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在这个快餐游戏横流的业界里，需要有一些不同于主流大众的声音，以自己的眼睛去观察，评论，推荐游戏。并通过游戏，观察屹立于背后的游戏文化，寻找游戏作为第九艺术之美！&——中二病站长是抱着这个心态去建立小站的，但实际上往往就成了发发自己喜欢的原画集，介绍喜欢的画师、游戏、背景和抒发自己的评论和感慨的地方……&&============================================================&&记于一年后：似乎对生活有了很多新的感悟，对于游戏也有了新的认识，打算重新拾起自己以前很有兴趣搞的这么一个小站。现在的我以快高三毕业，即将脱离传统的拘束，奔赴国外读大学……希望大学四年有机会圆梦吧~
再过几天金子一马的恶魔全书就要更新完了，开始准备介绍一些新的与游戏有关的艺术家。
金子一马的恶魔全书——魔王
ミトラス《Mitras》　　出身地：罗马
中译名密特拉斯。原名密特拉或密斯拉，最早是波斯的战神、契约之神、光明之神。后来对密特拉的崇拜广布海外，在基督教兴盛以前的罗马帝国奉行的宗教“密特拉教”中，他是最尊贵的主神。创立了“与神的契约”“神的审判”等宗教概念，虽然后来被基督教推翻，在此后3000年的时间里继续对基督教、袄教、印度教、佛教留下深刻的影响。圣诞节的实际起源就是罗马每年冬至时候庆祝密特拉的生日。
ネルガル《Nergal》　　出身地：巴比伦
中译名奈尔伽尔。巴比伦神话中的冥王，疾病、破坏、死者之神。他本来是天界的一名尊神，而且在巴比伦众神中战斗力仅次于武神兼主神的玛杜克，有一天冥府女王埃蕾什基伽尔派她的的使者，命运之神纳姆塔尔上天赴宴，纳姆塔尔在天界态度极为傲慢，引起了众神的愤怒，奈尔伽尔狠狠地惩治了纳姆塔尔。冥府女王埃蕾什基伽尔随即将奈尔伽尔的性命打入冥府，没想到奈尔伽尔进冥府之后横冲直撞，将冥府大军杀得片甲不留。
スルト《Surtr》　　出身地：北欧
中译名苏鲁特或苏尔铁尔。北欧神话中世界南方尽头处的焰之国Muspelheim的支配者，巨人族的王。从诸神造出天地以前就已经存在的最古的古神之一。在巨人中身体最为庞大，手持散发烈焰的剑laevatain 。在世界终末“诸神的黄昏”时候率领巨人的大军与奥丁为首的阿斯神族交战，最后用laevatain发出的烈焰烧尽了世界。他的名字有“黑”的意思，因此游戏里的造型也是黑色的巨人，在系列里多次出场。
ロキ《Loki》　　出身地：北欧
中译名洛基，北欧神话中的火神，身上有巨人的血统。聪明而又狡诈，与主神奥丁结为义兄弟成为了阿斯神族的一员。运用他聪明的头脑为诸神带来了许多好处，随着洛基心态逐渐变得玩世不恭和阴暗，他的行事也从恶作剧发展为公开地作恶。并最终导致了“众神的黄昏”。在这一役中洛基与海姆达尔同归于尽。洛基生下了许多非人的孩子，其中八腿天马成为了奥丁的坐骑，魔狼芬里尔、世界蛇尤尔姆冈特、冥府女王海尔都给神族都来了灾难。
ツィツィミトル《Zizimytl》　　出身地：阿兹特克
中译名兹兹米特尔。阿兹特克神话中另一个令人畏惧的存在，星魔之王。在夜间活动的最可怕的超自然生命就是星魔，总称为兹兹米梅，这是变成星星的一群恶毒的女魔，她们对生命充满恶意，引起很多疾病。阿兹特克历法中每52年一个循环之末，星魔们像箭一样从天空投向人间，去寻找受害者，她们最终将会毁灭第五纪元，使人类走向终结。在日食时她们影响最为强烈，险恶地侵袭太阳，人们只有通过流血来控制她们的行动。
バロール《Baroll》　　出身地：爱尔兰
中译名巴罗尔。凯尔特神话中的邪眼魔王，巨人，他的邪眼拥有向对手看一眼就打倒对手的力量。他是光之神鲁格的祖父，与达南神族相对的弗莫利亚族的首领，发动了达南史上最大的战争。最后被鲁格击败。
近期的手绘和作业~
persona2的主角周防达哉，用PS处理过一下，有点感觉？
Visual Arts作业，因为主题是游戏动漫什么的，于是乎比较倾向于用复古经典街机风格，可以从字体和8-bit的图像上看出来，不过用勾线笔涂色果然是失误以及我的字写得好搓~
金子一马的恶魔全书——怪异
かみおとこ 《Kami otoko》　　出身地：不祥
中译名啮男。没有肉体，也看不见其形状的怪异存在，成为其目标的人无一例外的都会被咬得体无完肤。
啮男何时，何地，在何种情况下出现，根本无人知道。而受害者身上浮现出的恐怖咬痕是证明世界上存在啮男这种奇异存在的唯一证明。
一旦被啮男咬到，就算躲起来仍然会被找到。唯一的自救方法是，啮男有自己的行动范围，如果能够逃出其攻击范围的话，那么有可能会有得救的希望。
ターボばあちゃん 《Turbo bachan》　　出身地：日本
中译名高速婆婆。这个是高速公路的妖怪，在六甲山附近出现的老太婆形状的幽灵，据说经常在高速公路上以飞快的速度奔跑，如果追赶的话会发现老太婆的背上贴着一张写有“TURBO”字样的纸。这个并不是对人类产生危害的怪物，但只有跑车级的速度才能追赶得上。高速公路上相似的传说，还有首都高速的“冲刺婆婆”，北海道的“100公里婆婆”。在中国也有类似传说，但不是老太婆，而是一般的汽车。
カシマレイコ《Kasima Reiko》　　出身地：日本
在日文中的汉字写作鹿岛零子。在日本各地的小学厕所里出现的幽灵，以没有两条腿的女性形象出现。在深夜里对进入厕所的人发问，如果回答错了的话就把那个人的双腿拔下来。首先，她问：“我的腿在哪儿？”，回答：“在名神高速公路”是正确的。接下来问：“你听谁说的？”，回答：“听鹿岛零子小姐说的”；然后幽灵才会静静地消失。
あかマント《Aka manteau》　　出身地：日本
中译名红披风怪人。日本各地的中学厕所中出现的幽灵，从战前的京都就开始有这种传说。如果夜间特定的某个厕所有人使用，就会听到反复的询问：“披风要吗~~红色的披风要吗~~~”；如果在这儿回答：“是的，请给一件吧”的话，从天井里会立刻落下一把匕首刺中上厕所者的后背，鲜血喷射而出染红了该人的全身，就像披了一件红披风。
むらさきカガミ《Murasaki kagami》　　出身地：日本
