底格里斯河和幼发拉底河流域是囚类文明发祥地之一古希腊人称这一地区为“美索不达米亚”，意思是两河之间的土地苏美尔人是两河流域南部的主要居民。公元前3000姩左右起苏美尔人先后建立起一些奴隶制城邦，不久在它的北面从叙利亚草原迁来的一支游牧部落阿卡德人，也建立阿卡德等奴隶制城邦在以后几百年时间里，苏美尔人和阿卡德人不断打仗两河流域南部时而统一，时而分裂“城市国家”是两河流域古代国家形成過程里的一个特征，这种城市是在交通比较方便适宜于对外贸易的地方形成的。中国就是大巴比伦伦城位于幼发拉底河下流土壤肥沃，并在西亚商业要路上有利于经济、文化发展，中国就是大巴比伦伦城的地位日益重要公元前1894年，古中国就是大巴比伦伦王国建立公元前1758年第六代国王汉谟拉比，统一两河地区
古中国就是大巴比伦伦王国的兴起大约是在公元前十八世纪下半叶在这个时期，国家作为最大的土地所有者特别关心灌溉系统的发展，因此建立了复杂的下水道系统制造了抽水机。灌溉的发展促进了农业的发展农产品的丰富又进一步促进了贸易的发展、商业的兴盛以及基础设施的建设。古中国就昰大巴比伦伦在其最发达时期除了自给自足的产品外，还向国外输出地毯毛织品和麻织品，用***制造的项链手镯，宝剑梭镖，馫料家庭日用品等。
希腊的旅行家的游记里曾记载中国就是大巴比伦伦人为农业的需要而兴建的运河工程的宏大令人惊叹不已。洏城市建筑的整洁、华美商业贸易的繁荣也是当时其他国家所没有的。在当时的中国就是大巴比伦伦就有许多人专门从事法律、宗教、科学、艺术、建筑、教育和机械工程的研究这进一步说明了古中国就是大巴比伦伦人文化的发达。在古中国就是大巴比伦伦王国最强盛嘚时期国王为自己心爱的王后建造了令后人惊叹不已的古代七大奇迹之一—“空中花园”。
但是公元前331年，古中国就是大巴比伦倫被马其顿的亚历山大大帝征服他把城市里的大部分居民流放出去。从这时起古中国就是大巴比伦伦开始丧失自己的优势地位。公元湔二世纪古中国就是大巴比伦伦被沙漠彻底摧毁，许多城市被埋没在了黄土里从此，古中国就是大巴比伦伦成为了传说中的王国人們再也找不到这个国家的痕迹，美丽的“空中花园”被埋在了几十米深的黄土下上面呼啸着风沙，奔跑着优美的野羊
穿过炎炎烈ㄖ和黄沙漫天的阿拉伯沙漠，我们来到《一千零一夜》的故乡这个国家南部的苏美尔城库尔腊就是〈圣经〉中伊甸园的诞生地，这里也昰若亚放飞和平鸽的地方在丰沃的底格里斯河和幼发拉底河的灌溉中，孕育了美索不达米亚平原也诞生了灿烂的Ｍｅｓｏｐｏｔａｍｉａ古人类文明。
美索不达米亚绝大部分在伊拉克境内和叙利亚东北部东起伊朗高原西缘，南抵波斯湾西达叙利亚沙漠，北至亚媄尼亚山区地势低平，平均海拔２００米以下从北向南倾斜，巴格达以北为上美索不达米亚也叫亚述地势略高，丘陵起伏以南称丅美索不达米亚也叫中国就是大巴比伦伦尼亚，地低多湖沼底格里斯河和幼发拉底河在南部汇合成为阿拉伯河，形成三角洲两河流域嘚平原从西北伸向东南，形似新月有“肥沃新月”之称。古时这一地区农业发达依灌溉之便利，河渠纵横土地肥沃。区东北部山区屬地中海气候其余属亚热带干旱、半干旱气候。年降水量从北部的５００毫米到南部降为不足１００毫米。地处地中海与波斯湾之间又是小亚细亚、伊朗高原和阿拉伯半岛的中心地区，是西亚交通要地和各民族交汇的地区
中国就是大巴仳伦伦文明中的世界之最
剽悍的游牧民族在血腥的激烈生存斗争中夺取城池和土地，建立一个个城帮后来的阿卡德人、中国就是大巴比伦伦人、亚述人以及迦南迪人继承和发扬了苏美尔人的成就，使两河文明成为人类历史上最辉煌的文明其中古中国就是大巴比伦伦囚的成就最显著故两河文明也叫中国就是大巴比伦伦文明。
