新月 - 天文现象
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在农历的每月初一，当月亮运行到太阳与地球之间的时候，月亮以它黑暗的一面对着地球，并且与太阳同升同没，人们无法看到它。这时的月相叫“新月”或“朔月”。
词典解释：
词目：新月
拼音：xīn yuè
农历每月初出的弯形的月亮；亦指农历月逢十五日新满的月亮
⒈农历每月初出的弯形的月亮。
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陈 阴铿 《五洲夜发》诗：“夜江雾里阔，新月迥中明。” 宋 朱敦儒 《好事近·渔父》词：“晚来风定钓丝闲，上下是新月。” 清 俞樾 《茶香室续钞·七夕用六日》：“ 宋 张耒 《柯山集》有《七月六日》二首，其第二首云‘黄昏楼角看新月，还是去年牛女时。’” 郁达夫 《沉沦》四：“半痕新月，斜挂在西天角上，却似仙女的蛾眉，未加翠黛的样子。”
⒉农历月逢十五日新满的月亮。
唐 白居易 《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》诗：“三五夜中新月色，二千里外故人心。”
⒊朔日的月相。此时月在地球与太阳之间，其暗面正与地球相对，地球上不见月光，称为定朔。
⒈[Astronomy] the prime of moon
⒉crescent
在农历的每月初一，当月亮运行到太阳与地球之间的时候，月亮以它黑暗的一面对着地球，并且与太阳同升同没，人们无法看到它。这时的月相叫“新月”或“朔月”。
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后，月亮渐渐移出地球与太阳之间的区域，这时我们开始看到月亮被阳光照亮的一小部分，形如弯弯的娥眉，所以这时的月相叫“娥眉月”。这种“娥眉月”只能在傍晚的西方天空中看到。
到了农历初八左右，从地球上看，月亮已移到太阳以东90°角。这时我们可以看到月亮西边明亮的半面，这时的月相叫“上弦”。上弦月只能在前半夜看到，半夜时分便没入西方。
上弦过后，月亮一天天变得丰满起来，我们可以看见月亮明亮半球的大部分，这时的月相叫“凸月”。
到了农历十五、十六时，月亮在天球上运行到太阳的正对面，日、月相距180°，即地球位于太阳和月亮之间 ，从地球上看去，月亮的整个光亮面对着地球，这时的月相叫“望月”或“满月”。黄昏时满月由东边升 起，黎明时向西边沉落。
满月过后，随着日、月位置逐渐靠近，月亮日渐“消瘦”起来。它依次经历凸月、下弦月和娥眉月几个阶段，最后，又重新回到新月的位置。中国习惯上把下半月的“娥眉月”称为“残月”。
上弦月和下弦月，娥眉月和残月的相貌差不多，但它们出现的时间、位置及亮面的朝向是不同的。娥眉月和上弦月分别出现在傍晚和前半夜的西边天空，它们的“脸”是朝西的，即西半边亮；残月和下弦月分别出现在黎明和后半夜的东边天空，它们的“脸”是朝东的，即东半边亮。由于中国农历日期是根据月相排定的，所以中国古代的劳动人民有时靠它来判断农历日期及夜间的大致时间。月亮从新月位置到再次回到新月位置所需时间平均为29.53天，也就是说，月相的更替变化周期平均为29.53天，称为一个“朔望月”。