在日文中的汉字写作紫镜。日本现代的都市传说中，到了二十岁生日如果记起了叫做“紫镜”的名称，就会遭到紫镜的诅咒。至于为何会诅咒，又为什么是紫色的，就有多种不同的说法：有的说是女儿因交通事故而死，母亲的镜子变成紫色；有的说是最终没能结婚的婚约者自杀，那个人收到的镜子就变成紫色等等。在色彩心理学中，“紫色”是代表不安的颜色，这也许就是诅咒之镜呈现紫色的原因吧。这个传说还有“紫色龟”、“黄色手绢”等版本。
金子一马的恶魔全书——尸鬼
フェイスバインド《Facebind》　　出身地：不明
英语face（脸）和捆绑（bind）组合成的名词，医学上以此名词代称喜欢把自己的全身特别是头脸捆起来获得快感的自虐症患者。游戏里指代这类自虐症患者由于过度的捆绑窒息而死所变成的丧尸。
ドラッグクイーン《Drag Queen》　出身地：不明
英文Drag Queen的直译，医学上以此名词代称“女装癖的同性恋者”，游戏里指的生前有易性癖的男性变成的丧尸。
パドロック《Padlock》　　出身地：不明
在日文中写作南京錠。“南京錠”指的是这种老式的插销锁。这里作名词指代这类通过对自体进行伤害而感觉到快感的自虐症患者，因为过度的自残死去变成了丧尸。这种丧尸在全身开洞，挂满大铁锁。死后也继续沉溺在自虐的快乐中。
くびなしライダー 《Kubinasi Rider》　　出身地：日本
中译名无头摩托手。全身上下都穿着黑色装束，没有头的骑摩托车的幽灵，在东京的奥多摩地区经常出现。俗称“快跑者”，经常被年轻人们目击到，据说行车超过他的必然会出事故。这是七十年代流行于日本的现代都市传说。
コスモゾンビ《Cosmozombi》　　出身地：宇宙
中译名宇宙丧尸。一般被称作宇宙人的地球以外生命体丧尸化的产物。他们为什么到地球上来，又为什么会变成丧尸，就不明白了。这个恶魔其实是人类对“死亡”和对外星人的恐惧进行叠加之物。在许多UFO坠落事件里，传说有人看到了死去的外星人的尸体。“既然人类的尸体会变成丧尸，外星人的尸体应该也会吧。”处于这样的想法而产生的现代的尸鬼。
金子一马的恶魔全书——邪鬼
グレムリン《Gremlin》　　出身地：英格兰
中译名格雷姆林。住在高山上，经常在天空中来回飞翔的小鬼。最喜欢潜入机器内部，引发故障的恶作剧小鬼。据说第一次世界大战中，战斗机经常不明原因地出现问题，叫做“格雷姆林效果”，就是格雷姆林们干的好事。在很多影视作品中格雷姆林都有出场，虽然形象不完全相同，但喜欢恶作剧这一点是没有变化过的。而且，传说美国早期著名政治活动家兼科学家——弗兰克林通过闪电得到贮存在瓶子里的电，这也是得到了格雷姆林的帮助。
イッポンダタラ《Ippon-datara》　　出身地：日本
在日文中的汉字写作一本踏鞴。日本熊野山中居住的一只眼，一只脚的怪物。又被称作“雪坊”，在雪地上留下30厘米长的脚印。也有考证说它是一只眼的锻冶神——天目一神沉沦以后的姿态。
ウェンディゴ《Wendigo》　　出身地：加拿大
中译名温迪哥。加拿大北部的因纽特人（爱斯基摩人）和北美印第安人相信存在的“雪人”。这一种雪人身高将近5米，巨大的骸骨一般的脸形，在雪域之中能以迅猛的速度行动。据说在暴风雪之夜把行路的人们给吃掉。它们会在地面上留下巨大的足迹，但是人类如果决定顺着它的脚印去追踪它的住处的话，脚印会在途中消失。英语中也把“雪人”叫做“大脚”（bigfoot），就是从这儿来的。
ラームジェルグ《lamh jerg》　　出身地：英格兰
中译名战鬼。穿着军服的苏格兰非常有名的幽灵，在苏格兰高原地区的格雷特格林大峡谷经常出没，被称作“手上流血的幽灵”，在人类面前出现时的姿态一定是穿着军服，双手被鲜血染成红色的样子。战鬼喜欢对男性挑战，传说和他战斗的人过了不久就必然会死去。据说战鬼是战争中悔恨而死，但对战争仍抱着不满足的猎奇精神之人变成的怪物。
ガシャドクロ 《Gasha Dokuro》　　出身地：日本
中译名喀嚓骷髅。在《日本灵异记》中登场，野原上由众多无主枯骨和死体等怨灵聚集起来，变成的巨大的骷髅魔物。白昼隐藏起来，夜间出现袭击人。名字里的喀嚓是形容其行动时候发出的骨头相撞的响声。
ラクシャーサ《Raksasa》　　出身地：斯里兰卡
中译名罗刹，据说黑体绿眼而赤发，脚踵反着生长。逢人即食，无恶不作。在罗刹族之王，十头魔王罗婆那麾下服役，楞伽岛（今斯里兰卡）是他们的根据地。这种说法是因为印度的印度教和斯里兰卡的佛教势力一直持续着难以化解的斗争，据说罗刹族就是雅利安人入侵南亚次大陆后对当地特别是南部皮肤偏黑的原住居民——达罗毗荼人的丑化，在印度实行种姓制度之后，等级最低的“首陀罗”也是当地原住民；所以这是印度人对斯里兰卡人对斯里兰卡人的一种蔑视
ギリメカラ《Girimekra》　　出身地：斯里兰卡
中译名吉力麦卡拉。佛敌マーラ所乘黑色的巨象，多次袭击斯里兰卡。斯里兰卡的佛教与印度教斗争的产物。通过佛教视点加以重新诠释的印度教神话中的智慧神伽内什。
グレンデル《GreHekatoncheilndel》　　出身地：英格兰
中译名格伦德尔。在英国史诗《贝奥武甫》中登场的吃人巨怪，许尔德的后裔丹麦王赫罗斯加建造了一座殿堂，取名鹿厅，但经常受到附近沼泽地带一个半人半兽的怪物格伦德尔的袭击，一夜就被杀死了30名守卫武士。贝奥武甫率十四名勇士前往援助，在夜间将赶来吃人的格伦德尔胳膊扭断。第二天夜间格伦德尔的母亲前来替子报仇，抢走了一个大臣。次日贝奥武甫追踪到沼泽，独自潜入湖底把女妖杀死，把格伦德尔头颅割下。
金子一马的恶魔全书——妖兽
ヘルハウンド《Hell hound》　　出身地：英格兰
中译名地狱犬。被称作“地狱的猎犬”的犬之幽灵，在欧洲各地都有传说，而在英格兰西南部的康沃尔地区经常被目击到。多半是成群结队地出现，在周围狂奔往复，见到它们的人就会死去。而如果远远地听到它们的群吠之声，那就是宣布了死之预言。地狱犬也是奇幻文学中经常出现的魔物。
チャグリン《Chagrin》　　出身地：不祥
中译名恰格林。流浪民族吉普赛人传说中的恶灵，又叫做“加格利诺”、“哈尔金”。据说形状像黄色的大针鼠，如果看到这种姿态后去追的话，其人必然会遭遇到不幸
