[转载]大六壬资料
六壬与遁甲、太乙合称三式，为中国古代最高预测学。
民间有“学会大六壬，来人不用问”之说。
《六壬视斯》：天干共十，而课独取壬，盖壬乃阳水，天一生水，为数之始。壬寄在亥，亥属乾宫，亦易卦首乾之义，此立名之宗也。
《诹吉述正》：术者谓六壬出黄帝，不可考，而其术实本五行，五行始于水，誉阳以起阴，故曰壬，六者，壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌，称为六壬。
《大六壬心镜》：昔轩辕黄帝，元女降斯神式，往授三篇，既获之，藏之于金柜计二卷，，后贤鹭起，穿凿著述渐多。如《灵辖》、《神枢》、《连珠式》、《花瓶记》、《元女青华》、《璧玉》、《龙首》、《金匮》、《雕科》，殊途同归，术繁难究。
《六壬大全》：六壬与遁甲、太乙，世谓之“三式”，而六壬其传尤古，或谓出于黄帝元女，固属无稽，要其为术，固非后世方技家所能造。考《国语》伶州鸠对七律，以所称“夷则”、“上宫”、“大吕”、“上宫”推之，皆有合于六壬之义。然占卜之属，特以五音、十二律定数，未可即指为六壬之源。《呉越春秋》载伍员及范蠡“鸡鸣”、“日出”、“日映”、“禺中”四术，则时将加乘，与龙、蛇、刑、徳之用，一如今世所传。而《越絶书》载公孙圣亦有“今日壬午时加南方”之语。其事虽不见经、传，似出依托，然赵煜、袁康皆后汉人，知其法着于汉代也。
其书之见于史者，《隋志》二家，《唐志》六家，《宋志》三十家。而焦竑《经籍志》所列，多至八十三家，然多散佚不传；其存者，如徐道符《心镜》，蒋日新《开云观月歌》，凌福之《毕法赋》，及《五变中黄经》，术家奉为蓍蔡。
由月将加占时排成天地盘，以干支定四课，根据四课以九宗门发三传，再根据日干，占时昼夜定贵人天将。以占时，干，支，三传，本命，行年，太岁，来人方位，类神，神煞等综合判断吉凶。
常见六壬古籍：
《大六壬心镜》: 唐
《大六壬口鉴》: 宋 邵彦和
《大六壬断案》: 宋 邵彦和
《大六壬毕法赋》: 宋：凌福之
《景佑六壬神定经》: 宋 杨维德
《六壬一字玉连环》: 宋 徐次滨
《苗公射覆鬼撮脚》: 宋 苗公达
《大六壬总归》: 宋 郭子晟
——宋代六壬集大成作，内容比较全面，入门起课，神煞，课经，分门占法等都有论述。
《六壬管辂神书》
《黄帝龙首经》
《大六壬集应钤》: 明
——此书以以口鉴为主，以六十日为次，以七百二十课系之；凡口鉴、毕法、心镜等书有及是课者，则条列以后。是六壬学术发展到明代中叶期间的集大成之作。
《六壬玉藻金英》: 明　刘日新（阳宅、阴宅秘旨）
《六壬翠雨歌》: 明　高大器
《大六壬大全》: 明　郭载騋 《四库全书》收录
《大六壬指南》: 明　陈公献 程起鸾
《大六壬说约》: 清
——集诸壬书，删其繁，汰其杂，剖析其蒙，订正其谬，义则归于中正，理则出以简明，名之曰《说约》，取博学而详说之，可以及说约之意也。
《大六壬类聚》: 清　纪大奎
——与《古今图书集成》里面的《大六壬类集》基本差不多。
《壬学琐记》: 清　程树勋
——记录六壬研究笔记，不少真知灼见。
《精抄历代六壬占验汇选》: 清
——囊括集录了中国历代六壬名著中的所有全部经典占验案例，堪为古今壬书占案中的集大成之作。其书所引用的历代六壬名著有：《六壬口鉴》、《六壬指南》、《一字诀玉连环》、《指归灵文论》、《大六壬一针见血》、《郭氏占案》、《方本占案》、《苗公达断经》、《牧夫占案》、《六壬雪心》、《残篇》、《六壬说约》、《六壬捷要》、《壬归》、《六壬直指》、《青钱秘诀》等。
《御定六壬直指》: 清
——以理论为主、实例为辅的六壬大成之作，全书对720课体、课义、课象的全面分析与总结。
《大六壬经纬》: 清&& 毛志道
《大六壬秘本》: 清　金正音
《大六壬易简》: 清　金镕
《大六壬寻源》: 清　张纯照
《大六壬视斯》: 清　叶悔亭
《六壬粹言》: 清　刘赤江
《六壬辩疑》: 清　张官德
《毕法案录》: 清　张官德
《大六壬探原》:　民　袁树珊
《六壬秘笈》:　民　韦千里
《大六壬灵觉经》:　吴师青家藏
——主要总结了六壬的课经
《六壬存验》:　吴师青家藏
《大六壬精解》:曹福倞，张月明
《御定六壬直指》(上下册) :李峰注解
其中，《大六壬类聚》，《大六壬精解》二书收录资料比较全面，收集了《六壬大全》《六壬指南》的大部分内容，推荐初学阅读参考。
《御定六壬直指》下册有大六壬720解析，值得初学参考，不可拘泥。高层次发展，推荐攻读唐宋时期的书籍，如《六壬心镜》。
宋朝邵彦和的《大六壬断案》为六壬占验课例的巅峰之作，神乎其技，初学者就不要看了，会走火入魔的，先打两年基础再研究。
另《大六壬说约》《壬学琐记》里面不少真知灼见，最宜多读。
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内容来源于网络大六壬集应钤明 黄宾挺 撰 明朱丝兰抄本 乙丑日【辰】 乙丑一局 伏吟、重审、稼穑、斩关、自信、无结果 传财太旺返财亏。 青 空 虎 常 巳 午 未 申 勾辰 合卯 酉玄 戌阴 合 朱 蛇 贵 巳 午 未 申 勾辰 青卯 酉后 戌阴寅 丑 子 亥 朱 蛇 贵 后寅 丑 子 亥 空 虎 常 玄蛇 蛇 勾 勾 丑 丑 辰 辰 丑 丑 辰 乙虎 虎 勾 勾 丑 丑 辰 辰 丑 丑 辰 乙财 戊辰 勾 财 乙丑 蛇 财财 戊辰 勾 财 乙丑 虎 戌 阴 ◎⊙戌 阴 ◎⊙ 财《玉历钤》云:此伏吟有克之课，诸事费力难成。 玉历钤》 《毕法》云：此课亥元丁乘驿马不入传，若占者虽年命值之，主身必动急，行人主至， 毕法》 但末传空亡，若年命或不逢亥行年，中途除隔，必有失脱暗昧之事。 课名伏吟、稼穑。