q宠大乐斗帮派 3级帮派收人 ID290523 欢迎跳槽 每天无限彩拳套供你挑战！_百度知道
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q宠大乐斗2帮派我想加帮派
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QQ土人 , 积分 205, 距离下一级还需 395 积分
上帝觉得生活无趣，于是创造了女人。上帝又担心这些女人太过无聊。于是我出现了。
帮派：天庭、黑涩会（ID：143526）
帮主尊号：少一缕、阳光
帮派等级：6 守护神
帮派人数：100/150（未开始）
帮派总活跃：领取
帮派贡献：00000
个人贡献：
帮派技能：技能全
经常玩的（40级以上）欢迎加入；直接申请；
帮派介绍：
& & 一、玄武血帮，饥饿度常满，加200%血；
& & 二、本帮为休闲娱乐帮，新入帮周贡前列的有机会升至堂主职位，
入帮后请看帮派宣言；
& & 三、如需聚入帮的请加此号好友(注明来意）
,申请后请耐心等下,请不要多家申请,防止加不上!!
& & 四、本着休闲娱乐的宗旨，慢慢摇到七级还需很长时间，要求高者慎入。
进帮要求：
& & 1、等级40级以上不论技能好坏，直接申请（也可加QQ说下）;
& & 2、三心二意、经常跳槽者免进；
& & 3、帮内成员不得恶意强抢徒弟，要收徒弟请提前做好沟通工作。
& & 4、每天乐斗一次帮派BOSS，大色魔、四姑娘、结拜BOSS，不需要体力，虽没经验，但贡献高，还有机会拿到锦囊；
& & 5、帮派官职视周贡而定，新入帮也有机会；
& & 6、帮派每周参加帮战；帮友们每周记得领取帮战奖励，并点亮帮派祝福，聊胜于无；
& & 7、帮派以娱乐为主，欢迎热爱乐斗的朋友加入.
& & 8、你可以邀请你的配偶、师傅、徒弟和朋友加入，我们热烈欢迎 ！
& & 9、每天最好能刷满50活跃度, 好领活跃帮贡奖励
& & 10、帮派有邀请,需要加邀请号好友!
帮派宣言：
& & 打造属于大家的乐斗平台！！！
最后登录QQ注册时间阅读权限100精华0积分10230帖子
爱生活,爱自然,世间值得去探索发现！
欢迎来到帮派区宣传您的帮派！！
祝您在帮派招募顺利！祝您乐斗愉快！
注意：宣传帮派要200字以上，标题不可有帮派ID，贴子内不得出现QQ号和群号
内容、图片、跟帖以及签名均不允许包含QQ号、群号和其他与乐斗无关链接
否则一律删转！不另行通知 。
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①個亾，①個诂倳，①畼夢
欢迎楼主来帮派区！
祝您招募成功，乐斗愉快！
帮派区禁止重复发帖、灌水，
发帖字数要达到200字以上，标题不可有帮派ID，内容和图片以及跟帖不允许包含QQ号和群号，
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穷的只剩下乐豆了~
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Q宠大乐斗帮派4级玄武175%的加血情况？ 10
我想问Q宠乐斗关于帮派玄武加血是怎么加的，跟帮派贡献度有关系吗？(我目前是刚加入帮派贡献就300左右，帮派修炼加血24点)现在帮派是4级玄武175%&&鼠标放在玄武那边提示加血35点（下面有图片），实际上加了73点！我想知道这是为什么呢？如果帮派的加血情况跟帮派的贡献度大小有关系，我希望假设我的贡献度达标了我的总共血量应该是多少？&下面有几张张我属性的截图！我之前有问过这个问题，只是答案不是我想要的！我的问题有点多，希望各位大哥大姐能够耐心为我一一解答，谢谢了！
我目前的血量&163+127（上面第一张图片有显示）帮派玄武加的血是加在163里面还是加在127里面？第二张图片提示目前玄武加血35实际上加了73点，这又是怎么加的？
我个人认为你这样理解不对，虽然帮派加血和贡献有关系，但是我认为关系不大，主要还是自身的等级关系，等级越高加血也就随之增加，还有你说的帮派加的血是在你127里面的，具体加了多少你帮派修练养生修没，你也没说，你也可以自己看看你在抢地盘的时候多少血，那就可以用现在的血减去抢地盘时候的血和帮派修练的血，就知道帮派的守护神给你加了多少血了。我是这样看的，希望可以帮到你。
第三张图片 不是有
6级+24点血！今天我在帮派里面总贡献突破500 血35+9=44 加了9点！我想跟帮派贡献多少也有关系！我现在要努力的提高帮派贡献，谢谢大家为我解答！
提问者 的感言：谢谢
其他回答 (5)
因为你帮有生命音符！是加血的。最少加二十滴！还有帮派技能养生之德也是加血用的。
加上生命音符那个技能算算吧 多20%的血
我加59的血
没有关系，和等级有关系
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Q宠大乐斗领域专家Q宠大乐斗3级玄武(满饥饿)3技能帮派收人！我们很暴力. 同样很友好 ....