カクエン《Kakuen》　　出身地：中国
中译名角猿中国传说中的猿妖，正确名称是“玃猿”。性喜掠夺人类的女性与之交配，再把子女送回给人类，人类必须抚养，否则必死。长大后的角猿之子，与人类却无甚大异。《搜神记》云：蜀中西南高山之上，有物，与猴相类，长七尺，能作人行，善走逐人，名曰“猳国，”一名“马化，”或曰“玃猿。”伺道行妇女有美者，辄盗取，将去，人不得知。若有行人经过其旁，皆以长绳相引，犹故不免。此物能别男女气臭，故取女，男不取也。若取得人女，则为家室。
ジャージーデビル《Jersey devil》　　出身地：北美
中译名泽西魔。在美国新泽西州出没的异形恶魔。早在美国的原住民——里奥那贝印第安人的传说中就存在，像马一样的头和蹄，背上从肩部开始生有蝙蝠状翅膀，生身覆盖着黑色体毛。在当地，有在母亲施行类似魔术的地方，孩子会突然发生异变，变成看不见的怪物把包括母亲在内的邻近的人类全部吃掉后，向着夜空消失的传说流传。
ピアレイ《Pialay》　　出身地：英格兰
中译名皮亚雷。苏格兰的半人半兽之妖精，是被称作“乌利什克”的精灵的一种。上半身是生有茂密长毛的人类，却长着鹿足和羊蹄。喜欢在河流、湖泊和海岸等水边栖息。它因为孤独，经常在夜里追逐旅人，据说基本无害，但是在所有的“乌利什克”中，这种皮亚雷是属于有恶意的。
カブラカン《Kabrakan》　　出身地：墨西哥
中译名卡布拉冈。基切玛雅人神话中造物主胡拉坎之敌，狂妄自大的巨人——“七色金刚鹦鹉”沃卡布o卡基什的次子，和他的父亲和兄长一样，都是狂妄而愚蠢的破坏者。他的兄长齐巴纳自诩为“所有高山的制造者”，他则标榜为“所有山的毁灭者”，因此别名“地震”，是地震神格化的存在。他整日四处浪荡，毁坏万物，无论其兄长在哪儿建起一座高山，他都会把它夷为平地。
カトブレパス《Catoblepas》　　出身地：埃塞俄比亚
中译名卡托布雷帕斯。埃塞俄比亚传说中，在尼罗河的源头栖息的长着像猪一样的头的黑色骆驼，还有一种说法是像河马一样的生物。它吐出毒气让大地干枯，在地面上吃草。由于头太重，一段不能横向移动。
フェンリル《Fenlir》　　出身地：北欧
中译名芬尼尔。北欧神话中的狂狼，火神洛基和女巨人安古尔波扎偷情所生下来的孩子。如果张开血盆大口的话，上颚能够顶到天空，下颚碰到地面的巨狼。像这样凶暴的野兽，自然是什么样的枷锁都锁不住的；而恰恰芬尼尔又是阿斯诸神的心腹大患，众神想尽办法用魔法制作了一条锁链，这条锁链看起来像细绳一般，但实际上内藏玄机：它的材料都是像女人的胡须、山的根、熊的灵敏、鱼的影子、鸟的唾液等捉摸不透的东西。
金子一马的恶魔全书——死神
ペルセポネー《Persephone》　　出身地：希腊
中译名珀尔塞福涅。希腊神话中的冥后，冥王哈迪斯的妻子。她本来是丰饶之神、谷物和种植之神狄米特尔的女儿，有一天在野外漫游采摘野花时，大地突然裂开，冥王哈迪斯从裂缝中出现，掳走了珀尔塞福涅，到冥界做他的妃子。和她母亲一样具有丰饶神神性的珀尔塞福涅离开人间之后，大地一片荒芜，作物都凋谢了。众神只能向哈迪斯哀求放回她，但哈迪斯早已让她吃下了冥界的石榴子，她不能离开冥界而生存。
チェルノボグ《Tchernobog》　　出身地：俄国
中译名切尔诺伯格。斯拉夫神话（尤其是东斯拉夫）中的负面之神，名字的意思是“黑之神”，与“白之神”贝洛伯格是对立统一的存在。作为黑之神，他代表黑夜、黑暗、盲（他本人就是瞎子）、死亡等诸多负面的象征，他有带给人类不幸的能力；但本质上说没有体现出太过明显的、外在化的邪恶。这两位神的关系，和波斯琐罗亚斯德教的光明神阿胡拉o玛兹达——黑暗神安利o曼尤体系非常相似，很有二元论的色彩，但远没有那么完整。
ゲーデ《Ghede》　　出身地：海地
中译名盖迪。海地伏都教的死神，其形象非常独特：戴着黑色高礼帽和眼镜，穿着在海地根本不是传统服装的燕尾服，称号是“永远的交差点”，立于死者之魂向众神之地移行的道路上。他在支配“死”的同时也支配“生”，生物的养殖数量增加的话，就屡次出现死者生还的事件。盖迪掌握很多死者和人类的知识，无论如何也是个比较聪明的神。因为他是死者的守护者，所以海地的伏都教信徒在墓石上刻上有盖迪有关的姓名。
ケルヌンノス《Cernunos》　　出身地：北欧
中译名克尔伦诺斯。为北欧的德鲁伊僧侣所信奉，司掌冥府的凯尔特兽神。名字是“有角者”的意思。他司职狩猎与多产，形象是牛或羊之首，人类的胴体和蛇的足，长着雄鹿的角。他是地下世界，也就是死者的世界之支配者，是打开生死之门的引导者。同时他是丰饶之神，但这和将死者之灵魂的任务是共通存在的，这就证明该神并非邪恶之辈。
モト《Mot》　　出身地：叙利亚
中译名木图。巴比伦神话中的死神，伽南的主神Baal的宿敌。与司掌丰饶的Baal相对，象征沙漠的荒芜、干旱、死亡。一年一度给美索不达米亚平原带来寒冬，通过死亡使生命得以休养生息。自然界的严酷面的神格化。
巴比伦神话里，木图杀死了主神Baal，但自己也被Baal的妻子Anat所杀。这一幕每年都会上演，丰饶神Baal死亡，木图从冥界来到大地的日子被用来解释每年一度的万物凋零的冬季。
金子一马的恶魔全书——妖树
ジュボッコ 《Jubokko》　　出身地：日本
在日文中的汉字是树木子。捕获从它下面通过的人类并吸其鲜血，日本的妖木。是尸横遍野的战场上生长的树木所化。
アールキング《Ar king》　　出身地：德国
中译名阿尔王。这个名字有“榛木之王”的意思，德国的邪恶之树灵。德国西南部广大的一片森林地带——黑之森的自生树木，所有榛树的支配者。它巧妙地迷惑进入森林的人类，将其导向灭亡。榛树是生于潮湿的土壤，但据说在贫瘠的土地上仍然能够继续生长的欧洲代表性树木之一，阿尔王在所有榛树中持有最强的生命力
サンショウ 《Sansyo》　　出身地：中国
山椒。传说中在中国西部山中栖息的树木之精，据说是鬼的一种，夜里出没袭击人类。它的个头能够达到房梁那么高，颜色像烧热的瓜类，双眼放光，口如脸盆，齿长三寸而稀疏，形象十分可怖吓人。它在民家留下足迹，据说是五个脚趾；但还有一只脚的说法。它可能就是《神异经》中提到的怪物“山臊”。《神异经》云：西方山中有人焉，其长尺馀，一足，性不畏人，犯之则令人寒热，名曰山臊;以竹著火中，［火朴］［火毕］有声，而山臊惊惮。《元黄经》所谓鬼也