财多不美，辰乃自刑，又为羊刃，为破、刑，事多不成，所幸戌为空 亡在末传，凡事从空而散。贵人克日，贵人不喜。产主动未生。行人已动未回。占逃盗不获。 求财辛苦遂。官司有刑狱。出入吉。家宅不安。病不安。1此课求谋极劳力，见贵阻隔病留连。论讼冤滥难伸雪，捕贼擒逃难向前。家宅不宁多事 扰，求财虽滞利仍全。孕妇动胎分娩未，行人起离见回辕。 《义》曰：课体厚重，迟疑难进。不可妄求，由则理顺。屈而未伸，退步成人。兢兢积 德，天地皆春。 《象》曰：芬芳红紫兢春光，莫向名园惜海棠。镇日看花嫌日短，东风何是太生忙。 此课乃自信之卦，一曰稼穑，又曰斩关。天地伏吟，诸神各归本家，天地如一、四伏未 发之象。静则宜，动则滞，主事藏匿不动。静中求劳，有屈而不伸之象。况稼穑乃重土艰难 之象。常占得此，名曰鲸鲵归涧，凡事迫逼不由自己出。若遇雷神，方能变化。要曰：稼穑 者，五坟也，不宜占病。况斩关非安居之象，占者多不自由，事多暗昧、不和、离散、口舌。 欲隐身避难者，却利于奔逃，又主人情暗中不顺，多见更改，事多中正，坟墓破坏。占婚亦 强成，难于久远。凡事历遍艰辛然后可遂。占者遇之，当见财多而身弱，力不任其财，亦恐 因财而起祸也。否则家强梁之妻，或专以妇持门户，多而有事，多非。凡占百事举动疑难， 未得遂意。 占出兵行师，昼将青龙财喜，有大胜之兆。得宝货与图书，为自高自大自逞自恃，三传 冲击，传归空乡，大功未尽其美，吉不吉而凶不凶也。夜将尤为不宜。大抵此课，求官见贵， 求财问婚， 占病占讼， 急于前而缓于后，徒劳而无功， 难成而不久，惟忧疑患难却能解散也。 真一山人云：运未全亨且待时，好还天道福无亏。事将成合人难会，有始无终忧自除。 《无惑钤》云：木克九土，生阴生虎，伤食之病，贪财祸祖。 无惑钤》 《钤解》曰：一木而课传九土，身极弱而财极重也，贪则有祸，谓土多也。食多则伤， 钤解》 且生太阴白生虎克干。病讼之祸不能免矣。集：任信丁马须言动。有此法，如占人年命，值 亥乃丁马交加，身动尤速。【卯】 乙丑二局 重审、逆连茹、六仪、励德、不行传 魁度天门关隔定，旺禄临身休望动。 勾 青 空 虎 辰 巳 午 未 合卯 朱寅 申常 酉玄 勾 合 朱 蛇 辰 巳 午 未 青卯 空寅 申贵 酉后丑 子 亥 戌丑 子 亥 戌2蛇 贵 后 阴虎 常 玄 阴后 贵 朱 合 亥 子 寅 卯 子 丑 卯 乙玄 常 空 青 亥 子 寅 卯 子 丑 卯 乙父 甲子 贵 父 财 亥 后 ◎父 甲子 常 父 亥 玄 ◎ 戌 阴 ◎⊙戌 阴 ◎⊙ 财《玉连环》占曰：此课据来意，事在西南方，承继姓王人财产，却得一属鼠官人，九月 内就成。又目下西南上虚望外财，道路有所阻隔，不敢往也。何以知之？曰：末传为日干之 财，天魁加亥为王姓。发用神后，为日下六合，上见天乙为贵人。九月成就者，末传为归结 门，戌为九月建是也。又言西南上虚望外财者，为末传日下之财上见天空主虚诈，直事门上 见白虎主道路，为日下之鬼，畏之虚，不敢往也。 《袁天罡射覆掌诀》：五月乙丑日申时，射物神后临丑为用。天乙子临丑，此必贵人尊 袁天罡射覆掌诀》 长之衣物，其色黄白，上有水纹之形。《连珠经》曰：“天乙临日辰为尊长人衣物。”神后 主妇人，天后主丝帛裁制之事。子为神后临癸，上下皆水，故云其物有水纹之象也。 《玉历钤》云:此课三传皆退，又中末空亡，凡占百事无成。 玉历钤》 《毕法》云：此课神后加丑发用，及牛女乘常，占婚大宜。中传遁丁，作事尤速，余无 毕法》 所利。 辰上生日上，用生日上，末克初。 课名重审、连茹。日上见卯为禄，支上见子为合，虽子卯为刑，终是各自得用。但亥戌 皆旬空亡。凡事从空而散，亦无足取。 此课占凶其凶自散，官讼忧事，解病瘥灾。除此外不吉。辰上神子卯相刑，勾虎乘之末 位吉，况中末空亡，凡事不利。诗曰：日辰相退末空亡，用望求谋事不长。惟利散忧并脱讼， 其他用事不荣昌。 《义》曰：本分之分，不加毛发。守旧福蒙，妄动遗阙。移孝为忠，化私为公。居高听 卑，震雷轰轰。 《象》曰：君臣父子正纲常，一理能令万事昌。莫把岁儿差错了，吉凶福祸自家当。3此重审之卦，重审者，重而审之也。以下贼上，卑犯尊，贱役贵，事多不顺，起于女人， 阴小在下者，有悖逆之事，臣未忠，子失孝，事不可遂意，而行必当审察。循乎义理，庶几 以免后患。传见退连茹，虽云退而后进，然此课进不可往，退不可入，凡事惟宜守吉，自有 财禄之美。若夫妄动、妄作皆自取其不足也。况刑者，强也，伤残也。上下不和，刚柔相变， 死败相刑。门户不利，尊卑不睦，越理犯分。水路不通，子息不律。占者遇之，此课求官见 贵不宜。占财问婚问病问行，出入更求再议。投人托事不的。凡所干用，惟宜守旧，动则变 为网罗，当正静以处之。故曰，不出厅户，乃是良谋。 占出兵行师，虽云开地千里，乃大胜之兆，又惜乎传入空乡，更见相刑，未免有始而无 终。欲全其功业未有能也。大抵此课如有影终似无形，始虽获吉而终却无凶。行来行去无岁 实。到底原来总是空。 若夫忧疑患难官灾惊恐， 得此者，如汤之沃雪而字化也。 百事防变更， 四季同之。 真一山人云：久病沉疴遇杏林，涸鱼得水幸渊深。从今了脱忧疑事，流水高山听好音。 《无惑钤》云：彼此无礼，禄丁难倚，凡占凶甚，婚姻为美。 无惑钤》 《钤解》曰：子卯相刑而无礼，卯禄乘丁而被刑，乌足恃也。中末空亡，解释忧疑则可， 钤解》 凡占凶甚。子乘太常而合丑，谓之牛女宜婚也。集：旺禄临身，夜占则帘幕临支，自己熬煎 他人逸，干乃卯辰相害，支乃子丑相合，牛女乘太常宜婚姻，子加丑用为六合，夜太常喜丑 贵人府也。子乃乙之贵人，带职，用合天府，贵人前也，士人及第。中传亥马加子在贵人位 生日，午上卯作青龙，乙禄贵人并马，水木旺财，见天子府，三日后当得京职。