世界上有没有一样东西，众人都确认它客观存在，却又无法证实或有效推理！_百度知道
世界上有没有一样东西，众人都确认它客观存在，却又无法证实或有效推理！
仙,来世,不信则无的肯定属于主观存在,魂,地狱,天堂,我很想听听有神论者的高见——请你们列举,,神,2,3,轮回···是主观存在还是客观存在,主观存在与客观存在的区别不用我重复了——凡是信则有,鬼,1,
提问者采纳
lord,都成为信仰人物,他就是猪八戒。4。教徒有办法去证实或推理出那个就是猪八戒或耶稣吗,都变成了信仰里的重要人物。耶和华原本就是一个部落之神,认知精神世界&#47,山神,沙漠之神,神就是耶稣或耶和华,也代表太阳神。他也有各种称号,基本上是神话人物。其源头肯定是假的,Adhonai,但所表现的却不是真实的。教徒所看到的所相信的幻觉都是以他们的主观来判断。,甚至拒绝接受事实,也叫Elohim,yaheweh,过后被埃及的宗教所影响,他们都是神话人物,灵界里的灵&#47,发起群众造势,也没有记载在任何官方档案里。这对于当时的罗马帝国,从公元前开始,大家也知道,但竟然没出现在任何典籍里,吹侥腔镁暗幻魇吕淼娜,都是主观产生的。3。既然许多信徒都说物质世界里的人类无法验证,El Shaddai,那个灵也有可能是猪八戒或孙悟空,神话人物耶和华,当然不能。其实,jehovah等等。从这些名称和角色,你把他当耶稣来拜,Ｊ序茁ケ旧硎钦媸档,也是客观存在的,Baal,你把他当猪八戒来拜,就相信那幻景是真的。教徒们就是那些相信幻境的人,以讹传讹,当时的历史典籍,都被当成神。都无法被验证,都具有神通,可是他们又怎样认识那个灵&#47,有时也代表风暴之神,破坏之神,墒且灿腥诵叛鏊镂蚩铡2。这些东西的共同点,到公元3世纪,是不可能的事。孙悟空呢,月神,都没有历史证据,游荡于犹大和以色列之间,竟连理性思维也被关闭了,探索,等等,其实就是人类把他们的神进化了,不用说,Eli,就是他们的存在也都无法被证实。5。这现象和海市蜃楼的原理相像,就知道耶和华也是随着时代而进化的。而所谓进化,耶稣,而且入迷之深,以便符合他们的需求。耶稣也是一个神话人物,他就是耶稣,被罗马追捕审判,神,没有一本历史书籍有记载过耶稣这号人物。这么一个伟大的人物,但经过教徒们的包装,孙悟空1。这类东西,
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其他13条回答
宇宙的尽头，众人都确认宇宙一定是有尽头的，可是没有人见过
鸡和蛋，蛋生鸡 鸡生蛋
客观存在，但是无法证实推理
就符合你所说的你说的神、仙、鬼、魂、天堂、地狱、来世、轮回···是主观存在
主观是唯心，但是有些宗教不是唯心的，是实观。比如：净化后的真实佛教。轮回，已经被外国许多学者、医生所研究并证实，出过许多书籍，有比较多的案例。主观是心。客观是现象。一个是虚空，心生种种法。 一个是妙有，真实而非实，会变化。
某位大科学家的一个定理：包括这个定理在内，所有的定理都不可被证明
1 如《圣经》里记载的事被人们讲述了几个世纪，却无法证实。3 主观存在
到底有没有神？
圣经说：“神的事情、人所能知道的、原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来、神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但藉着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿．”（罗马书1章19-20）
我们可从至少两方面知道神的存在：
第一就是人的直觉知道有神，俗语有云：“冥冥中有主宰”；又说：“举头三尺有神灵”。世界上每个地方都有人拜神，不论他们拜什么神（其实只有一位真神），神的观念显明在人心内。
第二就是透过宇宙万物人也可以认识到有神的存在。道理原来很简单；只要我们问一问宇宙万物从何而来，便想到一定有一位创造者。那好像我们看见一个精致的模型，我们便知道它背后一定有一位发明者。宇宙万物的设计，比世界上任何一个模型更精细、更复杂与更有秩序，故此我应该不难想像到有一位创造者的存在，圣经所启示的就是这一位神、就是这一位宇宙万物创造者。
你面前的电脑：客观存在，但因为你知道它存在只因你的视觉，而视觉也不是总是可信的，所以你无法一个人证实。
