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艾美特（airmate)遥控落地扇FS4028DR
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艾美特（airmate)遥控落地扇FS4028DR
商品名称：艾美特FS4028DR
商品编号：152542
上架时间： 16:41:13
商品毛重：8.9kg
商品产地：中国大陆
类别：落地扇控制类型：遥控版
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电风扇的连接杆，由于包装的原因，一般都在与底座链接的杆的里面，只要您拧开塑料扣，用手一拉，或者往外一倒就出来了（如图所示）
售后客服工作时间：周一至周六，8:00-11:30 ，13：00-17:30 您在京东商城购买的艾美特电风扇、干衣机、电暖器产品，如出现：质量问题，缺少配件，配件损坏，不能运转等问题，或对我们的产品有疑问，请您在第一时间拨打我们的售后热线，相信我们的售后人员会给您满意的答复。京东咚咚：艾美特1号客服售后邮箱：
主体品牌艾美特型号FS4028DR类别落地扇颜色黑色冷暖类型无产地深圳材质电机材质铝壳电机扇叶材质普通风叶功能选择风类模式正常风、自然风、睡眠风风力档位6档定时范围10小时摇头方式8字摇头按键方式轻触式按键显示方式无显示送风原理轴流风扇光触媒无负离子无跌倒自停不支持网箍固定轻拍式网箍摇头范围120°控制方式全遥控规格参数额定电压220v额定频率50HZ额定功率60w扇叶片数5片扇叶直径16寸产品高度1.5米以上噪音（db）a51-70冰晶盒不带能效等级1级净重kg7.70毛重kg8.90包装尺寸（mm）620*200*460电风扇 x1& 说明书 x1& 保修卡 x1
付费延展保修服务：京东商城特别推出延保通延展保修服务计划，无需支付任何额外的维修费用，不仅在厂家整机保修期基础上延长了商品的保修时间,还提供比厂家保修范围更广的保修项目。针对手机、笔记本、数码相机/摄像机、MP3/MP4/GPS还特有多项意外保障。
如果您购买的被保商品发生故障，只需拨打24小时延保通热线：400-820--7988。客户服务中心将为您安排一切维修服务.详细信息请点击自收到商品之日起，如您所购买家电商品出现质量问题，请先联系厂家进行检测 ，凭厂商提供的故障检测证明，在“我的京东-客户服务-返修退换货”页面提交退换申请，将有专业售后人员提供服务。京东承诺您：30天内可为您退货或换货，180天内无需修理直接换货，超过180天按国家三包规定享受服务。您可以查询本品牌在各地售后服务中心的联系方式，
售后服务电话：400-886-0315品牌官方网站：
服务承诺：
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号值几个钱
采矿300谁帮我看看值多少钱,法伤在1200左右 20+暴 119急速
[风暴兜帽] [妖术兜帽]
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自然怜悯胸针
破碎残阳崇拜项链
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[残酷角斗士的缓刑]号里还有800多分中 还有些小东西,
提问者采纳
正常人用脑子想想都知道,收号的都把价格低压得极低,是否划算,别卖了,卖号的话你对帐号的付出和所得完全不成比例,
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200卖了吧新区的话还贵点，老区的话这个就不值钱了
罗宁袍 阳炎手 新月 妖颅 凑合
150当空号卖
200是个不错的价格但是能卖150以上都可以.毕竟现在SW BT 都是平明装了.