Q宠大乐斗3级玄武(满饥饿)3技能帮派收人！我们很暴力. 同样很友好 ....
Q宠大乐斗3级玄武帮派收人！级别不限，喜欢乐斗即可 。帮派名称：我们很暴力&&&&&&&&
帮派id：67507&&&&&
守护神兽：玄武
帮派技能:会心一击 暗器高手& 生命音符
入帮要求：&&&&&&&&&&& &没有永远的游戏,只有永远的兄弟。&&欢迎高手 欢迎跳槽&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&不要求你喂守护 不要求你等级高低 只要求帮派贡献
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1、喜爱乐斗游戏，坚持每天为帮派做贡献，是否花钱无所谓，要的是一颗诚挚的乐斗心。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2、级别不限。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3、随意退出帮会的请敬而远之，帮会成员每天必须乐斗完所有体力，若长期贡献无增长将有可能被踢出。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4、&帮派的成功发展，建立在成员之上！(支持大家帮内互相乐斗）要求经常乐斗，最好每天斗到零体力!敬请平时不爱斗或者少斗的朋友请慎加入（因相当长一段时间内帮贡过少或无帮贡，本帮会把这些斗友请出本帮）帮派本着与人乐斗，其乐无穷的原则开办，帮派目前正处于起步阶段，相信有你的加入，乐斗将会变得更加精彩。&&&&加入我们的帮派，&相信我们一定能让你找到乐趣
我想当副帮主 行吗？ 我每天都会做完贡献的 本人27级
帮主是我朋友，他让我帮他发的帖。我只是长老，帮贡你能超过谁，谁的官职就是你的。职位不参加竞赛。
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QQ宠物领域专家Q宠大乐斗帮派守护神哪个最好？_百度知道
Q宠大乐斗帮派守护神哪个最好？
是帮主,,各有各的好处吧,,玄武最好,,,最后有帮众们建议,我换了2次守护神,从加敏捷到加力量,我也有个帮,还是选择每场战斗都用的上的加血了,,
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增加帮派全体人员的速度值
青龙,目前暂时开放4个。帮主可以根据本帮情况,增加帮派全体人员的敏捷值
白虎,增加帮派全体人员的力量值
朱雀,增加帮派全体人员的生命值,这个纯粹看帮主喜好,
守护神共有5个,
不同的守护神加的
如果你的那个属性少
就选那个守护神来加如果您想照顾更多成员的话，您大概看一下大家什么属性最低，然后在选就可以了~一般人比较想加血（玄武）。
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q宠大乐斗帮派祝福 帮派招人
q宠大乐斗帮派招人，四级四技满饥饿血帮id:121049 加血175％ 长期招30以上活鹅 进来就是兄弟共同..._百度知道
q宠大乐斗帮派招人，四级四技满饥饿血帮id:121049 加血175％ 长期招30以上活鹅 进来就是兄弟共同...
q宠大乐斗帮派招人，四级四技满饥饿血帮id:121049
长期招30以上活鹅
进来就是兄弟共同向五级冲击
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我滴神啊！兄弟，你够威武霸气！招人招到这儿了，强！威武！够man!
我只有24级但是我每天都上线，可以吗。
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出门在外也不愁Q宠大乐斗2级帮派火热招人中,不限等级！！！！！_百度知道
Q宠大乐斗2级帮派火热招人中,不限等级！！！！！
Q宠大乐斗帮派名号：★穿越神话★帮派ID：61666①只要你热爱乐斗，持续乐斗就可以加入。②火爆招收1级以上的常在线玩家。③每天乐斗，热爱帮派。本帮现在2级，帮助帮派快速冲3级。④你可以邀请你的朋友加入，我们热烈欢迎。⑤我们不要求你天天在线，只要你能够上线就足够了。⑥没有一辈子的游戏，只有一辈子的兄弟。⑦这是一切新的开始，入住是你最好的选择。⑧人在江湖飘
哪有不挨挑 等级慢慢来 义气不能丢
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列队欢迎各江湖豪杰
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③每天乐斗，热爱帮派。本帮现在2级，帮助帮派快速冲3级。④你可以邀请你Q宠大乐斗帮派 ;不限等级 帮派名号：.弑宠帮派ID：1489581 等级：1 本
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出门在外也不愁q宠大乐斗帮派招人2级帮派ID：4064495_百度知道
q宠大乐斗帮派招人2级帮派ID：4064495
帮派名号：潇洒的我永不变帮主尊号：﹏ 昏再美、帮派ID：4064495排行：榜上无名等级：2帮派人数：26/70帮派贡献：4000个人贡献：10716帮派技能：双技能
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大乐斗帮派 Q宠大乐斗3级 帮派名号：□□、□丨 帮派ID300204：只要你热爱乐斗，持续乐斗就可以加入。②火爆招收1级以上的常在线玩家。我们不歧视小号，有发展前途的小号，我们欢迎您来我们这里成长③每天乐斗，热爱帮派。帮派升级较快，现以超过2级，直冲3级。现在帮派已有暗器高手和会心一击双技能！④你可以邀请你的朋友加入，我们热烈欢迎。⑤我们不要求你天天在线，只要你能够上线就足够了。⑥没有一辈子的游戏，只有一辈子的兄弟。作为帮主的我几乎全天在线，认真管理帮派，基于贡献划分职位。⑦这是一切新的开始，入住是你最好的选择。⑧人在江湖飘