新月就是初一的月亮。在天文学专业术语中，新月是月球与太阳的黄经（太阳黄经是指地球绕太阳公转的轨道。）相同时的月相，即月亮、太阳、地球处于同一条直线上。即当月球在中间（假定太阳在左，地球在右），较多地挡住了太阳投来的光（三球大致一条线时），背对太阳的半球上的人看到的月亮就是新月。新月时，月球的正面刚好全部朝着太阳，月球的黑暗半球对着地球，因此，在地球上就看不见月球。
“新月”这个词汇原本的意义是月球在与太阳合之后，最早被看见的眉月。这发生在太阳在西方地平线西沉，也就是日落之后一小段时间的月没之前，因此新月出现的日期和能看见此一事件的精确时间，与观测者的地理位置有着密切的关联性。天文学的新月（朔），有时也称为黑月以便免造成混淆，从定义看是发生在太阳和月球有着相同黄经的“合”，这时从地球上是看不见月球的。这个时刻是独特的，并且与地理位置无关，而且在某些情况下它会发生日食。
现在“新月”为英文new moon等的对意语，而在古籍中“新月”本来是“朔”之后第一次能看到的月（因为“朔”的时候是看不见月亮的），时间大致为农历初二或初三，也称“三日月”，故有“一弯新月”的说法。弯钩月的图案也是众多美术品，以及伊斯兰教的常用图案。
月相的不同与观测月球的方向有关系。如果在月球背日方向观测月球，月球全部是黑的，这时的月亮叫做新月；反之，如果在月球的向日方向观测月球，月球全部是光明的，这时的月亮叫做满月。月相的变化，就是由新月逐渐变成满月，又由满月逐渐变成新月的过程。当新月出现的时候，月球和太阳位于地球的同侧，这叫做日月相合，又叫做“朔”。当满月出现的时候，月球和太阳位于地球的两侧，这叫做日月相冲，又叫做“望”。所以月相的变化，又可叫做朔望变化。
月相变化是周期性的。农历初一，地球上看不到月亮，这天是朔。朔之后一二天，在傍晚西部天空露出弯弯的蛾眉月，凸面向着落日的方向。以后，月球的位置相对于太阳逐渐向东移动，明亮的部分也日益扩展，五六天后，成了明暗各半（西半边亮）的“上弦月”，日落时在观测者的正南。再过七天（农历十五前后），便到了满月，日落时，太阳在西，满月在东，隔着地球遥遥相望。满月从傍晚东升，在次日晨曦中西落，通宵照耀。满月以后，月面西部日益亏缺，过了七天，又变成了明暗各半（东半边亮）的“下弦月”。下弦月于半夜升起。下弦月后，月亮继续亏缺，成为黎明前挂在东方天空的残月。残月在天空中的位置愈来愈接近太阳，明亮部分也愈来愈少，终于转到和太阳相同的方向，月亮也就全部变黑了，朔又来临。
新月和满月，上弦月和下弦月都是周期性出现的，由这一次新月（或满月）到下一次新月（或满月）的时间，就是月相变化周期，时间约29天半。这个周期叫做朔望周期，农历就是根据朔望周期定为一个月的，这种月又叫做朔望月。
近似的算式
相邻的两个新月的间隔 －阴历月－ 是易变的，平均的间隔称为朔望月，长度是29.53天。要计算新月（太阳与月球合）平均时刻的一个成功的惯用近似公式如下图（点击放大）：
此处的N是一个整数，以2000年第一个新月为0开始计数，每经过一个朔望月数值就加1；结果的d是一个从日00:00:00起算的实数（带有小数），而采用的时间是星历表中的地球时（TT）。
通常以世界时（UT）表示这个时刻，要增加下式所得到的结果于d之上：
真实的合的时刻会因为周期性的摄动而从平均的时刻发生改变。从1601年至2401年的新月，最大的差异达到0.592天（14时13分）。阴历月的时（从一次朔至下一次朔）的变化在29.272天和29.833天之间，也就是比平均值短0.259天（6小时12分）至长0.302天（7小时15分）。合的真实时刻和平均值之间的差异通常都比上述的范围小，这是因为在一个阴历月的周期中不可能所有的摄动值全部都达到它们的最大值的缘故。