你忘了说最重要的东西，声望估计就2张卡吧
100 老区新区 150
我很怀疑你的FS没那么高 我现在7T6加幽怨加日灸才1280的FS 而且FS号是很不值钱的 一般情况是卖不上价钱的 也就200左右
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出门在外也不愁完美国际：FS的技能血祭炎爆血几级就够了？？_百度知道
完美国际：FS的技能血祭炎爆血几级就够了？？
网上的人很多说血祭炎爆垃圾啊!FS的技能血祭炎爆血几级就够了？
提问者采纳
这个技能在老完美中还是有些作用，但不是想象的那样夸张。前提是暴的时候自己掉一半左右的血，更难办到的是跑到怪中间或人群中去暴，对于和自己等级差不多的怪暴也不是秒杀，PK时没跑到跟前就被打得差不多了（对于远程攻击的人），一个人用这个技能基本上是自杀。要有用的前提是，有人帮你引怪并把怪打掉一部分血（就是你可以用暴把怪秒掉的时候）才用，PK时也是你能冲进人群才可以用。现在也没有血F一说了，我建议把火海刀山加上去才是正路，攻击距离远，杀伤力大
提问者评价
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其他3条回答
你自己试试么？
点一级过渡就行了 残疾技能 学了魔技能的话 还有点用 50%晕
血暴是自己血越多 杀伤力越大。建议如果有魔血暴的话 学满。 狂血暴能晕人 在FS决斗或野战中 能让敌人放不出技能就死掉。 血暴本身是垃圾技能 没有魔血暴的话建议 一级过渡
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茗山法师诞辰100周年
&&&存好心，做好事，说好话，做好人。&这是茗山法师的一幅题字，也是茗山法师用最通俗的话对其&人间佛教&思想所作的一个阐释。&&这个月底，焦山定慧寺将迎来前任住持茗山法师的100周年诞辰。记者了解到，自1947年，37岁的茗山法师发表了《我的慈悲主义》，努力探索实践佛教与社会相适应。此后，&人间佛教&的思想便一直被茗山法师身体力行地倡导着，并且在他圆寂后被传承着。&&茗山法师的&人间佛教&思想&&茗山法师生前曾担任中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江市佛教协会会长和名誉会长、焦山定慧寺方丈，并兼任宝华山隆昌寺、无锡祥符寺等寺院方丈。&&与其他所有高僧一样，茗山法师也是一位坚定的爱国主义者。早在青年时代，他在《救国与信佛》一文中，就论证了信佛可以救国的道理。八年抗战期间，茗山法师&积极筹办僧众救护训练班，组织救护队为国家服务&，以实际的言论和行动抗日救国。他还多次表达了&我常想，我虽出家，但未出国，我是一个国家公民，就应该为国家的振兴出一份力&&就要以做好这方面工作的实际行动来报效祖国&的思想。&&1984年初，茗山法师积极响应赵朴初提倡的&人间佛教&的思想号召：&赵朴初会长提倡人间佛教思想，就是希望大家奉行五戒十善以净化自己，广修四摄六度以利益人群，自觉地共同参加社会主义四化建设，实现人间的极乐世界。&&&1998年10月，茗山法师在著文《中国佛教古今谈》时，又指出&随着党的宗教政策的落实，佛教事业日益兴盛的同时，绚丽宝幢的另一方面，隐忧在悄然滋生&。他同时列举了&今日佛门之弊&，并以慈悲之心，&思考着如何认清佛教与社会发展的关系，如何在总体上把握佛教生存发展的趋势&。最后，茗山法师给出了肯定的回答，&佛教当初传入中国，就是因为适应了它所处的社会才得以生存发展。今天，我们处在这样伟大的历史时期，要使中国佛教永立于不败之地，也唯有走改革流弊，整顿律风、道风、学风，适应社会之路。&&&纵观茗山法师一生对&人间佛教&思想的践行，其中最突出的就是将传统的儒家思想与大乘佛法相融合，以做好人、做圣贤为基础，心怀美德和菩萨心肠，以&慈悲主义&为宗，关怀佛教、关怀社会、关怀众生，以&爱国爱教&为目的和归依，全面继承和发展了&人间佛教&思想，从&佛教教义的理论和实践&上丰富了&人间佛教&思想的精神实质内涵。&&他向世人展示了这样一个深刻而又普通的道理：中国佛教要生存要发展，就必须以&人间佛教&思想为长期指导，而&人间佛教&思想的精神实质内涵，就是中国佛教必须努力与社会相适应。