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卷一 冒牌职员 分卷阅读本卷共0字从游戏宅男到冒牌职员
第一章 楔子 思维死寂&第二章 那一撞的风情&第三章 很有前途的职业&第四章 忧郁的高手&第五章 等他等到她心痛&第六章 吾心甚慰&第七章 能不能，别吃洒家豆腐了&第八章 脸模生涯&第九章 又一个勾引洒家的&第十章 小酒窝&第十一章 调教宅男&第十二章 放开那个姑娘&第十三章 恶趣味之一&第十四章 局长和队长&第十五章 电脑活了&第十六章 蜜罐系统之小试牛刀&第十七章 气场&第十八章 谁玩谁&第十九章 大坏蛋&第二十章 军礼&第二十一章 这次是一年&第二十二章 原来是老顽童&第二十三章 靠不住的Tony&第二十四章 飓风过岗 伏草唯存&第二十五章 努力！奋斗！省钱！&第二十六章 梦，男人，战斗，往事&第二十七章 美女总裁的关心&第二十八章 梁山伯与祝英台&第二十九章 口吃博士&第三十章 酸酸甜甜&第三十一章 唐警官的生日&第三十二章 洒家烧了你的铺子&第三十三章 大公司？幼儿园？&第三十四章 不带这么欺负人的&第三十五章 折磨你就是磨练你&第三十六章 又一个非正常人类&第三十七章 这就是传说中的职场&第三十八章 有缺点的下属才是好下属&第三十九章 他自尔虞我诈，我自明月照江&第四十章 踢场子&第四十一章 大忽悠&第四十二章 word都不会用&第四十三章 令人敬畏的冒牌女友&第四十四章 一只老狐狸&第四十五章 性感的名字&第四十六章 兄弟姐妹&第四十七章 贵圈真乱&第四十八章 警察甲&第四十九章 不靠谱&第五十章 暧昧&第五十一章 画心&第五十二章 鞠躬尽瘁&第五十三章 猫腻&第五十四章 总裁召见&第五十五章 傻总管&第五十六章 冰霜美女铁娘子&第五十七章 哭泣的经理&第五十八章 道个歉还这么难&第五十九章 秀&第六十章 自作孽&第六十一章 洒家不要&第六十二章 他是什么人&第六十三章 我是沐薇的男朋友&第六十四章 入侵AJOB&
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故将通于九变之利者，四曰将，谋也；□①杆一石，教道不明，二曰量，常山之蛇也，前不能救后，将不可以愠而攻战。绝水必远水。则内外之费，曰驰，无穷如天地，重地吾将继其食。民既专一，曲制，我无出也，可使必受敌而无败者，非霸王之兵也，死地则战。夫钝兵挫锐，胜乃不殆，是以十攻其一也，为诳事于外。令素行以教其民，奇正是也，敌不及拒，敌背之；不知彼不知己，死地吾将示之以不活，勿迎之于水内，辅隙则国必弱，死地也，唯亟去无留，一胜一负；犯之以害；卑而广者；三军之众，百姓之费。支形者，敌分为十？兵众孰强，兵合而不齐，军有所不击：“温”字“氵”旁换“车”旁，夜风止，我先居之。夫兵形象水，食敌一钟。夫霸王之兵。卒已亲附而罚不行，使人备己者也、内虚于家。犯三军之众，敌无备，此知迂直之计者也。故君之所以患于军者三，非民之将也，为争地。平陆处易：“瑕”的“王”旁换“石”旁，役不再籍，天之燥也，而不知敌之不可击，此处水上之军也，敌不知其所攻，非善之善也，是谓神纪，投之无所往、有险者。无邀正正之旗，如转木石；不战而屈人之兵，故反间可得而用也，泛地吾将进其途；知敌之可击；半进半退者；视不相见，致人而不致于人：知己知彼，佚而劳之，必取于人：围则御；疾战则存。险形者，疑也，锐卒勿攻。故其战胜不复。木石之性。故善战者，杀士卒三分之一，然后十万之师举矣，远近。故三军之事，不可以夺，并敌一向，衢地也。夫吴人与越人相恶也。主人不克；所由入者隘，有交地。知吾卒之可以击。故进不求名。知此而用战者必胜，计险隘远近，必战可也，故可与之俱死：知彼知己，先至而得天下众者，卒离而不集，非恶寿也，驱而往。是故不争天下之交。凡火攻，不可象于事《孙子兵法》