合的平均时刻可以很容易的从月球平黄经减去太阳平黄经的算表中计算出来（迪罗尼参数D）。Jean Meeus在他的天文学计算公式一书中所给的计算公式是依据布朗和纽康的星历表（ca. 1900），并且是他的天文算法的第一版，以ELP2000-85为基础 （第二版在1998年，使用从Chaprontet al.改进的ELP2000-82），这些现在都已经过时了（2002年） 出版后改善了参数，并且Meeus的公式使用可变的分数，可以做四种主要相位的计算，并且使用第二个变量做一般项目。为了读者的方便，上述的公式根据Chapront最后修正的参数并且以单一的整数做为唯一的变量，并且加入了下列的项目：
·如同Meeus，使用的常数项是来自太阳的光行差和月球的光时改正获得在黄经度上的视黄经差。：
太阳：+20.496"
月球：–0.704"
合的改正：–0.000451 天
·对世界时：在2000年1月，ΔT (= TT – UT）是 +63.83 秒 ；因此改正合的钟表时间UT = TT – ΔT 为：–0.000739 天。
·在ELP2000–85 (see Chaprontet alii1988），D是一个二次项的函数，其值为 –5.8681"T?；阴历月的数量用N表示，产生的修正式为+87.403×10N? 得到与合的时刻相差的天数。这个项目内包含了0.5×（–23.8946 "/cy?）的潮汐加速。目前最佳的估计是来自月球雷射阵列的加速度（参见Chaprontet alii2002）：（–25.858 ±0.003）"/cy?。因此，新的二次项参数D是 = -6.8498"T?。实际上，Chaprontet alii（2002）提供了多项式的证明，在他们的表4也提供了相同的证明。这项转换修改了到合的时刻为+14.622×10N? 天；这个二项式现在成为：+102.026×10N?天。
·对世界时（UT）：对历史上的观测分析显示ΔT 有着+31 s/cy?的长期增量。转换成天和阴历月，从ET转换成UT的修正是：–235×10N? 天。
理论上潮汐对ΔT的贡献大约是+42 s/cy? ，更小的观测值被认为主要归因于地球形状的变化，由于误差不能被充分的解释（地球转动的角度），我们对UT预测的不确定性可能大到11 s/cy?；在与太阳合时，月球位置的误差上可能只有0.5"/cy? ，或是（因为月球的平均视角速度大约是0.5"/s）1 s/cy?。
“新月”是伊斯兰国家的宗教标志。系阿拉伯语“希拉勒”的意译，原指上弦月，俗称月牙。天文学上称为“朔”，指月球运行通过太阳和地球之间时的月相。其象征含义是上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮、新的时光，指新月象征伊斯兰教开创了人类文明的新时光。
世界上许多国家的国旗上都有新月和星星图案，诸如阿尔及里亚、科摩罗、马来西亚、马尔代夫、毛里塔尼亚、巴基斯坦、突尼斯和土耳其。不论这些图案在细节上何差异，共同的一点是都以新月来表示他们是伊斯兰国家。我们还会发现，世界各地的清真寺顶端一般都竖有一个新月架，以表明这是伊斯兰的建筑和活动场所。此外，救死扶伤的人道主义国际救援机构在伊斯兰国家不叫红十字会，而称红新月会。凡此种种都表明新月象征伊斯兰教。