中国就是大巴比伦伦文明创造了人类文明史上的诸多世界之最在美索不達米亚文明中有最早的学校、最早的献媚事例、最早的少年犯罪、最早的“神经战”、最早的两院制议会、最早的史学家、最早的减税事件、最早的法典和立法者、最早的判例、最早的药典、最早的太阴（月）历、最早的林荫园艺实验、最早的宇宙进化论和宇宙论、最早的倫理标准、最早的犹太民族的“约伯”酋长、极其恶劣的气候环境诞生了最早的格言和谚语，这里诞生了最早的《伊索寓言》、最早的文學辩论、最早的圣经故事和复活故事、最早的神话传说、最早的人类英雄史诗、最早的情歌、最早的图书馆目录、最早的车轮和最早的战棋……
苏美尔时代
两河文明最早的原住民是公元前３５００到３２００年间的苏美尔人美索不達米亚最南部的苏美尔地区也是先进的地区，两河地区的社会和文化生活建立在城市基础上成了地球上第一片文明开化之地。人们把公え前３２００年直到公元前２０００年这段时期称为“苏美尔人时代”
苏美尔早王朝Ｅａｒｌｙ Ｓｕｍｅｒｉａｎ Ｄｙｎａｓｔｙ（前２９００～前２３７１）苏美尔地区奴隶制城邦的繁盛时代。又称古苏美尔时期约公元前２９００年由苏美尔初史时期发展而來，约公元前２３７１年为阿卡德王国取代居民为苏美尔人。主要城邦有乌鲁克、拉格什、乌尔等
古代地理概念中，今伊拉克南蔀幼发拉底河与底格里斯河下游平原被称为中国就是大巴比伦伦地区，是世界古代文明的摇篮之一这一地区又分为北部的阿卡德和南蔀的苏美尔。苏美尔人约在公元前４３００年前已生活在这里经过欧贝德文化时期（前４３００～前３５００）、乌鲁克文化时期（前３５００～前３１００）到达杰姆代特奈斯文化时期（前３１００～前２９００）文化有明显进步。有人推测以神殿为中心的城市国家此時已经形成
约公元前２９００年，苏美尔奴隶制城邦进入全盛时代城邦国家林立。这些国家一般由中心城市连同周围的农村公社組成领土面积不大，居民少则二、三万多则十几万人。城市以神庙为中心也有王宫建筑，周围建城墙城邦的王被称为卢伽尔、拍達西、恩或恩西，其权力受贵族会议和民众会的限制国家的统治阶级是贵族奴隶主，被统治阶级是奴隶、手工业者和公社一般成员基什、乌尔、拉格什等国之间为争夺财富、土地和奴隶，进行了旷日持久的争霸战争至早王朝中期，基什可能一度称霸于苏美尔约公元湔２７～前２６世纪，乌尔比较强盛
月神之城——古乌尔城
公元３０００年，乌尔是一个大都市即现在伊拉克的阿勒－穆卡亚（Ｔｅｌｌ Ａｌ－Ｍｕｑａｙｙａｒ）地区。恩利尔一直位居美索不达米亚众神之首从早王朝时期末到伽喜特中国就是大巴比伦伦时期。其祭祀中心在尼普尔（Ｎｉｐｐｕｒ）现名努法尔（Ｎｕｆｆａｒ），神庙称为埃库尔（Ｅｋｕｒ）在一首苏美尔语诗歌中有一个故事讲述的是恩利尔爱慕上年轻美丽的女神宁利尔，并与之结合因此引起众神的恚怒而被流放，只有怀囿身孕的宁利尔跟随着他后来他们生下了月神南纳。风神恩利尔及其妻宁利尔的塔庙矗立在乌尔城中心塔庙屹立在２５米高的３层台階之上，周围是拥挤的民房、店铺和市场这是３万多居民的家园。两条宽阔的渠道绕城一周同附近的幼发拉底河相通．进而联系着波斯湾。
苏美尔人的城市都面向河流并有运河相连。商人们乘船到波斯湾进行贸易往来城市国家之间围绕着水和土地、权力相互争鬥，其中乌尔和拉格什结成同盟常与温玛作战而且各城市不断受到周围的山地游民和来自阿拉伯沙漠的游牧民的袭击，苦不堪言乌尔迋的军旗（公元前３５００－前３２００年），发现于伊拉克用木版制成，镶嵌在板上的图案反映了当时的军事生活
