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e:123cs1.5中文硬盘版hlds.exe是什么意思?
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08-12-25 & 发布
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请登录后再发表评论!一花一世界 一叶一菩提 是什么意思 ？_百度知道
一花一世界 一叶一菩提 是什么意思 ？
以小见大的意思?
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华严经要义：一花一世界 一叶一如来 1. 科学式解答： 佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；佛教认为人可以修出百千万化身，科技现在可以有初级的所谓“克窿人”；最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识，曾经认为它是原子，后来又认为是粒子，再后来又认为是质子等等，事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的，而佛教早在两千多年前，乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”！一个字——空，说明了一切的根本。佛教和科学殊路而同向，揭示事物的本相！ 2. 文学式解答 了悟子注： 树叶间容纳宇宙，花瓣里别有洞天，果然是一花一世界，一叶一如来！非亲临其境，道不得此语! 3. 南怀瑾师简说： “华严经”的重点是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”。。。所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。这也就是所谓的华严境界。 4. 《俗语佛源》： 〔花花世界〕佛教关于“世界”的说法很多。如《华业经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。如《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”（李明权）
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这是禅宗的境界. 佛学说的是：“一花一世界，一叶一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只拿起一朵花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 道啊，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在矢溺。大小便中都可以有道，还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。
一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开 繁华落尽，梦入禅声。月儿无语，照尽世间多少悲欢离合；莲花有情，普渡情海无数痴男怨女。莲花开过了，净土依然沉浸于尘缘未了的一方之中，追随着禅音而去，清清净净的世界也许就在前方……
花是小,世界是大,这大小不同的事能一致,平等了,无分别了,怎么理解呢?谈一下自己的看法.世界之大是与花相比而说的,花的小也是与世界相比而说的.如果和原子相比,花又是大得象一个世界了,所以就说花就是世界,世界就是花.这里强调的是大小相比相生,其实没有什么是大,也没有小,都是相对成立的.菩提是自性,叶子是自性的作用,是我们能知能觉的能力的证明,我们如果没有看的能力,叶子也就无从感知了.所以见到叶子也就是见到我们的自性,佛性,菩提了.这里强调的是理和事是平等的.菩提是理,叶子是事物,它们是一体,是平等的,不可分.
这句话可以从很多方面和角度来讲，仁者见仁智者见智。从字面来看，通俗地讲就是：很细小的事物里，也会有奇妙的世界。很普通的东西中，也会有精妙的禅理。
一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开8262六4一八八
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善哉善哉。阿弥陀佛。施主何苦追问呢。
佛曰：不可说，不可说！
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出门在外也不愁定义_百度百科
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在不改变目标事物本身的前提下对概念的或的所做的简要而准确的
对于一种事物的本质特征或一个概念的和外延所作的简要说明
中国学术思想变迁之大势第三章第五节大抵西人之著述必先就其主题立一界说下一定义然后循定义以纵说之横说之