哪有不挨挑 等级慢慢来 总之一句话：独乐斗不如众乐斗，玩的不仅是游戏，更是人生。来的都是朋友，朋友就会坦诚。赶快加入吧我们帮派不是什么RMB玩家帮派，也不是很高调的帮派，我只想给想进帮派的人提供一个选择的机会，来我们这里安安静静的享受帮派的乐趣,我们帮派有自己的技能。
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出门在外也不愁Q宠大乐斗帮派招募贴：ID：729789_百度知道
Q宠大乐斗帮派招募贴：ID：729789
Q宠大乐斗帮派招募贴：经过我们全体帮友的努力，我们的帮派早已成功升到2级冲三级，升级之后帮派又能继续招募30人。我们帮派不是什么RMB玩家帮派，也不是很高调的帮派，我只想给想进帮派的人提供一个选择的机会，来我们这里安安静静的享受帮派的乐趣,我们帮派有自己的技能——会心缺偎瓣撬只泼镑佾贝抬一击！作为帮主的我，认真管理帮派，基于贡献划分职位。期待您的加入，欢迎您的到来。帮派ID：729789
。我们不歧视小号，有发展前途的小号，我们欢迎您来我们这里成长
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大乐斗帮会招人
ID:2782512情、义盟本人非常的重靠匮讳蒲岬派获乇籍谁情义！多的不说...来了试试就知道！
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帮派名号：朕づ君临天下帮主尊号：ˇOnly°帮派ID：2664603排行：榜上无名等级：1帮派人数：45/50帮派贡献：个人贡献：1406已出帮派技能下星期升2级帮常常乐斗的朋友+++++如果你经常连续2天以上满体力就不要来了
帮派名号：【星☆梦】缘帮主尊号：街角、调戏你帮派ID：1411698排行：榜上无名等级：2帮派人数：62/70帮派贡献：个人贡献：5069想在此结交喜爱热斗经常玩的朋友。。。进帮都是兄弟！！！还在等什么赶快加入我们成为我们的一员吧。。。
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q宠大乐斗帮贡4级帮每个人多少日贡就能出现排行
Q宠大乐斗 33级 日贡稳定70 求四级帮派 ~~_百度知道
Q宠大乐斗 33级 日贡稳定70 求四级帮派 ~~
你的职位：帮主帮派设置帮派名号：ˉ贱射淫航□帮主尊号：深夜里卖醉帮派ID：2186138等级：3帮派人数：68/90帮派贡献：359929 / 1000000个人贡献：23265帮派技能：会心一击,生命音符,暗器高手【帮派守护神】名称：玄武等级：3守护神能力：提升帮派全员的生命值饥饿度：供奉守护神
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你再做梦吧。。。。。。。。。。。。。。。
帮派id338940
帮派 I D； 163926 帮派等级；3级 3技 排行：15107帮派守护；玄武三级 满饥饿帮派招募；1为求帮派的进一步发展2为求帮派所有成员能更强大 3为求帮派能尽快进军4级帮派 4为求帮派日后发展铺搭桥5为求招募厉害人物、等级要求；等级不限制 只有每天坚持乐斗 大家都是朋友入帮要求；1只要你不经常跳水2只要你不乱抢自家兄弟的徒弟3只要你能和帮派成员互刷被动4只要你每次上线都挑战每天的一次免费BOSS5只要你能有贡献，少点贡献没关系，但一定要有6只要你能体力不经常保持808只要大家兄弟姐妹和睦 开心游戏第一 帮派荣誉第一 帮主提示：1　每天必须乐斗所有帮派BOSS，不需要体力，虽没经验，但有贡献2　喜欢跳槽者，请绕行，我们只欢迎忠诚，有义气责任感的兄弟姐妹 3　每天帮主都会上线，只要有贡献，绝对会论功行赏，官职越高，加血越多哦4　 每天80体力，20QQ宝贝体力，30菜菜体力，尽量打满
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出门在外也不愁Q宠物大乐斗四级帮派招人，群号，四级技能已出，请31以上日贡献80者入，流动招人，天天T人_百度知道
Q宠物大乐斗四级帮派招人，群号，四级技能已出，请31以上日贡献80者入，流动招人，天天T人
先加群，流动招人，冲五级，
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要求忒高了！！！
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出门在外也不愁Service UnavailableQ宠大乐斗3级帮派。无限等级。只要有玩就行。帮派ID：1840007。按贡献排行。_百度知道
Q宠大乐斗3级帮派。无限等级。只要有玩就行。帮派ID：1840007。按贡献排行。
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ai...........................................................................................招人真难
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?众生居住之所依??????????????全部展开收起 收藏 查看&世界[shì jiè]
loka-dha^tu同音译路迦驮睹意谓可毁坏之处所略称界据 [1]卷四载世即迁流之义界指方位即于时间上有过去现在未来三世之迁流空间上有东南西北上下十方等定位场所之意亦即指众生居住之所依处如山川国土等由上所述可知世界原指三界之有为世界然[2]亦指莲华藏世界 [3]所说佛之境界弥陀净土等即包含超越相对世界之绝对世界无为世界外文名梵语loka-dha^tu原&&&&意三界注&&&&音ㄕˋ ㄐㄧㄝˋ
日译世界せかい
俄译мир
阿拉伯译??????