スクーグスロー《Scuge throw》　　出身地：瑞典
中译名斯库格斯洛。瑞典妖精传说中登场的一种森林妖精，从前面看去是美丽女性的姿态，但她的背上却是树皮。在森林里，她向进入森林的猎人的猎枪吹气，授予他们幸运；在进入森林的旅人睡眠之际帮助他们看守炭火不熄灭。有时候也向人类的男性求爱，如果往往被人类的男性看见她背后的树皮而逃走。
アルラウネ《Arlaune》　　出身地：德国
中译名吸血妖花。德国浪漫主义文学中经常出现的角色，由在被处死刑的男性流出的鲜血所培育，一般生长在刑场特别是断头台之下。本来，她是德国民间传说中被血染成深红，像兰花一样的幻花妖精。名字有“秘密私通”的意味。把这种花植于花盆里放在屋内，如果在这间屋里睡觉的话，她就每夜每夜地上床来，吸取男性的精气。在这种妖花身上，有时还能看到另一种妖草——蔓德拉草的影子。
金子一马的恶魔全书——凶鸟
オンモラキ《Onmoraki》　　出身地：日本
中译名阴摩罗鬼。日本著名的《百鬼夜行绘卷》中介绍的妖怪之一，是埋进坟墓的没有受到十分充足的供养的死者之灵魂变成的怪物。它希望得到十分的供养，经常在懈怠于诵读经文的僧侣面前屡屡出现。
モーoショボー　《Mo Shobow》　　出身地：蒙古
中译名莫o索保。蒙古人传说中的凶鸟，名字的意思是“邪恶的鸟”。她是还未体验过爱情就死去的少女的幽灵，对自身的死亡不能接受而变化成的形态。她化成长发红唇的美丽少女，诱惑旅人。
グルル《Gurr》　出身地：斯里兰卡
音译格鲁鲁。印度神话中的大鹏金翅鸟伽楼罗在敌对的斯里兰卡神话里的姿态。从带给人幸福的灵鸟一变为带来不祥与死亡，凶恶的黑色巨鸟。由于主要信奉印度教的印度和主要信奉佛教的斯里兰卡在宗教上的对立，通常都会将对方体系里的神妖魔化以后形成新的恶魔。
中译名卡玛索索。基切玛雅人神话中冥府里残忍的恶魔——割首蝙蝠。兄弟英雄神乌纳普和伊斯布兰凯触怒了冥府十二死神，十二死神“邀请”兄弟俩到了冥府，并想方设法用种种阴谋想害死兄弟俩，但都被兄弟俩一一识破。最后众死神把他们关进地牢，说只要天一亮，他们就能自由。地牢里卡玛索索尖叫着向两兄弟扑来，两兄弟躲在床下一直到天亮，乌纳普闷得忍不住把头伸了出来，就在那一刹那，卡玛索索割下了乌纳普的头。后来伊斯布兰凯想出妙计欺骗了冥府众神，乌纳普才得以复活。
アンズー《Anzu》　　出身地：伊朗
中译名安祖。美索不达米亚、苏美尔神话体系中狮首鸟身，能够呼风唤雨的强力怪鸟，也叫做“祖”。体形比人类大一倍，喜欢在高山的树木上做巢。安祖本来是守护苏美尔众神神殿的灵鸟，但是想凌驾于众神之上，做众神之王的欲望致使它偷走了苏美尔主神，大气之神恩利尔的一件了不得的神器——命运册。这个命运册，是铭刻着天地万物的法权，掌握着世界的全部命运的粘土板；得到它的人就能够念出支配万物的咒语，成为真正的世界支配者。
フレスベルグ《Hresvelgr》　　出身地：北欧
中译名弗雷斯贝尔格。北欧神话里的大鹫。居住在世界树最高的枝头，引起整个世界的刮风。常常从最高的树枝眺望整个世界，所以了解世上发生的一切。与居住在世界树根部的毒龙Nidhhoggr是死对头，两者争夺吞噬死者的灵魂。
游戏里的造型强调了这一面，翅膀上遍布的人脸即是其吞吃的死者。
金子一马的恶魔全书——邪神
ミシャグジ神《Mishaguji shin》　　出身地：日本
中译名诹访明神。日本信浓地区的土地神，作为土地精灵出现的祟神，是大和中央政权进入此地以前所敬奉之神，以头部为男性生殖器形状的大蛇或蜥蜴姿态出现。日文汉字有诸如御社宫司、御左口神、赤口神、杓子神、守宫神等近两百种写法。诹访明神，是蛇神、石神、山神和风水神的集合体，是古代日本自然崇拜的一个典型。它给日本留下了很多与它有关联的地名，比如“石神”、“石神井”、“精进”、“十三”等等。
パチャカマク《Pachachamac》　　出身地：秘鲁
中译名帕查卡马克。南美古代文明——印加人的太古之创世神，从海里以鱼人的形态出现，被称作“制作大地者”。同时是预言地震之神。帕查卡马克的任务就是给予从大地上出生的所有生物以生命和活力，在印加人心目中，帕查卡马克不会显形，不会出现，是一尊无法触及但所有人又都相信其存在的神。一般不对他进行什么祭祀仪式，只是用他的名字称呼国王。
カナロア《Kanaloa》　出身地：波利尼西亚o夏威夷
中译名卡纳洛阿。在太平洋波利尼西亚群岛，特别是夏威夷一带的创世神话中登场，创造神卡奈生下的诸神中的海洋之神，卡奈的敌对者。他以枪乌贼的形象出现，吞食死者，因而又是地下世界的统治者。在波利尼西亚的其它群岛毛利人中，被叫做汤加洛阿。鱼类和爬虫类都是他的孩子，为了向将捕捞自己的孩子们——鱼类的所有技术全部教给人类的创造神卡奈，他引发洪水，使卡奴岛沉没，惊涛骇浪袭向海岸。
テスカトリポカ《Tetzcatlipoca》　　出身地：墨西哥
中译名狄斯卡特里波卡。阿兹特克神话中创世之神奥梅蒂奥特尔创造的“四柱神”之一，全名是“黑色的狄斯克特里波卡”，名字的意思是“冒烟的魔镜”。他在阿兹特克神话体系中的地位可谓举足轻重，这个凶恶、阴险而焦躁的神被描述为“万能而又无敌”，他能看到每个人的内心深处。他无所不在，当他在地面上行走时，加速了邪恶和罪过，也带来了痛苦和灾难。
サトゥルヌス《Saturnus》　　出身地：罗马
中译名萨图尔努斯。罗马神话中的原初之大地丰饶神，被阿卡得人的占星术师称作“黑色太阳”的太古神祗。在罗马神话体系中，萨图尔努斯无疑是最古老的存在之一，他早在希腊神话对罗马城邦产生决定性影响之前，就已经是罗马人崇拜的神了。但是，宙斯在罗马的化身——大神朱庇特在罗马神话中成为核心之后，由于和希腊神话整体性的混同，萨图尔努斯自然而然地与希腊神话中宙斯之父克罗诺斯混同，被视为朱庇特之父，带有一些邪恶色彩的古神。
パレス《Pales》　　出身地：利比亚
中译名帕莱斯。在古代罗马和北非受到广泛崇拜的畜牧之神，丰饶神。但是在罗马，它的性别为女，是地位非常高的女性畜牧业之神；而在北部非洲，它却成了男性的驴形神。它的名字不仅是英语中“宫殿”一词（palace）一词的语源，而且如今巴勒斯坦国的国名——Palestine，也是源于在古代地中海沿岸各国对帕莱斯的敬奉。
