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提交日期: 07:38:00&&&&同以往。我每隔一小会就更新下5173。因为我交易定单能多些。所以总更新看交易成功没。09年11月3号下午5点40分左右我跟以往更新下5173看看有没有交易成功的,就在这时,发现我发布的定单被降价处理了。在看总钱数7000多元只剩400元了。发现他把所有的钱都买了盛大点卡了。当时我就有点晕了。急忙联系5173客服问下电话。(因为长期交易。5173客服Q里还是有些的)哪时交易员给我回复了一句《我这没有暂时没有电话提供给您噢 不好意思了》我要被气疯了。从以前的通话记录找到5173的电话。马上打了过去。告诉5173被盗。马上给我锁定资金。我在更新5173时,已经剩下十多元了。但他给我降价处理的东西还有没交易完成的。5173说把资金锁住了。 我接处网络有6-7年了。用5173也有4-5年了。算是老用户了。很熟悉5173的流程。对网络一些也了解些。我是经常做网络交易的。对防范这些木马病毒我另用台电脑用5173和网上银行。怕的就是会出问题。谁知道真的就出了。     我5173在被盗前一个月曾经有上万多都没事。那台电脑就是除了用网上银行和5173就没用过别的。心想怎么会被盗呢。越想越不明白。我就又一次打5173电话。我问怎么会被盗呢。他服务人员问我有没有点什么连接?我说绝对没有。我那台电脑除了网上银行和5173别的也不用。由于我接处网络时间久。也了解什么5173钩鱼的假网站什么的。回头电话放下。由于5173用户可能过一定的时间。在刷新需要输入密码才能上。我上不去5173。得找回密码。密码不对。真愁死。又打电话问5173我的密码被人改了。问他们我的密码是多少。他说。你得通过邮箱改密码。我就想我注册时用那个邮箱想问他们。可他说他没权限看到邮箱。这个用户都注册有半年多了。想不起来是那个邮箱了。就一个个试。我发现有个邮箱密码不对。就去找回那个邮箱。意外的发现邮箱里在5点03和5点09收到两个邮件。一个是取消手机验正邮件。一个是提示问题找回。我当时明白了。是通过邮箱找回的。于是我又打了电话去了5173。我说是通过邮箱被盗的。越想越想不明白。电话放下了。我在想我都不知道我自已的5173帮定的是那个邮箱。他盗怎么会知道我帮定的是这个邮箱呢?越想越迷糊。这跟我电脑中马什么的更不是了。因为我的邮箱在我的记忆可能除了我注册时上过邮箱。估计也就没上过了。我又一次打电话问了5173。我问我的用户个人是能不能看到我帮定的是那个邮箱。5173人员说。看不到的。只有他们内部部分人员才有权看到的。我心想明白了。估计就是你们内部人员把资料可泄露出去的。之后在找黑客在破邮箱密码。要不我怎么可能被盗呢。越想越不明白。以前几次钱比这多都没问题。就这次出问题了?5173啊。亏我信任你这么多年!!。     就为此事我请求5173内部调查。可话务员说会把问题提交上去的,之后就没音了。我敢肯定百分百是5173内部人员把我们用户资料给外界泄露。要不不会通过邮箱丢的5173账户     我在此315网说的每句话负责。我在此网注册资料全部真实。315愿意解决此事我会全力协助你们调查。我在你们网站注册时锱下联系方试和住址可以随时联系到我。     我们证据确凿    如果那位朋友同我一起起诉5173联系我。     起诉群:。现在群里已经20多名受害者了。被盗金额上万十万元上。谁来为我们做主。。。。。。。。。。   作者:小徐子02 回复日期: 16:48:36  5173业务经理()
11:20:27  您的用户名发我们技术人员看下可以吗?  MJ 工作室()
11:20:32  昨天晚上你说的时候我不在,是我员工回的,我现在正好见你在请教下  MJ 工作室()
11:20:38  chanlizhe   李云(09-11-17 11:20:40  邮箱解绑是没有手机短信通知的.  MJ 工作室()
11:20:56  我的经你们查实 是没经过邮箱!~  李云(09-11-17 11:21:20  邮件解绑的邮件是收到过的.只是可能被人删除了  MJ 工作室()
11:21:36  对滴,我也这么说滴  李云(09-11-17 11:21:53  5173有邮件的发送,收解绑记录.  MJ 工作室()
11:21:57   帮我查实,我的没经过邮箱  MJ 工作室()
11:22:12  没有记录~  5173业务经理()
11:22:16  那现在我们技术人员再核查下  MJ 工作室()
11:22:24  好的,麻烦,谢谢 作者:小徐子02 回复日期: 16:49:58  MJ 工作室()
11:22:24  好的,麻烦,谢谢  李云(09-11-17 11:22:50  我是技术人员,我们仔细确认后,是有记录的.  MJ 工作室()
11:23:12  又变了。。  李云(09-11-17 11:23:28  ?  MJ 工作室()
11:23:28  那请问下 记录是在几点!  李云(09-11-17 11:23:56  啊哲是你的员工吗?  MJ 工作室()
11:24:08  不是的 我工作室这群就我一个人  李云(09-11-17 11:24:24  那请把账号发我  李云(09-11-17 11:24:40  单发我  5173业务经理()
11:24:57  建议以后用户名不要在群里直接发送  5173业务经理()
11:25:04  为了安全起见  MJ 工作室()
11:25:12  好的  MJ 工作室()
11:25:28  您是业务经理吧 作者:小徐子02 回复日期: 16:51:28  MJ 工作室()
11:25:28  您是业务经理吧  5173业务经理()
11:25:33  对的  MJ 工作室()
11:26:04  那我想请问下,我们这类盗号 你们有什么看法  MJ 工作室()
11:26:42  交流 我没偏激得意思~  5173业务经理()
11:26:42  我们现在也在想办法把事情弄清楚  5173业务经理()
11:27:05  现在我们技术已经核实到,有用户名是被邮箱解绑掉的  5173业务经理()
11:27:28  那说明邮箱的用户名和密码也被骗子获取到了  MJ 工作室()
11:28:29  你得意思也就是说 大部分可能是我们自己泄露了邮箱  5173业务经理()
11:29:01  现在还没有相关的信息能证明,也不排除这个可能性  ┌厭丗﹎()
11:30:15  纯粹胡说。  李云(09-11-17 11:30:39  MJ 工作室,提供的两个账号,都是被邮箱解绑了. 消息以单独发你了  ┌厭丗﹎()
11:30:39  我的邮箱有半年都没登陆过了。我都忘记密码了。盗号的都知道?  MJ 工作室()
11:31:04  他的意思说~也不排除这个可能性  呵呵~~  ┌厭丗﹎()
11:31:47  在这里边的那个网龄没5年以上的。谁会泄露自己的邮箱?谁不把钱当钱看  oΟ懒惰蜗牛(09-11-17 11:32:12  这个说得在理。 作者:小徐子02 回复日期: 16:52:56  oΟ懒惰蜗牛(09-11-17 11:32:12  这个说得在理。  李云(09-11-17 11:33:27  这个我想说一下,不是专业的技术人员,网龄再长,也是可能被盗掉.  李云(09-11-17 11:34:05  只有手机短信码盗不掉  李云(09-11-17 11:34:30  所以务必保护好自己的手机短信安全  ┌厭丗﹎()
11:34:30  这样说吧。你解释下。邮箱的问题。你现在有可能知道我的邮箱吗?密码吗?都知道不?  MJ 工作室()
11:34:38  其实 说这么多也都是扯皮子~真正什么原因 你们5173现在 已经揭晓~~我们没意思再这么扯~ 好了 失陪了各位~  ┌厭丗﹎()
