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北京千橡网景科技发展有限公司：
文网文[号··京公网安备号·甲测资字
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文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&阅读权限22QQ生日1984 年 6 月 9 日
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UID36734U币17232 UB钱包上限17630 UB体力51312 精华0种子0 筐主题帖子性别男生日1984 年 6 月 9 日在线时间1637 小时最后登录注册时间
八点半了，MM给答案。
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答案已经公布，各位自己看吧
阅读权限21自我介绍偶就是偶~~~
曾经的核潜艇
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。。。晕。。。我看到的时候 以为是谁小时候埋到地下的 玻璃杯 喝啤酒用的。。。。战国的？？？苍天啊。。。看那透明度。。真的很难相信。。
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LS的，我第一次看了，以为穿越了呢
阅读权限24居住地北京 丰台区QQ生日1991 年 5 月 13 日
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UID279796U币29254 UB钱包上限60210 UB体力13242 精华6种子5 筐主题帖子性别男生日1991 年 5 月 13 日在线时间1644 小时最后登录注册时间
好的，找到最下面，终于看到了音频…………
我早已不是正太。怀念过去的时光TAT
阅读权限16自我介绍喜欢看人打星际~
QQ生日1978 年 10 月 2 日
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UID134602U币1242 UB钱包上限10850 UB体力3042 精华0种子24 筐主题帖子性别男生日1978 年 10 月 2 日在线时间929 小时最后登录注册时间
太强大了。古人怎么做到的？
宁武子:邦有道则知，邦无道则愚。子曰：其知可及也，其愚不可及也。
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阅读权限32居住地浙江 宁波市自我介绍坐在角落看顶尖高手的对战~ 做人不要CCTV哦~~
QQ生日1988 年 10 月 22 日
海盗娱乐赛事总监
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UID29011U币10547 UB钱包上限32760 UB体力46582 精华4种子420 筐主题帖子性别男生日1988 年 10 月 22 日在线时间3686 小时最后登录注册时间
水晶杯……&&看是很难看出来是水晶还是玻璃啊……不懂的摸了也不知道是水晶还是玻璃……
战国时期啊……公元前啦&&2000多年啦
海盗娱乐驻论坛宣传处
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呃~~~& &那位在我帖子里放那么喜庆的音乐啊。。。
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UID340678U币4947 UB钱包上限7130 UB体力14592 精华0种子0 筐主题帖子性别保密在线时间500 小时最后登录注册时间
真的不是穿越？？？WOKAO
苍天有井独自空，星落天川遥映瞳；小溪流泉映花彩，松江孤岛一叶枫；南海涟波潭边杏，小桥水泽浸芳园；武园枯藤空留兰，饭尽之岛爱成梦。
阅读权限23自我介绍我的目标是做PLU论坛的第一财神和等级第一
老牌星际爱好者
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我还以为是我喝水的杯子呢
我的目标是做PLU论坛的第一财神和等级第一
阅读权限22自我介绍╭∩╮( ︶︿︶メ)╭∩╮
我有我风格~理閪你捻法
QQ生日1983 年 12 月 5 日
我有我风格~理閪你捻法
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UID217351U币28089 UB钱包上限167630 UB体力87372 精华0种子279 筐主题帖子性别男生日1983 年 12 月 5 日在线时间3941 小时最后登录注册时间
这是未来发明了时光机的证明~!
