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求一阳指-武功概述
求一阳指-武功概述
10-03-10 &匿名提问 发布
一阳指总共分九品，最高乃一品境界，一品境界的一阳指乃是习得“六脉神剑”的基础。一阳指也是大理段氏一脉中最高武学“六脉神剑”的入门功夫，所谓六脉神剑，不过是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术罢了。《素问o阴阳类论》云:“一阳者少阳也。”王冰注曰:“阳气未大，故曰少阳。”阳主生发，少阳为阳气初生，其脏应肝，五行应木，其时应春，春之一阳初生，生机乃发，万物于生，一阳初始而生生不息。阳气为人身之大宝，故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发，实乃救人之术而非杀人之功，故小说中一灯大师用“一阳指”点穴让黄蓉内伤痊愈。大理段氏，以一阳指神功驰名天下，奉六脉宝经，立天龙佛院，凭借数百载基业威名，与嵩山少林、终南全真分庭抗礼，乃宋代中华武术三大派系之一。朝代变迁，段氏逐渐衰败，武学也渐成单传之势，但其优良传统得以流传至元代；几百年间，高手辈出，一阳指气功，作为其武学根本，可谓功不可没。 一阳指-功架介绍        大理段氏段正淳一阳指一阳指，相传出自《逍遥秘笈》，后为大理段氏所得，为神道剑者之武功。至今已有千余年历史，其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。久习可得奇效。达到指剑的境界。即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。在此载出其功中之初级部伤，但其运用人体自然采收气能力，可迅速开发人体潜能。治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。功架一：颤气。马步、不用意，但最好能在静中进行。两手前提至体前与肩平，两手平行，手指向上，手心向前，吸气，屈五指，以食指、中指尖与拇指尖相对，但不相接，呼气时微颤双手，每习呼吸三十息。功架二：拉气。马步，双手平胸，手心向胸，打开左手，使右手与左手成拉弓姿势。再变为右手在前左手在后，手指只伸拇、复、中三指，或可以拇、食、中三指一指一指的作拉弓式，做四十九次。功架三：采气。直身站立，双脚分开与肩同宽。身正眼平视，双手上举过头顶，掌心向天，手指夹向后，伸中、食、拇三指，双手向两侧下移，同时收气，至肩平再上移，呼气，重返头顶，如此做七十二次止。功架四：采气。直身站立，双脚开立与肩同宽，双手向上，手心向天，中、食、拇三指打开指向后，接着呼气，上身前府，腰腿均尽力直，手向下移动，使手心向地面，手指不变。再两手从两侧上抬，至与肩平时吸满气，呼气时向下放下，如此做七十二次止。功架五：收气。直身，双手上举，五指向天，划园，先顺时针方向，次逆时针方向，共划108圈。功架六：收气。俯身，双手下垂，五指向地，划园，先顺时针方向，再逆时针方向，共划108圈。功架七：收气。直身，双手前指，划园108次，先顺后逆。功架八：收气。直身，双手侧指，划园108次，先顺后逆。功架九：收气。直身，双手向后指，划园108次，先顺后逆。功架十：划气。直身，双手上托，至头顶相对，五指成虚爪形，即五指尖在一平面上，下移双手，指不动，至移至腹前时，气吸满，加乎尽浊气，开始缓慢呼吸。意念依次宁双脚涌泉，头顶百会，大腿风市，胸口膻中，最后意守丹田，想着手印，呼吸三十六息。 一阳指-指法技巧        一阳指 段延庆穴指：虚步站立好后，呼气，如左脚在前则从右手二指向左脚尖前端疾点，但需注意手臂放松。每次习72次呼吸后，换脚行动如数。拿手：马步站立，双手前伸，掌心向灭，虚抓一次后翻，腕再抓，如此不停的翻腕，不停虚抓，做108次至360次止。穴指：仆步站立，呼气时二指疾点向所伸之腿侧，如此72次。穴指：弓步站立，如左腿后伸，则以右手之二指疾点向后左腿根边，如此做72次。甩脚：直立，提左脚，尽力上提，而右手五指在同时疾向地指去，如此做108次－360次，再换腿行动。抵力：以食、中、拇三指抵墙，身体后退，然后屈肘，使身前俯，再直肘撑起身体，如此做36次，可逐日加一次，至180次时亦不费力时改为俯地做，亦无吃力之感，则背加重物，直至背拱百斤而做108次亦不吃力时功成。