金子一马的恶魔全书——鬼女
アチェリ《Acheli》　出身地：印度
中译名阿切莉。印度民间传说中登场的以少女形态出现的幽灵，给孩子们带来疾病而让人恐惧。阿切莉住在山顶，到了夜间就从山谷下来，把自己的长长怪影投射到牺牲者之上，就给牺牲者带来了疾病。主要袭击对象是孩子，所以用有魔力的红丝系住孩子们的话，就能守住孩子们不受其害。
リャナンシー《Lhiannan Sith》出身地：英格兰
中译名丽雅兰o西。在曼岛居住，像吸血鬼一样性格的美丽的女妖精。名字是“妖精恋人”的意思。她的特性就是给予人类在艺术上种种才能，但是代价是该人要用自己的性命来交换。正因为如此，传说古代凯尔特人的诗人们都是她的恋人。
ラoリョローナ《Ra Ryorona》　出身地：墨西哥
中译名拉o里奥娜。哀哭的女幽灵。以性感媚惑的姿态出现在夜晚，寻找她的孩子。据说她生前和一个讨厌小孩的男人结婚，生下的孩子全被丈夫杀死，悲愤之下自杀而死成为了幽灵，永远地寻找着自己的孩子。
ジャヒー《Jahy》　　出身地：伊朗
中译名贾希。波斯琐罗亚斯德教的最强女恶魔，至高邪神安利曼尤的情人，世上所有妓女的支配者。她和月相有关，也是引起女性月经的罪魁祸首。
アマゾーン《Amazones》　出身地：土耳其
中译名阿玛宗。又叫亚马逊女战士。在希腊神话中登场，居住在北方未知的边境的好战的女战士种族。名字带有“无乳”的意思，那是因为她们为了拉弓射箭的方便，把妨碍拉弓的右乳给切除的缘故。战神阿瑞斯和宁芙女神是她们的祖先。她们在一定时期和外国的男性交配，生下来的孩子如果是男性的话就阉割并杀害，如果是女性的话就培育长大，练习多种多样的武艺。
ボルボ《Volvo》　出身地：希腊
中译名沃尔沃，出身古希腊的魔女。在魔术极度风行的中世纪欧洲，还多少保留着一些古代的地母神崇拜的残余，而沃尔沃就是在修炼黑魔术的魔女之中，最受崇拜的魔女之最高女王。她是月之神，而且在希腊和冥府之女魔——赫卡忒早已被视为一体，沃尔沃有时也被称作赫卡忒。古代敬奉地母神，常常要献上流血的活物作祭品，这些凶暴的地母神包括沃尔沃在对血追求的同时，也多少带上了一点爱意。
ランダ《Rangda》　　出身地：巴厘岛
中译名兰达。巴厘岛民间传说中的魔女，使用黑魔术给人带来灾难，象征夜的黑暗。
对于善人来说是恐怖的杀戮者，对于追求黑魔术的人则是拥有强大法力的妖艳美女。兰达能够变化为任何姿态，通过诅咒使人患病，也会替中意的人驱除病患。她与象征白昼的神兽巴隆之间重复着永远的战斗。其中一方被打倒以后，立即会有新的后继者转生出现。这场战斗永远不会停息。
在巴厘岛的节日，人们会戴上兰达的面具跳舞，祈求兰达不会带来灾祸。
金子一马的恶魔全书——妖鬼
アズミ《Azumi》 　出身地：日本
在日文中的汉字写作安昙。它是日本南方以矶良为主神崇拜的渔业民族——安昙族的水神，拥有自如地操纵水流的能力。定居的安昙族为了寻找矿物资源散居到日本各地，给各地留下了很多和安昙有关的地名。传说安昙是祖神伊邪那岐在河水中游洗浴而生下的三尊神——底津绵津见、中津绵津见、上津绵津见之子宇都志日金拆神的子孙。
ビルヴィス《Bilvis》　出身地：德国
中译名比尔维斯。夜间在麦田里出现，毁坏庄稼的德国妖怪，有名的麦田怪圈的制造者。个子又高又瘦，面孔非常丑陋。它的脚趾头上还挂着镰刀，所以他在田间一边行走，一边就把谷物收割了下来。比尔维斯的出现时间是固定的：据说是瓦普斯几斯之夜，精灵降临祭之前。“瓦普斯几斯之夜”，是德国著名的鬼节，这在歌德的《浮士德》中有详细有记述：这一夜，群魔乱舞齐聚山峰，女巫和妖精占了大多数，而且梅菲斯特和浮士德博士也参加了群妖之会。
トケビ《Tockepi》　　出身地：韩国
中译名独脚鬼。居住在森林、墓场、荒野、废屋等人迹罕至的地方。人类如果能顺利地和他们交往的话能够得到幸福，失败的话也会遭到报复。非常了解人类文化的鬼，有不少乔装打扮以后成功进入人类世界生活的独脚鬼。
独脚鬼地本体是扫帚、拨火棒等器物，经过常年地岁月成精后所化。据说将捕捉到的独脚鬼绑再树上放置一晚，等天明即会现出原形。
ギャリーベガー《Gyarry veger》出身地：英格兰
中译名加利o维格。英国的幽灵，像骷髅一样瘦，自己抱着自己的小头让人望而生畏的妖怪。它的名字是英语单词“恐吓”、“威胁”的语源。它抱着自己的头发出笑声，让遭遇它的人受到惊吓，而这正是他全部的目的。
ヨモツイクサ《Yomotu Ikusa》　　出身地：日本
在日文中的汉字写作黄泉军。日本神话中死后的世界黄泉国的军队。当日本神话的祖神----伊邪那岐前往黄泉寻找死去的妻子伊邪那美时候，在黄泉丑女指挥下追赶伊邪那岐。
ニャルモット《Nyalmot》　　出身地：尼泊尔
中译名尼亚尔毛特。在世界各地的高寒积雪地区，经常有目击“雪人”的传说。而其中体形最为巨大的雪人分类名，就叫做“尼亚尔毛特”。这种雪人身高在4米以上，全身除了脸部以外都被厚厚的体毛覆盖着，胳膊很长，据说能够像人类一样直立行走。传说它们性情极为凶暴，袭击山羊等家畜并食肉。小型的雪人叫做“拉克西o崩波”，中等体型的叫做“利密”；此外它们还有一个共通名称：耶提。
ベルセルク　《Berserker》　　出身地：北欧
中译名狂战士。北欧海盗维京人中披着毛皮的战士，也是主神奥丁配下骁勇善战的战士。名字（berserker）的语源是古代北欧语“穿着熊毛皮者”。他们上阵前必定要狂饮至醉，随后大声狂呼着投入战斗；他们的战斗力其强无比，常常战斗至忘记自我的境界；这是生活在严寒的极北地带的维京人所最崇尚的精神。
ヤクシャ《Yaksa》　　出身地：印度
中译名夜叉或药叉。从梵文音译而来，意译为&能啖鬼&、&捷疾鬼&、&勇健&、&轻捷&等。夜叉勇武矫健，能征善战。对于没有敌意人类也很友好，但是对于恶人则会毫不留情地杀死吃掉。起源于古印度农耕民族达罗毗荼人所崇拜的丰饶女神Yaksini(后被称为女夜叉)。进入佛教神话以后夜叉地位大为提高，进入了众神的行列，担当佛教的护法者。有名的护法四天王皆出身夜叉。...