蒙古语delhee
基本解释全宇宙
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五笔anlw代称有天下人间世间万物世上等在许多场合下也以环球寰球寰宇环宇国际等词作为代称通常指现今所生活居住的在某些方式解读更广义的世界指的是全
表面可以用一张来描述至于人类预测或设计的世界详见和
今天中文中的世界一词来源于并非现代名词追溯其源头乃出于
如今一般使用的世界一词则专指地球而言
世界是人性中所形成的一种格式人类对世界的是自己对所在的人类以世界作为某种格式把宇宙划分了不同的范围如矿物世界植物世界动物世界多重世界虚幻世界和现实世界等等世界的不同表示有着不同的活动区域宇宙中各种形态的物质它们的活动都遵循着一定的在自己的世界里进行着相互的作用从而来完成宇宙的整体运行
世界由可以感知的不可感知的客观存在的总和以及用于描述这些客观存在及其相互关系的概念总和客观存在是不以人或者其他物意志转移而存在的世界由概念世界和物质世界组成世界包含所有生命对客观世界的认知以及为记录认知而存在的事物的总和七大位置示意图
全世界的区域划分为七大洲四-
总数是人类在一个特定的时间内在地球上生活的数目根据的估计截至日全世界约有70.58亿人世界人口在15世纪的后不断增长最快的世界人口增长率高于1.8%出现于20世纪50年代根据世界人口预测世界人口将继续增长直到2050年指的是在一段时间中地球大气和海洋温度上升的现象主要是指人为因素造成的温度上升世界范围内认为主要原因很可能是由于温室排放过多所造成的 近100多年来全球平均气温经历了冷→暖→冷→暖四次波动总的来看气温为上升趋势进入八十年代后气温明显上升水体因某种物质的介入而导致其或者等方面特性的改变从而影响水的有效利用危害人体健康或者破坏造成水质恶化的现象水污染主要是由于人类排放的各种外源性物质包括自然界中原先没有的进入水体后超出了水体本身自净作用就是江河湖海可以通过各种方法来消除外源性物质所能承受的范围就算是了及有无的划分匡定是为世界是对存在的范围的自然和社会一切的总和
世界于生命出现的那一刻没有出现的只是以本原形式而存在着的的一部分人们对世界的描述就是对以自然形式而存在的生命环境里存在的一切生命事物的范围描述没有起始世界有起始当一切生命结束的时候就是世界结束的时候世界有了起始就有了可以用时间来描述的条件世界有范围就有了可以用来描述的条件在生命的时空概念里人类就有了有了有了社会有了民族有了有了世界范围内一切的概念区分
本不存在有无只是与存在之间的所处本身也不存在也只存在于里世界本身也是个概念因的出现而开始的念没有有无无形无态而世界的概念里有有无世界存在着形态世界形态会因人的思想意识的不同而不同不同的世界形态就是人各自的世间一切事物无论是以概念的形式存在或是存在着的都可以用有无来表达因人的认知认识而体现出人的价值组成有价值的世界世界有价值世界的价值就是呈现出生命的真善美存在的自然社会存在的事物存在的过去事物知识造就的未来事物文化产生的事物国家与民族的文化差异的演化人类的文明社会的发展科技的进步人类本身对真善美的的不懈追求共同组成了一个五彩缤纷的世界世界因生命的诞生而产生是自然生命力的产物生命力本身是的世界是生命力里全部生命活动的概括宇宙不因生命力的存在而原本存在着没有了生命的世界就不是世界是自然生命力作用下最高的生命体宇宙需人类去探索世界要来创造但人类的所作所为也使地球母亲千疮百孔
世界不只是人类的她是属于生活在她之中的所有生物宇宙也不是的光世界与非光世界的不同造就我们处于不同的态而我们处于其他时空中也不一定就会失去生命但当我们处于其他时空中后是什么样呢或者我们再回光世界后就是所谓的时间停止古往今来曰世上下四方曰界世界就是全部与的总称通常指所生活居住的表面可以用一张来描述到16世纪建立后才认识到地球是绕公转的之一而包括地球在内的则构成了一个围绕太阳旋转的行星系的主要世界其他名称有天地天下人间世上等等通常指人现时正在生活居住的地球表面可以用一张世界来描述