╭∩╮( ︶︿︶メ)╭∩╮
我有我风格~理閪你捻法
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QQ生日1989 年 11 月 4 日
做人要象Dark一样低掉
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UID209248U币608 UB钱包上限630 UB体力4887 精华0种子0 筐主题帖子性别男生日1989 年 11 月 4 日在线时间307 小时最后登录注册时间
sdfsdfasdfasfasdfasdf
阅读权限19居住地广东 江门QQ生日3 月 14 日
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UID237356U币5346 UB钱包上限14060 UB体力22977 精华0种子0 筐主题帖子性别男生日3 月 14 日在线时间1722 小时最后登录注册时间
明显是穿越过去的。
阅读权限34居住地北京 海淀区自我介绍永远怀念当年和一帮兄弟混迹于学校周边小黑网吧里通宵4V4的美好时光QQ生日1981 年 9 月 23 日
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UID232950U币12835 UB钱包上限35510 UB体力7347 精华0种子58 筐主题帖子性别男生日1981 年 9 月 23 日在线时间2685 小时最后登录注册时间
好东西！！！
阅读权限10居住地江苏 镇江自我介绍BISU王道！
QQ生日1988 年 6 月 25 日
战场原黑仪
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UID241106U币6817 UB钱包上限7130 UB体力6657 精华0种子0 筐主题帖子性别男生日1988 年 6 月 25 日在线时间602 小时最后登录注册时间
我一陣囧，進來就葫蘆娃。。。。
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我同囧那个葫芦娃。。。
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UID290917U币8982 UB钱包上限10850 UB体力44672 精华1种子3 筐主题帖子性别男在线时间5220 小时最后登录注册时间
知 天 之 所 為 ， 知 人 之 所 為 者 ， 至 矣 ！ 知 天 之 所 為 者 ， 天 而 生 也 ﹔ 知 人 之 所 為 者 ， 以 其 知 之 所 知 ， 以 養 其 知 之 所 不 知 ， 終 其 天 年 而 不 中 道 夭 者 ， 是 知 之 盛 也 。
雖 然 ， 有 患 ： 夫 知 有 所 待 而 後 當 ， 其 所 待 者 特 未 定 也 。 庸 詎 知 吾 所 謂 天 之 非 人 乎 ？ 所 謂 人 之 非 天 乎 ？
且 有 真 人 而 後 有 真 知 。 何 謂 真 人 ？ 古 之 真 人 ， 不 逆 寡 ， 不 雄 成 ， 不 謨 士 。 若 然 者 ， 過 而 弗 悔 ， 當 而 不 自 得 也 。 若 然 者 ， 登 高 不 慄 ， 入 水 不 濡 ， 入 火 不 熱 ， 是 知 之 能 登 假 於 道 者 也 若 此 。
古 之 真 人 ， 其 寢 不 夢 ， 其 覺 無 憂 ， 其 食 不 甘 ， 其 息 深 深 。 真 人 之 息 以 踵 ， 眾 人 之 息 以 喉 。 屈 服 者 ， 其 嗌 言 若 哇 。 其 耆 欲 深 者 ， 其 天 機 淺 。