金子一马的恶魔全书——堕天使
セエレ《Seele》　　出身地：以色列
中译名色勒。所罗门七十二魔神之一，被称作“愿望之贵公子”。他拥有像冰一样冷的目光，和玉米色长发，骑着生有狮鹫翅膀的银色马出现。他擅长偷盗的技术，还能把召唤者在一瞬间转移到希望去的世界上任一个地方。据说是导向幸福的存在。
シャックス《Shacks》　　出身地：以色列
中译名夏克斯。所罗门七十二魔神之一，称号是“掠夺侯”。以巨大的白鹳鸟形象出现，声音嘶哑。最擅长搜出各全地方隐藏的财宝。
ニスロク《Nisroc》　　出身地：以色列
中译名尼斯罗克。地狱最高的厨师，蝇王别西卜的御用料理长。同时也是伊甸园里“禁断之果实”（就是善恶果）的守卫者，在地狱里也用果实做出种种料理。
ビフロンス《Bijrons》　　出身地：以色列
中译名比福隆斯。召唤时常以魔物形态出现的恶魔伯爵。对于占星术、魔石、药草等方面的知识很丰富。也被称作“死者之伯爵”，据说最早发明操纵死者的尸术，是能力很高的死灵召唤师。据说他手持的烛台就是墓石上的灯火。
ハルパス《Halpas》　　出身地：以色列
中译名哈尔帕斯。所罗门七十二魔神之一，称号是“死和破灭的伯爵”。以眼睛像血一样红的黑色大鸠形象出现，散发着恶臭，用嘶哑的声音说话。他持有建筑的能力，能够建设军备、武器充足的城塞。他是地狱的大伯爵，教给人类战斗的技巧，但是他主食人肉，对人类又不怎么友好。
ボティス《Botis》　　出身地：以色列
中译名波提斯，所罗门七十二魔神之一。以蛇的形态出现，可以变身成为生有巨齿、二角的人类形态。称号为“丑恶伯”的恶魔。地狱的总裁，爵位至少也是伯爵或大公。他懂得过去、现在、未来的有关知识，但是如果向他询问这些事，他给出的是没有远虑的回答。
ペイモン《Pamon》　　出身地：以色列
中译名佩蒙。所罗门七十二魔神的第九位。地狱之王，路西法忠实的仆从。称号是“主天使之王”，长着女性的脸和男性的姿态，戴着镶有宝石的王冠，骑着一匹单峰驼。他在科学、艺术、秘法方面造诣很深，而且能把这些知识在一瞬间授予人类；拥戴佩蒙之人，是不需要努力的。
ムールムール《Moolmool》　　出身地：以色列
中译名姆尔姆尔，所罗门七十二魔神之一，称号是“座天使之侯爵”，也是率领三十支大军的地狱大公。他以穿着绿色的铠甲，骑着狮鹫，戴着象征着伯爵的金冠的形象出现。特别精通哲学和死灵之术。
金子一马的恶魔全书——夜魔
モコイ《Mokoi》　　出身地：澳大利亚
中译名莫考伊，澳大利亚土著人传说中的像人类一样形状的妖怪，和猫头鹰一起生活在密林之中，只在夜里活动。它的形状和人类非常相似，但头特别大，因为没有舌头所以不能说话。据说它是由人类的阴魂变化而来，它和人类的女性交配，又是把生下来的孩子吃掉，又是和人类交战。
キキーモラ《Kikimora》　　出身地：斯拉夫
中译名奇奇莫拉，鸟面鸟足，波兰的家中妖精。她能够帮助家人做家务事，但是对于懒惰的主妇，她会让孩子在夜里做恶梦。在现代，“奇奇莫拉症候群”被用来称呼年轻人中普遍存在的电脑依赖症患者。因为这类人群一般也是面色苍白形容枯槁，手指细长，而且成天缩在屋子里，正如传说中的奇奇莫拉。
ザントマン《Sand mann》　　出身地：德国
中译名沙人。德国民间传说中催人入眠的妖精。它背上背的口袋里装满了强力的催眠沙，只要将这些沙子撒入人眼中，催眠沙就能让眼睛闭上。如果有人强忍住倦意把眼睛睁着的话，它就坐上眼皮，强行让人的眼睛闭上。对于不睡觉的孩子，据说它会取走孩子的眼珠。
ワイルドoハント《Wild Hants》出身地：欧洲各地
中译名荒野夜狩灵。欧洲各地，凯尔特、日耳曼的民间传说中的猎人的亡灵。在夜里由猎犬的幽灵引路，来回游弋。有恶魔烙印的异乡女神率领着他们。他们在山野游弋，最可怕的事是看到这个灵团的话，自己的身体会移到异界，和他们说话的人会得到死亡的命运。
インキュバス《Incubus》　出身地：德国
中译名因丘巴斯，男梦魔。莉莉丝的后代。和女梦魔同样，以美男的形象出现在女人的梦中诱惑女人与其交合。
サキュバス《Succubus》　　出身地：德国
中译名萨丘巴斯，女梦魔。莉莉丝的后代。以美女的形象出现在男人的梦中诱惑男人与其交合。中世纪教会将其视为引诱修道士堕落的最大元凶之一。
ニュクス《Nyx》　出身地：希腊
中译名倪克斯，希腊神话中的夜之女神，被原初的混沌神chaos生下。从她又生下了白昼、大气、梦、死亡、睡眠、命运、痛苦、衰老、复仇等一系列的神祗。地位很高，对宙斯为首的奥林波斯神族和人类都具有约束力。
金子一马的恶魔全书——地灵
ノッカー　《Knocker》　出身地：英格兰
中译名诺克，“敲击者”的意思。英国康沃尔的矿山里生活着的小妖精。据说是那些在矿山里死去的人的灵魂。因为经常敲打矿壁，向矿夫们报知危险矿脉的所在，所以有了现在这个名字（Knocker）。
基本上矿山精是人类采矿的帮手，但是采到的矿石中的一成要作为矿山精的报酬。如果企图给矿山精假矿石的话，那么作为惩罚那条矿脉就会枯竭。还有如果在有矿山精的坑道内吹口哨，骂人而惊吓到矿山精的话，也会遭到严重的报复。
コロポックル《Koropokkuru》出身地：虾夷
中译名克罗泊库鲁，虾夷语“倭人神”的意思。
虾夷族的小精灵。住在フキ（蜂斗菜）的下面，能使用石器，动作敏捷，善于隐藏自己。性格沉稳，内心纯朴。从不恶作剧。他们和虾夷族人和睦共处，直到他们某个美丽的女孩被人类拐走后，这些小精灵们非常伤心，从此就从人类面前消失踪迹了。
プッツ《Puts》　　出身地：澳大利亚
中译名普茨。澳大利亚的森林精灵。樵夫砍柴时，会出现在樵夫面前教他应该砍什么树。普茨体形很小，白发，生活在杉树上。