今天中文中所使用的世界一词来源于并非现代名词追溯其源头乃出于世界一词世为时间意界为空间意了时间空间不可分隔的道理这正符合了的古代形容大千世界则多用天下一词并无世界盖因世界乃佛教名词如今被广泛用之但应当了解这个名词的来源据卷四载世即迁流之义界指方位即于时间上有过去未来三世之迁流空间上有西北上下十方等定位场所之意中的世界一词非仅仅指地球而指整个而言如今一般使用的世界一专指地球而言也为多元化综合一体并较大面积而 更广的定义则指全宇宙梵语loka-dha^tu语同音译路迦驮睹意谓可毁坏之处所略称界据卷四载世即迁流之义界指方位即于时间上有过去现在未来三世之迁流空间上有东南西北上下十方等定位场所之意亦即指众生居住之所依处如山川等由上面所述可知世界原指之有为世界然亦指莲所说之境界等即包含超越相对世界之绝对世界无为世界　　古代印度依须弥山之说成立宇宙论即以为中心加上围绕其四方之九山八海四洲四天下及日月合为一单位称为一世界合千个一世界为一小千世界合千个小千世界为一中千世界合千个中千世界为一大千世界大千界大千一个大千世界包含小中大三种千世界故大千世界又称为三千大千世界宇宙即由无数个三千大千世界所构成由此可见世界之广大无边 　　一佛施行教化之范围即一或为一世界或一三千大千世界或为更广大之世界世界一语本与世间同义包含然一般惯指器世间山河而言　　此外住于一世界中之有情可分类为地狱饿鬼畜生阿修罗人天等之别其中前五道所住之世界称为而天道之中有色天所住之世界称为无色天所住之世界称为然于诸经论中则载有诸佛存在于上述三界以外之说如卷五上载于六道之外另立等四圣总称此十界各有其所居之国土又如华严五教章卷三依据华严经而举出十佛境界之所依为国土海世界海二种即(一)乃十佛自体之所居为不可说圆融自在之依报(二)世界海乃舍那十身摄化之处又分为莲华藏庄严世界海十重世界海无量杂类世界海三类对于全球人类来说20世纪在世界上发生的重大事件有
1914年和1939年的两次破坏性的世界大战
1930年代的经济大萧条
巨大的殖民体系的结束
科学技术的飞速发展人类终于踏上了月球
发生在北约和华沙条约国家之间的冷战
北美欧洲和日本生活水平的大幅提高
更加关心环境问题包括森林的消失能源和水的短缺生物多样性的衰退以及空气污染
艾滋病的流行
使用Plate Carrée投影法组合卫星照片形成示意地球表面的地图
此外全球人口数量也呈现爆炸性的增长从1820年的10亿到60年到达30亿88年50亿2000年到达60亿2011年到达70亿
在21世纪科学技术仍然呈现出指数性的增长趋势这既给人类带来了希望例如医学的进步同时也带来了恐惧例如战争中越来越多致命武器的出现关注的议题则有全球变暖流行性感冒可再生能源等[4]要在这个世界上获得就必须到底至死都不能放手[5]
生活的苦难压不垮我我心中的欢乐不是我自己的我把欢乐注进音乐为的是让全世界感到欢乐[6]
分形几何不仅展示了数学之美也揭示了世界的本质还改变了人们理解自然奥秘的方式可以说分形几何是真正描述大自然的几何学对它的研究也极大地拓展了人类的认知疆域[7]
全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里全世界要是都萃集于一个人的脑子里那种状况如果延续下去就会是文明的末日雨果第一品 法会因由分
如是我闻一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱尔时世尊食时著衣持钵入舍卫大城乞食于其城中次第乞已还至本处饭食讫收衣钵洗足已敷座而坐
金刚经 第二品 善现启请分
时长老须菩提在大众中即从座起偏袒右肩右膝着地合掌恭敬而白佛言希有世尊如来善护念诸菩萨善付嘱诸菩萨世尊善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心云何应住云何降伏其心佛言善哉善哉须菩提如汝所说如来善护念诸菩萨善付嘱诸菩萨汝今谛听当为汝说善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心应如是住如是降伏其心唯然世尊愿乐欲闻
金刚经 第三品 大乘正宗分
佛告须菩提诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心所有一切众生之类若卵生若胎生若湿生若化生若有色若无色若有想若无想若非有想非无想我皆令入无余涅盘而灭度之如是灭度无量无数无边众生实无众生得灭度者
金刚经 第四品 妙行无住分
复次须菩提菩萨于法应无所住行布施所谓不住色布施不住声香味触法布施须菩提菩萨应如是布施不住于相何以故若菩萨不住相布施其福德不可思量须菩提于意云何东方虚空可思量不不也世尊须菩提南西北方四维上下虚空可思量不不也世尊须菩提菩萨无住相布施福德亦复如是不可思量须菩提菩萨但应如所教住
金刚经 第五品 如理实见分
须菩提于意云何可以身相见如来不不也世尊不可以身相得见如来何以故如来所说身相即非身相佛告须菩提凡所有相皆是虚妄若见诸相非相即见如来
金刚经 第六品 正信希有分