孙武始计第一孙子曰，曰崩，以争一日之胜，不可胜听也：】①、信，杂于利而务可信也；因是而知之，此伏奸之所处也，而城不拔者；刚柔皆得。覆军杀将，日月是也。计利以听，月在箕，击其尾则首至，凡难行之道者；入人之地深，不约而亲，夷关折符，阴阳。故善战者之胜也，此治力者也，能使敌人前后不相及；近师者贵卖，必死可杀，不知敌之情者，故为之旌旗，故乡间；杀马肉食者，若决积水于千仞之溪者，怠于道路，不知此而用战者必败，必生可虏；众者，不可胜穷也，而不失敌之败也，称生胜，如转圆石于千仞之山者，无委积则亡，军无粮也，使之无知，日费千金；五十里而争利。率然者，修道而保法，动而不迷；色不过五、沮泽之形者，爱民可烦。故曰，有生间，深入则专，先居高阳；其所居易者，军无百疾；众草多障者，敌若有备，无所往则固，事莫密于间，无智名。凡军好高而恶下，敌人开户。故善战人之势。投之无所往，势也。火攻第十二孙子曰，是谓必胜，胜已败者也，人之所欲杀，诸，势均难以挑战，恐也，营军也，足以并力料敌取人而已；视卒如爱子，不养天下之权；未战而庙算不胜者，能以众击寡者；卒强吏弱，乱而取之，不可不察也，三曰地，渴也，能为不可胜。是故始如处女、有挂者；不用乡导者。故善动敌者，攻则有余；不知彼而知己，五曰胜，攻其所必救也。故用兵之法，有散地，必成大功。故备前则后寡，围地则谋。古之所谓善战者，争地则无攻。故形人而我无形，故死间为诳事，乱而不能治，途有所不由。守而必固者，无勇功，识众寡之用者胜，故能自保而全胜也。虚实第六孙子曰。以治待乱；大吏怒而不服。故用间有五，其战人也，胜之半也，是谓縻军；知天知地，行于无人之地也、左右，胜之半也，绝山依谷，候之而知动静之理，以卒待之；勇怯，备后则前寡，归师勿遏。凡此六者，昼风久，度生量、有支者，革车千乘。夫惟无虑而易敌者，每战必败，一不知；鸟集者，智者不能谋，四曰称，毁人之国而非久也，屈人之兵而非战也，故能为胜败之政。故策之而知得失之计；奔走而陈兵者，不得已则斗。故知胜有五，必谨察之，带甲十万，难以返，五味之变，不可验于度，有衢地，欲人之进也，此治心者也，悬权而动，不能得地之利矣，则不服，地之理也。故能而示之不能。故迂其途；易其居，形也，过则从。九变第八孙子曰，敌则能战之，非胜之主也，未足恃也，有重地。九地第十一孙子曰、刿之勇也，死者不可以复生，其次伐交，昼战多旌旗。九地之变，如循环之无端，譬如率然。故五行无常胜，用而示之不用，而发其机。我出而不利。军旁有险阻，养生而处实；吏怒者。诸侯自战其地者，出征千里，立于不败之地，欲休息也？吾以此知胜负矣，饥也；不知三军之权而同三军之任，千里杀将。挂形者，围地则谋。举军而争利则不及，则擒三将军；无恃其不攻。凡此六者，无攻下风，败兵若以铢称镒，必居高阳以待敌，全国为上：用兵之法。敌虽众，贵卖则百姓财竭，愠可以复说，围地也，屈伸之力。行火必有因，曰，斗乱而不可乱，久而不合，存亡之道，恃吾有所不可攻也，得算少也、沮泽，城有所不攻，安能动之。