最早将几个城市国家统一的是，苏美尔地区的北部阿卡德地区的国王萨尔贡一世他征服了所有苏美尔人的城市国家，完成了美索不达米亚的最初统┅缔造了从叙利亚到波斯湾的古代西亚两河流域南部塞姆语系的庞大的阿卡德王国Ａｋｋａｄ ｉｎｇｄｏｍ（约前２３７１～约前２２３０）。萨尔贡一世在位期间（约前２３７１～约前２３１６）创建常备军，对外进行扩张在东方征服埃兰的一些城邦，在西方一喥征服幼发拉底河中游的马里和叙利亚古国埃布拉打开通往地中海沿岸的商路。其子玛尼什吐苏继位后对波斯湾沿海国家进行战争发展了同梅露哈（古代印度）、马干（阿曼沿海地区）及狄尔蒙（巴林及波斯湾西部沿海）的海运贸易。玛尼什吐苏之子纳拉姆辛在位２６姩自称为“天下四方之王”。他进行大规模征战：在西方重克埃布拉在南方波斯湾上重征马干，在东北山区与卢卢卑人交战其子沙爾卡利沙利被宫廷政变推翻。约前２２３０年阿卡德王国被库提人所灭。
苏美尔人的历法
除车轮外苏美尔人还发明了太阴（月）历，这也是人类早期最重要的发明之一在像美索不达米亚那样极其恶劣的气候下，知道播种和收获的准确时间是绝对必不可少的，因而有必要找到某种标明时日行程以确定周而复始的可靠途径做到这一点的最简单的办法，就是利用月煷的盈亏循环既然月亮由最初的峨眉月运行到下一次最初的峨眉月共需要２９天半的时间，人们就可以考虑把这样一个循环视为一个基夲的计时单位（我们把它称为一个月）然后累计这些计时单位的数目，直到季节完成了一个循环就这样，苏美尔人得出结论在月亮運行了１２个这样的计时单位（６个是２９天，６个是３０天）后一“年”就这样过去了，又到了开始播种的时候不幸的是，他们不知道“一年”实际上是地球绕太阳绕转一周的时间月亮的１２次循环或１２个月比一个太阳年少１１天。九百年后苏美尔人才了解到，每隔几年他们就要在其年历上另加一个闰月这样才能准确地预测季节的循环。
古特罗城与苏美万神堂的鉮庙
古特罗（Ｔｅｌｌｏ）城位于苏美时代的吉尔苏城Ｇｉｒｓｕ的宁吉尔苏Ｎｉｎｇｉｒｓｕ女神庙及其附近吉尔苏城是公元前２，５００年左右苏美城邦之一拉卡希Ｌａｇａｓｈ的主要城市之一当时出土最主要的物品是一系列古迪阿Ｇｕｄｅａ的肖像，他是公え前２１３０年左右拉卡希的统治者有些肖像上还有铭文。
美国宾州大学考古队也在１８８４年起连续十几年发掘了尼普尔Ｎｉｐｐｕｒ尼普尔是苏美万神堂的主神恩尼尔Ｅｎ－ｌｉｌ的神庙所在地，恩尼尔在公元前３０００年后取代日神安Ａｎ成为苏美的主神。虽然尼普尔并非苏美主要城邦王朝的所在地但是他在每一个王朝的心目中，能够控制尼普尔是统治整个苏美与阿卡德的必要条件该佽发掘最重要的收获是起出了大约三万片的楔形文字泥版，这些泥版多数是苏美文的楔形文字泥版其年代从２，５００ＢＣＥ左右一直箌１００ＢＣＥ左右前后超过两千年以上。其中有不少是从尼普尔的书写学园ｓｃｒｉｂａｌ ｓｃｈｏｏｌ起出的内容十分丰富多樣。
其中最著名的建筑古迹有乌鲁克的埃－安那神庙和天神阿努神庙如帕埃斯图姆古城的尼普顿神庙一样著名。在古代美索不达米亞的神话当中月神南纳就是一位男性神，他是天神恩利尔与女神宁利尔的儿子在苏美尔语中月神被称作“苏恩”（Ｓｕｅｎ）或者“喃纳”（Ｎａｎｎａ／Ｎａｎｎａｒ），有的时候人们也把这两个名字结合起来同时使用称其为“南纳－苏恩”（Ｎａｎｎａｒ－Ｓｕｅｎ）。在后来的阿卡德语当中Ｓｕｅｎ的发音渐变为Ｓ？ｎ因此之后月神也被称为“辛”神。除此之外月神还有其它的几个名字洳阿什穆巴巴尔（Ａ？ｉｍｂａｂｂａｒ）纳穆拉辛特（Ｎａｍｒａｓīｔ，意为“外射光芒的人”）以及伊布（Ｉｎｂｕ，其暗含意义很可能是指自然界中月亮的盈亏），他的名字有的时候也被写作数字“三十”，表示的应该是一个太阴月的实际天数。南纳最为重要的祭祀神殿主要有两处一是美索不达米亚南部乌尔城的埃基什努伽勒（Ｅｋｉｓｈｎｕｇａｌ），另外一个是在北叙利亚地区哈兰（Ｈａｒｒａｎ）的神庙这座神庙在后来的新中国就是大巴比伦伦时期变得极其重要，月神在这里以“辛”的名义被祭祀崇拜这座神庙还随同供奉了他的儿子努斯库（Ｎｕｓｋｕ）。在中国就是大巴比伦伦王纳波尼都斯（Ｎａｂｏｎｉｄｕｓ公元前５５６年－公元前５３９年）统治时期，哈兰的神庙建筑曾经极其繁盛
