阿拉伯化了…… 汉语不需要采取表音文字，汉字的灵活性（适应新生事物的能 力极强）、稳定性，决定了汉语虽然有一定缺陷，但在信息爆 炸的年代里面，汉语的稳定性和高度扩充能力，将让汉语成为 应对信息爆炸的最佳语言。 不管是什么新生事物，汉语都很少需要创造新字，比如飞机， 不但不需要创造新字来描述飞机，还可以即使不明白，看了飞 机词组组合，就基本明白了什么意思。这种优势，不是英语等 拼音文字可比的。
我认为楼主的问题是个伪命题！他似乎认为文字的发展是个线性过程，表意文字发展之后就是表音文字。各文化有个文化的发展轨迹，不能以其中一个文化为轴去看待别的文化，因此表意文字与表音文字根本不具备发展阶段的比较性！
作者：司空白 回复日期： 01:18:46
很簡單的問題,因為漢字漢語比西方拼音文字先進得太多. 漢字是三維文字,音,形,意三合一,易學易記,表述精確凝練.稳定性強. 拉丁拼音文字大多是密碼文字,而且表音功能也十分有限.隨便給你一個英文,法文,德文單詞,你難道可以準確的唸出它們的發音,並知道他們的意思嗎??並不能說ABCDEFG就是表音的標準,他們衹是字根，漢字的一、丨、丿、廾，冫、囗、亠、匚、廴等等和ABCD的道理是一样的。衹是神奇的漢字他們組合在一起，成為一幅幅圖畫。記憶圖形遠遠比記憶密碼方便快捷容易得多。 試想：如果把每一個漢字拆分成一個個單一的筆畫，譬如：北京：變成：丬乚丿 亠口丶亅丶 哪個更容易記憶？？ 拉丁文世界中，兩個字母間錯位，那將是一場灾难。因為其意義可能就完全被改變了。 漢字則不用過份在意一筆一劃必須準確規範，衹要字型大體不錯，字意就完全不會有絲毫損害。 漢語漢字是世界上最先進，含義最豐富，表述最準確，意蘊最優雅深邃的語言！ ================== 正解！佩服阿，还是用繁体的人比较有见地。点横竖撇捺，跟abcde在道理上是一样的。
作者：常见错误 回复日期： 03:15:52
这位司空白别在这瞎掰，那有这么多“最”，我们支持汉字真实原因其实只有一个，它是我们的母语，目前它还是记载我们的文化最合适的文字，我们要无条件的支持它。 但没有必要睁着眼睛说瞎话，事实就是：与拼音文字相比，汉字有很多缺点，比如汉字识记困难就是一大通病。 ======================================================== 嘿嘿，你去調查一下一二年級的小學生，看他們識字有沒有覺得很困難？依照你自己的经验，學習漢字有沒有很大障礙？？你學習了這么多年英文，水平怎么樣？能和老外順利交流嗎？能用英文流利寫作嗎？能沒有障礙的看懂英文讀物嗎？？有一份調查，在母語為第三語系的國家(即非漢語系非拉丁語系）同時學習英文和中文，結果幾乎99％的人都是率先學會中文，英文的學習難度可見一斑。英語世界兒童有很大的比例會患失讀症，不能認單詞，不能讀寫。在東方，中文世界，包括日本韓國等國，患失讀症的比例微乎其微，治療失讀症的最好辦法就是教授漢字。 英文掌握了1萬個單詞，也不見得能順利地讀懂英文報刊讀物，我們一個二年级的學生，掌握大概幾百個漢字，那么讀報是沒有什么大問題的。普通人掌握2000左右的漢字，就可以順利的寫作交流閱讀。英文中文，誰更容易記憶學習？
我也觉得是,很多英文的科技名词采用拉丁记名,长长一串根本不知道哪跟哪了,这时候我觉得中文的词组很好.
作者：匹夫而已 回复日期： 11:16:31
我认为楼主的问题是个伪命题！他似乎认为文字的发展是个线性过程，表意文字发展之后就是表音文字。各文化有个文化的发展轨迹，不能以其中一个文化为轴去看待别的文化，因此表意文字与表音文字根本不具备发展阶段的比较性！ ----------------------------------- 回复的有道理。现在好多人都是从西方的观点看中国的文化，看到差异就觉得的中国的有问题。其实，两者根本不是一个体系，拿一个硬往另一个上套不科学。
作者：wawexu 回复日期： 15:37:05
我也觉得是,很多英文的科技名词采用拉丁记名,长长一串根本不知道哪跟哪了,这时候我觉得中文的词组很好. --- 刚看见你这句，紧接着就看见了这个词。。 Supercalifragilisticexpialidocious
据说我们现在说的现代汉语，从语言逻辑上来说都是西文了。古汉语从结构上都已经被打乱，属于已经消亡的语言。 好像意思是现在只存在汉字，而没人说汉语了。
作者：yingzi163 回复日期： 17:26:08
据说我们现在说的现代汉语，从语言逻辑上来说都是西文了。古汉语从结构上都已经被打乱，属于已经消亡的语言。 好像意思是现在只存在汉字，而没人说汉语了。
－－－－－－－－－－ 放屁
作者：yingzi163 回复日期： 17:26:08
据说我们现在说的现代汉语，从语言逻辑上来说都是西文了。古汉语从结构上都已经被打乱，属于已经消亡的语言。 好像意思是现在只存在汉字，而没人说汉语了。
－－－－－－－－－－ 放屁
中国就是中国,没有是什么好解释的?