在延安文艺座谈会上的讲话·结论我们讨论问题应当从实际出发不是从定义出发一切从农村转城市定义 definition 描述一个概念并区别于其他相关概念的表述来源GB/T0术语工作 词汇 第1部分理论与应用3.3.1 定义
定义是认识主体使用判断或命题的语言形式确定一个认识对象或事物在有关事物的综合分类系统中的和界限使这个认识对象或事物从有关事物的综合分类系统中彰显出来的认识行为
定义作为一个词语它在不同的语言环境中具有不同的词性含义和功能定义作为动词使用时它的词面含义是确定认识对象或事物的意义是指人类的判断认识行为定义作为名词使用时它的词面含义是指认识对象或事物具有的确定的含义位置界限和规定
人们相互交流必须对某些名称和有的认识才能进行为此就要对和术语的含义加以描述作出明确的规定也就是给出它们的定义Definition
定义是通过列出一个事物或者一个的基本属性来描写或者规范一个词或者一个概念的意义被定义的事物或者物件叫做被其定义叫做定义项
定义对于一种事物的本质特征或一个概念的内涵和外延所作的确切表述最有代表性的定义是+属定义即把某一概念包含在它的属概念中并揭示它与同一个属概念下其他种概念之间的属加种差
属加种差是一种常用的定义方法又称真实定义定义项是由被定义概念的邻近的属和种差所组成的定义它的公式是被定义项=种差+邻近的属用属加种差方法时首先应找出被定义项邻近的属概念即确定它属于哪一个类然后把被定义项所反映的对象同该属概念下的其他并列种概念进行比较找出被定义项所反映的对象不同于其他种概念所反映的对象的特有属性即种差最后把属和种差有机地结合起来.例如给人这个概念下定义当我们对一个概念比如人下定义时首先要找到与这一概念最近的属概念动物然后我们就可以说人是一种动物了这样相对大一点的属就是动物亦称母项相对小一点的种就是要下定义的人亦称子项所谓种差在这里与属概念动物之下的其他并列注意一定是要并列属种关系是不能构成并列的的种概念如狼虫虎豹鸡鸭牛羊等所反映的对象的差别即种差人能够制造和使用生产工具而狼虫虎豹鸡鸭牛羊等却不能够制造和使用生产工具找到了种差人的定义也就容易了人的定义就可表述为人是能够制造和使用生产工具的动物　又如我们用同样的方法给椅子下定义首先椅子是一种家具家居是属是种概念和椅子并列的家具还有桌子床橱柜茶几等等他们各有特点各有用途椅子和他们不同的特点就是有靠背有的还有扶手的供人坐着的这就是种差椅子定义表述为是一种有靠背有的还有扶手的供人坐着的家
定义的规则1属概念和种概念的外延要相应相称比如你不能说人是一种能制造生产工具的生物这就犯了过宽的因为生物还包括植物2并列的概念一般不应是否定的判断比如说狼不是虫狗不是猫这样说毫无意义3构成属种关系的概念如动物和人家具和椅子把属说成是种如动物是人家具是椅子必然犯了以偏概全的逻辑错误但可以倒过来说也即是把种说成是属如人是动物椅子是家具肯定符合逻辑4种差应尽可能详细确切比如关于人的定义最好这样说人是能制造复杂生产工具的动物椅子是一种有靠背有的还有扶手的供人坐着的家
除了上面的属加种差[1]定义还有一种&发生定义&
发生定义这种定义方法实际上就是对发生过程的一种描述当定义者受认知水平和范围的限制难以用&属加种差&的方法定义认识对象时往往就会用到发生定义比如&燃烧&我们知道&燃烧&是一种同时产生光和热的剧烈的而古代的人就可能说它是&用两块干木头长时间使劲摩擦所产生的一种现象&这就是原始的关于&燃烧&的发生定义
此外当你找不到一个概念的种概念换句话说当这个概念无所不包时这样的概念你几乎没法准确地定义它它们一般属于哲学研究的范畴比如物质质量度时间空间……
形式逻辑一般对事物相对稳定静止的方面进行研究辩证逻辑学则要求在发展变化之中考察事物词法
为一个词或者一个表达提供一个意义相当的表达比如将单身汉定义为未婚男子或者将煎定义为在热油中烧有些词如如果无法有效地使用其它词来同义描写对这些词一般通过描写其特性的方法来给予一个定义而不是通过提供一个相当的表达的方式
也称上下文定义有些词无法地定义但可以通过为所有这个词出现的句子提供一个解释来为这个词做一个定义也就是说使用一个不出现这个词的句子来解释这个词在这个句子里的意义
是将一个物件与其它物件之间不同的所有特征列举出来比如所有小于20的的集合是一个特定的集合的内涵定义
是一个概念或者词的外延即这个概念或者词所包含的所有事物
列举定义是一个特别的外延定义它列出一个概念或者词所描写的所有的物件列举定义只适用于而且只有在这个集合比较小的情况下才有意义
又称直观释义或实指定义即指定一个词所代表的物件来表达这个词的意思或者指定数个代表性的物件来表达这个词的意思一个例子是给某人看的图像来表示吉米·威尔士这个词的意思或者给某人看数个典型的狗来说明狗的概念
一个量的是这个量的测量过程
是使用一个学科的理论对一个词作一个定义比如米是光在中在1/299,792,458秒所传播的距离这个定义是基于的理论做出的定义
Definition by genus and difference首先列出一个狭义词的词然后说明这个狭义词与这个广义词中不属于这个狭义词的物件之间的区别
又称它是使用有的方式用一个词来定义这个词本身一般来说这样的定义包括两个步骤首先一个或数个特定的物件属于被的集合X其次所有与X中的元素有一定关系的物件而且只有与X中的元素有这个关系的物件也属于X比如以下为的递归定义首先1是一个自然数其次比自然数大1的数也是自然数所有其它数都不是自然数在做递归定义时要小心避免循环定义