11:34:55  你把人都当傻子了是不  李云(09-11-17 11:35:01  我不知道你的邮箱密码.  ┌厭丗﹎()
11:35:33  那就是了。我做工作室到现在我的机子都没登陆过邮箱。除了你们5173内部。谁还知道。  ┌厭丗﹎()
11:36:04  而且买那么多点卡连他吗的手机短信也不给发?这样的权利还有谁会做到  ┌厭丗﹎()
11:36:26  我呸。打着幌子。其实就是个盗号团伙。  李云(09-11-17 11:36:29  5173没有要用户提供过邮箱密码的.  李云(09-11-17 11:36:42  所以5173不会有用户的邮箱密码  ┌厭丗﹎()
11:37:01  是吗?我现在用我的小号申请密码找回。怎么找的回来呢?  李云(09-11-17 11:39:19  用户在5173,的资料中,是不包有邮箱密码的呀  ┌厭丗﹎()
11:39:55  这个我知道。 作者:小徐子02 回复日期: 16:54:50  ┌厭丗﹎()
11:39:55  这个我知道。  5173业务经理()
11:40:26  现在骗子是通过邮箱解绑您的手机解绑的。  ┌厭丗﹎()
11:40:30  唉 你别解释了。我也不听了。就当白忙活了  5173业务经理()
11:40:35  所以骗子是知道您的邮箱密码的  ┌厭丗﹎()
11:40:46  我跟你说了我有半年都没登陆过邮箱了。  李云(09-11-17 11:41:19  ┌厭丗﹎,别急哦.  李云(09-11-17 11:41:44  这样,你的邮箱密码是不是与5173账号密码设成一样的呢?  李云(09-11-17 11:41:57  这样的话,骗子是可以试出来的  ┌厭丗﹎()
11:43:50  那他怎么知道我的邮箱账号呢?  李云(09-11-17 11:47:47  这种途径,也需要您想想哦.  李云(09-11-17 11:48:01  是否有过告诉其他人呢?  ┌厭丗﹎()
11:49:12  傻子才会吧? 再说了 。你的意思是这里所有人的邮箱密码都碰巧和5173的账号密码一样是不?  李云(09-11-17 11:50:51  ┌厭丗﹎,邮箱的被盗途径很多的。  ┌厭丗﹎()
11:51:18  恩 ,知道了。 作者:小徐子02 回复日期: 17:06:56  ┌厭丗﹎()
11:51:18  恩 ,知道了。  ┌厭丗﹎()
11:51:46  你们进来就是维护你们利益得。  李云(09-11-17 11:54:18  我们对用户被盗现象,非常关心的。  ┌厭丗﹎()
11:55:46  不说了。11.9号 作者:小徐子02 回复日期: 17:16:00    ┌厭丗﹎()
12:01:06  我们辛苦赚的钱被你们3分钟就黑了。你们真好意思还来解释  ┌厭丗﹎()
12:01:35  即使是你们内部的。你们也不会打自己的脸。  oΟ懒惰蜗牛(09-11-17 12:01:40   我是在线看着我的钱少的·先是1000然后800· 最后余额就剩那个咯。  ┌厭丗﹎()
12:02:03  我也是。我当时号里有将近1W。  ┌厭丗﹎()
12:02:16  幸亏追回来了6000多。  ┌厭丗﹎()
12:02:31  这不 这3000多权当喂狗了  oΟ懒惰蜗牛(09-11-17 12:02:40  你还能追 我打电话用了半个钟都进不去·~  ┌厭丗﹎()
12:04:18  唉。不说了。跟他们说你也说不出来个啥。我把天涯的帖子转到猫扑。QQ各大论坛。揭露着恶心的行为  oΟ懒惰蜗牛(09-11-17 12:04:20  还剩1000多的押金以为锁住了 第2天发东西过去解绑 盗号的马上改密码 又没了···  oΟ懒惰蜗牛(09-11-17 12:05:38   玩单机去 作者:小徐子02 回复日期: 17:17:25  oΟ懒惰蜗牛(09-11-17 12:05:38   玩单机去  ┌厭丗﹎()
12:05:46  下了。  MJ 工作室()
12:24:26  就像我们帖子上那个专业的留言 就算我们查 也是差不清楚得,困难重重,公安机关不会重视的 所以他们5173 即使查出来是他们内鬼也不会理我们,因为现在这块得法律根本就不俱全 他们完全好不把我们当回事!~他们悠得很~所以你们大家别指望5173 能给你答案 我早跟你们说过,我没打算过要回钱~这事情很现实的~ 你们就按我之前说的,把事情看绝了 做自己的事 目标不在钱~是讨个公道~让51出名~让大家都知道~  MJ 工作室()
12:25:42   我们加起来得损失是几万,但是我们能让他们损失几百万~无形的~ 作者:小徐子02 回复日期: 17:30:06  我事发后同次日已经报案了。11月3日。到今天已经18号了。半月过去了。想咨询些案情进展情况。可那知道这问起来可难了。  我打电话问当地派出所,因为这需要在当地派出所立案。我问了他们直接这样回复我。我们也不调查此事。案圈也不在我们这。我们那知道是什么情况(高坨派出所左副所长说)我又打网监支队徐队长的电话()他直接给我回复以后不要在打电话问了。想咨询需要到当地接手立案处。我当时气的很。直接打的114查咨督察大队电话。()并同时打了过去。想反应问题。这受害人了解案情需要咨询那个部门。而他接电人说,网络虚拟财产被盗我们下属部门不受理。  我的天啊,。这案子不知道到底立没立上。这还有没有人管了。难道7000多不值钱你们去办案吗??不够经费吗。这不是钱吗???  受害人咨询案情难道没权力吗。跪求天涯网友帮助。!!! 楼主推荐的帖子:共6页首页1相关推荐热门搜索 &
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继承、革新、创造是文化发展的规律。在继承的基础上创新,在创新的前提下继承,没有继承就不能创新,没有创新就没有真正的继承。孔子提出来的“因革损益”就包含着继承(因)、革新(革)、扬弃(损)和创新(益),创新就是不断增加新的东西,扬弃、减少过时的、个别的、没有普遍意义的东西。任何文化都是在因革损益的过程中发展的,管理思想、管理理论、管理科学也必然是这样,因此,要发展当今的中国特色的管理科学,同样需要困革损益的过程。我们应该从儒家的“德治”思想中吸取有益的东西。我国的管理科学,只有扬弃旧的东西,创造出新的东西,才能有所发展。    一、儒家学说在管理理论上的贡献    研究儒家管理思想的目的,是为了继承和弘扬儒家管理思想的精华,为建立、创新和发展中国特色的管理理论服务。长期以来,对儒家思想进行阶级分析,认为儒家思想是代表“没落奴隶主贵族利益的”,是为“封建主义”、“专制主义”服务的,因而无什么有价值的东西可言。在今天,仍然有人一说起儒家思想就愤愤然地把现实生活中的贪污受贿、卖官鬻爵、官僚特权、以权谋私、结党营私、权权交易等腐败行为都归罪于是儒家思想的作祟。这种左的观点不利于科学地、辩证地评价儒家思想,从而不利于弘扬儒家管理思想的精华。但是,为了创立中国特色的管理科学,必须要对以儒家为主流的传统管理思想采取因革损益的态度和方法,加以继承和弘扬。自改革开放以来,随着我国市场经济发展的需要,一些学者不顾“左”的思想的干挠和非难,开展对儒管理思想的研究,取得一些初步的成果,这些成果为建立、创新和发展中国特色的管理科学提供了很有价值的借鉴。    1997年12月上旬,香港城市大学与华南理工大学联合组织召开了“97华夏文化与现代管理国际学术讨论会”,我为大会提供了《儒学文化在管理理论上的贡献》一文,拙文对儒家在管理理论上的贡献提出了自己的看法:    (一)建立了以人为本的人性本善的管理模式,是儒家对管理理论所做出的第一个贡献。