【寅】 乙丑三局 时遁、还魂格、重审、孤辰 合 勾 青 空 卯 辰 巳 午 朱寅 蛇丑 未虎 申常 青 勾 合 朱 卯 辰 巳 午 空寅 虎丑 未蛇 申贵子 亥 戌 酉 贵 后 阴 玄子 亥 戌 酉 常 玄 阴 后玄 后 贵 朱 酉 亥 子 寅后 玄 常 空 酉 亥 子 寅4亥 丑 寅 乙亥 丑 寅 乙父亥 后 ◎父亥 玄 ◎官 癸酉 玄 ⊙ 财 辛未 虎官 癸酉 后 ⊙ 财 辛未 蛇《玉历钤》云:此课初传空亡为无用，三传隔位又是退象，凡事皆不成。大抵课见空亡 玉历钤》 发用将，虽吉亦不可用。所事成虚，惟占忧可消散也。 《毕法》云：此课未加酉为末传，生其中传酉金，中传酉金生其初传亥水，亥水上生日 毕法》 干乙木，三传次序生干，必主隔三隔四有人于上位举荐。凡众干辨僧道注疏，士人请举，官 员望升，皆宜占此。故曰：三传递生人荐举。又曰：传神生序多人荐。但嫌发用空亡，虽有 举荐之名，终无成就之实，变成一段闲话也。又云：初传为干木长生，末传为干木墓库，乃 自生传墓，凡占初则如春花画锦，后则似霜叶风蓬，终无成就。故曰：有始无终。 《灵辖经》曰：寡宿传干，必主孤单。此课初传亥上见玄武，亥即寡宿也。玄武为盗贼 灵辖经》 之神，皆于发用见之，以此占人，因盗贼之事干连妇女，而致惊恐后孤独。 辰上生日上，用生日上，末克初。 课名重审，间传空亡，为用传利散忧。课传皆衰，夜无气，宜退不宜进，强则无益。 此课是空亡发用，虽吉将不用， 但之虚喜中不遂，只可占忧自散，除此空费力。 占此课， 当断不可矣。用空谓无实，何况隔传墓，反百无成。墓武后螣退天空，婚姻出入两相中。产 生行至忧先散，日将有虎不为凶。 《义》曰：助我失助，害我不害。谋者无功，动者何赖。吉凶两途，似有如无。何如安 分，守旧良图。 《象》曰：欲向东流翫落花，竹篱茅舍几人家。闲来对坐青山笑，一炷清香一盏茶。 此重审之卦，重审者，重而审之也。以下犯上，卑犯尊，贱役贵，事多不顺，起于女人。 阴小在下者，有悖逆之事，臣未忠，子失孝，凡事不可遂意，而行必当审察。循乎义理，庶 几以免后患也。传见寡宿孤辰，值此尤防骨肉分离。若占身得此，主见孤独，别离乡井，自 立门户。财物虚名，僧道宜之，俗不宜也。此十干不到之地，五行空脱之乡，能灭凶神，能 散奇祸，能消大惊，能解讐怨。官位逢之，须当改任。出行防损失，所闻言语多是不实。若 占宅必是虚耗不足，占者遇之，生空而虎墓，多主忧欝。此五行潜伏淹没之地，四时气绝衰 败之乡，闭塞不通、暗昧不振之象。占求官见贵、婚姻财帛、走失逃亡、公讼口舌，凡百之 事皆曰有形无影，吉不成吉，而凶不成凶也。新病作福禳解，久病得此者凶。5占出兵行师，非特无威，亦见失众，或止而不行、行而无益。所传闻事，百无一实，甚 勿为欺诳。所祸假使是实，必见更变。盗贼遁迹而难获。大抵无益于干谋进用，惟利解释忧 疑患难。占者以理自闲。退而守正，庶几保乎亨利也。 四季占之同义。 真一山人云：富贵无心各有由，人生何必苦刚求。九重阙下恩光漙，待得时来福自优。 《无惑钤》云：虎墓辛随，行人病归，格名还魂，迤逦生之。 无惑钤 《钤解》曰：传墓行人必至，虎墓所以带病归也。亥乃空亡作用，得中传酉迤逦生干， 钤解》 故曰还魂。空亡终是无力，生犹不生也。末传辛未乘虎为财，取必有祸。集：三传递生人荐 举，奈中末传空陷，徒有荐举之名。初生空末墓，谋事有始无终。初空玄，夜占主失脱。三 旬空亡，末传未加酉乘虎，占物主茶叶。时遁诗云：时不利兮遁闷之，亥酉未兮报君知；君 子待时方可吉，小人病患且防危。用空夜玄定主失脱。未乃日墓加酉，昼虎夜蛇为墓门开， 又外丧入内，宜迁葬以禳之。丑为坟墓，今日宅也。天后临丑，家女为主及少妇灾。言宅多 水墓有改动。【丑】 乙丑四局 重审、不行传、赘婿、不偈、稼穑、三奇、斩关 传财太旺返财亏，彼求我事干传支。 朱 合 勾 青 寅 卯 辰 巳 蛇丑 贵子 午空 未虎 空 虎 常 玄 寅 卯 辰 巳 青丑 勾子 午阴 未后亥 戌 酉 申 后 阴 玄 常亥 戌 酉 申 合 朱 蛇 贵虎 阴 阴 蛇 未 戌 戌 丑 戌 丑 丑 乙后 朱 朱 青 未 戌 戌 丑 戌 丑 丑 乙财 乙丑 蛇 财 戌 阴 ◎财 乙丑 青 财 戌 朱 ◎6财 辛未 虎 ⊙财 辛未 后 ⊙重审（不行传），赘婿，不备，稼穑，三奇，斩关。 《通神集》占曰：此课占奴走，主自归也。此时占婢，即不获也。何以言之？日辰四课 通神集》 之内不见酉，酉又不入三传，当难获，主隐于奴之家，亦终不获。盖中传戌加丑见太阴，太 阴即酉为婢，戌为奴，是隐于奴家也。终不获者，谓不见正酉而见天上太阴，是去远也，因 空不获。 又占曰：正月乙丑日寅时上官，其人行年立巳上得功曹，拜官之日乙丑，纳音属金，谓 之金曹。正谓官克行年上神，金曹到秋方旺，当忧七月八月有凶也。 《玉历钤》云:此课天地盘日辰相刑，主客不喜之象。 玉历钤》 《通神集》云：辰来加日被克，谓之赘婿。上凌其下，上下紊乱，男女混杂之象。 通神集》 日克上神，日可用，日克三传。 课名重审、三奇、稼穑、阴阳不备。辰来加日，受克赘婿。进退不自由，辰上相刑，主 客不喜。中末空亡，用财不见财，逢喜不见喜，却无凶鬼。墓覆干，不利阴小。 此课见贵不喜， 官事有刑禁，占病死， 旦贵男家不肯，暮贵女家不肯。 凡百一切事皆凶， 谓财中有刑，刑中有财，故多障阻，余平平。末助初财，传入墓乡，末亦为刑。 日辰上下总相刑，病讼勾连谩劳神。占产忧惊逃不获，墓神如此总关情。春冬占得财旺 相，出入经求要小心。 《义》曰：以敌败敌，以凶制凶。未见君子，忧心忡忡。云开月出，万里光明。先迷后 醒，困而后亨。 《象》曰：履尽危桥到坦途，修身积德是良图。莫言德失全由命，忠孝无惭是丈夫。 此重审之卦，一曰稼穑，又曰斩关。夫重审者，以下犯上，卑犯尊，贱役贵，事多不顺， 起于女人。