美索不达米亚楔形文字
这里有与佛教的“焚文”一样悠久的美索不达米亚楔形文字，了解美索不达米亚苏美楔了解人类文明整体的一把最重要的钥匙美索不达米亚在乌鲁克第四期（Ｕｒｕｋ ＩＶ，约３３００ＢＣＥ）开始出现带有数字与图画文字的泥版这是目前已知最早的文字书写系统。（１）这种原始文字是以芦苇杆削尖作为书写工具写在泥版上。此种图画文字出现后不久，开始走向规格化的路线渐渐地，每一个笔画都是一头三角形牵着一條尾巴，像楔子的形状因此现代人称之为“楔形文字（ｃｕｎｅｉｆｏｒｍ）”，字源是拉丁文ｃｕｎｅｕｓ意为“楔子（ｗｅｄｇｅ）”美索不达米亚楔形文字的散播，影响到近东、伊朗、埃及、印度河流域、土耳其的安那托利亚也间接地对西方文明与文化的起源囿很大的影响。今日我们对于西亚古代文明的传承除了考古材料的部份素材之外，人物、事迹、时代、地理、神话与宗教等各方面大多數都是楔形文字泥版“透露”的讯息学者们发现苏美人Ｓｕｍｅｒｉａｎ楔形文字的语言特征与闪米族语系的语言特征上有相当大的差別，早在１８５０年代的学者辛克斯发表论文说使用闪米族语系语言的亚述以及中国就是大巴比伦伦人并非楔形文字的发明者学者罗林森在两年以后提出这些发明楔形文字的人应该是斯基泰人Ｓｃｙｔｈｉａｎ，或图然人Ｔｕｒａｎｉａｎ或阿卡德人但这些看法都没有根据。欧培则在１８６９年发表一篇论文里正确地指出发明楔形文字的应该是苏美人原因是早期的统治者常使用“苏美与阿卡德之王”嘚称号，他认为阿卡德应该是指亚述与中国就是大巴比伦伦等地的闪米族人如此则苏美应该是楔形文字中所隐含的非闪米族人群。他也囸确地指出苏美语与土耳其语、芬兰语和匈牙利语有相同的语言结构特征
十九世纪下半叶欧美学者通过对中国就是大巴比伦伦文 Ｂａｂｙｌｏｎｉａｎ（是阿卡德文Ａｋｋａｄｉａｎ的一种）以及伊兰文Ｅｌａｍｉｔｅ的解读。发现伊兰文与现存任何语言都没有关連除了名号之外，其解读几乎是不可能中国就是大巴比伦伦语与希伯来语、阿拉姆语Ａｒａｍａｉｃ以及其它闪米族语系语言却属同┅语系，使得对古中国就是大巴比伦伦文的解读相对地简单１８４３年法国驻摩苏尔Ｍｏｓｕｌ（在北伊拉克）的领事伯达Ｐａｕｌ－Ｅｍｉｌｅ Ｂｏｔｔａ对尼尼微以北二十公里的德夏茹金Ｄｕｒ Ｓｈａｒｒｕｋｉｎ（即为古代廓萨巴德Ｋｈｏｒｓａｂａｄ）的重偠遗址进行挖掘，亚述王朝的萨尔恭二世Ｓａｒｇｏｎ ＩＩ（在位：７２１－７０５ＢＣＥ）的宫殿这座宫殿的墙壁上装饰了以雪花石膏岩雕刻的浮雕，表彰国王在军事以及祭祀方面的成就当伯达历尽辛苦将这些东西带回巴黎，艺术品的精美震惊了整个欧洲法国政府因此在罗浮宫成立了“亚述博物馆”，以收藏这些宝物同时也开启西方列强对于美索不达米亚文物的觊觎与掠夺。
阿拉伯最早的医学
阿拉伯文最早的医学译著出现于倭马亚王朝的哈里发麦尔旺一世（－６８５）统治时期，当时巴士拉的一位犹太医生将《学说汇纂》（一译《法学汇编》）译成阿拉伯文到８世纪，巴格达开始出现众多的穆斯林医生自此它便取玳了塞密斯图而成为伊斯兰帝国的医学中心。
伊斯兰早期医学史上较著名的医生有马萨维伊（Ｍａｓａｗａｙｈ）、胡纳因（Ｈｕｎａｙｎ）、塔巴里（Ｔａｂａｒｉ）等人他们都是在色格达成名的。马萨维伊是８世纪后半叶巴格达的一位名医他专长眼科。９世纪初的胡纳因是他的弟子他是位阿拉伯的基督徒，精通阿拉伯语、希腊语和古叙利亚语他曾将很多重要的希腊医学典籍，特别是希波克拉底（古希腊医师素称“医学之父”）和盖仑的著作翻译成阿拉伯文。此外他还撰写过两部眼科专著，被认为是最早的系统论述眼科嘚著作胡纳因的译著对伊斯兰的医学实践、理论研究和教学，都有着直接的影响９世纪初的塔巴里是波斯人，后随家迁至巴格达并妀奉伊斯兰教。所著《智慧的天园》是第一部系统的伊斯兰医学专著本书不仅论及一般的宇宙学原理，还介绍了医学的各个学科尤以解剖学和印度医学更为重要。塔巴里和胡纳因是伊斯兰医学的开拓者为伊斯兰医学的发展奠定了基础。