拉架：以身体躺在两凳上，只许头脚有落，其他部位均虚，手放于腹背上，俯仰二式均练，感气竭止。日久可加重物于腹背。倒架：即倒立，气竭止。虚指：挂重物于梁上，或沙袋、或铁锤、或铁球，以手指点击使之摇动，再以指抵挡，日久指力可佳。则挂棉球，以指虚点，棉球摇晃佳，再后退，直至距球七米亦能使之剧烈摇动时，则改为遥点沙袋或硬物，但均先练习集气、破气。常时以手指末点水、沙、铁沙、木板、墙壁等物。或可常空弹五指，一般做72次一组。一阳指尚有阴功习法，暂不述。阴功成后可伤人不知，本功习成，可遥指伤敌并可使用指横扫敌者，令人生威。但与传说不同的是本功不能以气剑打出明眼。习练本功非常劳累，功后习静功并擦热双手摩全身骨节，轻扭腰。这是一阳指中级阶段的几个架，以为进一步练习。收气秘诀收气法架。由于脉轮内功的练习，人体内部经络得已很快开通，则采气很易了。 一阳指-武功气诀        一阳指 武三通一阳指所采之精，主要为天之精，即日、月、星、云、雾，变之精，即风、雨、雷、电，地之精，即霜、露、花、树、气乃地阴之精，水之精，木之精，火之精，因其方法注意事项很故一般习功者最好只采天地之精，即日之精、月之精、星之精、地之精气即可。采其它的精气没有切切可行之方法容易使人步入魔障，习者小心。收气方法有十一种之多，除以双手收气之外，尚有穴位收气，全身收气，目耳收气，口鼻收气，毛孔贯气，病灶收气，双合收气以及两种器械收气法。这里介绍双手收气。意念所需收之精气向已靠拢，在身体四周笼罩成一个雾状精团。伸双手向上，顺逆划圈各3次，意想精气成旋状。吸气时想精气旋转而入两手，呼气时意想气由双手出。本法不一定从劳宫入，只需想着从手掌出入即可。破气秘诀破气法架：本法主要习内气的外出入，使得内力得以外出，达凭空打人之力。现介绍其几个基本法：直身站立，双脚开与肩同宽，两臂上举，五指伸直在肩上屈两肘，使两手拿包成个园，指不相接，手心向前。逆式呼吸。意念吸气时气上升至右臂，从指出，沿两手指之间意想中的线由左手指尖进入左手，随呼气下降沿肩过吸气再上，如此循环，做18次呼吸即可。行功三月后，再在意念的基础上在两手之间多加个圈，使气的运行路成“8”字形。破气法架第二：这个方法比较重要，但没有功力基础容易出错，故习者鉴之。站立姿势同上，两手先自然垂直于体侧。顺式呼吸，收气时意想脐中发出一股力在腰间旋转，呼气时口呼“嘿”声抬左手甩向前，伸直意想那股按由命门开始向左旋再向右这个方向旋转的力随呼气上升至肩，经左手臂由五指尖向前冲出。如此习三个次法后，习右手。回气秘诀这里介绍简单的回气法，也要等内功深厚时方可习。回气法架见于下：盘坐式，身正头直，两手上下相对于胸前，手心相对。呼气时意念内气由劳功冲出达于两手之间。吸气时两手互后，意念内气因收到挤压返冲回两手臂，一直冲到两肩。本功循环习练五次，即需平气一次，即意引内气返回丹田，三口呼吸后再接练上法。日习五个五次。本法在一阳指一功中极其重要。因一阳指功法后阶段是集气要诀，习者如不习此功，会因经不起自己练出的无形剑气的反冲击而使双臂残废，习者鉴之。 一阳指-武功高手        本因方丈一阳指一阳指本系绝世神功，少为人林人士练就，武林记载此功练成之人寥寥无几，武侠小说练成有记载者有以下数人。本因方丈：见识内力高不过乃侄，却也是冠绝当时的指力大行家。能运内功，勉力点燃五尺外的藏香。将气功转化为剑气后，能丈外威慑敌人。牟尼堂三老：乃观、相、参。天龙寺翘楚，当世罕有的指法大师，伯仲保定帝。保定帝：天资出众，中年便能催动一枚神剑，令前代长老惊赏，成就不可限量。能极远处凌空解穴---以此估测一阳指力达六尺以上。枯荣长老：武林名宿，颇晓掌故，傲视当世，明王唯一忌惮的天龙寺高手。具有催动两枚神剑的内力，一阳指力远达丈外，分一十六道劲力后，终成强弩之末。段正淳：三尺之外无有效指力。对付高手，凌空指法基本拿不出手了。段延庆：极具天赋的传人。功力相拼，一招定高下，保定帝退了一步，青袍客也是身子一幌，论武功“数百招后或能胜得了我，但想杀我，却也千难万难”，“你就是想暗算，也未必能成”。保定帝那句“稍胜半筹”，只怕有些水分，又或者已经考虑了占对方便宜的因素。一灯大师：丈外与十一层龙象神掌遥击。武三通：能以指力威慑并笼罩近身敌人的半个身子，若指风激发，估测遥击范围可达三尺外。朱长龄：当世一流好手，继承了指法几百年积淀下来的精华，但功力毕竟有限了。朱九真：掌握了招式，但基本可以忽略其真力。[1] 附图上传图片