阴小在下者，有悖逆之事，臣未忠，子失孝，事不可遂意，而行必当审察。循乎 义理， 庶几以免后患也。况鬼墓加干鬼暗兴。墓者，五行潜伏湮没之地，四时气绝衰败之乡， 闭塞不通，暗昧不振之象。经曰：鬼住墓身危疑者甚，占者必有人暗中侵谋做扰。若占病占 讼，大忌。幸传见空，解散犹可释其难也。虽见斩关，亦不可执一而论。占者遇之，当见阻 滞疑难、阴谋鬼贼，正如龙德方隐，韬光以待其时，未可遽进，坚守乃吉，若潜龙之无用耳。 求官见贵，遇而不遇。婚姻财帛，何必劳心。千里投人，总是空虚。惊恐不宁，何足为虑。 百事占之，吉凶无所准，有声而无实也。7占出兵行师，防有暗中，克贼忧心众畏，始凶终吉，难于前而易于后，但终不能成其大 功，不可妄图妄进，当静守为吉。 如传报事情及来使， 所言不可听之。 大抵此课如苗而不秀， 秀而不实也。传课者不可不知。 真一山人云：瓜瓞绵绵尚未黄，谁知滋味不堪常。也须苦尽甜还至，甜里犹生扑鼻香。 《无惑钤》云：循环周布，昼虎辛墓，处此危疑，自来相顾。 无惑钤》 《钤解》曰：三传不出四课，格号循环。事主萦纡，辛虎为墓居末，危疑甚矣，但未虽 钤解》 为干墓，而辰又临于未，是乙又克未而辰又墓未。所谓相顾，支乃上门利干，最宜坐守，若 贪而多取必有祸矣。集义：人宅坐墓甘招晦，鬼墓加干鬼暗兴。财多病体不能担，占病有制 财者可救，无制财者必死。辰阴刑辰罡处益，定招卑幼惊惶横。九天夜占，戌作朱雀加支， 宅中解斗堆砌。未遁辛虎在传，毕法云：虎乘遁鬼殃非浅。【子】 乙丑五局 元首、从革、察奸、 众鬼虽彰全不畏 蛇 朱 合 勾 丑 寅 卯 辰 贵子 后亥 巳青 午空 青 空 虎 常 丑 寅 卯 辰 勾子 合亥 巳玄 午阴戌 酉 申 未 阴 玄 常 虎戌 酉 申 未 朱 蛇 贵 后青 玄 常 贵 巳 酉 申 子 酉 丑 子 乙玄 蛇 贵 勾 巳 酉 申 子 酉 丑 子 乙子 己巳 青 财 乙丑 蛇 官 癸酉 玄子 己巳 玄 财 乙丑 青 官 癸酉 蛇《玉历钤》云:此课三传皆作日鬼，占问百事皆凶，所谓鬼多为害也。 玉历钤》8《毕法》云：此课胎神临支，酉为婢妾，若遇十月，必是偏室婢妾有身孕也。又云：干 毕法》 支互为六合，又上下三合，凡占，作用谋为齐心协力、道契神合。又云：乙日以酉为鬼而来 克我，其酉之本位上有巳火，身临于生地，丑土盖受巳火之生。而恋丑土之生，必然不来克 我，而无凶害，故曰见克不克。又三传金局皆作官鬼，虽忧己身及兄弟有灾，却又初传巳火 能制之，本身又得子水之养，不能为灾。 《集灵经》曰：从革巳酉丑金之位三传俱见，以此占人将有兵戈之事，可以改更。 集灵经》 上神生日，辰上生日上，日上克用，日生用，三传克日，初克末。 课名元首、从革，玄龙蛇并见，无凶。凡近公进望，图谋更改秋为佳。须屈己从人方能 引援，乃吉。常人占有凶鬼，因在内，进退不果。 此课占见贵、求财、问病、占婚并出入、营运皆凶，求官秋可用，乃官鬼矣。日克支为 财，三传又为日鬼，传入支墓，其鬼不为祸危。出入求财多阻隔，见贵求官秋稍宜。 《义》曰：三奇六仪，祸去福来。难中生易，终不成乖。集党为患，见怪不怪。忧疑得 喜，否极生泰。 《象》曰：从而复革，革而成，多少功夫见世情。君子定应沾雨露，小人得此有声名。 此元首之卦，一曰从革。夫元首者，尊制卑、贵役贱之象。占者多顺，利于先举，事多 起于男子。 为臣忠，为子孝，正大光明而无暗昧邪僻之行。 德业已著而乾乾进修，常怀危惧， 惕厉而无咎也。传见从革。从革之义者，先从而后革也。凡事多阻隔，有气则隔而增进，无 气则隔而退失。一曰兵隔，一曰金铁。大抵五行正气入十干杂糅之乡，异方三合乃生旺墓之 神，主业杂不一， 主闗众人共谋。 不然两三处干事，委曲托人与人相合之类。又如推磨之象， 转去转来非一遍也。幸三传天将俱是水族之神，并奇神水子化气相生，正谓化难生恩，以难 变易，先怒而后喜也。占者遇之，有蓦然之象。求官见贵，先阻而后顺。投谒人者，主宾际 会两殷勤，暮宴朝欢会无极。凡百占谋，先见不足，后见亨利。 占出兵行师，有大胜之兆， 必得宝贝与图书。经云：螣蛇玄武共青龙， 三传俱见不为凶。 玄武象龟螣蛇龙，龙蛇乘类喜重重。夫兴兵动众，未免兵刃相接，终见捷胜。若初谋得此， 亦未免多难，惟忠于国者由难而易致也。况为将之道，贵乎相机，用得其入，出其不意，攻 其不备，知己知彼，勿为间谋奸之蔽，则无所不胜也。 真一山人云：万事喜逢三六合，崎岖过却见平夷。无心好事天成就，积德人家福有余。 《无惑钤》云：外勾里连，虽被熬煎，众金生水，昼贵周全。 无惑钤》 《钤解》曰：干上子为旬首，支上酉为旬尾。帘幕，子旬首昼贵作。丑往加巳，巳遂加 钤解》 酉，惹成金局伤干，是家中之人外勾里连以酿祸也。全金生其干上子水，昼贵并三传天将，9俱来育身，虽被熬煎，尚赖昼贵人窃其金气生干以解祸也。集：首尾相见始终宜，名周而复 始格，亦名周遍格。凡值此者，占事不脱，所谋成，赴试宜代工，占讼换司局，占交易加用 事去而复来。惟不宜占释散事， 如有忧疑， 其事尽在不能决断。 夜占帘幕临日， 三传俱日鬼， 反生干上之神而育干，乃引鬼为生。干克支辰为财，支上乘日鬼，不免自惊危中取也。酉自 刑于支上，尤可畏金鬼变为财。万事喜忻三六合，内有此例。经云：三六相呼宜见喜，纵然 带怒不成嗔。交车三合又作三传，名交合格。凡值此者，家和人意，外有相助而内有成合。【亥】 乙丑六局 知一、斩关、察奸 不行传者考初时 贵 后 阴 玄 子 丑 寅 卯 蛇亥 朱戌 辰常 巳虎 勾 青 空 虎 子 丑 寅 卯 合亥 朱戌 辰常 巳玄酉 申 未 午 合 勾 青 空酉 申 未 午 蛇 贵 后 阴玄 勾 空 蛇 卯 申 午 亥 申 丑 亥 乙虎 贵 阴 合 卯 申 午 亥 申 丑 亥 乙兄 丁卯 玄 财 戌 朱 ◎兄 丁卯 虎 财 戌 朱 ◎子 己巳 虎 ⊙子 己巳 玄 ⊙知一、斫轮、察奸，不行传者考初时 《玉历钤》云:此课虽名斫轮，其实不中。