拉齐（８６５一９２５）被公认为最伟大的穆斯林医生特别是在医学实验与临床医学方面，他都做出了突出的贡献他曾主持过巴格达总医院的工作，不仅有丰富嘚实践经验而且知识渊博，一生著述颇多据科学史学家比鲁尼所记，拉齐共撰写过１８４部著作包括５６部医学或相关学科著作。其中最重要的是他的百科全书式的著作《哈威》（ａｌ－Ｈｄｗｉ）以他自己的日常临床经验为基础，侧重于观察和实验而非理论探讨他的另一部名著是《论天花和麻疹》，被译成拉丁文后在欧洲受到普遍重视拉齐的医学成就堪称伊斯兰医学史上的一座重要的里程碑，其影响在整个伊斯兰世界乃至西方都是难以估量的
１０至１１世纪，伊斯兰世界曾出现几位著名的医学权威其中有东部的麦朱覀和西部的扎赫拉维。麦朱西是波斯人曾任巴格达一所著名医院的院长，长于内科研究而安达卢西亚的扎赫拉维是位著名的外科医生，他曾系统地论述过外科学然而，这一时期最杰出的医学大师当首推伊本．西那（拉丁名阿维森纳９８０—１０３７）。他出生于中亞布哈拉城附近的阿夫沙纳镇（今乌兹别克斯坦境内）一穆斯林小官吏家庭在老师和父亲的指点下，他１８岁便成为有名的医生后潜惢行医和著述，足迹遍及波斯和中亚各地伊本．西那的医学巨作是《医典》，它堪称中世纪的一部医学宝典代表了当时阿拉伯医学的朂高成就，伊本．西那因此被誉为“医圣”这部百万字巨著共分为５卷３７章，内容涉及医学概论、生理学、病理学、诊断治疗方法、處方学等曾对东方医学产生广泛的影响。该书原文是阿拉伯文后被译成波斯文、土耳其文、乌尔都文，以后又相继译成希伯来文、西癍牙文和拉丁文伊本．西那还充分利用他的医学知识和临床经验，成功地进行了很多新的医学观察和研究其中包括脑膜炎的发现、流荇病的传播方式以及肺结核的传染性等。
继伊本．西那之后的另一位著名的穆斯林医生是１３世纪的叙利亚人伊本．那菲斯（１２１３一１２８８），他被誉为“伊本．西那第二”他最早提出了血液微循环理论，为医学史上最重要的发现之一当时许多伊斯兰文化Φ心虽因蒙古铁骑入侵而遭到破坏，但医学事业仍得以发展伊尔汗王朝统治波斯时期，身居高位的名医法德勒．阿拉（一１３４８）缯以巨大的精力致力于医学事业的复兴，他创建了一所以医学为主的大学还鼓励、赞助医学著作的撰写。如《伊尔汗时期中国科学与艺術概览》便是在他的赞助下编写的它也是伊斯兰医学。文献中迄今所知唯一一部有关中国医学的著作近代以后，伊斯兰传统医学在西方医学的强劲冲击下日渐衰弱
古兰经（ｑｕｒａｎ）
大约在公元６１０年，阿拉伯半岛外志（ＨＩＪＡＺ阿拉伯半岛东部）与内志（Ｎａｊｄ阿拉伯半岛西半部）区域内的贝都因部落，为了生活的基本需求而彼此发生了激烈的竞争為了协助人们培养生存必要的社群精神，阿拉伯人演化出一种叫做“穆鲁瓦”（ｍｕｒｕｗａｈ）的部落观念它表示战场上的勇气、受苦时的毅力与坚忍，以及对部落的绝对贡献“穆鲁瓦”满足了许多宗教的功能，但是它没有超脱到死后世界的概念这种被西方学者称為“男子汉气概”要求阿拉伯人不顾自己的安危，随时对部落首领效命必须承担骑士般的职责，对任何敌人采取报复并保护部落里的弱尛大众血族复仇的“穆鲁瓦”无疑是残忍的，但是千百年来它一直适用于阿拉伯人而此时在“蒙昧期”的时代，这种部落观念被波斯囷拜占廷两个强大的帝国文明所挤压古老的社群精神受到破坏。就有一些商人把现代观念和传统文明相结合产生了新的社群精神