神是否存在？这是宗教的关键问题。如果没有神，宗教便成了人为的把戏。以下我们尝试探讨几个显示有神的论点。一、从良心到神的存在人不分善、恶，都有良心。虽然我们对善恶的定义未必一致，但“行善！避恶！”或“善要行！恶要戒！”这原则，却是无人不遵守的。我们做了自认为是善的事，良心就会夸赞；做了自认为是恶的事，良心就会责备。有些人甚至为了追随良心的呼唤，而置死生于度外。更奇怪的是：无人能够真的“埋没”这个良心。即使大奸大恶的人，也无法完全压制良心的抗议。良心是那样地独立于我们主观控制之外，每当午夜梦回，或在面临死亡时，就是最恶的人，也难逃良心的谴责。这个良心的来源就是神。梵二说：“在良心深处，人发现法律的存在……这法律的呼声告诉人应当‘好善、行善、戒恶’……人拥有天主在其心内铭刻的法律，而人性尊严就在于服从这法律（即按良心的驱使去行事）……良心是人最秘密的核心和圣所，在这圣所内，人独自与天主会晤；而天主的声音，响彻于良心至秘密的角落。”（现代．16）二、从因果律及宇宙起源到神的存在有果必有因；但世上的一切因，都必然同时也是果。例如某鸡是某蛋的因，但该鸡本身同时亦一定是另一只蛋的果。先有鸡还是先有蛋呢？你可以说，它们都是慢慢进化出来的。但如果你坚持一直推上去，你必然要承认有一个开始：生命应有一个开始，或者物质应有一个开始。这个一切因的因，一切都是由他而开始的第一因，便是神。他本身只是因，而不是任何因的果，因为他是第一因。你可以说：宇宙也可以是永恒的、无穷的；它不必有因，它自己就是因。但根据科学上公认的热力学第二定律，如果宇宙已存在了一段无穷尽的时间，它应该已达到一个“平衡状态”，即是说：在宇宙中，所有分子、粒子都已平均地分布，宇宙中应该再没有银河、星系或星球，而只是一个冰冷的、黑暗的、没有运动的、死的宇宙。但宇宙仍在运动、仍在扩张、仍是热的，所以它不可能已存在一段无穷尽的时间。换句话说，宇宙是有开始的。又根据天文学家的发现，我们的宇宙现在正在向所有方向扩张或扩散，好像一个吹气的气球。如果你把整个过程像电影般“倒后”，便会回到一点，那就是大约于二百亿年前发生的一次宇宙“大爆炸”。这便是宇宙的开始。如果连宇宙本身都有开始，它便需要有一个无时间性的、永恒的、没有开始的、不必其他原因的神去创造它，使它开始存在。三、智慧的安排比偶然的发生更可信宇宙和生命的存在，都有它们本身的“规律”。太阳的表面有华氏一万二千度的高温，但地球和太阳的距离，却恰好可以使地面上的生物得以生存。如果月亮和地球的距离近一些（例如相距五万哩），由于两球间的吸力加大了，地球的潮水便会汹涌澎拜，而使地面每天水浸两次，淹没了陆上的一切生物。至于四时的代序、地球上生态的平衡、种瓜得瓜等的规律……都是奇妙的、和谐的，甚至是充满美感的。但你仍然可以说，它们可能都只是偶然。不过，要说宇宙的秩序是一种偶然，就好比说：某次有一个排字房的铅字架倒翻了，排字工人把铅字拾了起来，刚好就排成了一本书。这未必无可能，但我们宁可相信，这本书是某个人智慧的成果，而非一堆铅字的偶然组合。面对秩序井然的宇宙，我们认为要承认有一位智慧的神去管理和安排，总比承认这一切都是偶然的，更为容易和更为合理。四、由美善之国的追寻到神的存在人都在追求真、善、美，或至少追求他以为的真、善、美。许久以前有一出电影叫“梦断城西”（West-Side Story），讲述两帮流氓互相斗争的故事，后来愈争愈烈，终至弄出人命。男女主角原本分属两帮，但爱情使他们走近了，而且愿意化解双方的仇恨。但可惜故事的发展，使双方仇恨有增无已，悲剧终于到了无法化解的地步。他们在末了只能无奈地共唱一首歌：何时有一个地方、一个时间，让我们有一个新的开始，让大家互相宽恕、互相扶持、互相爱顾？其实，他们心底里所要求的，正是一个美好的国度，一个洋溢着正义、和平的美善之国。那里没有仇恨，没有争斗，只有爱、宽恕和接纳。可惜，直至电影的终场，这个国度始终未曾出现。受苦的人仍在受苦，悲剧只是暂告一个段落，它还在不断的延续下去。城西的梦断了，追求人间天国的愿望，终于还是落了空。这个美善之国会出现吗？千万年来，人类年年月月地期待着的美善之国，叫它世外桃源也好、叫它香格里拉（Shangri-la）也好，难道就只能是诗人、文艺工作者的幻想吗？如果真的是这样，人类追求幸福的愿望，不就成了一出趣剧、闹剧或甚至是悲剧吗？万物之灵的人类，不是比冥顽的无灵之物更可怜吗？如果人生不是一个大悲剧，那么，默示录的话便是一个真正的喜讯：“随后，我看见了一个新天新地……天主要同人们住在一起……他要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚，因为先前的都已过去了。”（默21:1-4）五、有情世界有情天当我们说有神的时候，我们不是在说一个哲学上的、理念上的、抽象的神；他也不是一个高高在上，冷若冰霜，无视人间疾苦的神。他是有情、有心，能感受到我们所感受的，能同情我们的神。他进入了人类的历史，分享了人类的命运。他曾降生成人，拥有一个和我们相同的生命。当我们面对人生的挑战，被压到透不过气来，又感念到人间种种的凄怆、不平、怨愤、是非、罪孽的时候，我们很难没有“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨。但那边，那位身悬十字架的耶稣，同时亦在悲痛地哀鸣：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？”这真是一位洋溢着悲情的大主宰，深切地领会和感受到人间一切的悲哀和惆怅。这时人类所有的忧愁、痛楚、罪恶和污秽，全都压在他身上。他的最后呐喊，正代表了他承担着人类的一切重担，他终于在无比寂寞和凄凉中死去了。如果耶稣就这样地死了，那不过只是众多历史悲剧之一，就如屈原、岳飞、文天祥、苏格拉底、甘地等等一样。但耶稣的死却完全不同，他复活了，他不单是一个伟人，他更是神。他战胜了死亡、痛苦和一切不幸。他告诉我们，我们在世上所经历的一切，都不会是白受的，因为一切都有导向新生命的可能。罪恶、痛苦与死亡并不是那么的可怕，因为复活的生命将会由此而激射、迸发、穿越而出。这位有情的主宰其实在告诉我们：世界是有情的、人生是有情的，一切都是有情的。只要我们努力地活，活出他给我们创造的丰盛生命，并在这生命中去接触这生命之主，一切束缚着我们的东西，都会被解除和松脱。那为一切人而预备了的美好日子，是终会来临的。
信仰，爱，这些都客观存在，但是没有物质的东西可以证明。
一切存在(无论什么客观主观)都无法被证实或有效推理的！因为本来无一物。
数学中的公理无法证明，哥德巴赫猜想也是
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出门在外也不愁世界上有没有不是双胞胎也长得一样的两个人没有？？？？_百度知道
世界上有没有不是双胞胎也长得一样的两个人没有？？？？
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回答,但是他们不是双胞胎,
回答,这是为什么,为什么不是双胞胎,同时出生, 1 , 3 ,,而…
回答,年龄真的不是问题吗, 有两个人长得一模一样, 她们是双胞胎却为什么有人说她们不是呢,, 有2个人长得很像,, 3 , 1 浏览全部评论,, 这世界上除了双胞胎外,, 5 , 2 ,还有长的一样的人吗,肯定没有 就算是双胞胎也不是一模一样呀 完全相同的人是不可能的 无论从医学 还是哲学角度来说 呵呵还没感动上天
08, 在爱的世界里,
回答,为什么别人说他们是双胞胎,
回答,, 两个人长哒一模一样,,19相关问题,
这要看你是想问什么 了？？　　要是外貌的话　那应该　是有的　　但是要说的　性格等等　方面的　话　那是　坑顶不一样的
没有，因为每个人多是独一无二的，就像你一样，没有人能够替代你
有的，你没看过模仿秀吗？有很多很想象的明星脸。
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出门在外也不愁世界上有没有2片相同的树叶_百度知道
世界上有没有2片相同的树叶
另一片却被人摘了,如果要追究到追后, 还是只有1片树叶, 而另一个我因某些原因成了作家,, 但两片树叶的结果可能不一样,2片相同的树叶是有的, 其实同样的事务有无限个,, 人类也是一样, 存在着不同的我,有一片可能茁壮成长,但在不同时间,我&quot, 每一个&quot,, 再另一片可能被吃了, 每天都在用思想创造自己的实相, 不同地方以不同状态存在着,,,, 都在选择自己的世界,, 我可能是一个科学家, 存在于宇宙的维度的不同地方,
其他222条网友回答：会有两片相同的树叶吗
会23人回答
不会199人回答
认为“会”的网友回答：
回答1：有,无发证明有相同的树叶样子了
回答2：有啊！这世上总有相似的另一个。
认为“不会”的网友回答：
回答1：没有，自然万物不可能有完全相同的东西~用心去感受，就算是同样的东西，用在不同的地方，也会变得不一样！
回答2：没有哦，看书上是没有的~~！
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其他7条回答
没有 正如同世界上没有两个完全相同的人一样 是通过DNA控制的,
如果单凭肉眼看，有的。但用科学的手段分析，木有相同的两个。
没有，因为矛盾具有特殊性，没有完全相同的两片叶子
当然没有了
这是强调事物的多样性，如果相同，就不是多样的世界了
我觉得，这个题目没有完全界定清楚。或许是很久以前，没有了解事物的内部结构以前，相同不相同的界定可能是说大小形状的问题。而现在，除了大小形状外，还有其它的维度。从质和量的角度来看，在质上可能是相同的，但是在量上不一定相同。
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出门在外也不愁