儒家管理思想有着鲜明的人本主义色彩,建立起了系统的人性管理模式。孔子以“仁”为核心的学说,把人从宗天神学解放出来,使人获得了在宇宙中,在社会、国家中的重要地位,从此以后,儒家始终把人作为研究的对象,人的生存、人的价值、人的尊严、人的教育以及人的家庭和社会组织成了儒学一贯关心的课题。儒学明确断言,管理、治理的核心是人,管理的主体和客体都是人。“劳心者”,“尽伦尽制”的圣人是管理者,“劳力者”或从事某一具体职业的人是被管理者。根据人在宇宙和社会中地位的确立,儒家做出了人性本善的假设。以性善论为基础的人性管理模式,充分体现了儒家管理思想的人本主义性质。孟子认为,人具有先天的“善端”,即善的萌芽,人的善端表现出来就有善心和善德。人所具有的这种善德是人从事一切有利于社会行为的内在依据。表面看来,荀子所提倡的性恶论与孟子的性善论是完全不同的,其实他们只是出发点不同,孟子从善的愿望出发,荀子从人的生理欲望出发,其所要达到的目的都是一样的,即人都具有善心和善德的。在性善论的基础上,儒家重视管理的道德性,把“道之以德”作为管理的主要手段,强调道德在管理的有序化中的重要作用。    (二)注重管理的道德性,把“道之以德”作为管理的主要手段,是儒家对管理理论的第二条贡献。“道之以德,齐之以礼”是儒家独具特色的管理方法。儒家认定人为万物之灵,人是宇宙的中心,民众是国家的根本,人的本性又是善的,所以,对人的管理不能采取野蛮的、暴力的、强制的手段,而应该是文明的,按人性本有的本质规定确立与之相应的管理手段。“道之以德”是符合人性本善的管理手段。所谓“德”包含有“仁义”、“孝悌”、“忠恕”、“诚信”、“礼仪”等。“仁爱”是德的核心。通过道德的教育来使保持着仁爱之心,培养人的正确的人生观、价值观,培养人的道德义务感和责任感,使之内化为“良心”,从而使人获得对为社会作贡献的道德自律性,使之成为人们从事有利于社会的行为的内在驱动力。    “立德、立功、立言”是儒家十分推崇的价值观。“立德”就是要克制私欲,使人性不断的升华,保持人格的完满,树立为社会建功立业的价值观。“立功”就是把立德所确立起来的价值观外化为实际的社会功效,即在社会的实践中,为社会做出自己应有的贡献。加上立言,称这“三不朽”。“三不朽”的价值观,是一种内在的驱动力,在中国历史上使不少人成为政治家、军事家、思想家、科学家,为人类的文明做出杰出成就。儒家运用道德的内控功能和自律功能,把人们的各种各样的思想和行为经过调节,导向一个共同的目标来实现其管理的功能。    作为儒学文化核心的“仁爱”思想,在管理中有它的重要功能:一是管理者必须具备的道德素质;二是实现企业宗旨的有效价值选择;三是企业内部加强团结和增强凝聚力的基础;四是成为一流企业的重要条件。义利合一是工商管理经营活动的根本指导原则。 正确处理好道德与利益的关系、正确处理好公利与私利的关系,对于一个企业是否获得成功具有很重要的意义。儒家推崇“见利思义”,主张“义以导利”、“义以生利”,反对“见利忘义”、自私自利的不道德的经营管理行为。提倡以诚信为本。同样“礼仪”在管理中也有它的重要功能:一是它的正身和自律的功能;二是它的自尊和尊重他人的功能;三是和为贵的功能;四是传递企业信息和传播企业形象的功能。随着现代文明的发展和市场竞争的激烈,管理的道德性成为绝对不能忽视的问题。    (三)建立了一整套的人才管理理论体系,是儒家对管理理论所做出的第三个贡献。儒家历来重视人才的培养、识别、选拔、任用和考核等,建立了一套完整人才管理体系。儒家的用人之道重视德才兼备,它主张用发展教育的方法来培养人才,所以有一套十分科学的培养人才的方法;它重视人才的识别,认为认识人是很难的问题,因为人是十分复杂的社会存在物;任用人才时,人的德行最为重要,要“量才授职”,“因能授官”,使其发挥其自己的长处。从今天国际管理发展的新趋势,各个国家把人力资源的开发作为首要战略来看,儒家丰富的人才学理论对当今管理人才的开发,必将是一份宝贵的管理学财富。    (四)提出了“和为贵”的社会生态平衡的指导原则,是儒家对管理理论所做出的第三个贡献。儒家认为,整个宇宙是一个和合体,天道和合、人道和合、人与自然的和合、人的生理与心理的和合,和合是宇宙共生共存的普遍规律。社会生态和合平衡的核心是人际和谐。“仁爱”之心、“忠恕”之道是人际和谐的伦理学基础。人皆有自尊心,自爱、自尊、自重,同时也爱他,尊重他人,他人也就会尊重你。“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”。只有互敬互爱,才能达到人际关系的和谐。上下和合,管理者与被管理者之间的和合,企业与企业之间的和合,企业与社会的和合,是社会生态平衡基本条件。物质生活的满足,利益分配上的均平、公正是人际和谐的经济基础。用“中道”的来认识和处理人际之间的关系是实现人际和谐的方法论。社会生态的平衡是实现管理目标的基本条件之一。    (五)以“阴阳互补”的方法论为指导,提出了“刚柔相济”的、“宽严结合”的领导原则,是儒学对管理理论做出的第五个贡献。儒家认为,世间一切事物都是对立的,又是互补的。阴与阳,刚与柔,宽与严,君与臣,天与地,尊与卑等,都是对立中的同一,是相互依存而互补的。由此,在实施管理的过程中,上级与下级、管理者与被管理者、领导与被领导之间差别只是相对的,它们处在同一的互补的状态之中。因此,管理者在认识问题、处理问题、实施管理的最佳方法是全面的、中道和合的、“刚柔相济”、“宽严结合”的。这样的领导方法,容易上下沟通,容易化解矛盾,实现有效的管理    (六)确立了以人为本的“富民”“安民”的管理目标,是儒学对管理理论所做出的第五个贡献。儒家始终把“惠民”、“富民”、“安人”作为管理的目标,把“善政”、“仁政”、“王道”、“大同”社会作为其政治理想,把企图营建一个祥和、协调、均平、公正的社会作为其努力的方向。在儒家的治理目标和政治理想中,始终贯彻着人本主义的精神,把民众的生存、欢乐与疾苦放在重要的地位。孔子的富民安人的管理目标,企图通过德政,其中包括德治、均富和教育等方法来达到。孟子的管理目标是“保民”、“仁民”、“养民”,他企图通过“仁政”、“制民之产”、教育来实现。荀子的管理目标是“求治去乱”,进而实现王道政治。他企图通过“平政爱民”、“隆礼致士”、“尚贤使能”三个环节来达到。儒家富民安人的管理目标是他们的民本思想的重要表现,也是儒家管理思想的重要特色,它对于今天来说,仍然具有重要的价值。    二、对儒家“德治”管理思想的反思    “为政以德”,“道之以德”,即所谓“德治”,是儒家管理思想的最典型特征,它的产生有其深厚经济基础和独特的社会文明背景。一般把“德治”与“法治”对立,褒扬“法治”而贬抑“德治”。说什么“德治”是“人治”,认定无章法可循,弊端无穷;“法治”有法可依,有法可循。中国古代的“法治”亦是“人治”。不论是“德治”,还是“法治”都离不开人,人是社会一切活动的主体。就是现代意义上的“法治”也离不开人,法是由人制订的,法要人去贯彻执行,法要人去遵守。人的素质、教育和文明程度是现代法制社会得以有效运行、实现有序化的前提。儒家“德治”是人类古代政治文明的最高表现形式,在建设现代管理文明的过程中,应当吸收其中有价值的东西。    儒家“德治”管理思想是建立在“爱人”、“贵民”、“重民”的基础之上的,在此基础达成了一个共识:“民为邦本,本固邦宁”,历来的思想家、为政者都有相当深刻的认识。儒家强调人的价值和尊严,因此要“敬人”、“爱人”。人民是国家的根本,“民为贵,君为轻,社稷次之。”我们应该在国家的治理中、在每一个具体单位、组织或者企业的管理中,认真吸取儒家的民本思想,正确认识人民、职工在国家、在企业中的历史地位和历史作用。历史唯物主义反复强调,人民是历史的创造者,它不仅是物质财富的创造者,同时也是精神财富的创造者,人民是社会发展的决定力量。