古 之 真 人 ， 不 知 說 生 ， 不 知 惡 死 。 其 出 不 訢 ， 其 入 不 距 。 翛 然 而 往 ， 翛 然 而 來 而 矣 。 不 忘 其 所 始 ， 不 求 其 所 終 。 受 而 喜 之 ， 忘 而 復 之 。 是 之 謂 不 以 心 損 道 ， 不 以 人 助 天 ， 是 之 謂 真 人 。
若 然 者 ， 其 心 忘 ， 其 容 寂 ， 其 顙 頯 。 淒 然 似 秋 ， 煖 然 似 春 ， 喜 怒 通 四 時 ， 與 物 有 宜 而 莫 知 其 極 。
故 聖 人 之 用 兵 也 ， 亡 國 而 不 失 人 心 。 利 澤 施 乎 萬 世 ， 不 為 愛 人 。 故 樂 通 物 ， 非 聖 人 也 ﹔ 有 親 ， 非 仁 也 ﹔ 天 時 ， 非 賢 也 ﹔ 利 害 不 通 ， 非 君 子 也 ﹔ 行 名 失 己 ， 非 士 也 ﹔ 亡 身 不 真 ， 非 役 人 也 。 若 狐 不 偕 、 務 光 、 伯 夷 、 叔 齊 、 箕 子 、 胥 余 、 紀 他 、 申 徒 狄 ， 是 役 人 之 役 ， 適 人 之 適 ， 而 不 自 適 其 適 者 也 。
古 之 真 人 ， 其 狀 義 而 不 朋 ， 若 不 足 而 不 承 ﹔ 與 乎 其 觚 而 不 堅 也 ， 張 乎 其 虛 而 不 華 也 ﹔ 邴 乎 其 似 喜 也 ， 崔 乎 其 不 得 已 也 ， 滀 乎 進 我 色 也 ， 與 乎 止 我 德 也 ， 廣 乎 其 似 世 也 ， 謷 乎 其 未 可 制 也 ， 連 乎 其 似 好 閉 也 ， 悗 乎 忘 其 言 也 。 以 刑 為 體 ， 以 禮 為 翼 ， 以 知 為 時 ， 以 德 為 循 。 以 刑 為 體 者 ， 綽 乎 其 殺 也 ﹔ 以 禮 為 翼 者 ， 所 以 行 於 世 也 ﹔ 以 知 為 時 者 ， 不 得 已 於 事 也 ﹔ 以 德 為 循 者 ， 言 其 與 有 足 者 至 於 丘 也 ， 而 人 真 以 為 勤 行 者 也 。 故 其 好 之 也 一 ， 其 弗 好 之 也 一 。 其 一 也 一 ， 其 不 一 也 一 。 其 一 與 天 為 徒 ， 其 不 一 與 人 為 徒 ， 天 與 人 不 相 勝 也 ， 是 之 謂 真 人 。
死 生 ， 命 也 ﹔ 其 有 夜 旦 之 常 ， 天 也 。 人 之 有 所 不 得 與 ， 皆 物 之 情 也 。 彼 特 以 天 為 父 ， 而 身 猶 愛 之 ， 而 況 其 卓 乎 ！ 人 特 以 有 君 為 愈 乎 己 ， 而 身 猶 死 之 ， 而 況 其 真 乎 ！
泉 涸 ， 魚 相 與 處 於 陸 ， 相 呴 以 濕 ， 相 濡 以 沫 ， 不 如 相 忘 於 江 湖 。 與 其 譽 堯 而 非 桀 也 ， 不 如 兩 忘 而 化 其 道 。
夫 藏 舟 於 壑 ， 藏 山 於 澤 ， 謂 之 固 矣 ！ 然 而 夜 半 有 力 者 負 之 而 走 ， 昧 者 不 知 也 。 藏 小 大 有 宜 ， 猶 有 所 遯 。 若 夫 藏 天 下 於 天 下 而 不 得 所 遯 ， 是 恆 物 之 大 情 也 。 特 犯 人 之 形 而 猶 喜 之 。 若 人 之 形 者 ， 萬 化 而 未 始 有 極 也 ， 其 為 樂 可 勝 計 邪 ？ 故 聖 人 將 游 於 物 之 所 不 得 遯 而 皆 存 。 善 夭 善 老 ， 善 始 善 終 ， 人 猶 效 之 ， 而 況 萬 物 之 所 系 ， 而 一 化 之 所 待 乎 ！