玄武隔害，卯临申上，见白虎夹克，冬春尚 玉历钤》 可，夏秋卯木无气，凡占费力无成。 《毕法》云：干上亥，支上申，互作六害，主客不和，各相猜忌。凡占，我欲害人，人 毕法》 先害我，故曰彼此猜忌害相随。 上神生日，辰上生日上，日上生用。10课名知一、四绝，又名斫轮。四课用，凡事迟滞有二，宜弃一就一。最利结绝旧事，若 图新，费力，须完转托人，申酉月不利，中末空亡，凶吉自散。 此课，占见贵人，费力不成事。求财求婚俱不成。出入凶。求官稍吉。春占有成。病不 死。卯加申斫轮，禄神为用，中传空而坐禄，纵卯戌合亦无用。玄隔六害虎夹克，不论昼暮 总为殃。夏秋卯木全无气，经求出入不荣昌。白虎有德病不死，占婚阻隔有乖张。惟有求官 稍可用，乙用庚官春占强。 《义》曰：生我不生，禄我不禄。处此犹豫，徒劳汩汩。久病占之，以防不虞。非大阴 德，终未能回。 《象》曰：车轮出自良工手，费尽心机未得成。朽木如何成大用，蚤亦改作别营生。 此课乃知一之卦，一曰斫轮。知一即比用也。况比者，同类相妬，朋友谗佞，事从外来， 利主不利客。且夫知一而不能知两，知者为自知、自见，不知为寇仇，故言知一也。恩中有 害，凡事狐疑。传见斫轮，经曰：欲知斫轮，车临斧斤。有斫削之象。得此卦者有官贵之美， 惜乎吉将不成，传入空乡，乃朽木难雕，如车失轮，宜改作生意可也。况生我助我者不得其 所，我何依赖焉。且闭口发传，凡事皆欲闭口而不言也。屈者即不能伸，枉者又奚能直焉？ 占者遇之，滞泥方多，欲求官而事未平，中心思奋而前路未见光亨也。凡事求谋皆密雨不密 之象，徒劳工夫不成其功，亦不能遂其意也。知机者当退而守正以待其时，自有不期然而然 之美矣。目下宜耐之。 占出兵行师，必见失物忧疑，不如不动之为妙， 别改图立诚，再占方可进用。大抵此课， 吉事逢之不足为喜，凶事占之不足为忧。惟能改释忧惊、散除祸患，又非他课之可比也。 四时占此，成中有变。 真一山人云：楚水巫山道路难，行来渐渐觉平安。浮云散尽青阔，万里扶摇一鹤闲。 《无惑钤》云：生虚鬼实，仕宦占宜，夜因神愿，禄动危失。 无惑钤》 《钤解》曰：亥空申实，是隆虚名而受实害也。卦得斫轮，仕宦最吉，若武尤有威权、 钤解》 文书之美。夜贵临宅，病宜禳神，若禄神被克者危。集：昼占帘幕临文禄神闭口，夜虎昼玄， 两贵相协，避难逃生，内列此日，为舍益就损上，自惊危中取之。夜贵作鬼入宅，占病乃家 堂神像不肃所致，宜修功德安慰免咎。卯加申绝，名曰四绝格。【戌】 乙丑七局 返吟、重审、稼穑、斩关 蛇 贵 后 阴 合 勾 青 空11亥 子 丑 寅 朱戌 合酉 卯玄 辰常亥 子 丑 寅 朱戌 蛇酉 卯虎 辰常申 未 午 巳 勾 青 空 虎申 未 午 巳 贵 后 阴 玄后 青 常 朱 丑 未 辰 戌 未 丑 戌 乙青 后 常 朱 丑 未 辰 戌 未 丑 戌 乙财戌 朱 ◎财戌 朱 ◎财 戊辰 常 ⊙ 财 戌 朱 ◎财 戊辰 常 ⊙ 财 戌 朱 ◎《中黄经》云：此课主有一僧人起意相害。何以言之？盖初传戌临辰上见朱雀，中传辰 中黄经》 临戌上见太常，末传又是朱雀。辰戌俱主恶意，朱雀主口舌，又本命行年皆立在辰临戌，故 主一僧人相害也。 《玉历钤》云:此课魁罡入传，颇有卫护，虽旺鬼不能为祸也。 玉历钤》 日克上神，日克用，日克三传。 课名返吟、斩关格。未墓加支空亡，终始事难病重。然既空亡，祸福无成，昼不宜，暮 无事。 此课占出行动旺人来产，主动求名如意。占病辰丑，反覆不安。占宅动摇。求财动中得 财吉。不利占文字，朱雀乘墓神无气也。木轻土重并雀入墓，一切皆凶不可用。初中传上坐 魁罡，出入求谋大吉昌。行者归家胎主动，功名如意获加祥。病人淹滞却无鬼，占家摇动不 宁康。如问文书遭阻隔，朱禽乘墓气消亡。 《义》曰：穴下施工，几人能会。从有智者，难超关捩。东西南北，无可凭测。我欲言 之，谁人可说。 《象》曰：东风未久又西风，四顾荒凉又转蓬。伏虎降龙谁是手，叹他徒逞此英雄。 此无依之卦，一曰稼穑，一曰斩关，又曰孤辰。无依者，即返吟也。经云：无依是返吟， 逃者远追寻。合者应分散，安巢别改林。守官须易位，结友也分襟。所为多重复，占病数般 侵。书云：返吟刑冲，事主迟疑。远近係心，更相讐怨。且反覆而呻吟，是无予夺而难息也。12来而更往，欲动不动，疑而不决。事从下起，臣慢其君，子逆其父之象也。此情踈主客心异， 占夫妻离散，朋友失义。凡动无得，何以依之？况三传俱土为日之财，财多反为劳力而不能 胜任。亦有因财而起争端之祸，或强梁之妻，或专以妇持门户。斩关有逃亡避难之象，而不 利于安居。传见孤虚，乃万事无踪，如捕风捉影，一无所得。既不能施工，又安能着力，虽 有智者，何以用焉。课体虽凶，如履虎尾而终不致伤也。宜志林泉以待时之至耳。若占身， 主孤独，别离乡井，财物亦虚多而实少，惟宜僧道。大抵此课所占百事俱不成也，纵使勉强 成之，终见无益于事，不如不成之为妙。《毕法》云“空空如也事休追”正此谓也。若戌年 戌月戌日戌时占之又不同，此终见反覆不宁。 占出兵行师得此，宜别为改图，或另为选择，庶可进用矣。不然，则众心有失，敌贼多 诈，隐遁难觅，难成大功。若敌使之来，其言多是间谍欺诈阴谋之意。亦不足畏，亦难成事。 至于使令托人干事皆如此论，为将者勿忽斯言。 真一山人云：十事侬知九不成，谋求自是惹虚名。肩头愁担从今释，久病逢之畏恸声。 《无惑钤》云：日墓临支，宅有伏尸。三传俱空，妻丧财遗。 无惑钤》 《钤解》曰：《毕法》云“支乘墓虎有伏尸”，日墓临宅亦同论也。未为鬼宿，其他位 钤解》 墓未必如此论也。