“人民,只有人民,才是创造历史的主人”,这是千真万确的真理。在我国实行社会主义现代化的今天,人民仍然是历史的主体和主宰,是我国现代化能否最终实现的决定力量。改革开放的战略选择、目标和措施都是为了国家的富强和人民的幸福。一切有利于国家富强和人民幸福的政策和措施,就一定会得到人民的拥护,并且就会自觉的去实行它,去实现它,相反就得不到人民群众的拥护,就一定要失败。人民是国家的主体,职工是企业的主体,这也是永远不能改变的事实。一个政权,如果它忘记了人民的利益,不关心人民的疾苦,它一定要垮台;一个企业,如果它忘记了职工和广大人民的利益,它也绝不会获得成功的。所以,不论是在国家治理中,或是在企业管理中都要继承和吸收儒家的民本思想,这样对国家、对企业都是大有益处的。    儒家“德治”渊源于我国上古社会中的氏族公社内部管理原则,周公强调“敬德保民”是儒家“德治”的雏型,孔子发展了周公的思想使之成为系统的“德治”理论。所谓“德治”就是把氏族内部亲情管理原则推广到国家的行政管理中去,因此,“德治”的一条基本原则就是“孝悌”,其次是“爱人”,再其次是“忠恕”。把“仁爱”之心推广到国家管理中去的方法就是教化,使之应用“道之以德,齐之以礼”的手段来进行管理,这是一个文明的国家管理方式。“德治”反对用残酷的刑罚、暴掠的手段来统治百姓;对犯罪者惩罚的目的是为了改恶从善,改过自新。为此,我们应该在管理中认真研究、吸收和借鉴儒家“德治”管理中的亲密原则,即“爱人”、“敬人”、“忠恕”。今天,人的地位有了很大的改善,人的觉悟有了很的提高,人的价值追求也有了很大的变化,因此,强制式、强迫式的管理已经越来越不能凑效了,并且还会挫伤员工的积极性,只有实行以人为本的文明管理才能合乎时代的要求。那就是要怜爱职工、尊敬职工、相信职工,通过教育,提高职工的觉悟,使他们自觉地发挥主动性、积极性和创造性,把自律式的管理放在首位;一切合理的规章制度都是为了管理的有序和利于职工积极性的发挥;管理者权威的发挥不只是光靠行政权力,更重要的靠个人的人格影响力;上下之间、管理者与被管理之间、职工与职工之间都要相互尊敬、相互关心、相互协作。通过互敬互爱的教育,培育一个和谐的管理环境和和谐的上下左右之间的关系,这样更有利劳动生产率的提高和管理目标的实现。    儒家“德治”十分重视对民众的教育,肯定教育是治国安民之本。这是儒家管理思想的最大的优点,最基本的特点。我们应该吸收儒家重视教育的思想,每一个企业或者管理单位,不要把教育只看成是社会、国家的事情,而应该看成自己企业管理过程中的一个环节。每一个企业都应该针对自己企业发展的需要,对自己的管理人员和职工进行再教育或技术培训,一个有长远规划、有雄心的企业尤其应该如此,不少国外的大企业都是如此。在国内,有的企业没有想到这样的事情;有的企业虽然想到了,但是,力不从心;或者有的企业目光短视,只顾应付目前的局面,没有去思考这样的问题。我国的企业要发展,要在国际市场的竞争中站有一席之地,人才是关键,这是绝对不能忽视的重大问题。儒家重视教育,使其我国灿烂的文化连绵不断,在很长的历史时期都处于世界领先的地位,不能因为我们民族以后落后了,就因此而否定我们民族的历史上的辉煌成就。教育是国家发展之本,也是企业发展之本,这是我们应该吸取的真理。    儒家“德治”管理把“富民”“安人”作为它十分明确的管理目标。“养民”、“惠民”、“富民”、“富国”是儒家始终一贯追求的目标。民富国强,人民安居乐业,就能天下“太和”,万国咸宁,最终就能实现“安人”的目的。我们在管理中应该吸收儒家的“富民”思想。民富国强是一条铁的历史规律。古今中外的历史都证明了这一点。我国改革开放的一个中心目的就是富民强国。党的富民政策已经取得了丰硕的成果,“一个中心,两个基本点”的总路线,引导全国走人民致富之路,今天国泰民安是党的富民政策的结果。在企业管理中,也应该贯彻“富民”政策。企业的管理活动、生产活动和一切经营活动都要以“富民”为目标,这是每一个企业的发展方向,根本指导原则,方向正了,企业就能获得发展。企业为国家的富民做出了贡献,企业定会得丰厚的回报,企业的经济效益、社会效益、职工的收入和福利也会随之而提高。富民强国可以说是我们所从事的一切活动根本目的。所以,儒家的富民思想对于今天仍然有它的价值和意义。    我们还可以从儒家“德治”中发掘和吸收许多有教益的管理原则,如诚信的原则、和谐的原则等等,这里不作赘述。以上所述的儒家“德治”的管理思想中的有益原则,都可以吸收过来作为建设中国特色管理理论的营养,把现代管理理论与民族优秀的管理思想有机地结合起来,形成我国现代的管理科学。    在吸收儒家“德治”思想的有益管理原则时,也必须反思“德治”管理思想的历史局限性。有人说,儒家“德治”管理思想有重德轻力、重德轻智、重德轻利的倾向,我赞成这样的看法。    儒家“德治”思想的第一个局限性是,重德轻力,即重内在的道德修养而轻视向外力的奋争。儒家虽然也讲“勇”,但是这个“勇”不是勇于奋斗、勇于抗争、勇于向外求索、勇于向自然进军,而是强调战胜私欲、克制自己的那种属于道德范畴的“勇”;在《周易.易传》中虽然也讲“天行健,君子自强不息”,但这不是儒家德治思想的本质和核心。儒家的德治强调道德教化,强调内心修养。对人实行道德教化是对的,进行内心修养也是对的。但是,在实践中往往走向反面。内修的功夫走向极端,就变成了“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”,“心外无物”,“心外无事”, 一心向内求索的绝对唯心主义的境地。我们中国人有句口头禅,叫做“与世无争”,这句话作为纯道德的修养,似乎有一定的道理,这就使得我们中国人缺乏竞争意识和竞争的勇气,但人要成就一番事业,不能与世无争,在当今这个世界上,无争,不去竞争就一事无成。内蒙古包头市的邓成和先生为了41,65元钱的长途电话费,花了整整四年的时间去争“一个公正”、争一个消费者的权利、争在法律面前人人平等,不惜与官方的邮电局和当地的法院抗争,受到社会普遍好评。邓成和先生的行为,表明他已经从传统的观念中走了出来,这是社会进步的表现。“德治”强调道德教化,忽视外部因素对人的行为的制约,有忽视法制的倾向,虽然也讲“齐之以礼”,虽然在先秦时期“礼外无法”,在一定的场合下,“礼”即是“法”,但是“礼”不等于就是“法”,儒家讲的“礼”多偏重于“德”的方面,所谓“礼治”更多的是“德治”的补充。因而影响了国家的法制建设。在对企业管理中,解放以后一个相当长的时期,学习苏联的管理模式,加上当时的历史环境,重在加强以阶级斗争为纲的政治思想教育,比较忽视“硬管理”,因而不重视学习、借鉴现代管理的理论和方法,使得我们国家的管理落后于时代的发展,因而使得我国现在的管理一时还难以跟上时代的步伐。    儒家“德治”的第二个局限性是,重德轻智。儒家也讲“智”,但是它完全不同于西方文化中的“智”。西方的“智”,重在探索宇宙的秘密,探索物质的结构,探索事物的空间形式和数量关系,探索物质运动的规律,因此较早地发展了物理学、数学、力学,发展了自然科学,发展了工具理性,大大增强了人类征服自然的能力。他们利用发展起来的工具理性,造就了巨大的生产力,把东方先进文明的民族抛在了后面。儒家的“智”重在探索人伦关系,探索天人之间的伦理关系,是用于区别善与恶的心知能力,因而儒家的“智”是一种道德理性。由于儒家的“智”引导人们去探索人伦关系,因而忽视了对宇宙自然的探索,致使我国的自然科学长期停留在原始的、经验的历史阶段,没有能够进入近代科学的水平,造成生产力的落后。今天,我们应该从儒家的局限性中走出来,把探索人伦道德与探索自然奥秘结合起来,推动我国管理科学和自然科学的发展,以发展我国的社会主义生产力。    儒家“德治”的第三个局限性是,重德轻利。