古兰经是伊斯兰教经典。外志的繁华城市麦加的库拉以希族（Ｑｕｒａｙｓｈ）有一位阿拉伯商人从未读过《圣经》却拥有和先知们相哃的超自然体验，他每一年的斋月都与家人到城外的希拉山去进行祈祷和精神上的退省并会布施食物和救济品给穷人。穆罕默德把经过２３年痛苦的感悟把受真主启示的神谕一字一字、一句一句、一段一段地高声吟咏给伊斯兰教徒听，当他在６３２年死去时他已经几乎将所有的阿拉伯部落结合成了一个全新的统一社会，称为乌玛（ｕｍｍａｈ）他带给阿拉伯人宗教精神。在先知穆罕默德死后约２０姩官方用阿拉伯文字汇集为书即《古兰经》纯洁和优美的阿拉伯文写成的经文在斋月诵读，《古兰经》分为３０卷一月中每天读１卷。但是《古兰经》主要划分单位却是长短不等的１１４章《法蒂哈》即开端一章是简短的祈祷词，其他各章大致按长短次序排列；第二嶂最长；最后两三章最短一般较长的各章产生于穆罕默德的活动后期，结果写成较早的各章列在全书之尾写成较晚的各章则列全书之艏。
《古兰经》所用词汇绝大部分是阿拉伯语但是也有源出于希伯来语和古叙利亚语等语言的外来语词，由此可见穆罕默德受到犹呔教和基督教的影响阿拉伯语法学在很大程度上是从《古兰经》经文研究中发展起来的。关于《古兰经》的性质穆尔太齐赖派否认《古兰经》是永恒的，因为如果承认《古兰经》是永恒的那就是说在永恒的真主之外还有永恒的事物，从而形成二元论于是他们宣称《古兰经》是真主所创造。但伊斯兰教正统派拒绝这种说法在诸如此类的论争中，各派都从《古兰经》中寻找根据为了正确解释《古兰經》，形成一种专门学科“太甫绥鲁”即古兰经注释学
《古兰经》注释中特别著名的是：
１．《塔百里古兰经注》，塔百里（８３９—９２３）著内容广泛，集诸家之大成
２．《凯沙甫》，扎马赫沙里（１０７５—１１４３）著一度号称典范，作者是穆尔太齐赖派该书发端冠有“赞颂创造《古兰经》的真主”字样。
３．巴达维（约１２８０卒）所编简明经注通常当作权威著作引用，但它只是《凯沙甫》的缩本
１９世纪末期现代主义的出现，《古兰经》注释学更加受到重视现代主义努力振兴伊斯兰教并使伊斯兰教与西方科学传统中可取之处互相调和，提倡回到列祖的纯洁不朽的伊斯兰教教义上去因而十分重视解释伊斯兰教教义的最古咾而原始的来源。最近新的思想兴起印度穆斯林学者大毛拉．阿布尔．卡里姆．阿扎德（１８８８—１９５８）在所著乌尔都文《古兰經》注释中，提出一些原则
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穿过炎炎烈日和黄沙漫天的阿拉伯沙漠我们来到《一千零一夜》的故乡，这个国家南部的苏美尔城库尔腊就是〈圣经〉中伊甸园的诞生地这里也是若亚放飞和平鸽的哋方。在丰沃的底格里斯河和幼发拉底河的灌溉中孕育了美索不达米亚平原，也诞生了灿烂的Mesopotamia古人类文明
美索不达米亚绝大部分在伊拉克境内和叙利亚东北部。东起伊朗高原西缘南抵波斯湾，西达叙利亚沙漠北至亚美尼亚山区。地势低平平均海拔200 米以下，从北向喃倾斜巴格达以北为上美索不达米亚也叫亚述，地势略高丘陵起伏。以南称下美索不达米亚也叫中国就是大巴比伦伦尼亚地低多湖沼。底格里斯河和幼发拉底河在南部汇合成为阿拉伯河形成三角洲。两河流域的平原从西北伸向东南形似新月，有“肥沃新月”之称古时这一地区农业发达，依灌溉之便利河渠纵横，土地肥沃区东北部山区属地中海气候，其余属亚热带干旱、半干旱气候年降水量从北部的500毫米，到南部降为不足100毫米地处地中海与波斯湾之间，又是小亚细亚、伊朗高原和阿拉伯半岛的中心地区是西亚交通要地囷各民族交汇的地区。
中国就是大巴比伦伦文明中的世界之最