穆罕默德复兴伊斯兰的时代，伊斯兰教和新月没有直接联系。月亮崇拜在许多原始部落里存在过，阿拉伯地区也不例外。远故时代，近中东一带就有月亮崇拜的习俗。复兴前的阿拉伯半岛，对月亮的崇拜更是严重。伊斯兰复兴后月亮在伊斯兰中也起一定的作用。《古兰经》2：189：‘新月是人事和朝觐的计时’。斋月是新月出现那天开始的，开斋亦由阿訇登楼望月寻看新月而定时日。还有穆罕默德*指月两开的奇迹也和月亮息息相关。尽管如此，月亮并没有作为伊斯兰的象征。因为伊斯兰教不崇拜任何偶像，它唯一所尊奉的神安拉。是创设天地万物，掌握过去现在和未来，无所不在，无所不能，无所不知但却无形无象，无影无踪。这样清真寺里就没有任何用以膜拜的标志，古兰经里有放弃月亮崇拜的启示。所以，当时就不论是在军旗还是清真寺顶端都没有新月的标志。
正统哈里发时代，[632--661]和欧玛亚，阿巴斯两朝{661---1258}也没有新月象征伊斯兰教的迹象。哈里发时代严格遵从古兰经和圣训，虽然欧玛亚王朝高举白旗，阿巴斯朝又打出黑旗，但黑白两旗上都没有新月图案。清真寺上也看不到新月。尽管阿拉伯英雄萨拉丁1187年从欧洲十字军手中夺回圣城也路撒冷之后拆除了十字军装在圆顶寺的屋顶上的金质十字架，但并没有装上新月架。所以某些西方学者把十字军东侵说成是十字架对新月的说法是错误的表述。新月在当时并不代表伊斯兰教。
新月象征伊斯兰教并不存在所谓“欧洲来源”。早在纪元前340年，拜占庭城在免除了一次战争灾祸之后认为是月神卡特干预的结果为表示纪念就用新月和星星来象征拜占庭。十字军时代，许多返回法国的骑士曾获取过新月勋章那不勒斯及西西里王国的查里一世和法国的安如的雷尼（1464）也曾创设过新月勋衔。但这些与新月象征伊斯兰教毫不相干。另外说征服并统治西班牙的摩尔人或撒拉森人把新月与伊斯兰教等同起来也是无稽之谈。
新月与伊斯兰教的真正结合主要归因于土耳其人，土尔其人是由蒙古草原西迁中亚的西突厥人的后裔，他们以游牧为生，其中又分成若干支系，并和当地居民渐渐融合。土尔其部落有图腾崇拜之习俗，他们把公羊角视为崇拜之物，置与旗杆顶端和帐篷柱子上。土尔其人的一支于13世纪初由中亚迁入西亚起初依附于塞而住土尔其人的罗姆苏丹国。1242年罗姆苏丹国瓦解。这支土尔其人在奥斯曼（1282---1326）领导下独立建国，史称奥斯曼土尔其人。他们在奥尔汗（1326---1360）的统治下建立起中央新军，军旗上的图案除了马尾之外，又出现了月牙造型。这大概和他们的公羊角崇拜有关，由于公羊角酷似新月，所以军旗上的新月很可能代表公羊角。我们不能就此作出新月和伊斯兰教结合的结论，尽管土尔其人已经信奉伊斯兰教多时，但军旗上的图案主要表示军事和政治上的寓意，还不大可能代表宗教信仰。
新月和伊斯兰教的结合始于16世纪。1453年穆罕默德二世统领土尔其大军攻克了君仕但丁堡，并将城中圣索非亚大教堂改为清真寺，拆除了教堂上的十字架，但没有证据表明代之以新月架。直到一个多世纪后，塞里木二世（1566---1574）才在拱顶上修建了一个直径30米的青铜制新月。此后这一做法在地跨欧亚非三洲的奥斯曼土尔其境内得到普遍推广，新月大量出现在清真寺和其它伊斯兰的建筑物上。由此伊斯兰教和新月自然的联系起来，成为伊斯兰教的象征。