儒家讲“见利思义”,“以义取利”,“义以导利”,这些思想任何时候都是完全正确的。“义”与“利”是人所必须具备的两种追求,如果只求“义”不讲“利”,人就无法生存;如果只求“利”不讲“义”,就不成其为人。人要生存就要讲“利”,就需要物质利益作为基础;同时,人之成为人还要讲“义”,还要讲道德。道德是人的本质规定,人没有了道德就异化为禽兽。正确的利益观,必须是“义与利”的统一。因此,在“义”与“利”之间有一个度,有一个辩证的关系。后世儒者把这种辩证关系割裂开来,把“义”与“利”对立起来,宣称什么“正其谊不谋其利,明其道不计其功”,甚至把追求利益的合理行为看是不道德的可耻的,使之走到了荒谬的程度。把“以义取利”的正确的价值观变成如此荒谬,是不合乎先秦儒家管理思想原意的。但是,先秦儒家却有重德轻利的倾向,正是这种倾向,才导致后来的荒谬。也可能正是儒家重德轻利的影响,在很长一段时间内,在我国的管理中把精神鼓励当作唯一的手段,把物质刺激当成修正主义而加以批判。现在,我们应该从儒家的“重德轻利”中走出来,回到科学的正确的轨道上去。因此,在我们今天的管理中,既要坚持“义利”统一的价值观,又要反对重德轻利的倾向和“见利忘义”错误。为此,要用辩方法来正确地认识和处理“义与利”之间的关系。西方管理理论,不是从人的道德自觉出发,而是从人的需要出发,用满足人的需要来刺激人的积极性,行为主义的管理就是这样。人的道德自觉和各种需求并不是矛盾的。把人的道德教育和物质需求结合起来,把思想教育,精神鼓励与物质激励结合起来,才是科学的、合乎人性的管理模式,才是唯一正确的激励方法。    以上是我们对儒家“德治”局限性的初走分析,儒家的管理思想还有不少的局限性,这是合乎逻辑的,合乎历史发展规律的。如果说儒家的管理思想是合乎现代管理的,完全科学的,那是不合乎逻辑的;当我们在分析儒家“德治”管理的历史局限时,不能陷入全盘否定儒家管理思想的片面性。只有运用历史唯物主义的、历史主义的科学观点,分析和评价儒家的管理思想,继承和弘扬其精华才是正确的方法。这种继承与弘扬不只是在学术探讨中,更重要是在管理的实践中,去总结、去革新、去创造、去检验,走建立中国特色管理之路。    总之,任何管理不能不讲道德性,不能没有自律与自觉,没有道德自律的管理就不成其为管理,但是又不能把道德在管理中的作用绝对化、唯一化。道德属于上层建筑,属于意识形态的范畴,它是建立一定经济基础之上的,受生产力发展水平制约的、与民族文化传统相联系的意识形态。因此,任何一个民族的道德观念、道德选择、道德行为受生产力状况的制约,并且随着生产力的发展而变化。当然,一个民族的道德一经形成就具有相对的稳定性,制约和指导人们的行为。道德作为人的行为的一种规范,是人类所特有的,也是人类社会所必须的。人类社会的文明、理性、和谐、协调、有序,道德起着极为重要的调节作用。人的意识和行为没有道德的规范,人就会变成禽兽。作为现代管理,一方面不能忽视管理的道德性,不能忽视对人的道德素质的教育和提高,不能忽视道德在管理中的重要作用;另一方面,还必须加强“硬管理”,建立合理的规章制度,是任何管理所必须的。因此,把自律管理和他律管理结合起来,才合乎时代的要求。
绍兴麻将有自摸,爆头,财飘,杠爆.杠开,全风,大吊车这7种
怎样写发言稿 发言稿是参加会议者为了在会议上表达自己意见、看法或汇报思想、工作情况而事先准备好的文稿。 发言稿写法比较灵活,结构形式要求也不那么严格,可以根据会议的内容、需要等情况而有所区别。常见的形式有: ①开门见山提出本人要谈的问题及对问题的看法,然后说明理由,最后照应开头对全文做简明扼要的总结。 ②直接写出要讲的几个问题或几点意见,可用序号1、2、3等表示,问题讲完,即告结束,不写开头和结尾。 ③汇报经验、情况的发言,内容比较系统,它包括情况叙述、经验介绍、体会收获等,这几方面的内容要连贯地写出来,构成一篇比较完整的文章。 写发言稿时,要注意三点: ①观点鲜明。对问题持什么看法,要明确表态。对尚未认识清楚的问题,要实事求是说明,不要含糊其词,如果是汇报性的发言,要中心明确,重点突出,不必面面俱到。 ②条理清楚。一篇发言稿要谈几方面的问题,每一方面问题要讲哪些条目。都要安排得有条有理,让人听起来容易抓住重点。 ③语言简洁明快。发言是直接面向听众,所以,发言的语言一定要简洁明快,尽量不使用冗长罗嗦的句子,更不要使用一些深奥难懂的词句,话要说得准确、易懂,最好运用大众语言。 范文如下: 尊敬的领导、老师、亲爱的同学们: 大家好! 首先,我很荣幸能作为学生代表在这里发言,同时也很感激大家的支持和厚爱。 时间过得很快,依稀之间我们已踏上了高三的征程,曾经的嬉戏玩笑,曾经的青春激荡,曾经的少不识愁,曾经的年少轻狂,都已在学习的紧张与充实中被压抑和收敛,一种沉着和稳重的感受时常笼罩着我们,似乎在一个孕育着收获的秋天,我们成熟了许多。 在这里,为了能使每位同学都在紧张、高效、和谐、有序和充满信心的状态下,却迎接高考,战胜高考,取得好成绩,我就我的切身体验向大家介绍一些学习方法和心得。 把握高考,首先要拥有良好的心态。在高考起航前,我们要把心态调整好,要摒弃杂念,集中精力,专注于学习,专注于高考。这时,集中精力理是一种明智,因为在一定时期内,一个人的资源和能力是有限的,你无法同时做好数件同样重要、难度又都很大的事情。而琐事也同样会占据你的时间,消磨你的意志。这时,对于我们来说,学习是主流,不要被生活中一些小事,同学间一些摩擦所拖累。 把握高考,其次要拥有健康的体魄,社会需要的不是那种弱不禁风,身体孱弱的白面书生,而是拥有科学知识和健康体格的接班人。所以,平时的体育锻炼,不仅能锻炼我们的体质,充实我们的革命本钱,更能锻炼我们的毅力,为我们的高考加油! 把握高考,再则就是要勤奋努力,科学备考。成功伴着汗水。喜悦伴着艰辛。花经风雨终成果,我们吃得了十年寒窗之苦,方能分享金榜题名的快乐。目前,我们正处于第一轮复习阶段,“万丈高楼平地起”,此时,打好基础是至关重要的。平时复习中我们不仅要重新温习课本、弄懂,体会课本提供的知识和方法,还要弄清数学定理,公式的推导过程及例题的求解过程,研究习题与例题之间的关系,达到“通-项、会-片、高-步”的目的。复习,就是一个查漏补缺的过程,一个知识全面化,系统化的过程。我们要充分利用第一轮复习的时间把课本的知识掌握牢固,做到成竹在胸。再则,就是要处理好平时与参试的关系。平时复习,一定要有周密的学习计划,六门功课时间安排合理,注意六门齐头并进,平衡发展。周密计划能够充分利用空余时间学习,合理安排时间休息,做到劳逸结合,既使人感到充实又能不觉得疲惫,既有规律又有效率。最后,对于学习方法的具体细节,我这里便不再多说,因为大家都是仁者见仁,智者见智。 如果把高考比作一场战斗,那么我们就是打仗的士兵,老师是指挥我们的将军,我们不但要听从老师的教导,还要多与老师交流,做到将士一气,同心同德,共赴战斗。 最后,祝愿我们能在明年的高考中取得理想的成绩,考上理想的大学,种瓜得瓜,种豆得豆,种下汗水的,都能得到珍珠。愿我们的老师、我们的家长能够为我们的成功而骄傲,自豪! 谢谢! 参考资料:a href=&.hbswxzx/Article_Show.asp?ArticleID=81& rel=nofollow.hbswxzx/Article_Show.asp?ArticleID=81/a 家长会家长发言稿 尊敬的各位老师、家长们: 你们好! 我是郑楠的家长。首先感谢学校老师给予我这么好的一个机会,能让我站在这里和大家共同探讨孩子的成长教育,我感到十分荣幸。 我的孩子郑楠,刚上小学时,我们就选择了光明小学,事实证明了一切,我们的选择千真万确,一年多来,我的孩子成熟多了,她的行为朴实,勤奋刻苦,不事张扬,不求虚名,得到了周围人的肯定。