夫 道 ， 有 情 有 信 ， 無 為 無 形 ﹔ 可 傳 而 不 可 受 ， 可 得 而 不 可 見 ﹔ 自 本 自 根 ， 未 有 天 地 ， 自 古 以 固 存 ﹔ 神 鬼 神 帝 ， 生 天 生 地 ﹔ 在 太 極 之 先 而 不 為 高 ， 在 六 極 之 下 而 不 為 深 ， 先 天 地 生 而 不 為 久 ， 長 於 上 古 而 不 為 老 。 豨 韋 氏 得 之 ， 以 挈 天 地 ﹔ 伏 戲 氏 得 之 ， 以 襲 氣 母 ﹔ 維 斗 得 之 ， 終 古 不 忒 ﹔ 日 月 得 之 ， 終 古 不 息 ﹔ 堪 坏 得 之 ， 以 襲 昆 侖 ﹔ 馮 夷 得 之 ， 以 游 大 川 ﹔ 肩 吾 得 之 ， 以 處 大 山 ﹔ 黃 帝 得 之 ， 以 登 雲 天 ﹔ 顓 頊 得 之 ， 以 處 玄 宮 ﹔ 禺 強 得 之 ， 立 乎 北 極 ﹔ 西 王 母 得 之 ， 坐 乎 少 廣 ， 莫 知 其 始 ， 莫 知 其 終 ﹔ 彭 祖 得 之 ， 上 及 有 虞 ， 下 及 及 五 伯 ﹔ 傅 說 得 之 ， 以 相 武 丁 ， 奄 有 天 下 ， 乘 東 維 、 騎 箕 尾 而 比 於 列 星 。
南 伯 子 葵 問 乎 女 偊 曰 ： 「 子 之 年 長 矣 ， 而 色 若 孺 子 ， 何 也 ？ 」
曰 ： 「 吾 聞 道 矣 。 」
南 伯 子 葵 曰 ： 「 道 可 得 學 邪 ？ 」
曰 ： 「 惡 ！ 惡 可 ！ 子 非 其 人 也 。 夫 卜 梁 倚 有 聖 人 之 才 而 無 聖 人 之 道 ， 我 有 聖 人 之 道 而 無 聖 人 之 才 。 吾 欲 以 教 之 ， 庶 幾 其 果 為 聖 人 乎 ？ 不 然 ， 以 聖 人 之 道 告 聖 人 之 才 ， 亦 易 矣 。 吾 猶 守 而 告 之 ， 三 日 而 後 能 外 天 下 ﹔ 已 外 天 下 矣 ， 吾 又 守 之 ， 七 日 而 後 能 外 物 ﹔ 已 外 物 矣 ， 吾 又 守 之 ， 九 日 而 後 能 外 生 ﹔ 已 外 生 矣 ， 而 後 能 朝 徹 ﹔ 朝 徹 而 後 能 見 獨 ﹔ 見 獨 而 後 能 無 古 今 ﹔ 無 古 今 ， 而 後 能 入 於 不 死 不 生 。 殺 生 者 不 死 ， 生 生 者 不 生 。 其 為 物 無 不 將 也 ， 無 不 迎 也 ， 無 不 毀 也 ， 無 不 成 也 。 其 名 為 攖 寧 。 攖 寧 也 者 ， 攖 而 後 成 者 也 。 」
南 伯 子 葵 曰 ： 「 子 獨 惡 乎 聞 之 ？ 」
曰 ： 「 聞 諸 副 墨 之 子 ， 副 墨 之 子 聞 諸 洛 誦 之 孫 ， 洛 誦 之 孫 聞 之 瞻 明 ， 瞻 明 聞 之 聶 許 ， 聶 許 聞 之 需 役 ， 需 役 聞 之 於 謳 ， 於 謳 聞 之 玄 冥 ， 玄 冥 聞 之 參 寥 ， 參 寥 聞 之 疑 始 。 」
子 祀 、 子 輿 、 子 犁 、 子 來 四 人 相 與 語 曰 ： 「 孰 能 以 無 為 首 ， 以 生 為 脊 ， 以 死 為 尻 ﹔ 孰 知 死 生 存 亡 之 一 體 者 ， 吾 與 之 友 矣 ！ 」 四 人 相 視 而 笑 ， 莫 逆 於 心 ， 遂 相 與 為 友 。
俄 而 子 輿 有 病 ， 子 祀 往 問 之 。 曰 ： 「 偉 哉 ， 夫 造 物 者 將 以 予 為 此 拘 拘 也 。 」 曲 僂 發 背 ， 上 有 五 管 ， 頤 隱 於 齊 ， 肩 高 於 頂 ， 句 贅 指 天 ， 陰 陽 之 氣 有 沴 ， 其 心 閒 而 無 事 ， 跰 足 而 鑑 於 井 ， 曰 ： 「 嗟 乎 ！ 夫 造 物 者 又 將 以 予 為 此 拘 拘 也 。 」
子 祀 曰 ： 「 女 惡 之 乎 ？ 」
曰 ： 「 亡 ， 予 何 惡 ！ 浸 假 而 化 予 之 左 臂 以 為 雞 ， 予 因 以 求 時 夜 ﹔ 浸 假 而 化 予 之 右 臂 以 為 彈 ， 予 因 以 求 鴞 炙 ﹔ 浸 假 而 化 予 之 尻 以 為 輪 ， 以 神 為 馬 ， 予 因 以 乘 之 ， 豈 更 駕 哉 ！ 且 夫 得 者 ， 時 也 ﹔ 失 者 ， 順 也 。 安 時 而 處 順 ， 哀 樂 不 能 入 也 ， 此 古 之 所 謂 縣 解 也 ， 而 不 能 自 解 者 ， 物 有 結 之 。 且 夫 物 不 勝 天 久 矣 ， 吾 又 何 惡 焉 ！ 」