尽管清楚了新月和伊斯兰的联姻者，但其中还有不少费解之迷。首先，土耳其将两者统一起来的准确时间不够清楚；其次，对土尔其人将新月架于清真寺拱顶的寓意也不完全知晓；再次，新月之旁配以几颗星星共同象征伊斯兰教，这一做法又是始于何地？所有这些都有待于探讨。
但是，有一点需要说明：伊斯兰信仰的根本原则是“万物非主﹐唯一真主﹔穆罕默德是真主的使者”。因此，伊斯兰不允许任何形式的图腾崇拜，“新月”仅仅作为伊斯兰的标志，并没有实际的崇拜意义。
“红新月会”是一个国际性的纪律兼服务组织，全称“国际红十字会与红新月会联合会”。创始者亨利先生。亨利先生在日因战争连绵而生起同情心，从而制造本会。国际红十字会与红新月会创办至今已有120多年的历史了。原则在于将从前的战时救护工作， 发展为和平时期的救济，护理，辐射等工作。红新月会的一切行事动机皆以服务为目的。正如联合会会长黄顺开所说：“一名红十字与红新月会成员必须在任何情况下作出必要的自我牺牲。”这正是国际红十字会与红新月会创始者的崇高精神， 以及本会会员的学习方针。
1863年，杜南与古斯塔·莫瓦尼埃（Gustave Moynier）、吉勒姆亨利·杜福尔（Guillaume-Henri Dufour）、路易斯·阿皮亚（Louis Appai）及西奥多·莫诺瓦（Theodore Maunoir）一同成立了“救援伤兵国际委员会”（International Committee for the Relief of the Wounded），此即为国际红十字运动的滥觞。
1864年，此时红十字运动已经伸延至欧洲12个国家，并于日内瓦首度签署了《改善战地陆军伤者境遇之日内瓦公约》，即第一条日内瓦公约。救援伤兵国际委员会于1875年改名为红十字国际委员会（International Committee of the Red Cross），并向外扩张至伊斯兰国家，但由于十字是基督教的宗教符号，伊斯兰教徒不愿意接受，1876年在奥斯曼帝国采用“红新月”标志，波斯帝国采用古老的狮子和太阳图案。1929年国际红十字会承认了这两个符号。伊朗霍梅尼政变取得政权后，废弃了红狮子会的符号，和其他伊斯兰教世界一样采用红新月符号。国际红十字运动才于1986年改名为“国际红十字与红新月运动”，而红十字会联合会则于1991年改名为“红十字会与红新月会国际联合会”。后来以色列要求采用红色“大卫之星”，没有被红十字会批准，因为怕此例一开，各种团体都会要求自己的符号。日，国际红十字和红新月运动取得了第三个标志红水晶。日，国际红十字与红新月运动正式启用红水晶标志。
红十字与红新月运动发展一百多年来，在战时及和平时期对人类社会做出了卓著的贡献，共获得3次诺贝尔和平奖，加上创办人亨利·杜南于1901年获颁的诺贝尔和平奖，总计获得4次最高的和平殊荣。
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指甲下端的半月形如果很大是表示血液循环快速如果小就是血液循环不好到了极度贫血的时候半月形就会完全消失
指甲短的人心脏较弱很容易感染到从腹部到腰部以及下半身的疾患如果这种指甲的尖端平平而嵌到了肉里去的话可能易患神经痛风湿等疾病
指甲下半部狭窄的人脊以及其他的骨骼都容易感染疾病特别是那些指甲非常柔软的人钙总是非常缺乏
贝壳型指甲的人对脊髓及神经系统方面的小毛病要倍加注意
指甲上白点太多为神经衰弱的症候有黄色细点表示是患了消化系统的疾病指甲上起小细粒是药物中毒或是体内有寄生虫现象指甲上有直线是操劳过度及用脑过度的证明