借此机会,我感激各位老师对孩子无微不至的关爱,老师们落落大方的举止、谈吐不凡的气质、生活朴实的作风、勤奋好学的精神,时刻潜移默化地影响着我的孩子,使她既学会了读书,又学会了做人。让她在这里养成了良好的学习和生活习惯。在此,我代表与会的家长们对各位老师的辛勤教育表示衷心的感谢! 家庭是孩子的第二课堂,家长是老师的助手,在此就孩子的成长教育谈谈几点自己的体会。 一、重视孩子的“健康” 这里的“健康”不仅指身体健康,更为重要的是孩子的心理健康.要培养从规范自己的行为习惯做起,从增强爱国情感做起,弘扬和平、勤劳勇敢自强不息的民族精神。使孩子思想道德品质、科学文化素质和健康素质不断得到提高。 二、给孩子创造一个良好的家庭学习环境 忠告各位家长一句:孩子做作业时我们不要看电视,玩电脑。我们可以看一些专业书籍,或看一些小说杂志。我们家凡是让孩子读的小说杂志全是我们家长读过的,这样会方便与孩子交流沟通。 三、把孩子当作一个朋友,多理解,多表扬,多鼓励,少批评,不指责。 人与人之间的距离是可怕的,哪怕父母与孩子之间也不例外。我认为:如果能找到适当的时间跟孩子好好沟通,互相了解,换位思考,多给孩子一些关爱,那么这种努力一定有收益。作为孩子,每个人都希望自己是最棒的,然而不可能每次都是第一。我常对孩子讲“我们不求无怨无悔,但求无愧于心。”我不求孩子办大事,但求脚踏实地做好每一件小事。可以不在乎结果,但必须重视过程。孩子考砸的时候,帮她分析原因,找差距,在以后的考试作业中不犯类似错误,我的目的就达到了。 做人是孩子的立身之本,欲使孩子成才,先教孩子做人。这是家教的最重要任务,以此来作为今天的总结。 孩子的成长还离不开学校这片沃土,离不开园丁的辛勤培育。还希望老师对郑楠及所有孩子悉心呵护,使孩子的明天更美好! \
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青木瓜减肥之所以非常有效,是它含有的两种物质所决定的,一是木瓜蛋白酶,二是木瓜果胶。木瓜蛋白酶在减肥中起到最重要的作用,它对脂肪有非常强大的催化分解作用,生物学中酶的催化分解是用少量的酶去分解大量的物质,在食品工业中,可以用少量的木瓜蛋白酶去分解大量的鸡肉,然后烘干做成鸡精,当然食品工业中应用的是经过提纯的木瓜蛋白酶,活力非常高,人不能直接食用。木瓜蛋白酶进入人体后,体内分解脂肪的脂肪酶含量增高,就会指挥酶去分解脂肪,维持酶的平衡;另外木瓜蛋白酶还可以直接分解肠道、腹腔里面的脂肪,把脂肪分解为二氧化碳、水和热量。这样就真正减掉了体内的脂肪。a href=&.tianwin/jf.html& rel=nofollow.tianwin/jf.html/a
儿童票规定的年龄为:2-12岁。以起飞日期为准。 婴儿票规定的年龄为:0-2岁。 以起飞日期为准。 通常儿童付全票价的50% 婴儿付全价票的10%. 坐飞机时的带上小孩子的户口本或身份证.
上雪科技工业城,宝利工业区。 乘车路线 宝安机场 乘机场7线 到上雪科技工业园或岗头路口 宝安机场 乘机场7线 到 丽湖花园 下车 转 863路 到上雪科技工业园 乘机场616号到上雪科技工业园 乘机场4线(华南城-宝安机场),至晶都城酒店下车,步行至平湖中心小学,乘992路上行(鹅公岭-布吉检查站),至上雪科技工业园下车,步行至上雪科技工业城 火车站 乘391路 到 四季花城 下车 转 624路 到 上雪工业城 火车站 乘N20 到 天虹商场 下车 转 624路 到 上雪工业城 火车站 乘306 到 布吉中学 下车 转 992路 到 上雪工业城 火车站在建设路三岛中心前面站坐300 到上雪工业园下车 梅林检查站 坐 624路 上雪工业城 布吉检查站 乘942路 到 岗头路口 下车 转 624路 到 上雪工业城 624路:梅林检查站-滢水山庄-石化新村工业区-四季花城-坂田环岛-隆平路-冲之大道南-宿舍区前门-冲之大道北-上雪工业城-岗头路口-上雪市场-宝吉厂-岭背堂-岗头村委-岗头市场-胜利路口-利宾来厂-胜立厂-清湖市场-龙华汽车站-城市明珠-天虹商场-金龙华市场-牛地埔-桃苑新村-鹊山-大浪商住区-上横朗村 958路:华为百草园-华为培训楼-岗头村委-雪象村委-秀峰路口-水径村委-布吉医院-布吉街-布吉新一佳-木棉湾 955路:南岭村-南岭医院-大芬村-木棉湾村-罗岗村-布吉街-布吉人民医院-下水径村-上水径村-布龙收费站-新利厂-秀峰路口-红门-岗头路口-坂田-四季花城-坂田民营市场-南坑村-星光之约-万家灯火-滢水山庄-民乐村-梅林检查站 832路:坪地牛眠岭村-四方埔村-坪地街-龙岗街-区政府-新亚洲花园-新鸿基花园-爱都酒店-荷坳车站-银海工业区-横岗 189工业区-横岗镇府-六约村-深坑村-丹竹头-沙湾海关-樟树布村-南岭花园-布吉镇府-龙珠花园-布吉天桥-布吉街-上下水径-丽湖花园-岗头路口-华为基地 863路:松岗汽车站-马田路口-宝田医院-合水口-三和百货-公明汽车站-宝明城酒店-黄江路口-将石路口-东坑路口-塘尾-田寮路口-田寮油站-长圳-玉律村-石岩湖-径背村-石岩汽车站-万联商场-石岩中心派出所-官田村-宝燃油站-水田居委-水田-上横朗-同富裕路口-谭罗村-石观工业区-龙华村-桃苑新村-龙华影剧院-龙胜村-建泰轮胎厂-永安南城-人民路口-万众城-上油松-水斗新村-利金城工业区-九鼎皇酒店-坂田国惠康-坂田路口-天安花园-宝利工业区-岗头路口-上雪科技工业园-秀峰工业区-丽湖花园-上水径-下水径-布吉一村-布吉医院-布吉新一佳-罗岗立交-木棉湾-布吉街道办-大芬(沃尔玛)-康达尔花园-佳兆业桂芳园-中城康桥花园-丹竹头立交-深坑社区-六约社区-城市中心花园(横岗街道办)-排榜社区-横岗宾馆-189工业区-保安社区-银海工业城-水晶之城-荷坳-爱联路口-南联社区-南约路口-龙岗街道办-龙岗长途汽车站-五洲风情-龙岗天虹商场-龙东汽车站-龙东社区-新大坑市场-同乐收费站-同乐家私城-同乐社区-富之岛家具-宝龙路口-高思特工业区-坪山汽车站-宝山派出所-坪山国惠康-坪山油站-坪山派出所-海关路口 945路:布吉海关-布吉镇-布吉中学-下水径-上水径-李朗路口-岗头路口-坂田-坂田工业区-上油松-民治路口-上芬路口-龙华镇-大浪路口-青湖村-竹村-福民-观澜镇-观澜汽车站-松元-新田-辅城坳-平湖汽车站 380路:新围村总站-水围新村-大浪街道办-万盛百货-英泰工业区-三联村-龙华天虹商场-金龙华广场-龙华汽车站-花园新村-龙华市场-龙华街道办-金鹏酒店-龙华电信局-民治路口-万众城-牛栏前村-沙吓村-水尾村-民治村-榕苑-惠新公寓-滢水山庄-星光之约-石化工业区-四季花城-五和中路-坂田市场-坂田村-岗头路口-秀峰工业区-丽湖花园-中海怡翠-半岛苑-大芬村-怡乐花园-中城康桥-丹竹头-吉田公墓-深坑村-梧桐花园-六约村-横岗街道办-排榜村-横岗大厦-同心宾馆-横岗中心小学-安良村-西坑路口-盐田检查站-四村口-洪安围-北山路口-盐田-海关疗养院-海滨浴场-大梅沙-梅沙街道办-小梅沙 火车站300环行:建设路(三岛中心总站) - 火车站 - 罗湖小学 - 金光华广场 - 金城大厦 - 东门 - 东门中 - 田贝 - 洪湖公园 - 独树村 - 草埔 - 布吉联检站 - 布吉立交 - 罗岗路口 - 龙珠花园 - 大世纪花园 - 布吉街道办 - 东方半岛花园 - 半岛苑 - 布龙加油站 - 三联桥头 - 中海怡翠 - 布吉城管办 - 恒通工业区 - 甘坑 - 灯芯坑工业区 –上雪科技园 岗头社区 - 宝利工业区 - 天安花园 - 坂田路口 - 坂田市场 - 大和 - 水斗村 - 富豪新村 - 富士康 - 东源百货 - 共和新村 - 龙华文化广场 - 美丽家园 - 美丽365花园 - 龙华工商所 - 城市明珠 - 龙华汽车站 - 清湖市场 - 拥军站(竹村) - 田背 - 四和 - 福民路口 - 伟光医院 - 观澜总站 - 观澜街道办 - 吉盛酒店 - 观澜影剧院(国惠康) - 三星酒店 - 观澜市场 - 松元市场 - 松元工业区 - 福楼酒店 - 麒麟工业区 - 新田派出所(新田居委会) - 新田市场 - 辅城坳 - 辅城坳小学 - 山厦路口 - 平湖汽车站 - 平湖会堂 - 平湖街道办 - 平湖居委会 - 深联医院(龙洲百货) - 实力厂 - 鹅西小学 - 鹅公岭 - 良安田 - 新木村 - 白坭坑工业区 - 白坭坑 - 丹竹头收费站 - 丹竹头汽车站 - 沙湾汽车站 - 沙湾天桥 - 沙湾检查站 - 东湖宾馆 - 水库 - 水库新村 - 竹园宾馆 - 留医部 - 东门中 - 东门 - 金城大厦 - 金光华广场 - 建设路(三岛中心总站)参考资料:a href=&.goldsaver/contact.asp& rel=nofollow.goldsaver/contact.asp/a