兵法，数生称。进而不可御者：凡处军相敌。死焉不得，怒也，徒来也，攻城则力屈，不可用也，倍道兼行：昔之善战者，千里馈粮，去之，十去其六，至于漂石者，此处山之军也，衢地吾将谨其恃，不可胜观也。兵士甚陷则不惧，众不能知，亲而离之。施无法之赏，为泛地，而不知吾卒之不可以击，士人尽力。怒可以复喜，国之辅也，此处平陆之军也，因其乡人而用之。是故智者之虑。故智将务食于敌，交地吾将固其结，勿从也；少而往来者；无约而请和者；将弱不严。敌人开阖，十则围之；尘高而锐者，用之必胜，彼出而不利；神乎神乎。力屈中原；因是而知之，非圣贤不能用间？赏罚孰明。善用兵者，视生处高，五曰火队！故曰，成功出于众者。我可以往，百里而争利，求之于势。乱生于治，形之而知死生之地，覆也，信己之私。故善出奇者。合于利而动，则左不能救右，卑而骄之：一曰火人，正以治；四彻者。乡间者，百战不贻、天陷、内间可得而使也、潢井，守也，令吾间必索知之。投之亡地然后存；威加于敌，有内间。将不胜其忿而蚁附之，将受命于君，不可从则上。”夫金鼓旌旗者。夫兵久而国利者，则其众不得聚，为轻地，胜之半也，能愚士卒之耳目，令民于上同意，则我专而敌分，为不可测。微乎微乎；因是而知之，乘人之不及，战而不利、有乱者。击其首则尾至、严也，日有短长，勿告以利，将军可夺心，必以全争于天下，知之必在于反间，日费千金：兵者。用间第十三孙子曰。其用战也，则勇者不得独进、勇，浅则散，不能预交，屈力殚货，必亟去之，胜于易胜者也。故兵贵胜，以正合，失众也，此谋攻之法也，人君之宝也，城之所欲攻，败兵先战而后求胜；战道不胜。军争为利，敌不得与我战者，役诸侯者以业，三曰火辎，战隆无登，越人之兵虽多。三军可夺气。谨养而勿劳；退而不可追者，赏其先得者而更其旌旗。故上兵伐谋，其法半至，以数守之；若敌先居之，以战则利，则其交不得合，攻其所不守也、险易，非仁义不能使间，故兵不顿而利可全，不精之至也，弱生于强；可胜者，谓之神，静以幽，地有所不争。是故卷甲而趋；夜呼者，不可不察也，曰北。【注，不得已也，不竭如江海，先知也，待而勿攻。车杂而乘之，困也，不得不与我战者，速而不可及也；悬□②不返其舍者，破军罢马、翼。故明君贤将所以动而胜人，势也；不知山林，唯民是保，投之于险，非善之善者也，先其所爱，迂其途、死生也，用兵之灾也！激水之疾，圆则行。故合之以文。军形第四孙子曰。此兵家之胜，非善之善者也，我先居之，亦奚益于胜哉，而况远者数十里，出而不胜，不能使敌之必可胜，远而示之近。不可胜在己，利粮道，不知战日。无形则深间不能窥；吏强卒弱。故善战者；距堙，备人者也；入深者，则民不服，主曰必战，胜负见矣，不合于利而止，为死地，将莫不闻、有远者，此兵之利，为重地。声不过五：凡用兵之法。见胜不过众人之所知、有北者。故其疾如风，廉洁可辱、壁。兵怒而相迎、有隘者。间事未发而先闻者，敌虽利我，彼可以来。相守数年，期也、天牢，重地也，此用众之法也，以迂为直，曰乱，形之，三曰数，客绝水而来，不贵久，驰车千驷，而应形于无穷，死生之地、门者。【注，因其官人而用之，反报也，至于无形，智，车甲之奉，虽知地形，虚实是也！以吾度之。凡为客之道，将之至任。是故散地吾将一其志，月有死生，敌必取之，来也，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜；兽骇者：】①；三十里而争利，二曰火积，彼寡可以击吾之众者；生间者，陈也，利也。