指甲上起横线是危险的一种病态开始的时候横线只在指甲的最下端露出来随着指甲的生长而逐渐向上移动精于此道的人可以根据这横线的位置推断出发病的可能时期1健康人的指甲色泽粉红把十个指甲放在阳光下观察手指上下移动如指甲表面有闪耀的反射那就显示整体健康处于极佳状态体内各器官的功能都完好正常
2指甲表面出现棕色的纵纹或纵裂由指尖向指甲根部延伸那就显示患有肠道炎症病变或预示维生素缺乏和缺铁等症指甲部分发白表示缺锌普通发白表示贫血指甲上出现带棕黄色的条纹那是肝脏生病讯号不过值得注意的是此棕黄色条纹要同时显现在十个手指甲上才是肝病单独出现并不能作为诊断的依据
3指甲上若有许多顶针样的小坑内陷多半是银屑病的晚期病症表现
4指头有肿胀指甲上有紫晕很可能是肺部疾病指甲变薄变脆甚至裂开显示呼吸系统和循环系统有疾病
5指甲的中间内陷形同羹匙状显示已患有糖尿病贫血甲状腺功能亢进或营养不良等症
6指甲下面见到有暗红紫色常表示患血液病等1 指甲变黑指甲下有碎状斑点表明患有感染引起的严重心脏感染心肌炎其他心脏疾病出血性疾病
2 指甲易碎表示可能缺铁甲状腺问题血液循环问题
3 指甲脆软易磨损缺乏营养可能显示甲状腺机能亢进
4 黑指甲和/或薄扁平汤匙状指甲均是缺乏维生素B12或贫血的征兆若手接触清洁剂过敏物指甲也可能变黑或变灰)
5 指甲呈深蓝色显示肺部受阻例如气喘或肺气肿
6 指甲尖端内陷表示心肝或呼吸系统有异常问题
7 除局部真菌感染外绿指甲渴显示体内细菌感染
8 指甲半白且指尖黑点可暗示肾脏病
9 甲床出现孤立的绿色条纹特别匙肤色较白择是皮肤癌的一个标准
10 串珠状指甲表面不平是的征兆
11 指甲延伸到指尖并向下弯曲是肺部损伤的征兆如肺气肿石棉肺
12 易断碎裂痕剥落表示营养不良及缺乏盐酸及蛋白质此时矿物质也极度缺乏
13 指甲基部隆起且白色部分很小意味这有呼吸系统疾病如肺气肿或慢性支气管炎这种症状有遗传的可能
14 指甲与甲床分离暗示甲状腺疾病或局限性感染
15 指甲状似被敲扁的铜管乐器表示有部分或全部的倾向
16 红棕色的痘痕及指尖磨破分叉意味着牛皮癣需要补充VC叶酸蛋白质
17 甲床周围皮肤变红意味着必需脂肪酸消化不良或结缔组织疾病如狼疮
18 指甲上出现直立或水平状突脊直立突脊意味着健康状况差营养吸收不良和/或铁缺乏肾脏疾病水平脊由于过重的精神压力或体力压力造成指甲突脊交错表示有形成关节炎的倾向
19 厚甲暗示着循环系统功能低下血液循环不畅甲状腺疾病
20 指甲变薄可能似扁平苔藓征兆
21 两条固定不变的白色条纹意味着低蛋白血症
22 指甲宽方暗示内分泌异常
23 表示可能有心脏疾病高烧
24 指甲出现横向白色条纹表示可能有肝病
25 如果指根的白色半月形区域变红表示心脏问题若变灰青表示重金属中毒或肺部病变
26 白指甲意味着有肝或肾病和/或贫血
27 白指甲伴近指尖处呈粉红色是肝硬化的迹象
28 黄指甲在其他症状出现前出现即可能意味着某些体内疾病如淋巴呼吸系统病变糖尿病肝病中医学说爪为筋之华,血之余,气不耗归于肝为血血不耗归于肾为精精不耗归于骨为髓这就是精髓的由来精髓也是元气的所在白月牙由于显示的信息正是精血气的状况可见其重要性
元气的作用
1濡养全身五脏六腑
2推动五脏六腑气血的正常运行
3抗御外邪免疫功能
4长寿抗衰老物质