俄 而 子 來 有 病 ， 喘 喘 然 將 死 。 其 妻 子 環 而 泣 之 。 子 犁 往 問 之 ， 曰 ： 「 叱 ！ 避 ！ 無 怛 化 ！ 」 倚 其 戶 與 之 語 曰 ： 「 偉 哉 造 化 ！ 又 將 奚 以 汝 為 ？ 將 奚 以 汝 適 ？ 以 汝 為 鼠 肝 乎 ？ 以 汝 為 虫 臂 乎 ？ 」
子 來 曰 ： 「 父 母 於 子 ， 東 西 南 北 ， 唯 命 之 從 。 陰 陽 於 人 ， 不 翅 於 父 母 。 彼 近 吾 死 而 我 不 聽 ， 我 則 悍 矣 ， 彼 何 罪 焉 ？ 夫 大 塊 以 載 我 以 形 ， 勞 我 以 生 ， 佚 我 以 老 ， 息 我 以 死 。 故 善 吾 生 者 ， 乃 所 以 善 吾 死 也 。 今 大 冶 鑄 金 ， 金 踊 躍 曰 ： 『 我 且 必 為 鏌 琊 ！ 』 大 冶 必 以 為 不 祥 之 金 。 今 一 犯 人 之 形 ， 而 曰 ： 『 人 耳 人 耳 』 夫 造 化 者 必 以 為 不 祥 之 人 。 今 一 以 天 地 為 大 鑪 ， 以 造 化 為 大 冶 ， 惡 乎 往 而 不 可 哉 ！ 」 成 然 寐 ， 蘧 然 覺 。
子 桑 戶 、 孟 子 反 、 子 琴 張 三 人 相 與 語 曰 ： 「 孰 能 相 與 於 無 相 與 ， 相 為 無 相 為 ， 孰 能 登 天 遊 霧 ， 撓 挑 無 極 ， 相 忘 以 生 ， 無 所 終 窮 ？ 」
三 人 相 視 而 笑 ， 莫 逆 於 心 ， 遂 相 與 為 友 。
莫 然 有 間 ， 而 子 桑 戶 死 ， 未 葬 。 孔 子 聞 之 ， 使 子 貢 往 侍 事 焉 。 或 編 曲 ， 或 鼓 琴 ， 相 和 而 歌 曰 ： 「 嗟 來 桑 戶 乎 ！ 嗟 來 桑 戶 乎 ！ 而 已 反 其 真 ， 而 我 猶 為 人 猗 ！ 」 子 貢 趨 而 進 曰 ： 「 敢 問 臨 尸 而 歌 ， 禮 乎 ？ 」
二 人 相 視 而 笑 曰 ： 「 是 惡 知 禮 意 ！ 」
子 貢 反 ， 以 告 孔 子 曰 ： 「 彼 何 人 者 邪 ？ 修 行 無 有 ， 而 外 其 形 骸 ， 臨 尸 而 歌 ， 顏 色 不 變 ， 無 以 命 之 。 彼 何 人 者 邪 ？ 」
孔 子 曰 ： 「 彼 游 方 之 外 者 也 ， 而 丘 ， 游 方 之 內 者 也 。 外 內 不 相 及 ， 而 丘 使 女 往 弔 之 ， 丘 則 陋 矣 ！ 彼 方 且 與 造 物 者 為 人 ， 而 游 乎 天 地 之 一 氣 。 彼 以 生 為 附 贅 縣 疣 ， 以 死 為 決 病 潰 癰 。 夫 若 然 者 ， 又 惡 知 死 生 先 後 之 所 在 ！ 假 於 異 物 ， 托 於 同 體 ﹔ 忘 其 肝 膽 ， 遺 其 耳 目 ﹔ 反 復 終 始 ， 不 知 端 倪 ﹔ 芒 然 仿 徨 乎 塵 垢 之 外 ， 逍 遙 乎 無 為 之 業 。 彼 又 惡 能 憤 憤 然 為 世 俗 之 禮 ， 以 觀 眾 人 之 耳 目 哉 ！ 」 子 貢 曰 ： 「 然 則 夫 子 何 方 之 依 ？ 」
孔 子 曰 ： 「 丘 ， 天 之 戮 民 也 。 雖 然 ， 吾 與 汝 共 之 。 」
子 貢 曰 ： 「 敢 問 其 方 ？ 」
孔 子 曰 ： 「 魚 相 造 乎 水 ， 人 相 造 乎 道 。 相 造 乎 水 者 ， 穿 池 而 養 給 ﹔ 相 造 乎 道 者 ， 無 事 而 生 定 。 故 曰 ： 魚 相 忘 乎 江 湖 ， 人 相 忘 乎 道 術 。 」
子 貢 曰 ： 「 敢 問 畸 人 ？ 」
曰 ： 「 畸 人 者 ， 畸 於 人 而 侔 於 天 。 故 曰 ： 天 之 小 人 ， 人 之 君 子 ﹔ 人 之 君 子 ， 天 之 小 人 也 。 」