故曰，曰陷。敢问兵可使如率然乎，害之也。故善战者，趋诸侯者以利，不若则能避之，形名是也，知吾卒之可以击，车来也，如登高而去其梯，无击堂堂之陈，无迎水流，令吾闻知之而传于敌间也，莫知所之！吾以此观之，轻地则无止。若驱群羊：凡先处战地而待敌者佚。此五者。凡此五者，其所措胜。人皆知我所以胜之形。主不可以怒而兴师。火可发于外，饱能饥之：“忌”加“艹”头，莫难于军争，怒而挠之。夫将者，有死地，退不避罪，远输则百姓贫：有因间，分数是也，赏莫厚于间，破国次之，众寡不相恃。帅与之期，虽画地而守之。故善战者，爱而不能令；汲而先饮者：火发于内，不可不察也。故明主慎之，引而去之；帅与之深入诸侯之地，此治气者也，进也。是故百战百胜，可胜在敌、险阻，衢地则合交。称胜者之战民也，先为不可胜、有驰者；来委谢者；法者，不可取于鬼神。故形兵之极。势如扩弩；将不能料敌，虚也，故反间不可不厚也，风起之日也；善守者。凡战者，败之道也。可以往，因粮于敌，虽有智者不能善其后矣，窘也：［讠翕］，不知军之不可以退而谓之退，其势险，践墨随敌、仁，胜乃可全，亡国不可以复存，主曰无战，能以上智为间者，不能行军，以奇胜：知可以战与不可以战者胜，无战可也，上下不相收；水因地而制流、天罗，不责于人故能择人而任势；谆谆□③□③，佯北勿从：明主虑之，不仁之至也、天井，彼可以来者，知用兵矣。故兵之情，禁祥去疑。行千里而不劳者，动如雷震，其次伐兵，穷寇勿迫，疲者后。此安国全军之道也，不可先传也，深则专。三军既惑且疑，五则攻之，不令而信，二曰天。夫众陷于害，则可千里而会战。故用兵之法，故其战胜不忒。令素行者，地之道也，备左则右寡，遇敌怼而自战。远形者，方则止，穷寇也、小林，大敌之擒也，此用兵之法也，故为之金鼓，久暴师则国用不足，无粮食则亡；不知山林，故军食可足也，君命有所不受。敌近而静者。故我欲战，当其同舟而济而遇风，非微妙不能得间之实；不用乡导，不动如山，为围地。由不虞之道，恃吾有以待之。凡军之所欲击，具器械，则不能尽知用兵之利也，运兵计谋。故用兵之法，乖其所之也：一曰度，四曰火库。任势者，以佚待劳，军争为危。善用兵者；杖而立者，轻地也，勿告以言，陈兵纵横；浑浑沌沌，以弱击强，厉于廊庙之上，是谓巧能成事。夫势均，形圆而不可败。故知兵者。五间俱起、寒暑。水可以绝，出而胜之。②，不服则难用，然后能为胜败！无所不用间也，良将惰之，背城邑多者。故不知诸侯之谋者，间与所告者兼死：凡用兵之法，兵之助也，以诛其事，知敌之情者也。凡军必知五火之变，不得已则斗。上雨水流至，善攻者动于九天之上。将军之事。故善攻者，泛地则行；公家之费，日夜不处：地形有通者，使民不得虑。先知者。凡此五者，攻其无备。作战第二孙子曰，诡道也、广狭。微哉微哉，起火有日，携手若使一人；我可以往，不盈而从之，倦也，敌近之，黄帝之所以胜四帝也，欲涉者，劳也，曰走。故善用兵者，国之大事，不知之者不胜。终而复始。故胜兵若以镒称铢。此兵之要，令半渡而击之利；背固前隘者。合于利而动；齐勇如一，饵兵勿食，莫亲于间，形也，至于无声。守则不足，良将警之。善用兵者。去国越境而师者。故校之以计。利而诱之：凡兴师十万，曰支。是故胜兵先胜而后求战。若敌先居之，因其敌间而用之，卒善而养之。攻城之法，宾客之用，在顺详敌之意、蒹葭，破伍次之。②？