铜钱 天元通宝图片及价格在哪里可以买的到?

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莆田县是天地会起源地的证据补证
《福建名胜词典&莆田县》&囊山慈寿寺&条其中记有:&明宣德八年(1433),僧连城建斋房300多间,僧众达千人。&;&附近有巨洞,中复有无数小洞,称&百廿间&。&;&山顶有&天元岩&,可望尽兴化湾外诸岛屿。&
&&& 《莆田名胜古迹》&囊山慈寿寺&条其中记:&最盛时有斋房300多间,僧众达千人。&;&海拔250米处为&天元岩&,唐宇高敞,可凭轩眺望兴化湾外诸岛屿。天元岩后有石洞,可凭轩眺望兴化湾外诸岛屿。天元岩后有石洞,重重套叠&四通八达&,人呼为&百廿间&。&以上二书均记:
&&& (1)囊山寺斋房300多间,僧有1000人。300多间斋房,平均一间斋房居住3个僧人,解决了当时1000僧人居住的问题。囊山寺迄今还残留3个径1.17米深0.56-0.57米的巨大铁锅,那些铁锅,解决了当时1000僧人煮饭问题。
&&& (2)囊山寺后的九莲(连)山上有&天元岩&。关于天元岩的起名来历,笔者从小就听父亲说:天元岩是涵江集奎村曾姓富豪在民国初年创建的,因挖基沟时,小工在几米深的基沟泥土中发现一枚&天元通宝&,背穿上一&文&字铜钱,集奎曾就钱文取岩名叫&天元岩&。听后记忆犹新,至今涵江人有时还流传着&天元通宝一元钱,给天元岩起了名&的顺口溜。
&&& 那么,&天元通宝&是何朝何人所铸造的钱币呢?著名古钱币学家孙仲汇、胡薇合著的《古钱币图解&清代钱币》书里收有一枚珍贵的&天元通宝&,背穿上一&文&字。
&&& 孙仲汇、胡薇二位专家共同鉴定&天元通宝&后说:&另有一种&天元通宝&,背穿上&文&字,厚肉大样,观其文字形制也若近代天地会之物。&可证:&天元通宝&钱的铸造者是&反清复明&的天地会起义军。这枚&天元通宝&应是天地会起义军挖战壕沟时掉在战壕里的,不然的话,&天元通宝&怎么会自动跑到几百米高的九莲(连)山上,并自动钻进几米深的泥土里呢?
&&& (3)&天元岩后有石洞,重重套叠,四通八达&;&有巨洞,中复有无数小洞,称百廿间。&
&&&& 山上大大小小的众多石洞相通相连,起义军跟清兵打仗时,如果清兵打到&百廿间&时,在这种不利的情况下,起义军可以隐蔽在&百廿间&的石洞里,清兵无法发起猛烈的进攻。清兵撤退时,起义军反而可以从&百廿间&里跑出,联合起来,集中力量反攻清兵。
&&& (4)&山顶上有&天元岩&,可望尽兴化湾外诸岛屿。&;&堂宇高敞,可凭轩眺望兴化湾外诸岛屿。&居高临下,占了极为有利的地势,对狠狠地打击清兵也极为有利,同时可以看到周围很远的地方,从山上往下看有无清军队一目了然。
&&&& 另外&天元岩&后面的山崖上凿刻有三个圆孔,这是天地会的暗号标志,为什么这样说呢?因为天地会的别称叫&三点会&,因此山崖上凿有3个圆孔。
&&&& 由于九莲(连)山山麓有&囊山慈寿寺&俗称&囊山寺&和九莲(连)山上有&百廿间&山洞等有利条件,因此清初的天地会就选择此地作为天地会&反清复明&的起源地是理所当然的。
&&& 还有《近代中国帮会内幕&下卷》有&反清复明&暗号茶碗阵共43阵。第31阵是&复明阵&,第32阵是&反清阵&。
&复明阵&记:&当举中央一碗倾茶饮之。&
&&& &反清阵&记:&此阵惟中央有茶,余碗皆空,当弃中央碗内之茶,任取一碗倾茶饮之。&(复明阵5个碗,第一行2个碗、第二行1个碗、第二行3个碗)。(反清阵5个碗,第一行2个碗、第二行3个碗)。笔者在囊山寺捡到103块碗底有三点的瓷片,既是天地会歃血结盟用的碗,亦是天地会排阵用的碗。 (林青松)
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