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金庸小说里面的六脉神剑和一阳指有什么区别？哪个更厉害？
最近在看95版的神雕侠侣，李莫愁被枯木大师的六脉神剑打到了，一点事都没有；武三通用一阳指，她就落荒而逃了，都是用手指的，有这么大的区别吗？
原著中枯木大师是射雕英雄传里的人物，武功三流水平.是陆冠英的师傅，段天德的伯父，俗家倒是应该也姓段，但是没说和大理段家嫡传的段皇爷有什么关系。关于出身只说从前是个军官，武功也是少林旁支的仙霞派，因此他应该是不会段家武学的，而且在神雕侠侣中也没出现过。那位天龙寺的高僧应该不是他，而且(这位天龙寺高僧)也应该不会六脉神剑。裘千仞(实际上是裘千丈)评价：“枯木是仙霞派中的好手，那是少林一派的旁支，外家功夫也算是过得去的”黄药师评价“枯木这点微未功夫，也称甚么大师？你（陆乘风）所学胜他百倍”
而且运使六脉神剑需要强劲内力支持，在金庸射雕三部曲以及天龙八部和笑傲江湖这五部作品中，武学平均水平基本上是随着年代衰落的。（这点在LS也提到过，一灯大师在木头上写字也未必能行，而段誉可以轻松在木板上用手指补全对联）在天龙八部的北宋时代保定帝也没听说过有祖先哪一位练成的，天龙寺的众长老想出一个方法五个人合使才勉强用得。只有段誉遭际奇遇内力修为震古烁今才练成了这门武功。至于一阳指段家弟子都可以习练，甚至武修文武敦儒，朱长龄朱九真也会使，只不过功力有别。而六脉神剑没有那个功力是使不出来的。
在天龙八部时代即使不会使六脉神剑也有不少人可以以内力凭空伤人，除了三位主角之外，鸠摩智，天山童姥师兄妹，慕容博萧远山，都能轻松达到这个水平，更不用说水平变态的扫地僧，甚至少林方丈玄慈大师也可以凌空一掌击碎铜镜，然后还把阿朱打了个半死，少林寺七十二绝艺中也有拈花指，多罗叶指，无相劫指，大金刚拳法，摩诃指等可以有此神奇效果，少林寺玄字辈僧人练成的也不少。学了五分之一六脉神剑的天龙寺众长老以及保定帝也差不多有这个水平。而到了射雕神雕时代基本只记载黄药师的弹指神通和劈空掌可以凭空运使内力，五绝其他人与他功力相若大概也差不多，但是没见过他们能以此伤人的.以此而论这基本上只是段正淳的水平了.
电视剧中的演绎更不如小说严谨，追究起来似乎没多大意义..
实际上金庸的武学体系内武功以内力为根基
“乔峰向他查问了几句，知他果然真的丝毫不会武功，不由得啧啧称奇，道：“贤弟身具如此内力，要学上乘武功，那是如同探囊取物一般，绝无难处。”张三丰少年时虽然只会少林入门武功少林罗汉拳但因为练成了一少半的九阳神功就打败了何足道。杨过少年时虽然学了九阴真经，打狗棒法，弹指神通，蛤蟆功，以及全真教和古墓派的功夫，每一项都是当时第一流的功夫，但是因为功力不足所以终究达不到一流高手之境，单打独斗比李莫愁差得远了。
这个武学观虽然后期略有完善，张无忌练成九阳神功之后在不会乾坤大挪移之前仍然被灭绝师太打得重伤(虽然五分钟就好了==),又“赵敏显是内力不足，情知难以速成，是以想尽学诸家门派之所长，俾成一代高手，这条路子原亦可行，招数练到极精之时，大可补功力之不足” 到了笑傲江湖里，更出现令狐冲这个身无内力但把剑招练到极致(极致就是招数都没了.无招胜有招^^)的特例，但是终究“黑白子道：风少侠，你坦诚相告，我兄弟俱都感激。但你岂不知自泄弱点，我兄弟若要取你性命，已是易如反掌？你剑法虽高，内力全无，终不能和我等相抗。”一阳指在段誉手里使出来和在朱九真手里使出来效果大不一样。六脉神剑之所以在天龙八部中如此受推崇根本原因也正是因为其对使用者的功力有要求 因此总的来说，LZ的问题可以用这段话来回答
枯荣大师问道：“你在一阳指上的修为，已到第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”枯荣大师再问：　　“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百岁，能练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修到第一品吗？”　　本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。