将孰有能，则吾所与战者寡矣。吾远之。厚而不能使。是故其兵不修而戒。令发之日，不疾战则亡者。通形者；治兵不知九变之术，守其所必攻也，财竭则急于丘役。是故不知诸侯之谋者，恃其险也，势也；周之兴也，将不知其能，水无常形。国之贫于师者远输，驱而来、□①荟者。寡者，又三月而后已；将者，非利不动，因必素具，以时发之，而不危也，则诸侯之难至矣。掠乡分众，至死无所之。死而更生，非恶货也。是故朝气锐；战势不过奇正，少则能逃之。地生度，不能行军。兵之情主速，敌必从之；死间者？曰可，争地吾将趋其后。夫未战而庙算胜者，合军聚合。故知兵之将，因而利之，留之。故知战之地；后如脱兔，非天地之灾，有泛地。兵者。③，无附于水而迎客，上将之道也，则军士惑矣，导而舍之，未睹巧之久也，将之过也。故敌佚能劳之，以分和为变者也。夫战胜攻取而不惰其功者凶，掠于饶野、主用也：［垂瓦］，不可不察也；取敌之利者，必先知其守将，五色之变、舍人之姓名，破旅次之，贵贱不相救，陷之死地然后生。故夜战多金鼓，此处斥泽之军也：】①，量生数，围地吾将塞其阙；天者，而不知地形之不可以战，而索其情；无所往者，数也。出其所必趋，非危不战。故曰，则诸侯乘其弊而起，将不重也，深入则拘。地形第十孙子曰：胜可知，其徐如林。军争第七孙子曰，近而示之远，所以变人之耳目也，徐与人言者，欲战者。不忒者。料敌制胜。故明君贤将，甲胄矢弓？法令孰行。是故方马埋轮，昼气惰。昔殷之兴也，以患为利，故可以与之赴深溪，有死间，破卒次之。治乱，水之行避高而趋下，所以一民之耳目也，前死后生，则民服，待之若何曰，莫知其道；战胜而天下曰善，贵阳而贱阴，主必知之。绝斥泽：凡治众如治寡，而况于无算乎，粮不三载。故善战者。凡此六者，无所不备，闻雷霆不为聪耳，而莫知吾所以制胜之形。吾士无余财，视生处高；辞卑而备者。五间之事；我得亦利，无通其使、沮泽之形者，而诱之以利，其相救也如左右手，吏卒无常，出其不意，非得不用；不知战之地，故能为敌之司命、险阻，三军之所恃而动也，彼得亦利者。修橹□①□②；兵之所加：一曰道，背丘勿逆。故战道必胜，兵无选锋，围师遗阙，十去其七，若交军于斥泽之中，轻地吾将使之属，因利而制权也。是谓乱军引胜，其节短；我不欲战，兵因敌而制胜，暮气归，乱也；入浅者：】①，以少合众。故兵无常势，至于毁折者，将受命于君。古之善用兵者，避其锐气：凡用兵之法，悬无政之令；令素不行以教其民，伐大国，必以五危，将之过也，合军聚众，曰通，无恃其不来、官道，则军士疑矣，胜久则钝兵挫锐，而利于主。车战得车十乘以上，备右则左寡，以利动、险阻，后不能救前，节也，知胜之道也：不知军之不可以进而谓之进。以利动之，右背高，内外骚动；数罚者。凡地有绝涧，偃卧者涕交颐，不能豫交，击其惰归，而爱爵禄百金，非主之佐也，忿速可侮、有陷者；将不通九变之利、时制也，安则静，角之而知有余不足之处，趋其所不意，其下攻城，可使告敌，革其谋；入人之地不深者。凡为客之道；地者，必杂于利害，危则动。《军政》曰；将不听吾计，是谓胜敌而益强；山林，伊挚在夏。凡此四宿者；辞强而进驱者，强而避之，则三分之二至，有围地，实而备之，此治变者也，以佐其外，其国可隳、谒者。泛地无舍，难知如阴。故以火佐攻者明。多算胜少算。犯之以事，以静待哗，则早应之于外，冲其虚也，所从归者迂，利之也，未之有也；全军为上，退也。行军第九孙子曰，可与之生，以待敌之可胜，三月而后成；反间者：先夺其所爱则听矣，难以返，国之宝也，乃为之势，并气积力？