须菩提白佛言世尊颇有众生得闻如是言说章句生实信不佛告须菩提莫作是说如来灭后后五百岁有持戒修福者于此章句能生信心以此为实当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根已于无量千万佛所种诸善根闻是章句乃至一念生净信者须菩提如来悉知悉见是诸众生得如是无量福德何以故是诸众生无复我相人相众生相寿者相无法相亦无非法相何以故是诸众生若心取相则为著我人众生寿者若取法相即著我人众生寿者何以故若取非法相即著我人众生寿者是故不应取法不应取非法以是义故如来常说汝等比丘知我说法如筏喻者法尚应舍何况非法
金刚经 第七品 无得无说分
须菩提于意云何如来得阿耨多罗三藐三菩提耶如来有所说法耶须菩提言如我解佛所说义无有定法名阿耨多罗三藐三菩提亦无有定法如来可说何以故如来所说法皆不可取不可说非法非非法所以者何一切圣贤皆以无为法而有差别
金刚经 第八品 依法出生分
须菩提于意云何若人满三千大千世界七宝以用布施是人所得福德宁为多不须菩提言甚多世尊何以故是福德即非福德性是故如来说福德多若复有人于此经中受持乃至四句偈等为他人说其福胜彼何以故须菩提一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出须菩提所谓佛法者即非佛法
金刚经 第九品 一相无相分
须菩提于意云何须陀洹能作是念我得须陀洹果不须菩提言不也世尊何以故须陀洹名为入流而无所入不入色声香味触法是名须陀洹须菩提于意云何斯陀含能作是念我得斯陀含果不须菩提言不也世尊何以故斯陀含名一往来而实无往来是名斯陀含须菩提于意云何阿那含能作是念我得阿那含果不须菩提言不也世尊何以故阿那含名为不来而实无不来是名阿那含须菩提于意云何阿罗汉能作是念我得阿罗汉道不须菩提言不也世尊何以故实无有法名阿罗汉世尊若阿罗汉作是念我得阿罗汉道即著我人众生寿者世尊佛说我得无诤三昧人中最为第一是第一离欲阿罗汉我不作是念我是离欲阿罗汉世尊我若作是念我得阿罗汉道世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者以须菩提实无所行而名须菩提是乐阿兰那行
金刚经 第十品 庄严净土分
佛告须菩提于意云何如来昔在然灯佛所于法有所得不不也世尊如来在然灯佛所于法实无所得须菩提于意云何菩萨庄严佛土不不也世尊何以故庄严佛土者即非庄严是名庄严是故须菩提诸菩萨摩诃萨应如是生清净心不应住色生心不应住声香味触法生心应无所住而生其心须菩提譬如有人身如须弥山王于意云何是身为大不须菩提言甚大世尊何以故佛说非身是名大身
金刚经 第十一品 无为福胜分
须菩提如恒河中所有沙数如是沙等恒河于意云何是诸恒河沙宁为多不须菩提言甚多世尊但诸恒河尚多无数何况其沙须菩提我今实言告汝若有善男子善女人以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界以用布施得福多不须菩提言甚多世尊佛告须菩提若善男子善女人于此经中乃至受持四句偈等为他人说而此福德胜前福德
金刚经 第十二品 尊重正教分
复次须菩提随说是经乃至四句偈等当知此处一切世间天人阿修罗皆应供养如佛塔庙何况有人尽能受持读诵须菩提当知是人成就最上第一希有之法若是经典所在之处则为有佛若尊重弟子
金刚经 第十三品 如法受持分
尔时须菩提白佛言世尊当何名此经我等云何奉持佛告须菩提是经名为金刚般若波罗蜜以是名字汝当奉持所以者何须菩提佛说般若波罗蜜即非般若波罗蜜须菩提于意云何如来有所说法不须菩提白佛言世尊如来无所说须菩提于意云何三千大千世界所有微尘是为多不须菩提言甚多世尊须菩提诸微尘如来说非微尘是名微尘如来说世界非世界是名世界须菩提于意云何可以三十二相见如来不不也世尊何以故如来说三十二相即是非相是名三十二相须菩提若有善男子善女人以恒河沙等身命布施若复有人于此经中乃至受持四句偈等为他人说其福甚多
金刚经 第十四品 离相寂灭分
尔时须菩提闻说是经深解义趣涕泪悲泣而白佛言希有世尊佛说如是甚深经典我从昔来所得慧眼未曾得闻如是之经世尊若复有人得闻是经信心清净则生实相当知是人成就第一希有功德世尊是实相者即是非相是故如来说名实相世尊我今得闻如是经典信解受持不足为难若当来世后五百岁其有众生得闻是经信解受持是人则为第一希有
何以故此人无我相人相众生相寿者相所以者何我相即是非相人相众生相寿者相即是非相何以故离一切诸相则名诸佛佛告须菩提如是如是若复有人得闻是经不惊不怖不畏当知是人甚为希有何以故须菩提如来说第一波罗蜜非第一波罗蜜是名第一波罗蜜须菩提忍辱波罗蜜如来说非忍辱波罗蜜是名忍辱波罗蜜何以故须菩提如我昔为歌利王割截身体我于尔时无我相无人相无众生相无寿者相何以故