请同学、朋友、同事,及所有认识不认识的有情人,或情感遇到挫折的人,都可以加我,联络、诉说.....我可以倾听,说不定我可以帮你解开心结 : 企盼
别考虑安全只要是国产车出到事故如果是轻伤所有的车都是轻伤如果是重大事故不管你开的啥车你都给车子陪葬了关键自己开的时候注意吧M6好而且希望你不要选红和蓝我的是灰色但是虽说黑的尾灯不配其实黑色是四种颜色中最亮的颜色黑色比较看紧凑女的开更好配上黑色座椅最漂亮红的和蓝的你看一段时间就会觉得腻了真话
尊敬的用户,您好:如果您的车是化油器的发动机,建议检查清洗化油器,如果是EFI(电子燃油喷射)发动机,建议检查清洗节气门体。
这还要上这儿来问啊,晕 其实没有什么好说的,就是表一个态就行了。 第一,对入党十分向往,今天非常激动。是自己政治上取得的一点进步。 第二,如果入党了,自己会怎么样干工作 第三,如果入不了党,自己会继续努力。 最后,请组织上考验我
正面评价秦始皇在位之时,吞并六国,并发兵南征北讨,史载“百越之地,尽皆俯首”,“北扩千里”,按战国地图看,领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍。而且秦始皇“设置郡县”,对征服后的土地注重统治和制度建设,不似其它同时代的征服者如马其顿的亚力山大,或罗马只重征服,不重制度建设;因此使统一的土地统治稳固,这才为中国现在的版图奠定了基础。后人认为,“功莫大过秦皇汉武”。意指秦始皇在武功方面,排在汉武帝之前,历史上无出其右。至今,英语中对中国的称呼China,也是从罗马语Chin(秦)演变过来的,这在一个侧面上表现了秦帝国的影响力。秦国自商鞅变法以来重视以法治国,秦始皇继承了这个传统,十分推崇法家人物韩非,曾自叹“若与其同游,则无恨矣”。对将领赏功罚罪,皆依法。秦始皇虽专制,认为“朕即天下”,但有秦一代,仍是依法治国。陈胜吴广起义,其理由也是“秦法严苛”,其罪当死,不得不反,乃是法逼民反。而并非如后世“朱门酒肉臭,路有冻死骨”那般因严重腐败,而官逼民反。后世儒家倡导人治,治国不依法,由君主一言而决,而至今日人治之风,马屁之风犹在。  秦始皇首创驿站制度,并修驿道。为庞大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础。“修驿道,设郡县”,这是中国能够采用郡县制这种先进制度,而非类似西方的分封制的一个必要条件。同时期的罗马不能有效控制占领区,只能设权利极大的总督(总督总揽一地的军政大权,都是贵族,基层组织都依靠当地的原有组织),仍旧类似于分封制,这是罗马帝国后来分裂的一个很重要的原因。郡县制是一种平民制度,其军政首脑都由皇帝任命,依政绩军功可上可下,可平职调动,这就导致了职业官僚和职业军人的出现。职业官僚和职业军人都可以来自平民,郡县官僚制有效的保证了平民(布衣)参政议政的权利(如李斯,蒙敖等等都是布衣,依军功政绩才出将入相),相比分封制这种贵族政治,无疑是一大历史进步。现代国家的文官制度和军队制度就是起源于此。秦始皇建立的秦帝国为之后近一千七百年的时间,中国在政治制度上先进于西方,从而比西方发达奠定了基础。所谓“汉承秦制”,“自秦以来,其制未变”,“百代犹行秦法政”。两千年的皇权时代的中国,在政治制度上基本上沿袭了秦朝的制度。李白的诗《古风》:「秦王扫六合,虎视何雄哉!」 桑弘羊的论着中肯定秦始皇统一中国的功绩。 清代的章太炎在1913年撰写的秦政记也赞扬秦始皇。负面评价因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说,而其后中国历代统治者都推行以仁爱,中庸为核心的儒家学说。因此,秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如贾宜的《过秦论》等。史记·秦始皇本纪:秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。贾宜《过秦论》:一夫作难而七庙堕,身死人手,为天下笑者,何也?仁心不施,而攻守之势异也。秦始皇被很多史学家看作是一个暴君,为了权力可以不择手段[14]。万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大,劳动举国的人口兴修,不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤,但另一方面却使各地的交通进一步发展,有助日后交通、经贸、以及各民族之融合。故此,一直成为史学家对于秦始皇功大还是过大的争论点。
21 可以办理平安银行的信用卡,是免异地费用的
去黑头和皮肤上的东西五步 第一步,用热水洗脸,用洗面奶打出泡沫在鼻头画圈这样可以把毛孔打开 第二步,把黑头导出液(家美乐和柏纷都不错)挤在化妆棉上一定要浸满 第三步,把化妆棉敷在鼻子上,十分钟后取下 第四步,把鼻子拍湿,用鼻贴,十分钟后取下你可以看到粘下来的黑头和白头了 第五步,用毛孔收缩精华或收缩水在鼻头上 以上都些我个人的治理黑头的方法,下面介绍一些我收集来的偏方: 一、盐加牛奶去黑头 最好用没有用过的食盐,可以在刚开封时用小瓶单独装起来;每次用4~5滴牛奶兑盐,在盐半溶解状态下开始用来按摩;由于此时的盐未完全溶解仍有颗粒,所以在按摩的时候必须非常非常小力;半分钟后用清水洗去,不能太久了;为了让皮肤重新分泌干净的油脂保护,所以洗完之后不要再擦任何东西在洗过的皮肤上了 。 二、用珍珠粉去黑头 在药店选购质量上乘的内服珍珠粉。取适量珍珠粉放入小碟中,加入适量清水,将珍珠粉调成膏状。好的珍珠粉均匀地涂在脸上。按摩的手法在脸上按摩,直到脸上的珍珠粉变干,再用清水将脸洗净即可。每周可用两次。能很好地去除老化的角质和黑头。 三、蛋清去黑头 准备好清洁的化妆棉,将原本厚厚的化妆棉撕开成为较薄的薄片,越薄越好;打开一个蛋,将蛋白与蛋黄分开,留蛋白部分待用;将撕薄后的化妆棉浸入蛋白,稍微沥干后贴在鼻头上;静待十至十五分钟,待化妆棉干透后小心撕下。 四、鸡蛋壳内膜去黑头。 鸡蛋壳内层的那层膜,把它小心撕下来贴在鼻子上,等干后撕下来。这是很多人都说好的方法! 五、米饭。 每次蒸完米饭捏一小团在脸上轻柔,说会把脏东西都带下来。据说她认识的老太太从不做美容,但是皮肤非常好,就用的是这个法子!使用饭团在脸上轻轻滚,然后应该是洗脸的。
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巫溪县地处大巴山东段南麓的渝、陕、鄂三省(市)结合部,东接湖北省神农架林区、竹溪县,南临重庆市奉节、巫山两县,西与重庆开县、云阳接壤,北连重庆城口县和陕西省镇坪县,地跨东经108°44—109°58ˊ、北纬31°14ˊ—31°44。全县幅员4030平方公里.好像是属于重庆市万州区管辖吧.