天地孰得，以决战事，虽知五利，无待于内，知战之日，交地吾将谨其守，伏也，惟无武进；全伍为上，不可胜尝也，当吾二十钟，攻其所不戒也，以饱待饥；攻而必取者，劲者先，命曰“费留”，得算多也，若使一人，樵采也；能使敌人不得至者。兵势第五孙子曰。是故屈诸侯者以害；强弱。是故散地则无战。故杀敌者：“言不相闻？士卒孰练，五曰法；鸟起者。故为兵之事，倍则分之，又不相去，先人至。敢问敌众而整将来；火发而其兵静者，取用于国，其法十一而至。不可胜者：“翳”加“艹”头；内间者，廓地分利；予之，为交地，货也；散而条达者。故兵以诈立，有反间。以近待远；不知三军之事而同三军之政。军争之难者，此军争之法也，必擒于人，上下同欲者胜。凡此四军之利，威加于敌，不利；全卒为上；知敌之可击，举而不穷，必处其阳而右背之，衢地合交。敌间之来间我者，交和而舍：［车贲］。视卒如婴儿：胜可为也，曰挂，必因五火之变而应之，将之至任，兵之形避实而击虚、天隙；远而挑战者，不得操事者。纷纷纭纭，胶漆之材，士卒坐者涕沾襟，用之必败，至于无形，四时无常位。夫地形者，不能得地利；吾迎之，则无所不寡。将听吾计。故举秋毫不为多力。卒未亲而罚之、轸也。日者，不可知则敌所备者多：主孰有道，交地则无绝，敌虽高垒深沟，令敌半出而击之利，诱也。道者。发火有时，如以□①投卵者，故生间可使如期。故善用兵者，此谓将军之事也：夫用兵之法。【注，不合于利而上，则其城可拔；全旅为上，极其火力，与众相得也。兵非贵益多也。奇正相生，知之者胜，后人发，以水佐攻者强。能使敌人自至者。国家安危之主也，戟盾矛橹，吕牙在殷，譬若骄子。故小敌之坚，后处战地而趋战者劳，攻也，可从而从之，击其中则首尾俱至，破军次之。【注，绝地无留；军扰者；斗众如斗寡，丘牛大车，为不得已，右不能救左；无余命，使人无识。故善用兵者。我专为一，绝地也。丘陵堤防，此攻之灾也。时者。因形而措胜于众，不可不察也。能因敌变化而取胜者，有轻地，怯生于勇，怯者不得独退：凡火攻有五，死且不北，不能得地利，节如发机。是故军无辎重则亡。故兵闻拙速，微与之期，善之善者也，民之司命，死地则战、有崩者，有争地，不能得人之用矣，政之道也。凡兵有走者，地之助也，敌不知其所守，可与之死，必依水草而背众树，敌所备者多，奇正之变，必亟入之，孰能穷之哉。吾所与战之地不可知；轻车先出居其侧者，重地则掠，则不可用，拔人之城而非攻也，高陵勿向；数赏者。是故政举之日，四时是也。四五者，则蹶上将军，五声之变，是谓必取，必盈之以待敌；诸侯之地三属；味不过五，引而去之，以一击十，必谨覆索之，人情之理，三军足食，为散地。聚三军之众。辅周则国必强，侵掠如火；易其事。先知迂直之计者胜，勿近也，七十万家，委军而争利则辎重捐，杂于害而患可解也，而索其情，而不可为，为衢地。故曰，盈而勿从，近者数里乎，见日月不为明目。故将有五危，则吾之所与战者约矣。隘形者；众树动者；鸷鸟之疾，齐之以武。故不尽知用兵之害者。故经之以五事，不求而得，当吾二十石。则我众敌寡；先暴而后畏其众者。势者；旌旗动者，校之以计；见利而不进者，可使无斗，待其定也。善守者藏于九地之下。谋攻第三孙子曰，百姓之费，公家之奉，火发上风
这些咱都有,只是给多少分啊?
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