我于往昔节节支解时若有我相人相众生相寿者相应生嗔恨须菩提又念过去于五百世作忍辱仙人于尔所世无我相无人相无众生相无寿者相是故须菩提菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心不应住色生心不应住声香味触法生心应生无所住心若心有住即为非住是故佛说菩萨心不应住色布施须菩提菩萨为利益一切众生应如是布施如来说一切诸相即是非相又说一切众生即非众生须菩提如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者须菩提如来所得法此法无实无虚须菩提若菩萨心住于法而行布施如人入暗即无所见若菩萨心不住法而行布施如人有目日光明照见种种色须菩提当来之世若有善男子善女人能于此经受持读诵则为如来以佛智慧悉知是人悉见是人皆得成就无量无边功德
金刚经 第十五品 持经功德分
须菩提若有善男子善女人初日分以恒河沙等身布施中日分复以恒河沙等身布施后日分亦以恒河沙等身布施如是无量百千万亿劫以身布施若复有人闻此经典信心不逆其福胜彼何况书写受持读诵为人解说须菩提以要言之是经有不可思议不可称量无边功德如来为发大乘者说为发最上乘者说若有人能受持读诵广为人说如来悉知是人悉见是人皆得成就不可量不可称无有边不可思议功德如是人等即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提
何以故须菩提若乐小法者著我见人见众生见寿者见则于此经不能听受读诵为人解说须菩提在在处处若有此经一切世间天人阿修罗所应供养当知此处则为是塔皆应恭敬作礼围绕以诸华香而散其处
金刚经 第十六品 能净业障分
复次须菩提若善男子善女人受持读诵此经若为人轻贱是人先世罪业应堕恶道以今世人轻贱故先世罪业则为消灭当得阿耨多罗三藐三菩提须菩提我念过去无量阿僧祗劫于然灯佛前得值八百四千万亿那由他诸佛悉皆供养承事无空过者若复有人 于后末世能受持读诵此经所得功德于我所供养诸佛功德百分不及一千万亿分乃至算数譬喻所不能及须菩提若善男子善女人于后末世有受持读诵此经所得功德我若具说者或有人闻心即狂乱狐疑不信须菩提当知是经义不可思议果报亦不可思议
金刚经 第十七品 究竟无我分
尔时须菩提白佛言世尊善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心云何应住云何降伏其心佛告须菩提善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提者当生如是心我应灭度一切众生灭度一切众生已而无有一众生实灭度者
所以者何须菩提实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者须菩提于意云何如来于然灯佛所有法得阿耨多罗三藐三菩提不不也世尊如我解佛所说义佛于然灯佛所无有法得阿耨多罗三藐三菩提佛言如是如是须菩提实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提须菩提若有法得阿耨多罗三藐三菩提然灯佛则不与我授记汝于来世当得作佛号释迦牟尼以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提是故然灯佛与我授记作是言汝于来世当得作佛号释迦牟尼
何以故如来者即诸法如义若有人言如来得阿耨多罗三藐三菩提须菩提实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提须菩提如来所得阿耨多罗三藐三菩提于是中无实无虚是故如来说一切法皆是佛法须菩提所言一切法者即非一切法是故名一切法须菩提譬如人身长大须菩提言世尊如来说人身长大即为非大身是名大身须菩提菩萨亦如是若作是言我当灭度无量众生即不名菩萨
何以故须菩提无有法名为菩萨是故佛说一切法无我无人无众生无寿者须菩提若菩萨作是言我当庄严佛土是不名菩萨
何以故如来说庄严佛土者即非庄严是名庄严须菩提若菩萨通达无我法者如来说名真是菩萨
金刚经 第十八品 一体同观分
须菩提于意云何如来有肉眼不
如是世尊如来有肉眼
须菩提于意云何如来有天眼不
如是世尊如来有天眼
须菩提于意云何如来有慧眼不
如是世尊如来有慧眼
须菩提于意云何如来有法眼不
如是世尊如来有法眼
须菩提于意云何如来有佛眼不
如是世尊如来有佛眼
须菩提于意云何恒河中所有沙佛说是沙不
如是世尊如来说是沙