中医有句话精足人壮精弱人病精少人老精尽人死由此可见精髓元气的重要在日常生活里及时恢复保养好身体有利于我们的身体健康当精力不足时重要的补充首先是蛋白质中医学说精血不足补之以味这就是说要补充蛋白质优质蛋白质以中性为好如奶类豆类鱼类黑色性食物逢黑补肾种籽性食物胚胎性食物等坚持一个月以后就可以看到白月牙出现了显示精力得到一定的恢复1数量双手8-10个越少精力越差体质越寒
2状态指甲1/5
3颜色奶白越白越好白月牙越少表示精力越差体质越寒也就是免疫力弱身体手脚寒冷①寒底型凡白月牙越少越寒无白月牙为寒型
寒型表示体内阳气虚弱而阴寒较旺盛
这种人的脏腑功能低下慢容易疲劳乏力精神不振吸收功能
差面色苍白手脚怕冷心惊嗜睡容易感冒反复感冒慢慢就精力衰退体质下降甚至痰湿停滞痰湿结节易生肿瘤
②热底型凡小指也有白月牙者均属热型
热型的人其白月牙都大于指甲的五分之一
白月牙增大表示人体内阳气较旺盛脏腑功能强壮身体素质较好但在病症情况下则是阳气偏旺盛这类人脏腑功能亢进可见面红上火烦燥便秘易怒食量大不怕冷好动甚至血压高血糖高易中风
③寒热交错型凡白月牙的边界模糊不清颜色逐渐接近甲体颜色者属寒热交错或
初期白月牙边缘开始不清如放光芒状
中期白月牙开始缩小
后期白月牙逐渐减少并消失①奶白表示正常这类人精力强壮体质好身心健康
②灰色表示精弱影响脾胃消化吸收功能的运行容易引起贫血疲倦乏力
③粉红与甲体颜色分不清表示脏腑功能下降体力消耗过大容易引起糖尿病等病症
④紫色容易引起血液循环不良供血供氧不足易头晕头痛脑动脉硬化
⑤黑色多见于严重的肿瘤或长期服药引起药物和①白月牙面积小于指甲五分之一则表示精力不足肠胃吸收能力差如突然晦暗缩细消失往往会患有消耗性的疾病肿瘤出血等小孩子没有发育之前是没有白月牙的大人夜生活性生活过多白月牙也会消失也很难长出来
②白月牙大于五分之一时多为易患心脑血管高血压中风等疾病
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看运河的青蛙为什么不会叫？
运河的青蛙为什么不会叫？
&在运河边长大的人都知道：运河的青蛙不会叫唤。据说是乾隆爷下江南时夜宿运河，夜深人静的时候唯有青蛙“喂哇”乱叫，乾隆问随行人员这是什么虫子在叫，答曰：青蛙。“哎呀!太吵了！不能别叫么？”于是青蛙得了圣旨并沿袭下来运河的青蛙就不会叫唤了。说来也怪，运河的青蛙离开运河就叫，人说乾隆爷真是金口玉言啊！
其实哪是乾隆爷金口玉言呢，这是青蛙几千万年进化的结果。查一下资料就知道青蛙属两栖类动物，蛙类的生殖特点是雌雄异体、水中受精，属于卵生。繁殖的时间大约在每年四月中下旬。在生殖过程中，蛙类有一个非常特殊的现象——抱对。需要说明的是，蛙类的抱对并不是在进行交配，只是生殖过程中的一个环节，研究表明，如果人为地把雌雄青蛙分开(即没有抱对的过程)，那么即使是在青蛙的繁殖期里，雌蛙也不能排出卵细胞。可见抱对的生物学意义，主要是通过抱对，可以促使雌蛙排卵。一般蛙类都在水中产卵、受精，卵孵化后变成蝌蚪，在水中生活，然后变成幼蛙登陆活动。
那么请问为什么在运河不叫唤呢？原因是运河水是流动的，不适宜产卵繁殖，只有到了小河沟或静水汪才能产卵繁衍后代。那与青蛙叫唤有什么关系呢！会叫唤的是雄青蛙，雄青蛙之所以叫唤是为了发出求偶信号，呼唤雌蛙。雌蛙听到求偶信号也就应邀赶去约会，而这约会的地点当然不能选在水流湍急的运河里，只能在小河岔或静水汪里了。
我说明白了么？
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