三传俱妻财之爻，往来空陷，所以言妻丧财遗。集：丑加未，夜将青龙， 主有雨。克处回归又受上克也。空空如也事休追。【酉】 乙丑八局 重审、天狱、励德 首尾相见始终宜，初传夹克不由己。 朱 蛇 贵 后 戌 亥 子 丑 合酉 勾申 寅阴 卯玄 朱 合 勾 青 戌 亥 子 丑 蛇酉 贵申 寅空 卯虎未 午 巳 辰 青 空 虎 常未 午 巳 辰 后 阴 玄 常蛇 空 阴 合 亥 午 寅 酉 午 丑 酉 乙合 阴 空 蛇 亥 午 寅 酉 午 丑 酉 乙13兄 丙寅 阴 财 辛未 青 父 甲子 贵兄 丙寅 空 财 辛未 后 父 甲子 勾此课先生曰： 此保正不可脱手， 于道理上合当做此役。 酉加乙作螣蛇， 官鬼自缠其身也。 初传功曹身已在公了。若认了保正之役无此事，汝若不认此役，须被监禁囚繋，必待认了方 止。又见行年午丑作害，又作太阴，有一人与你打关节又探你口气，却去报他人，此是内鬼 也。乙上见酉金为官所制，上乘螣蛇又被监禁勒认，夜传入天空。若不认了，必然入狱。中 传是认了却无虑事，末传子作勾陈，保正脱而复被。沈二公子之争保正，皆如其言，自后九 年再做一次也。 《玉历钤》云:昼贵夹克，凡事不可用。夜贵空亡，庶几求财少得。日上有鬼，辰上有 玉历钤》 害，不可作吉课也。 《毕法》云：此课干上酉克初传寅，迤逦克之至末传，凡占必有人递互相害，不可不提 毕法》 防也。又云：干上脱支，支上脱干，纵有财星，东手得来西手去，不能成事也。 上神克日，辰上克日上，日上克用。 课名重审，中见墓为脱体，首尾不相应。金神在门，事多犹豫。三传与日全无相干，所 恃末传见子为贵与支丑合，久又稍见有此，亦非吉课事无成。 此课惟求财一事可少许。春占可以求名，其他事皆不利。占产必生。行人至。不可作吉 课。用酉加乙，乃日鬼，犹赖支上午火制酉，反凶为吉。乙上六合乘酉，是二木为金隔断， 主人宅离散。辰上六害日上鬼，昼阴夹克夜天空。占产即生行者至，其他谋用不亨通。 《义》曰：不由自己，人情无理。防备欺凌，忍之则美。事多阻抑，谦退则吉。更能迁 善，神默助益。 《象》曰：遥见天恩下九重，居官须是莫忘忠。虽然目下多艰阻，翌日垂成却有功。 此重审之卦。夫重审者，重而审之也。以下犯上，卑犯尊，贱役贵，事多不顺，起于女 人。阴小在下者，有悖逆之事，臣未忠，子失孝，凡事不可遂意，而行必当审察。循乎义理， 庶几以免后患也。况干上见酉，乃阻滞不顺之神。凡所求望进用必见外侮，有不顺之象。且 见同类受夹克，凡百被人驱使，盖不由乎自己，常占为人所欺负，或口舌不宁。日占乃人相 侵损，夜占乃鬼为殃歚。躁率轻进未快于心。此卦求官见贵不顺，论主客不和，凡事投托于 人不利，远行亦不利，访谒干求先讼有气方吉，正五九月不利，先难而后易之象，求财乃在14人手下，不自由之财走失，盗贼易获。占病亦作福，夜占乃应闭口事多，闭口不言，占病不 进饮食或不语。 占出兵行师，多在中途止息。所到之处宜慎防守，恐有侵袭之害。夜占亦不宜也。大抵 此课，干见鬼克为不足，传见夹克乃事不由己，中见夹财财不由己，而用末见仪神相生于我 然又作六害，此又见生不生之谓。所占之事皆不足为美，惟宜守正则利有攸往，渐见出晦入 明。君子利亨，小人不吉，能悔过迁善，则凶化吉、祸化福矣。 真一山人云：拨开云雾见青天，晦日重明亦自然。君子固穷惟顺理，小人妄动必招愆。 《无惑钤》云：凶里藏利，迤逦而至，昼传夹克，寅全死气。 无惑钤》 《钤解》曰：酉来克乙，可谓凶矣。得支上午火制之，遂迤逦递克至末，皆为财也。但 钤解》 三传昼占皆系夹克，财全无气也。纵得之，亦不由己用，或生争竞，而窝里自犯也。集：三 传递相克，内有奇说，为求财不获。干酉支午四胜煞，凡占自逞其能，邀功逞俊之意。支干 互脱，即天网恢恢，东手得来西手去之喻。三传全受夹克，酉虽乙木胎神，非是妻财，十月 为生气在酉，主婢妾有孕。鬼之位内谓酉鬼，赖支上午制，便是良医或本家亲人能医，或家 神保护。值危难得人解纷。占人年命上遇救神者宜雪理，辨明乃解其祸也。【申】 乙丑九局 重审、从革 众鬼难彰全不畏 合 朱 蛇 贵 酉 戌 亥 子 勾申 青未 丑后 寅阴 蛇 朱 合 勾 酉 戌 亥 子 贵申 后未 丑青 寅空午 巳 辰 卯 空 虎 常 玄午 巳 辰 卯 阴 玄 常 虎合 虎 贵 勾 酉 巳 子 申 巳 丑 申 乙蛇 玄 勾 贵 酉 巳 子 申 巳 丑 申 乙官 癸酉 合官 癸酉 蛇15财 乙丑 后 子 己巳 虎财 乙丑 青 子 己巳 玄《玉历钤》云:此课昼贵六合内战，夜贵螣蛇夹克，二将皆凶。日上见申，辰上见巳， 玉历钤》 下犯上，人情不顺，凡事费力难成。 《毕法》云：此课申加乙干，夜贵天乙，是乃贵人临身，非贵人入狱，凡占宜干投贵人， 毕法》 可以成事。 又申为官鬼而位天乙， 占病必是触犯香火之神致灾， 宜修建功德禳谢， 病必安康。 又云：乙日以申为官，申长生在巳，今巳临丑是官之长生入官之墓，有官者大为不宜，常人 占之却喜。初传酉鬼入墓化为财也。 上神克日，辰上克日上，用克日，末克初。 课名重审，、从革。凡占近贵，重重和合，旦子丑合，墓巳申合，求名趋势，惟秋占更 十分吉。 此课不可见贵求财、占病求名，一切事俱不遂。占产生，盗外获，行人回，此三事可。 日鬼为用，又纯是金局，人情不和。昼贵六合占于凶，暮治螣蛇夹克刑。日上乘申辰上巳， 下凌于上巳刑申。人情不顺难谋用，百事不成慢役神。占产易生逃盗获，行人即见回乡程。 《义》曰：事起蓦然，冷灰炮豆。莫讶俗语，理则不谬。滞此一方，畏前恐后。作党结 朋，在此时候。 《象》曰：事到危疑着力难，纷纷前后见无端。心中惊恐何如快，尽在平生善恶间。 此重审之卦，一曰天网，又曰从革。夫从革者，乃金局，时之曰秋金肃杀之气，曰兵刃， 曰金铁，先从而后革，革故而鼎新也。