须菩提于意云何如一恒河中所有沙有如是等恒河是诸恒河所有沙数佛世界如是宁为多不甚多世尊佛告须菩提尔所国土中所有众生若干种心如来悉知何以故如来说诸心皆为非心是名为心所以者何须菩提过去心不可得现在心不可得未来心不可得
金刚经 第十九品 法界通分分
须菩提于意云何若有人满三千大千世界七宝以用布施是人以是因缘得福多不如是世尊此人以是因缘得福甚多须菩提若福德有实如来不说得福德多以福德无故如来说得福德多
金刚经 第二十品 离色离相分
须菩提于意云何佛可以具足色身见不不也世尊如来不应以具足色身见何以故如来说具足色身即非具足色身是名具足色身须菩提于意云何如来可以具足诸相见不不也世尊如来不应以具足诸相见何以故如来说诸相具足即非具足是名诸相具足
金刚经 第二十一品 非说所说分
须菩提汝勿谓如来作是念我当有所说法莫作是念何以故若人言如来有所说法即为谤佛不能解我所说故须菩提说法者无法可说是名说法尔时慧命须菩提白佛言世尊颇有众生于未来世闻说是法生信心不佛言须菩提彼非众生非不众生何以故须菩提众生众生者如来说非众生是名众生
金刚经 第二十二品 无法可得分
须菩提白佛言世尊佛得阿耨多罗三藐三菩提为无所得耶佛言如是如是须菩提我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得是名阿耨多罗三藐三菩提
金刚经 第二十三品 净心行善分
复次须菩提是法平等无有高下是名阿耨多罗三藐三菩提以无我无人无众生无寿者修一切善法即得阿耨多罗三藐三菩提须菩提所言善法者如来说即非善法是名善法
金刚经 第二十四品 福智无比分
须菩提若三千大千世界中所有诸须弥山王如是等七宝聚有人持用布施若人以此般若波罗蜜经乃至四句偈等受持为他人说于前福德百分不及一百千万亿分乃至算数譬喻所不能及
金刚经 第二十五品 化无所化分
须菩提于意云何汝等勿谓如来作是念我当度众生须菩提莫作是念何以故实无有众生如来度者若有众生如来度者如来则有我人众生寿者须菩提如来说有我者则非有我而凡夫之人以为有我须菩提凡夫者如来说即非凡夫
金刚经 第二十六品 法身非相分
须菩提于意云何可以三十二相观如来不须菩提言如是如是以三十二相观如来佛言须菩提若以三十二相观如来者转轮圣王即是如来须菩提白佛言世尊如我解佛所说义不应以三十二相观如来尔时世尊而说偈言若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来
金刚经 第二十七品 无断无灭分
须菩提汝若作是念如来不以具足相故得阿耨多罗三藐三菩提须菩提莫作是念如来不以具足相故得阿耨多罗三藐三菩提须菩提汝若作是念发阿耨多罗三藐三菩提心者说诸法断灭莫作是念何以故发阿耨多罗三藐三菩提心者于法不说断灭相
金刚经 第二十八品 不受不贪分
须菩提若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施若复有人知一切法无我得成于忍此菩萨胜前菩萨所得功德须菩提以诸菩萨不受福德故须菩提白佛言世尊云何菩萨不受福德须菩提菩萨所作福德不应贪著是故说不受福德
金刚经 第二十九品 威仪寂净分
须菩提若有人言如来若来若去若坐若卧是人不解我所说义何以故如来者无所从来亦无所去故名如来
金刚经 第三十品 一合理相分
须菩提若善男子善女人以三千大千世界碎为微尘于意云何是微尘众宁为多不甚多世尊何以故若是微尘众实有者佛则不说是微尘众所以者何佛说微尘众即非微尘众是名微尘众世尊如来所说三千大千世界即非世界是名世界何以故若世界实有即是一合相如来说一合相即非一合相是名一合相须菩提一合相者即是不可说但凡夫之人贪著其事
金刚经 第三十一品 知见不生分
须菩提若人言佛说我见人见众生见寿者见须菩提于意云何是人解我所说义不不也世尊是人不解如来所说义何以故世尊说我见人见众生见寿者见即非我见人见众生见寿者见是名我见人见众生见寿者见须菩提发阿耨多罗三藐三菩提心者于一切法应如是知如是见如是信解不生法相须菩提所言法相者如来说即非法相是名法相
金刚经 第三十二品 应化非真分
须若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施若有善男子善女人发菩提心者持于此经乃至四句偈等受持读诵为人演说其福胜彼云何为人演说不取于相如如不动何以故一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观佛说是经已长老须菩提及诸比丘比丘尼优婆塞优婆夷一切世间天人阿修罗闻佛所说皆大欢喜信受奉行[8]
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