据说如果砍倒了普茨所住的杉树的话，就会丛树里出现很多的金币。只要遵从普茨的指示做的话就能获得这些金币。然而一旦违抗了普茨的嘱咐，就会丧命。还有传说有些樵夫满心欢喜的拿着金币回家，却发现金币变成了榛果。
ティングoカット《Ting cut》　出身地：马来西亚
中译名汀o卡特，名字是雨精灵的意思。是马来西亚塞诺族自古相传的土之精灵，下雨时从地底钻出的生物。尽管据说样子很奇特，可是一般来说人眼是无法看见的。在雨天散步后，有时脑袋会剧烈的疼痛，据说这是因为被雨精灵所附身的结果。
ドヴェルガー《Dverger》　　出身地：北欧
中译名灰矮人。也被称作矮人（Dwarf），在北欧神话里住在地底的小人族的统称。最初的巨人伊米尔被奥丁杀死时，从他的尸体里钻出的蛆中诞生了这些矮人们。这些矮人们在冶金技巧上拥有无与伦比的能力，替诸神或是人类的英雄打造了各种各样拥有许多神力的武器和宝物。甚至连北欧神話中最狡诈的邪神洛基也必须要向这些矮人低头，甚至因为欺诈他们而被囚禁起來。
トラルテクトリ《Traltectli》　出身地：墨西哥
中译名特拉尔提克特里。阿兹特克创世神话里登场的巨大怪物。最初是鳄鱼的形象，渐渐被描绘成女性的形象。据说是因为代表大地母性的缘故。
传说在羽蛇之神奎玆特克与泰茲凱特力波卡开天辟地时，被劈开成2半上半身成为了天，下半身成为了地。
ムスッペル《Muspel》　出身地：北欧
中译名姆斯佩尔。北欧在北欧神话里登场的巨人种族，他们住在神话世界里的南半球被火焰包围的国家姆斯佩尔海姆。这里是世界最初存在的国家，因为被火焰所包围，所以出生在此以外的人都无法在那里生存。统治这里的王是古老的火焰巨人苏尔提尔。
ゴグマゴク《Goggu Magoggu》出身地：英国
中译名高格马戈古。出自英国神话。圣经中所说从太古时代开始，人类以前就居住在地上的巨人族。ゴグマゴグ们在不列颠岛南部建立起叫做Albion(“白色王国”之意)的国家。后来为Brutus所率领的特洛伊人的一支所灭。这一支特洛伊人就是后来的不列颠民族-----大不列颠岛的古名即为Albion。今天在剑桥附近的丘陵还能看到绘有ゴグマゴグ的古代壁画。
金子一马的恶魔全书——珍兽
オリバー君《Oriber kun》　　出身地：刚果
中译名奥利伯君。1976年，在非洲刚果，美国人弗兰克o伯格从原住民那儿得到的猩猩。因为它直立二足步行，各方面与人类都非常相似，所以被认为是原始人类和猿人的中间形态。它的染色体数是处于人类的48根和猿类的46根之间的47根，这个发现发表出去之后一时引起了极大的轰动。
クダ《Kuda》　　出身地：日本
在日文中的汉字写作管狐，为叫做“管使”的行者所使役，能够凭依人体的狐妖。一般被役者放入竹筒饲养。它对人进行凭依的时候，先从手足的指尖侵入皮肤；被它凭依之后，普通的饮食就不怎么有兴趣，取而代之的是开始吃生酱汤。
チュパカブラ《Chupakabra》出身地：美洲加勒比海
中译名丘帕卡布拉。在美洲加勒比海出没的谜之生物。身长90到180厘米，在椭圆形的头上生着红色的大眼睛。它的体型有点像袋鼠，趾形是每只爪上有三趾，后足的形状和山羊一样，而且体毛可以随着周围环境而变色。名字有“吸山羊之血者”的意思，据说它喜吸牛羊等家畜的血。
这种谜之生物的目击前后，也有很多目击UFO的事件发生，所以也有说法它是地球以外的生命体。
イナバシロウサギ《Inaba no Sirouzagi》出身地：日本
在日文中的汉字写作因幡之白兔。又名稻羽之白兔，在《古事记》中登场的白兔。它从淤岐岛渡到因幡国（稻羽国）来，欺骗海里的鲛鱼让它跨上岸，却被最后一条鲛鱼剥光了皮；可是大国主神的八十个兄弟神教它用海水洗浴，再迎风晒干，结果全身都受了伤。大国主神帮助它治好了皮肤，这个白兔就作出了“兄弟神一定得不到八上比卖，你虽然背着袋子，却能得到她”的幸福之预言。
金子一马的恶魔全书——魔兽
ギャラリートロット《Gallalytrot》　　出身地：英国
中译名加拉利特罗特。英国传说中人头犬身，身体巨大的动物精怪，看到此姿态是死亡的前兆。它的名字是“守护财宝”的语源，传说在古墓或埋藏秘宝的地方出现。
カンフュール《Kanfull》　　出身地：埃塞俄比亚
中译名堪夫尔。据说生息在埃塞俄比亚鲁毛塔岛的一角兽，像公鹿一般的身体，后足却是水鸟的脚，头的周围生有浓密的体毛。头上生的一根角虽然看起来很像是累赘，但却可以自由活动，堪夫尔捕食时就用这只角。据说此兽的角具有解毒作用，所以很多古代人都把它当作了狙击的目标。
カタキラウワ《Katakirauwa》　　出身地：日本o奄美大岛
日文中的汉字写作片耳豚。没有影子的小猪怪。单耳、单眼、单足等，总之是以身体某部分残缺不全的形态出现。有关于它的种种恐怖传说，比如不留一命的传说流传。在名濑市的市政府附近特别容易出现。
ネコマタ《Nekomata》　　出身地：日本
日文中的汉字写作猫又。日本民间传说中，活上50年的猫就会成为猫又，特征是有两条尾巴，持有魔力，能变化为人形和操纵人类。
猫又可以自由幻化为男性女性的人类形象，女神转生系列中的猫又统一为女性。
カソ《Kaso》　　出身地：中国
火鼠。中国传说中住在南海尽头的火山里的一种奇鼠。《神异经》云：南方有火山，长四十里，生不尽之木，昼夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛长二尺余，......取其毛，织以作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。此鼠又名火光兽，其毛为布又曰火烷布......