占者欲有更变，此五行正气入十干杂糅之乡，异方三 合乃生旺墓之神，主业杂不一，主闗众人共谋。不然两三处干事，委曲托人与人相合之类。 又如推磨之象， 转去转来非止一遍也。况支干相刑， 主动摇不定，宾主不相投也。忧在长男， 刑中有合，长幼不顺，动而后成。先犯后合，彼刑我解，仇执恩报。用与日上神克日为天网 四张，万物被伤。占家宅有阴私暗昧，合而不合，子女虑奔亡之象，当以礼自防可也。病者 凶，秋占庶吉。官讼且牵连众人。惟利官守，占官大吉，亦迟。占者遇之，昼占稍轻，若夜 占必惊恐不宁，亦不足中生喜美之事。不利求财，求财则生祸。凡事迟疑，卒难了解。 占出兵行师，虽云六合，尤宜获金帛之美丽，然而六合不合，又美中未美。为将者谨于 用兵。若临敌对垒，利后举，利为主，必见兵刃交接，大宜斟酌，相机而动。闻消息多见的 实，严令防守，勿轻易而举动也，尤虑敌兵之多。 真一山人云：履险登高心未宁，迁官进禄播声名，披衣待旦恒点检，不愧于中福倍生。 《无惑钤》云：俗庶难任，病讼俱兴，官守宜卜，俸进职升。 无惑钤》16《钤解》曰：纯金克身，末又传乘虎，俗庶遇之，病讼难免。夜占乃贵德临身，能消除 钤解》 万祸。官爻重叠，而催符者在未，仕宦得此，则秩增俸倍，迁擢无疑。集：昼占虽帘幕临日 克不喜也。鬼入墓。众鬼虽彰全不畏，内有此日例。反凶为吉，其说甚详。日鬼传墓入墓， 助桀为虐递生日鬼，夜贵作鬼临身，占病乃神祗为害，不可鬼祟。助桀为虐递日生鬼，更详 所在。在日，灾在己身系也。在支，灾在家人，灾缓也。在传，灾不虞而缓，他皆准此。【未】 乙丑十局 重审、励德、不备 干支乘墓各昏迷，不行传者考初时 勾 合 朱 蛇 申 酉 戌 亥 青未 空午 子贵 丑后 贵 后 阴 玄 申 酉 戌 亥 蛇未 朱午 子常 丑虎巳 辰 卯 寅 虎 常 玄 阴巳 辰 卯 寅 合 勾 青 空青 常 朱 青 未 辰 戌 未 辰 丑 未 乙蛇 勾 阴 蛇 未 辰 戌 未 辰 丑 未 乙财 辛未 青 财 戌 朱 ◎财 辛未 蛇 财 戌 阴 ◎财 乙丑 后 ⊙财 乙丑 虎 ⊙《玉历钤》云:此课墓神加日，虽是日财，奈青龙夹克，凶讼之课。 玉历钤》 《毕法》云：此课日上未虽作财星，上乘旬干辛鬼，凡占必因财致祸，因食成病，因妻 毕法》 兴讼。又云：干之墓为四季关神，发用在日上，主人衰病患难，一年不顺，秋季尤甚。 日克上神，日克用，日克三传。 课名重审，干支不备，用起干墓加日辰。墓加辰主进退，凡百须见重谋昏昧，所幸戌为 空亡，未为路截空亡，一切吉凶从空而散。17此课占公事有刑禁，占门户田宅有争讼，行人不来，产未生，逃盗未获，求官不遂。秋 季丑日占，日乃墓作关神为用，主人宅灾。虽是日财，龙夹克多争，反不利求财，墓神如此， 为凶甚。论讼须遭杖责，来人行者未归，胎未产，占田不遂，娶和谐，逃亡盗贼终难获，功 名徒尔奔尘埃。 《义》曰：彼此昏蒙，人宅难任。否极将泰，穷极将丰，始则未凶，终又虑凶。幸逢冲 解，免此忧忡。 《象》曰：虎伏崖前见者惊，魂飞魄散不安宁。看来却是斑澜石，放下忧心自在行。 此重审之卦，一曰稼穑。干乘其墓，如处云雾中，昏蒙而无所见，家宅亦不光明。况墓 者，五行潜伏淹没之地，四时气绝衰败之乡，闭塞不通、暗昧不振。传见重审，利主利后动， 长者厄，事从内起。以下犯上，卑犯尊，贱役贵，事多不顺，起于女人。阴小在下者，有悖 逆之事，臣未忠，子失孝，凡事不可遂意，而行必当审察。循乎义理，庶几以免后患也。事 防再举，病防再发。况稼穑乃纯土杂气之义也。又曰五坟，忌占病，有开田开地之象。此课 三传俱财，财多反不如意，只好大求小得。亦动摇不定中见间阻。却喜相冲，冲散凶事。中 末传空，百事逢之到底归于漫散，吉不成吉，凶不成凶，大利解释忧疑患难。遇有惊恐凶恶， 宜高枕豁乐、大敞胸襟以待之，勿足为虑耳。 占出兵行师，功绩不成，徒劳而已，无益于事也。占安营下寨，虽不宜，亦无害也。百 事占之，惟当止息。纵使枉图，无可施其力，尤防事成还见不足。 大抵此课始见墓神，中末入空，有花无果焉足羡欤。占有防有变易。 真一山人云：羽扇纶巾小浪仙，林泉清趣乐无边，而今说与劳劳客，万事由来贵自然。 《无惑钤》云：支干乘墓，如处云雾，狼狈而归，妻财共聚。 无惑钤》 《钤解》曰：墓覆干支，人宅昏滞，占病气冲而食不化也。夜占未虎破碎更凶。乙辰也， 钤解》 旬遁为戊，而丑中有癸，辰来加丑，妻财共聚也。集：未虽日财，遁辛作鬼，必因财致祸， 因食丧身，因妻致讼。【午】 乙丑十一局 重审、涉三渊。 不行传者考初时。脱上逢脱防虚诈。权摄不正禄临支。两贵夹克难干贵。 青 勾 合 朱 未 申 酉 戌 空午 亥蛇 蛇 贵 后 阴 未 申 酉 戌 朱午 亥玄18虎巳子贵合巳子常辰 卯 寅 丑 常 玄 阴 后辰 卯 寅 丑 勾 青 空 虎虎 玄 勾 空 巳 卯 申 午 卯 丑 午 乙合 青 贵 朱 巳 卯 申 午 卯 丑 午 乙官 壬申 勾 财 戌 朱 ◎官 壬申 贵 财 戌 阴 ◎父 甲子 贵 ⊙父 甲子 常 ⊙《中黄经》占曰：此课初传申临午贵神，名为悬针。中传戌加申加四孟。其人行年三十 中黄经》 一岁在申，亦是戌加四。乙日夜贵在申，申建庚，庚食戌，名为行年食贵神，以戌加孟，初 传悬针，是合有文面军人相害，故歌云：戌加四孟是为军。 《玉历钤》云:此课德神发用，见贵有喜。但嫌午与辰上卯相破，阻滞事，或托人了绝。 玉历钤》 《毕法》云：此课干之禄加于支上，凡占不自尊，大受曲折于人，如占差遣，主权摄不 毕法》 正，或遥授职禄，或只宜食本家之禄，或将职替与子孙。又云：日干乙生午火，午又生天空， 脱上生脱，兼又逢空，凡占指空话空，脱耗虚诈，全无实处。 上神盗日，辰上生日上，用克日，日上克用。 课名重审、间传。