顏 回 問 仲 尼 曰 ： 「 孟 孫 才 ， 其 母 死 ， 哭 泣 無 涕 ， 中 心 不 戚 ， 居 喪 不 哀 。 無 是 三 者 ， 以 善 處 喪 蓋 魯 國 ， 固 有 無 其 實 而 得 其 名 者 乎 ？ 回 壹 怪 之 。 」
仲 尼 曰 ： 「 夫 孟 孫 氏 盡 之 矣 ， 進 於 知 矣 ， 唯 簡 之 而 不 得 ， 夫 已 有 所 簡 矣 。 孟 孫 氏 不 知 所 以 生 ， 不 知 所 以 死 。 不 知 就 先 ， 不 知 就 後 。 若 化 為 物 ， 以 待 其 所 不 知 之 化 已 乎 。 且 方 將 化 ， 惡 知 不 化 哉 ？ 方 將 不 化 ， 惡 知 已 化 哉 ？ 吾 特 與 汝 ， 其 夢 未 始 覺 者 邪 ！ 且 彼 有 駭 形 而 無 損 心 ， 有 旦 宅 而 無 耗 精 。 孟 孫 氏 特 覺 ， 人 哭 亦 哭 ， 是 自 其 所 以 乃 。 且 也 相 與 吾 之 耳 矣 ， 庸 詎 知 吾 所 謂 吾 之 非 吾 乎 ？ 且 汝 夢 為 鳥 而 厲 乎 天 ， 夢 為 魚 而 沒 於 淵 。 不 識 今 之 言 者 ， 其 覺 者 乎 ？ 其 夢 者 乎 ？ 造 適 不 及 笑 ， 獻 笑 不 及 排 ， 安 排 而 去 化 ， 乃 入 於 寥 天 一 。 」
意 而 子 見 許 由 ， 許 由 曰 ： 「 堯 何 以 資 汝 ？ 」
意 而 子 曰 「 堯 謂 我 ： 汝 必 躬 服 仁 義 而 明 言 是 非 。 」
許 由 曰 ： 「 而 奚 來 為 軹 ？ 夫 堯 既 已 黥 汝 以 仁 義 ， 而 劓 汝 以 是 非 矣 。 汝 將 何 以 游 夫 遙 蕩 恣 睢 轉 徙 之 塗 乎 ？ 」
意 而 子 曰 ： 「 雖 然 ， 吾 愿 游 於 其 藩 。 」
許 由 曰 ： 「 不 然 。 夫 盲 者 無 以 與 乎 眉 目 顏 色 之 好 ， 瞽 者 無 以 與 乎 青 黃 黼 黻 之 觀 。 」
意 而 子 曰 ： 「 夫 無 莊 之 失 其 美 ， 據 梁 之 失 其 力 ， 黃 帝 之 亡 其 知 ， 皆 在 鑪 捶 之 間 耳 。 庸 詎 知 夫 造 物 者 之 不 息 我 黥 而 補 我 劓 ， 使 我 乘 成 以 隨 先 生 邪 ？ 」
許 由 曰 ： 「 噫 ！ 未 可 知 也 。 我 為 汝 言 其 大 略 ： 吾 師 乎 ！ 吾 師 乎 齏 萬 物 而 不 為 義 ， 澤 及 萬 世 而 不 為 仁 ， 長 於 上 古 而 不 為 老 ， 覆 載 天 地 刻 雕 眾 形 而 不 為 巧 。 此 所 游 已 ！ 」
顏 回 曰 ： 「 回 益 矣 。 」
仲 尼 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」
曰 ： 「 回 忘 禮 樂 矣 ！ 」
曰 ： 「 可 矣 ， 猶 未 也 。 」
他 日 復 見 ， 曰 ： 「 回 益 矣 。 」
曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」
曰 ： 「 回 忘 仁 義 矣 。
曰 ： 「 可 矣 ， 猶 未 也 。 」
他 日 復 見 ， 曰 ： 「 回 益 矣 ！ 」
曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」
曰 ： 「 回 坐 忘 矣 。 」
仲 尼 蹴 然 曰 ： 「 何 謂 坐 忘 ？ 」
顏 回 曰 ： 「 墮 肢 體 ， 黜 聰 明 ， 離 形 去 知 ， 同 於 大 通 ， 此 謂 坐 忘 。 」
仲 尼 曰 ： 「 同 則 無 好 也 ， 化 則 無 常 也 。 而 果 其 賢 乎 ！ 丘 也 請 從 而 後 也 。 」
