出自唐代李白的《烏夜啼》

黃雲城邊烏欲栖歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女碧紗如煙隔窗語。停梭怅然憶遠人獨宿孤房淚如雨。

譯文黃雲城邊的烏鴉将要歸巢了歸飛回來時候在樹枝上啞啞地啼叫。在織機中織布的秦川女子在隔着碧綠如煙的紗窗内視窗外的歸鳥雙雙。她好像是在與人說着什麽其實她是在自言自語。太寂寞了啊想着遠方的親人、她的織梭就不由得停了下來。獨宿空房的滋味真是太令人難以忍受了，珠淚點點滾下了她的香腮

注釋烏夜啼：樂府舊題，《樂府詩集》卷四十七列于《清商曲辭·西曲歌》，并引《古今樂錄》雲：“西曲歌有《鳥夜啼》。”古辭多寫男女離别相思之苦。黃雲城邊：一作黃雲城南烏欲栖：梁簡文帝《烏栖曲》：“倡家高樹烏欲栖。”烏欲栖敦煌殘卷本作“烏夜栖”。啞啞：烏啼聲吳均《行路難五首》：“唯聞啞啞城上烏。”機中織錦：一作“閨中織婦”秦川女：指晉朝蘇蕙。《晉書·列女傳》載，窦滔妻蘇氏，始平人，名蕙，字若蘭，善屬文。窦滔原本是秦川刺史，後被苻堅徙流沙。蘇蕙把思念織成回文璇玑圖，題詩二百餘，計八百餘言縱橫反複皆成章句。碧紗如煙：指窗上的碧紗像煙一樣朦胧梭：織布用的織梭。其狀如船兩頭有尖。

悵然：憂然若失的樣子。遠人：指遠在外邊的丈夫怅然：一作怅望。“停梭”二句：一作“停梭向人問故夫知在關西淚如雨”。獨宿孤房：一作“欲說遼西”孤：一作“空”。

　　傳說李白在天寶（唐玄宗年號742—756）初年到長安，賀知章讀了他的《烏栖曲》和《烏夜啼》等詩後大爲歎賞，說他是“天上谪仙人也”于是在唐玄宗面前推薦了他。可見此詩當作于唐玄宗天寶初年之前

李白（701年－762年），字太白號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)出生于西域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世762年病逝，享年61歲其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館

黄云城边乌欲栖，归飛哑哑枝上啼机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨

译文黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候茬树枝上哑哑地啼叫在织机中织布的秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双她好像是在与人说着什么，其实她是在自訁自语太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了珠泪点点滚下了她的香腮。

注释乌夜啼：乐府旧题《乐府诗集》卷四十七列于《清商曲辞·西曲歌》，并引《古今乐录》云：“西曲歌有《鸟夜啼》。”古辞多写男女离别相思之苦。黄云城边：一作黄云城南。乌欲栖：梁简文帝《乌栖曲》：“倡家高树乌欲栖”乌欲栖，敦煌残卷本作“乌夜栖”哑哑：乌啼声。吴均五首》：“唯闻哑哑城上乌”机中织锦：一作“闺中织妇”。秦川女：指晋朝苏蕙《晋书·列女传》载，窦滔妻苏氏，始平人，名蕙，字若兰，善属文。窦滔原本是秦川刺史，后被苻坚徙流沙。苏蕙把思念织成回文璇玑图，题诗二百余，计八百余言，纵横反复皆成章句碧纱如烟：指窗上的碧纱像烟一样朦胧。梭：织布用的织梭其状如船，两头有尖

。怅然：忧然若失的样子遠人：指远在外边的丈夫。怅然：一作怅望“停梭”二句：一作“停梭向人问故夫，知在关西泪如雨”独宿孤房：一作“欲说辽西”。孤：一作“空”

　　传说在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年到长安贺知章读了他的《乌栖曲》和《乌夜啼》等诗后，大为叹赏说他昰“天上谪仙人也”，于是在唐玄宗面前推荐了他可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

李白（701年－762年）字太白，号青莲居士唐朝浪漫主义，被后人誉为“诗仙”祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇有《李太白集》传世。762年病逝享年61岁。其墓在今安徽当涂四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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