哪里来那么复杂的因素哦，其实很简单：表意还是表音决定于文字产生的年代，产生早的都是表意的，产生晚的都是表音的。 中文以表意为主，说明中文的古老和文明的连续性。 表音文字都是在表意文字的启发下，某国决定创造一种属于自己的文字时产生的，如满文；因为表意文字需要极长历史的积累，不可能短时间人为地创造出来，所以新创造的文字都是表音的。 表意文字其实比表音的先进。表意文字难学，可以促进思考，尤其是中文的四字成语，其实就是一个巨大的思想库，这是表音文字无法企及的，而所有表音文字都很类似。 但表音文字有个优点：容易和计算机结合。
其实就像抗噪信道编码，汉字是经过抗噪编码的，综合了音、形、意三方面的信息，而英语只是原始比特流，按照固定的组合方式可以表达一个意思，但是抗噪能力很低，而且单位信息量小。 我曾在某次航班上看书的时候被旁边的老外搭讪，问我看的书是讲什么的，我就选取几段翻译给他听，他很惊奇的说，如果这本书翻译成英语，至少是原书的三倍厚。 至于文学性，艺术性，幽默感，则是仁者见仁智者见智了，您觉得某种语言缺乏文学性艺术性幽默感，很可能只是您见识的问题。
同时无限崇拜一下我们祖先留下的四字成语，它不是任何语言的谚语所能比拟的，简练的同时包含了丰富的信息，有历史事件，有民间传说，有鬼神故事，当然最重要的还有处世哲学，这种化精英阶层的知识为草根所用的巧妙方式，其实是中华文明传承的一个重要载体。可以说，中华民族的很多思想传统，是通过四字成语在民间传播和继承的。
但表音文字有个优点：容易和计算机结合 ____________________________________ 未必.....你觉得容易只是因为计算机的发明和推广是在英语的环境下而已...从计算机的原理上来说是一样的...
作者：钟表店学徒 回复日期： 2:29:57 我觉得可能有这样几个原因： 1 只有书同文，没有语同音； 2 汉语语音丰富； 3 古人语音辨析能力差； 4 书写工具的影响。
......
那么，为什么纸张发明以后不改过来呢？因为人们习惯了。就象上面一位朋友指出 的一样：中国人热爱祖宗，祖宗的传下来的东西万万动不得。 有意思。如果以上有一种分析是对的，我会相信这一种。
作者：风过何处 回复日期： 19:34:10
但表音文字有个优点：容易和计算机结合 ____________________________________ 未必.....你觉得容易只是因为计算机的发明和推广是在英语的环境下而已...从计算机的原理上来说是一样的... －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 呵呵，我是学计算机应用的，对人文也越来越感兴趣了，不过，尤其看到上面这些东西，就更感兴趣了...
文字的背后的语言. 汉语的特点决定了必须区分同音字.所以从古代以来,形声字越来越多,异义同音的现象在文字方面得到了良好的处理. 一些无知的人谈什么汉字拼音化,那么就要废除汉语先. 日语之所以一直保留汉字,就是因为纯拼音(假名就是拼音)行不通! 朝鲜语用了拼音,却是非常的困难.现在政府中重要文件仍是汉语,不少地方加注汉字. 请脑子清醒的人不要再讲汉语拼音好了.请换成中国人不讲汉语,全部讲英语德语法语什么什么语的论题,虽然不可行,但我不会骂你是白痴.
汉字好啊。特别是古代的汉字，个人觉得很实用。把很多东西都用一个字来表示。例如说脸上的部位，额头的中间是一个字，鼻梁的中间又是一个字，脸颊的酒窝是一个字；全身黑色的马一个字，全身白色的马另外一个字，黑毛白蹄是一个字，白毛黑蹄一个字。特别明了。就是字多了点，不过写起来也不会太难写。不象英文，又臭又长，还就26字母，特别是专业词汇，每个看着都长得挺象。
汉字是2维文字，表音文字是1维文字。 视觉是2维的，听觉是1维的。 2维的比1维的复杂而且高级。 所以说话可以停留在1维的阶段，文字如果还停留在1维的阶段就是对视觉的浪费。
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