是假设别人已经对被有一定的比如蛋是鸡生的卵鸡是从蛋里孵出来的就是这样一个循环定义假如别人即不知道鸡是什么又不知道蛋是什么的话这个定义毫无用处参见重言式
又称规创或约定是指将一个定义或者讨论的内容规定在一个范围内比如有人想要解释是怎样酿的但不知道清酒是不是啤酒的一种他可以开篇说我所说的啤酒仅包括用酿的啤酒
是对词法定义添加附加的条件来延伸词法定义中的定义更加缩小定义的规范
劝导性定义又名说服性定义是指将一个词定义为一个特别观点的理由但却保持了词法定义的形式要分析一个定义的好坏要注意定义的特性其中最重要的是其外延内涵歧义和含糊度
列举定义指出一定的例子来让对方认识到一个词的意义
外延定义列举出一个词的所有元素
内涵定义列出一个词的特征这个定义往往比外延定义更紧凑
比如单身汉这个词假如要使用外延定义来定义它的话必须将世界上上亿单身汉都列举出来但是假如用内涵定义的话则一个单身汉首先是一名男子其次他未婚因此所有的单身汉是未婚男子而且只有单身汉才是未婚男子
对于来说一个定义的内涵比起要重要得多比如我们既无法列出世界上所有的单身汉对这样一个列表也没有兴趣我们关心的是与非单身汉之间的区别一个单身汉的列表无法表示一个新的人是否单身汉
假如一个定义不明确的话有两种原因一个定义可能模棱两可或者含糊不清或者两者均有事实上大多数词即模棱两可有不明确这并不表示这些词没有意义即使不明确和含有多种意义的词也有其意义
假如我们决定定义一个词或者这个词所描写的概念假如我们确定了我们对这个词所感兴趣的方面我们确定了一些属于这个词的物件一些不太清楚的物件和一些边缘物件问题在于如何定义这个词我们希望的是定义这个词的内涵即列出可以确定这个词的所有的和仅有的元素的特征以下是一个有用的定义的定义
对一个概念或者词或者词组的定义是描写其内涵即描写其所有和仅有的元素的共有特征其外延是所有这个概念词或者词组包含的事务
一些哲学家不同意这个定义的定义他们认为出于不同的理由大多数概念词汇和词组无法精确定义和威拉德·冯·奥曼·蒯因是这个意见最著名的代表人但大多数哲学家认为定义重要的哲学概念是必要的以下部分规则的应用以这个对健康一词的定义健康就是非病非亚健康状态为例
第一定义项的概念认知度高于被定义项
违反这一规则称为晦涩定义在定义中用来定义的项对象必须是比被定义项更为普及的在理论系统中要用已定义的概念定义未定义的概念如果在定义项中必须使用认知度较低的概念就必须先加以定义显然在此例中我们对亚健康这一概念的认知度低于对健康的认知度因此该定义不符要求
第二定义项中不能直接或间接地包含被定义项
如果直接包含称为同语反复如果间接包含称为循环定义例如对聪明人一词的定义是聪明的人便是同语反复健康就是非病非亚健康状态也是同语反复生命是有机体的新陈代谢是循环定义因为有机体正是被定义为有生命的个体
第三被定义项要恰当归类
违反这一规则称为归属不当例如中国属于联合国联合国是一个组织而中国是一个国家应改为中国属于联合国成员国
第四定义项与被定义项的外延外延通俗地来说就是对某一对象进行分类外延一词可以理解为范围如人的外延是男人和女人必须是全同关系
如果定义项外延大于被定义项成为定义过宽反之则为定义过窄如爱情是一种男女之间的感情就是定义过宽因为母子之间也有感情但不是爱情爱情是男女基于性欲的感情而性欲只是人的生命某一阶段的机能但爱情可以伴随终生属于定义过窄
第五定义一般为肯定性陈述但并不是不能用否定性陈述
当用否定性陈述时即当A被定义为非B时AB必须互补健康就是非病状态错误因为它们只是互斥不是互补因为还可以说处于亚健康状态
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宽带连接时，出错误代码：651是什么意思？
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如果上面的都不四蕲尺杆侔访辐恼管用的话那尝试一下，双击打开wmi再打开里面的RtBackup 会提示你需要管理员权限 继续 重启;logfiles&#92:打开 &#92:&#92，即可修复、最后一招先从别的能上网的系统的机子里复制下面这个文件 c。3;raspppoe、远程访问记事簿文件和当前的“网络和拨号连接”配置可能不一致如果更改了通讯设备（例如错误代码651意思为您的调制解调器(或其它连接设备)报告了一个错误;system32\windows&#92。5：串行口或调制解调器），禁用本地连接-关机-检查猫的所有插头拔下重插-拔下猫的电源插头-等待2分钟 之后插上插头-开机，请确保重新配置“网络和拨号连接”、win7 错误代码651;windows&#92。解决办法，请删除并重新创建“网络和拨号连接”、不行的话把wmi里的后缀为etl的文件删除包括RtBackup里的 重启4：1，路由能上，拨号上不了试一下;system32&#92。如果错误仍然存在.sys 来替换你电脑里的这个文件。既未找到指定的端口;drivers&#92. 2
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CN是首字母缩写 如果LZ是常看小说或者动漫的那么答案就是处女OR处男。或者等等CN开头的词汇 具体可以搜狗打上CN。你就知道了
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