指导思想以邓小平理论和“三个代表”精神为指导,以学校园工作计划为目标,认真贯彻《江阴市教育局、卫生局联合下发的2004年幼儿园卫生保健工作意见》,认真组织学习保健保育知识,做好幼儿园各项保健保育工作,不断健全幼儿园保教质量,争创江阴市卫生保健合格单位。二、        主要工作(一)、卫生保健1、认真做好晨检,做到“一摸二看三问四查”。深入各班巡视,发现问题及时处理,加强对体弱儿的管理及患病儿童的全日观察工作并且有次序地做好记录。2、定期消毒医疗器械和晨检卡。3、完善各项卫生保健制度,配合园主任做好保育管理。明确各自的职责,调动保育员“服务育人”的积极性。4、做好儿童的体格发育测量及评价工作。5、定期检查园内环境卫生及安全工作,发现事故隐患,及时采取措施,避免发生。6、配合防疫部门进行幼儿的预防接种工作。7、努力做好幼儿卫生保健软件的全方位的输入工作,虚心请教,积极向有经验的姐妹园学习,勇于革新,力争使我们的软件达到卫生保健合格园。(二)、儿童营养1、管理好儿童膳食,每周制订带量食谱,食物品种多样,注意营养成分的搭配,保证按量供给.每月一次营养计算并分析,要求炊事人员做好饮食卫生及餐具消毒。2、制定合理的进餐时间与次数,幼儿进餐提倡定时定点定量,各餐合理热能,供给分配,以保证幼儿生长发育需要。3、随时为幼儿提供饮水机会,水温符合要求。4、遵守开饭时间,不宜提早或推迟,做好餐前准备,餐后管理工作,分餐时要洗手,分发干菜、干点不直接用手接触。5、食堂从业人员具有健康证,按食品卫生法烹饪,食物煮熟煮透,生熟分开,操作时保持食品营养素,制作食品色、香、味具全。(三)、卫生习惯1、为幼儿准备清洁卫生,安全符合幼儿特点的盥洗室和入厕设备,进食和入厕后必须用肥皂洗手。特别是小班幼儿,教师要及时教会幼儿洗手的方法,以便养成良好的卫生习惯。2、将幼儿每天所需餐巾摆放在固定的地方,方便幼儿取用,并及时做好消毒工作。3、各班加强餐前擦桌子的消毒工作,正确使用消毒液。4、培养幼儿洗完手后要做双手合起来的动作,保持双手干净的好习惯,加强午餐习惯培养,教育幼儿不能挑食,确保营养的合理吸收。5、组织好幼儿午餐,就餐秩序好、安静,在规定的时间内吃完。6、饭后组织幼儿散步,遵守幼儿午睡作息时间。7、掌握好幼儿看电视的时间,组织幼儿看电视注意坐姿与距离。(四)、消毒、隔离1、实行一人一杯、一巾专用制度,各班做好标记。2、消毒柜、紫外线灯专人负责,定时消毒及时记录。3、定期利用空气和日光中的紫外线消毒一些不宜清洗的玩具、图书、被褥等。4、加强晨检力度,做到一摸、二看、三问、四查,对有患病的幼儿协助当班老师全面细心的观察,发现问题及时处理。5、做好流行病的预防工作,对体弱儿加强检疫,防止水痘、流感等流行病的蔓延,对有病患儿所在班级的玩具、物品要彻底消毒、暴晒。6、及时换洗被褥、枕套(每月清洗一次),晾晒(每周一次)。(五)、安全保护1、加强幼儿的安全意识教育,各班教师要认真负责,制定规则,杜绝缝针、骨折、烫伤、走失等事故的发生,确保幼儿的身体健康和生命安全。2、当班和接送幼儿的老师要仔细观察,对可疑者来园接幼儿要仔细询问并登记。3、坚持不定期的午餐、午睡、卫生安全工作检查。4、期初、期末组织各班测幼儿身高、体重,中大班测视力,并做好记载与评价。5、  做好体弱儿与肥胖儿的管理工作。三、        具体工作安排(一)、二月份1、全园清扫、晒被2、保育员会议3、幼儿健康知识宣传(流感)(二)、三月份1、保育知识培训:①保教人员的工作职责、职业道德规范                 ②消毒方法                 ③消毒种类及班级常用消毒制品                 ④晨间清洁卫生、晨间接待2、清洗被褥3、幼儿健康知识宣传(流脑)4、各班幼儿测身高体重,中大班测视力5、各班卫生抽查6、伙委会会议(三)、四月份1、保育知识培训:①户外活动中的护理                 ②大小便习惯的培养                 ③盥洗                 ④餐前管理2、清洗被褥3、幼儿保健知识宣传(麻疹)4、各班卫生抽查5、伙委会会议6、全园大扫除7、家长保健知识竞赛(笔试)(四)、五月份1、保育知识培训:①餐后管理                 ②各餐注意事项                 ③幼儿睡眠管理2、清洗被褥3、幼儿健康知识宣传(水痘)4、各班卫生抽查5、伙委会会议6、“六一”体检7、家长保健知识竞赛(口试)(五)、六月份1、保育知识培训:①幼儿个人卫生                 ②下午点心安排                 ③生活物品管理                 ④幼儿衣着科学2、清洗被褥3、幼儿健康知识宣传(乙脑)4、各班卫生抽查5、各班幼儿测身高体重,中大班幼儿测视力6、伙委会会议(六)七月份1、汇总各班卫生抽查结果进行评比2、全园大扫除
???? 我就到威克桥上???? 纵身投入那河水里???? 我多痛苦???? 我多悲伤???? 啊! 天哪!???? 我宁愿死去!???? 爸爸???? 我恳求你!???? 爸爸???? 我恳求你! ??背景音乐:a rel=&nofollow& href=&& target=&_blank&??
Jamais de compromis
我有一个温馨的家庭,J'ai une famille heureuse. 家里有爸爸妈妈我。Il y a papa, maman et moi. 爸爸是老师,Papa est professeur. 性格很“温暖”,il est très gentil avec moi 平时关心我的成长,il me protège (他保护我) 注意对我的教育。il me soutient. (他支持我) 妈妈是医生,Maman est médecin 性格很“温暖”。Elle est très gentille avec moi 我是一个大学生,Je suis étudiant(e) 学习法语。j'apprends le francais 他们都对我很好,Ils m'aiment. 我也爱他们。Je les aime aussi。 这样可以了吗?小学生的作文还挺难写。。不行,我重编。。呵呵
要用一百个字来简介华先生,实在是太“简”了。 我找了些重点归纳了一下,你可以参考参考~ 华罗庚(日—日),出生于金坛金城镇,是世界著名数学家,是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓者。在国际上以华氏命名的数学科研成果就有“华氏定理”、“怀依—华不等式”、“华氏不等式”、“普劳威尔—加当华定理”、“华氏算子”、“华—王方法”等。他为中国数学的发展作出了举世瞩目的贡献。美国著名数学家贝特曼著文称:“华罗庚是中国的爱因斯坦,足够成为全世界所有著名科学院院士”。被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一。
定冠词   阳性 阴性 中性 复数主格 der die das die 对格 den die das die 属格 des der des der 与格 dem der dem den 不定冠词   阳性 阴性 中性主格 ein eine ein 对格 einen eine ein 属格 eines einer eines 与格 einem einer einem 否定冠词   阳性 阴性 中性  复数 主格 kein keine kein keine 对格 keinen keine kein keine 属格 keines keiner keines keiner 与格 keinem keiner keinem keinen 各格人称代词   主格 对格 与格 属格a一称 ich mich mir mein 二称 du dich dir dein 三称 阳性 er ihn ihm sein 阴性 sie sie ihr ihr 中性 es es ihm sein/ihr 一复 wir uns uns unser 二复 ihr euch euch euer 三复 通性 sie sie ihnen ihr 二敬 Sie/Ihnen 先学这个,没有教那么深额
说的太好了,我顶!
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