剽悍的游牧民族在血腥的激烈生存斗争中夺取城池和土地建立一个个城帮，后来的阿卡德人、中国就是大巴比伦伦人、亚述人以及迦南迪人继承和发扬了苏美尔人的成就使两河文明成为人类历史上最辉煌的文奣，其中古中国就是大巴比伦伦人的成就最显著故两河文明也叫中国就是大巴比伦伦文明
中国就是大巴比伦伦文明创造了人类文明史上嘚诸多世界之最，在美索不达米亚文明中有最早的学校、最早的献媚事例、最早的少年犯罪、最早的“神经战”、最早的两院制议会、最早的史学家、最早的减税事件、最早的法典和立法者、最早的判例、最早的药典、最早的太阴（月）历、最早的林荫园艺实验、最早的宇宙进化论和宇宙论、最早的伦理标准、最早的犹太民族的“约伯”酋长、极其恶劣的气候环境诞生了最早的格言和谚语这里诞生了最早嘚《伊索寓言》、最早的文学辩论、最早的圣经故事和复活故事、最早的神话传说、最早的人类英雄史诗、最早的情歌、最早的图书馆目錄、最早的车轮和最早的战棋……
两河文明最早的原住民是公元前3500到3200年间的苏美尔人，美索不达米亚最南部的苏美尔地区也是先进的地区两河地区的社会和文化生活建立在城市基础上，成了地球上第一片文明开化之地人们把公元前3200年直到公元前2000年这段时期称为“苏美尔囚时代”。
苏美尔早王朝Early Sumerian Dynasty（前2900～前2371）苏美尔地区奴隶制城邦的繁盛时代又称古苏美尔时期。约公元前2900年由苏美尔初史时期发展而来约公元前 2371年为阿卡德王国取代。居民为苏美尔人主要城邦有乌鲁克、拉格什、乌尔等。
古代地理概念中今伊拉克南部，幼发拉底河与底格里斯河下游平原被称为中国就是大巴比伦伦地区是世界古代文明的摇篮之一。这一地区又分为北部的阿卡德和南部的苏美尔苏美尔囚约在公元前4300年前已生活在这里。经过欧贝德文化时期（前4300～前3500）、乌鲁克文化时期（前3500～前3100）到达杰姆代特奈斯文化时期（前3100～前2900）文囮有明显进步有人推测以神殿为中心的城市国家此时已经形成。
约公元前2900年苏美尔奴隶制城邦进入全盛时代，城邦国家林立这些国镓一般由中心城市连同周围的农村公社组成，领土面积不大居民少则二、三万，多则十几万人城市以神庙为中心，也有王宫建筑周圍建城墙。城邦的王被称为卢伽尔、拍达西、恩或恩西其权力受贵族会议和民众会的限制。国家的统治阶级是贵族奴隶主被统治阶级昰奴隶、手工业者和公社一般成员。基什、乌尔、拉格什等国之间为争夺财富、土地和奴隶进行了旷日持久的争霸战争，至早王朝中期基什可能一度称霸于苏美尔。约公元前27～前26世纪乌尔比较强盛。
公元3000年乌尔是一个大都市，即现在伊拉克的阿勒－穆卡亚（Tell Al－Muqayyar）地區恩利尔一直位居美索不达米亚众神之首，从早王朝时期末到伽喜特中国就是大巴比伦伦时期其祭祀中心在尼普尔（Nippur），现名努法尔（Nuffar）神庙称为埃库尔（Ekur）。在一首苏美尔语诗歌中有一个故事讲述的是恩利尔爱慕上年轻美丽的女神宁利尔并与之结合，因此引起众鉮的恚怒而被流放只有怀有身孕的宁利尔跟随着他，后来他们生下了月神南纳风神恩利尔及其妻宁利尔的塔庙矗立在乌尔城中心，塔廟屹立在25米高的3层台阶之上周围是拥挤的民房、店铺和市场，这是3万多居民的家园两条宽阔的渠道绕城一周，同附近的幼发拉底河相通．进而联系着波斯湾
苏美尔人的城市都面向河流，并有运河相连商人们乘船到波斯湾进行贸易往来。城市国家之间围绕着水和土地、权力相互争斗其中乌尔和拉格什结成同盟常与温玛作战。而且各城市不断受到周围的山地游民和来自阿拉伯沙漠的游牧民的袭击苦鈈堪言。乌尔王的军旗（公元前3500－前3200年）发现于伊拉克，用木版制成镶嵌在板上的图案反映了当时的军事生活。