德神加午为用，日上有午为伤德用，拜贵人荐引，但中末空亡，几得 此者，初传甚好，及其终也，不能为吉。凡事亦主再三方见头面，亦无终。故曰：不行传者 考初时。 此课求名遂，病不死，望信至，胎产生，盗逃获，讼不凶。此课固可用，然日辰上卯午 相破，凡事亦难成，托人或再成。占婚不利。德神用日喜非常，见贵求官事事昌。家宅安宁 财禄盛，占人望信到吾乡。胎孕将生逃盗获，争讼无凶事允强。日上太冲午卯破，独有婚姻 主损伤。 《义》曰：屈而未伸，勾留疑二。事多隔手，物亦如是。羝触篱藩，进退多艰。先难后 易，忧里生懽。 《象》曰：谋望未成饶阻滞，劝君切莫生奇计。存心守正待时来，天教富贵随春至。19此重审之卦，一曰天网。重审者，重而审之也。利为主利后动，长者厄，事从内起，起 于女人。以下犯上，卑犯尊，贱役贵，事多不顺。阴小在下者，有悖逆之事，臣未忠，子失 孝，凡事不可遂意，而行必当审察。循乎义理，庶几以免后患也。神脱干神虚费百出，谋望 不遂，盗失损财，人口衰残。若休囚尤重，旺相庶轻。亦为子孙脱漏之事，凡事虚诈而不可 信也。况申戌子乃进间传，事主进而后隔，名之涉三渊也。间传者，有间隔之意，亦如羝羊 触藩，进无所往，退无所依。事防再举，病防再发。天网四张，万物被伤。此时不可远行， 然而传入空乡，又不足畏也。此课占求官、见贵、求谋，百事一无可成之理。暴病者，醮神 即安，久病者逢之难痊。 占出兵行师，徒劳跋涉，枉然动众，战士未利，不伸其志。假此孙吴遇此，亦不能成其 大功。尤当谨烽堠慎探听，防其譎诈，敌使之言且不可信，诡计之来须先识之，庶不为彼之 所欺也。为将者，洞察其情，深究其理，信赏必罚，故曰：知彼知己，每战必胜，任将权者 不可不知斯。 真一山人云：欲望天边好事来，知音未遇且开怀。有人问我真消息，回首归山是福胎。 《无惑钤》云：脱空昼迎，禄在玄丁，干官贵怒，凶吉无成。 无惑钤》 《钤解》曰：权摄不正禄临支。午乘空脱干能制初鬼，中末又值空陷，而吉凶不成也。 钤解》 夜贵坐克，昼贵入狱，干官贵不喜而怒也。卯禄乘玄遁丁，必因禄动而耗费多也。集：脱上 逢脱防虚诈，权摄不正禄临支。申鬼坐干，干支俱乘死神，止宜休息，万事不宜动谋。涉三 渊，邵彦和小课。欲动不动涉三渊，申戌子兮在日前；进退艰难还万状，对面占之是隔年。 两贵受克难干贵，空上逢空事莫追。内例此日，以午为脱空，神罡塞鬼户。内列此说最详。【巳】 乙丑十二局 元首、顺连茹、天网 所谋多拙遭罗网 空 虎 常 玄 午 未 申 酉 青巳 勾辰 戌阴 亥后 朱 蛇 贵 后 午 未 申 酉 合巳 勾辰 戌阴 亥玄卯 寅 丑 子 合 朱 蛇 贵卯 寅 丑 子 青 空 虎 常20合 朱 空 青 卯 寅 午 巳 寅 丑 巳 乙青 空 朱 合 卯 寅 午 巳 寅 丑 巳 乙兄 丙寅 朱 兄 丁卯 合 财 戊辰 勾兄 丙寅 空 兄 丁卯 青 财 戊辰 勾《玉历钤》云:此课三传皆克辰，主家宅不宁，卑幼有灾。 玉历钤》 《通神集》云：此课寅加辰为用，占病寅卯为棺椁，加在丑土支上，其病大凶。死神传 通神集》 在辰，至戊辰日死矣。死神子日起在卯，顺行十二辰。 《玉门经》曰：三光并立三阳各存此课。春占功曹旺临丑为用，日干乙旺，为一阳；神 玉门经》 后为天乙临于亥上，日辰在天乙前，为二阳；天乙顺行，为三阳。用起功曹，终于天罡，故 旺相之气始终皆吉，病者无忧，所求必成，春占为应。 上神盗日，辰上生日上，初克末。 课名元首、连茹。三传皆木，与日同类。在支为鬼，起日离辰不出家窟。虽寅卯辰煞重， 亦不为凶。此平平之课也。 此课，产生子损母，占家宅卑下人有灾宅不安、损坏，行人未至，盗逃不获，求名遂意， 病难痊，求财平。春冬占事有力，秋夏无力。乙日得木局谓之旺，日克支为财，而传为辰财， 财不甚多。谓之三阳卦。病者无忧乙丙丁，三传皆是木克辰，问胎子稳恐伤亲。占家卑下人 多疾，兼之门户不安宁。病者淹滞财力薄，行人未至盗难擒。惟有求名却称遂，贵人接引力 相成。 《义》曰：三阳交泰，万物咸亨。当此之时，显达功名。犹豫未决，切莫疑惑。顺理而 行，所谋则获。 《象》曰：夏雨滂沱秋未晴，户庭少出自安宁。隆冬莫道无生意，瘦岭梅香气象亨。 此元首之卦，又曰连茹。且日生上神，事见虚费百出，谋望难遂，盗失损财，人口衰残 之象。若休囚尤重，旺相庶轻。亦为子孙脱漏之事，又见刑破，宾主不和，举动艰阻，官事 灾害。丑上寅刑乙上巳，是彼刑我，争闻相生，事事皆难中生易之象。且进连茹，先进而后 退，退而复进，主欲行不行，欲止不止，节外生枝也。元首课作事多顺，多起于男子。利上 不利下，利先举利客。在下者有和顺之理。为臣忠，为子孝，夫妇和而朋友信。惜乎刑之阻 也。占者遇之，求官见贵且宜止息，大忌占病最凶，以其见棺椁煞也，须得吉神、德神解之21方可，不然则凶危之甚也。求财恐为人所破，投谒人不喜。正五九月不宜。占远行捕盗，恐 有被伤。占逃亡，有欺害之意，不如舍之为妙。占婚不宜，强成无益。 占出兵行师得此课者，奖励将士以申严令，慎其防守以避其锋。临敌对垒之时，还宜仔 细。亦见言辞不一，军戎见耻。敌使之来，所言多来诈，未足全信。其人必善于言辞，当防 其间。为将者，洞察其情，审探其奸，庶不为彼之所悮也。此课春占大有益于占者之人，以 其旺之吉也。 春大吉，夏秋逆，冬利。 真一山人云：人生善恶自家知，天在簷头不可欺。静里也须动点检，影刑祸福暗相随。 《无惑钤》云：支干拱传，惟喜春占，疑凶凶有，向后灾愆。 《钤解》曰：干乙支丑，夹拱寅卯辰在内，会而为木，克身克宅，凶也。春占贪其生旺 不为祸矣。若疑有凶凶诚有也，但潜伏而向后乃发。歌云：“旺相相生灾未发，死囚刑克便 灾临”者此之谓也。22
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