子 輿 與 子 桑 友 。 而 霖 雨 十 日 ， 子 輿 曰 ： 「 子 桑 殆 病 矣 ！ 」 裹 飯 而 往 食 之 。 至 子 桑 之 門 ， 則 若 歌 若 哭 ， 鼓 琴 曰 ： 「 父 邪 ！ 母 邪 ！ 天 乎 ！ 人 乎 ！ 」 有 不 任 其 聲 而 趨 舉 其 詩 焉 。子 輿 入 ， 曰 ： 「 子 之 歌 詩 ， 何 故 若 是 ？ 」
曰 ： 「 吾 思 夫 使 我 至 此 極 者 而 弗 得 也 。 父 母 豈 欲 吾 貧 哉 ？ 天 無 私 覆 ， 地 無 私 載 ， 天 地 豈 私 貧 我 哉 ？ 求 其 為 之 者 而 不 得 也 ！ 然 而 至 此 極 者 ， 命 也 夫 ！ 」& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&莊子 內篇 大宗師&
[ 本帖最后由 飞翔的荷兰者 于
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那一眼的销魂～
天牛操纵者
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“相濡以沫，不如相忘于江湖”......................
LZ这说错了啊，这是庄子说的
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南美的那个水晶头骨更美.
完全没一点暇疵
阅读权限10QQ生日1988 年 7 月 31 日
对。您说的没错。当时就这样!!!!
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中国人就是沉浸在N年前的祖宗的手艺且沾沾自喜。。而现在呢
DEATH NOTE
]雷车带上紧箍咒，楞跟我装奔驰。金甲虫你上白霜，充什么大瓣蒜？
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原帖由 hibernate506 于
08:26 发表
“相濡以沫，不如相忘于江湖”......................
LZ这说错了啊，这是庄子说的
这个是庄子说的，俺可以肯定。。因为这句话给我印象太深刻了
人生就像罚点球----巴乔
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没错，那句是庄子大宗师。是我写错了。
阅读权限17居住地甘肃 兰州QQ生日1982 年 7 月 23 日
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原帖由 tony234 于
19:47 发表
中国古代的玻璃制品？
我猜约公元前1000 年左右
常识有误& & 中国古代没有制造玻璃的技术。。。。。。
如果按照你的年限，就只能是水晶的。。。。。
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QQ生日1983 年 5 月 29 日
魔兽的寂寞-源自中国的寂寞
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指原莉乃 田村淳 小林剑道>&/&&/&
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拖动播放器【AKB】来看看你是属于哪种战国武将的类型
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130412 Shibuya Deep A (Sashihara Rino)[+展开简介]大美宅~~~&/&
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