&&继承者们的身体力行&&&茗山法师一生爱国爱教，衷心拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，在对外交往中，他处处维护祖国尊严和国家统一，积极宣传我国外交方针和党的宗教信仰自由政策。在佛学研究上，他努力探索和实践佛教与社会主义制度相适应，提倡&人间佛教&的思想，积极挖掘和发挥佛教教义教规中的积极因素，为两个文明建设服务。长老一生布衣蔬食，自奉甚微，一切供养收入，悉数用于建寺育人，赈灾济困，支持国家、地方建设事业，堪称爱国爱教的典范。&谈起茗山法师，他的学生、全国政协委员、中国佛教协会副会长、省佛教协会会长、市佛教协会会长、金山江天禅寺及焦山定慧寺方丈心澄法师这样评价。&&说到茗山法师一直身体力行的&人间佛教&，心澄法师表示，自己目前也努力继承并且实践着。&我刚刚从北京参加&两会&回来。在这次的全国政协会议上我提了几个议案，其中有一个就是要求全国的电影电视作品在制作时，能够尊重历史，尊重传统文化，不要歪曲，不要戏说。让世人能够正确地了解历史，继承我们优秀的传统文化和民族精神。&心澄法师说，佛法不依赖神秘的启示和怪力乱神，更不依赖强力的权威，而是基于对智慧的理性探讨和修行实践的验证。佛教文化人对社会、民族、天下，有着一份深切的关怀、热爱和担当。&我们所说的&人间佛教&，是希望用佛法来净化我们的思想，让佛法作为我们生活的依据，使我们过得更有意义，更有价值。比方说，我们有信仰的人，虽然只是粗茶淡饭，但却能安贫乐道。如果是没有信仰的人，精神上无所寄托，财产再多，名位再高，还是会感到不满足不快乐。&&&心澄法师告诉记者，其实践行&人间佛教&和践行当前党和国家的方针政策是一致的。&打个简单的比方，习总书记号召节俭，春节前全国上下都开始了&光盘行动&。&&&&其实，这在佛家也有一个类似的说法，就是惜福。我们出家人要求保持朴素的丛林精神，每一餐结束碗盘中都不能有剩余。另外，佛教&六和敬&的组织原则和生活伦理，佛陀关于王法正治的一系列教导和大乘六度四摄的精神，都旨在构建和谐的家国天下，这与我们和谐社会的建设也有共通之处。因此，我们现在还是要身体力行&人间佛教&。&&&链接&&焦山近代知名住持知多少？&&其实近代焦山除茗山外，还出过两位世界知名的高僧大德，他们一位是东初法师，一位是智光法师。&&东初()，现代僧人、佛学家，字镫朗，俗姓范，泰县(姜堰市)人。1929年于本邑出家，同年入宝华山受具足戒。1935年于镇江焦山定慧寺受智光和尚记别。1946年任定慧寺住持兼焦山佛学院院长、《中流》月刊发行人。抗日战争期间，焦山是中日双方的重点战场，寺宇被毁200多间，面对战争浩劫，东初毅然留守焦山，被日伪政权逮捕入狱，出狱后恢复了大雄宝殿和一批殿堂。1949年去台湾，掩关台北北投法藏寺三年，创办《人生》月刊。1955年创办中华佛教图书馆并任馆长，翌年起影印《大藏经》正续两编，又创办《佛教文化》季刊，一生专心发扬佛教文化，晚年致力佛教史学研究，曾数度参访印度、日本、美国，搜集佛教史料。著作有《中国佛教近代史》、《中印佛教交通史》、《中日佛教交通史》、《般若心经思想史》、《禅学真义》等。1977年圆寂于台湾，世寿70岁。1988年，他的剃度弟子、世界著名佛教活动家、台湾法鼓山创始人圣严法师，将他的灵骨舍利从台湾送到焦山，茗山法师在焦山观音岩为东初建塔供奉。&&智光()，近现代华严宗的著名僧人。法名弥性，字文觉，俗姓孙，泰县(姜堰市)人。13岁出家，17岁在宝华山皓月和尚座下受具足戒。1908年入金陵刻经处祗洹精舍深造，与太虚、仁山同窗。1909年，再入南京僧师范学堂。1914年赴上海华严大学，从月霞法师研习华严经，与妙阔、慈舟、戒尘、了尘、持松、常惺、霭亭等同学。此后数年追随月霞辗转在杭州、常州等地讲经，深入贤首奥义。1923年在焦山定慧寺受记后，先任监院，后任住持。1934年创办焦山佛学院。1949年去台湾，初寓十普寺，后被弟子接至华严莲社，常开讲《华严》等大乘诸经，并三次举办面向全台传戒。发起台湾华严供会，筹募奖学基金，济助失学青少年，因而有归向佛法者数千人。其自修以礼佛、诵经、静座为恒课，每冬必打个人&禅七&49天，数十年不间断。1963年农历二月十九日圆寂。有《华严大纲》行世。1989年其徒曾孙台湾名僧成一法师率诸弟子奉送衣钵到焦山，茗山在焦山观音岩建塔供奉。
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