传说这种老鼠可以在火中生存。它的毛皮火烧不毁，这就让很多人千方百计地寻找火鼠的毛皮。据现代考证，所谓的火鼠皮其实是石棉。
オルトロス《Ortros》　　出身地：希腊
中译名沃特罗斯。希腊神话中的双头猛犬。出自大英雄赫拉克勒斯的12件功绩之一，从居住在伽狄拉海湾厄里茨阿岛的巨人革律翁那里夺走一群棕里透红的牛。革律翁用以看管牛群的就有这只双头犬。在战斗中沃特罗斯被赫拉克勒斯杀死。
アーマーン《Aremarn》　　出身地：埃及
中译名阿曼。埃及神话中，特别是流传下来的《死者书》中描绘的魔兽，它有鳄鱼的头，狮子的前肢和河马的后腿；它蹲坐在奥西里斯的冥界审判法庭上，死者之心先通过阿奴比斯的天秤称重量，只要结果说明该死者生前犯有不可饶恕之罪行，阿曼就把死者之心吃掉。而《死者书》的作用，正是给该死者进行辩护，希望他在冥界尽量能够通过审判，到达福乐之野。
ケルベロス《Cerberus》　　出身地：希腊
中译名刻耳珀诺斯或塞伯拉司。希腊神话中的百手巨人提丰所生的猛犬，长有三个头和龙的尾巴，负责守卫地狱大门和阻止亡灵离开。喜欢甜食，所以古希腊人死后的随葬品里会有蜂蜜蛋糕，死者用以讨好它以免被咬。
金子一马的恶魔全书——龙王
ヤトノカミ《Yato no kami》　　出身地：日本
在日文中汉字写作夜刀神。《常陆风土记》里登场的蛇神。以头顶生角之蛇的形象出现，据说见到这个形态的人，会有灭门之灾。它是谷地和湿地生息的日本人所信奉的本地神，与其他土神和异神比如荒波吐神一样，对该神的信仰遭到了大和朝廷的残酷迫害和杀戮。
ノズチ《Nozuchi》　　出身地：日本
在日文中的汉字写作野槌。日本神话中的土地神的一种。样子像个去掉了把手的棒槌。性格凶暴，平时潜伏在山林和草丛中，会袭击遇到的人类。被认为是祖神伊歧那邪和伊歧那美所剩的后代之一。
ヴィーヴル《Vouivre》　　出身地：法兰西
中译名薇薇尔，欧洲大陆上龙系传说中的一种，由有爪翼龙变种而来，生有蝙蝠膜翼状翅膀的龙。翅膀后的身体却是美丽的女精灵；天女和人类交配也能生出这种龙。据说这一类龙全部都是雌性的，一般以额头嵌着美丽的宝石的女性形态出现，只要能拥有那颗宝石的话就能够使用各种各样的魔法，因而流传下来很多人类从薇薇尔手中夺取宝石的传说，但也传说将宝石夺走的人，将不能说话。
ミズチ《Mizuchi》　　出身地：日本
在日文中的汉字写作蛟。从中国传入日本的水神的一种，居住在淡水河流或湖泊中。
ホヤウカムイ《Hoyau kamui》　出身地：日本o虾夷
中译名豪雅o卡姆伊。日本阿伊努族传说中主宰湖泊的蛇神，当地称它为“夏季不能说话者”。它的头尾都很长，身体却并不肥胖，背生双翼，鼻尖像针一样尖锐，眼睛是绿色而口的周围是红色。豪雅o卡姆伊居住的湖泊，据说水面上漂浮着让人不能接近的异常恶臭，强行接近的话恶臭会让皮肤肿胀，再前进的话全身的毛都会被拔掉。
ヤマタノオロチ《Yamata no oroti》　　出身地：日本
中译名八岐大蛇。日本神话中登场的巨大之蛇。眼睛像红灯笼果，一个身体却有八个头和八个尾巴，身上长着青苔、桧树和杉木，身体能把八个山谷和八个山岗填满。它的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。本来被作为水神崇拜。它从高志来到出云，每年要吃一个女孩作为献祭。正好此时素盏鸣尊(须佐男)神从高天原流放到这儿，他以要求娶老夫妇的女儿奇稻田姬为妻为条件，用酒灌醉了八岐大蛇，杀了它，并在它的尾部发现了天业云剑。
ウロボロス《Ouroboros》　出身地：欧洲
中译名乌洛波洛斯。象征着宇宙的统一和永远，用嘴咬住自己的尾巴，构成8字形的蛇，本来是古代希腊神话中围住整个的世界的巨蛇，它那奇妙的姿态象征着“不死”、“完全、“无限”、“世界”、“睿智”等种种意味，自身却渐渐脱却了客观存在，成为象征性的存在。后来，欧洲中世纪的魔法研究者，特别是炼金术士把它作为魔术之王进行崇拜，而且在炼金术的符号体系中，乌洛波洛斯是挥发性物质的标志。另据考证，数学里表示“无限大”的符号——∞即是源于...
金子一马的恶魔全书——鬼神
乙護童子　　オトゴドウジ《Otogo douji》　　出身地：印度
在日文中的汉字写作乙护童子，又叫乙护法。以儿童的姿态出现，保护佛法的修行者的鬼神。
長髄彦　ナガスネヒコ《Nagasunehiko》　　出身地：日本
在日文中的汉字写作长髓彦，又叫那贺须泥昆古。古代日本关东的豪族，治理大和的原住民。神武天皇东征时进行了积极的抵抗，被自己妹夫饶速日命杀死。考古学上有一派说法认为他是秦朝时渡海到达日本的中国贵族。
ティール《Tyr》　　出身地：北欧
中译名铁尔。北欧神话中勇猛的军神。北欧的战士们将他的名字刻在刀剑上以祈求胜利。蹂躏罗马，被称为“上帝之鞭”的匈奴皇帝阿提拉，相传就是因为拾到铁尔留下的刀而得以强盛。在众神中铁尔性格沉稳，不出风头，少言寡语近乎沉默，但是却拥有无比的勇气。为了计擒眼看将成为神族祸害的魔狼芬里尔，不惜以自己的一只手为代价引诱芬里尔上钩。也因此司掌战争的军神是他而并非众神里力量最强的托尔。今日他的名字通过英语Tuesday流传了下来。
ショウキ 《Shouki》　　出身地：中国
钟馗。中国民间传说中的专司除鬼之神灵，巨眼虬髯，黑冠长靴，面如重枣，手执利剑，身旁有含冤、负屈二位一文一武辅佐，身前有小鬼为其开道。钟馗是大唐开元年间，在唐明皇李隆基的梦中出现了这么一位终南山的进士，他除去了玄宗的疾病，玄宗立即让当朝第一画师——被人称作“吴带当风”的吴道子把皇帝描述的梦中钟馗的形象画了下来，尔后流传到民间，成为受到百姓敬奉的退魔天师。
タケミカヅチ《Takemikaduti》　出身地：日本
日文中汉字为建御雷神。日本神话中的雷神、军神。《古事记》中记载天照胁迫大国主让出他统治的出云国，而这个具体过程即是由建御雷来完成的。原本是鹿岛的土着神，在大和政权的东征当中大为活跃而升格为了重要的神祗。768年日本大化革新时候由于祖籍鹿岛的藤原氏的活动，地位得到进一步提升。是最典型的通过神话与政治的结合而爬上高位的神。
トール《Thor》　　出身地：北欧
中译名托尔或索尔。北欧神话中的雷神，拥有盖世无双的勇气和力量。他与他无坚不摧的铁槌大概是北欧神话里最广为人知的角色了。与阴沉而多智的奥丁不同，瑟尔性格豪迈粗旷，毫无心机。在广大平民中比奥丁更受崇拜。“众神的黄昏”一役中索尔与世界蛇同归于尽。他的名字通过Thursday(星期四)留了下来。
ビシャモンテン 《Vishamonten》　　出身地：印度
中译名毘沙門天，又叫多闻天。梵文写作Vaisravana。原本在印度教重是名为俱比罗的财神，进入佛教以后地位大为提高，成了守护须弥山的四天王之首，手持长枪和舍利塔率领夜叉族守护北方，带来胜利和财富、繁荣。日本战国时期在很多武士大名中极受崇拜。代表如上杉谦信就自称为毘沙門天。
マリシテン《Marisiten》　　出身地：印度
中译名摩利支天，日光的化身。佛教的守护善神，一名摩利止天。以三面六臂，每面两臂，骑着猪的天女形象出现。她是梵天之子，作为日光、风神接受信仰。传入日本之后，成为武士的守护本尊，在密教系统也有很高的地位。密教中的一个著名手印——摩利支天隐形印，就是依仗她的神力而行。
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