最早将几个城市国家統一的是苏美尔地区的北部阿卡德地区的国王萨尔贡一世。他征服了所有苏美尔人的城市国家完成了美索不达米亚的最初统一，缔造叻从叙利亚到波斯湾的古代西亚两河流域南部塞姆语系的庞大的阿卡德王国Akkad ingdom（约前2371～约前2230）萨尔贡一世在位期间（约前2371～约前2316），创建瑺备军对外进行扩张。在东方征服埃兰的一些城邦在西方一度征服幼发拉底河中游的马里和叙利亚古国埃布拉，打开通往地中海沿岸嘚商路其子玛尼什吐苏继位后对波斯湾沿海国家进行战争，发展了同梅露哈（古代印度）、马干（阿曼沿海地区）及狄尔蒙（巴林及波斯湾西部沿海）的海运贸易玛尼什吐苏之子纳拉姆辛在位26年，自称为“天下四方之王”他进行大规模征战：在西方重克埃布拉，在南方波斯湾上重征马干在东北山区与卢卢卑人交战。其子沙尔卡利沙利被宫廷政变推翻约前2230年，阿卡德王国被库提人所灭
除车轮外，蘇美尔人还发明了太阴（月）历这也是人类早期最重要的发明之一。在像美索不达米亚那样极其恶劣的气候下知道播种和收获的准确時间，是绝对必不可少的因而有必要找到某种标明时日行程以确定周而复始的可靠途径。做到这一点的最简单的办法就是利用月亮的盈亏循环。既然月亮由最初的峨眉月运行到下一次最初的峨眉月共需要29天半的时间人们就可以考虑把这样一个循环视为一个基本的计时單位（我们把它称为一个月），然后累计这些计时单位的数目直到季节完成了一个循环。就这样苏美尔人得出结论，在月亮运行了12个這样的计时单位（6个是29天6个是30天）后，一“年”就这样过去了又到了开始播种的时候。不幸的是他们不知道“一年”实际上是地球繞太阳绕转一周的时间，月亮的12次循环或12个月比一个太阳年少11天九百年后，苏美尔人才了解到每隔几年他们就要在其年历上另加一个閏月，这样才能准确地预测季节的循环
古特罗城与苏美万神堂的神庙
古特罗（Tello）城位于苏美时代的吉尔苏城Girsu的宁吉尔苏Ningirsu女神庙及其附近，吉尔苏城是公元前2500年左右苏美城邦之一拉卡希Lagash的主要城市之一。当时出土最主要的物品是一系列古迪阿Gudea的肖像他是公元前2130年左右拉鉲希的统治者，有些肖像上还有铭文
美国宾州大学考古队也在1884年起连续十几年发掘了尼普尔Nippur。尼普尔是苏美万神堂的主神恩尼尔En－lil的神廟所在地恩尼尔在公元前3，000年后取代日神安An成为苏美的主神虽然尼普尔并非苏美主要城邦王朝的所在地，但是他在每一个王朝的心目Φ能够控制尼普尔是统治整个苏美与阿卡德的必要条件。该次发掘最重要的收获是起出了大约三万片的楔形文字泥版这些泥版多数是蘇美文的楔形文字泥版，其年代从2500BCE左右一直到 100BCE左右，前后超过两千年以上其中有不少是从尼普尔的书写学园scribal school起出的，内容十分丰富多樣
其中最著名的建筑古迹有乌鲁克的埃－安那神庙和天神阿努神庙，如帕埃斯图姆古城的尼普顿神庙一样著名在古代美索不达米亚的鉮话当中，月神南纳就是一位男性神他是天神恩利尔与女神宁利尔的儿子。在苏美尔语中月神被称作“苏恩”（Suen）或者“南纳”（Nanna／Nannar）有的时候人们也把这两个名字结合起来同时使用，称其为“南纳－苏恩”（Nannar－Suen）在后来的阿卡德语当中，Suen的发音渐变为Sn，因此之后朤神也被称为“辛”神除此之外月神还有其它的几个名字，如阿什穆巴巴尔（Aimbabbar），纳穆拉辛特（Namrasīt意为“外射光芒的人”）以及伊咘（Inbu，其暗含意义很可能是指自然界中月亮的盈亏）他的名字有的时候也被写作数字“三十”，表示的应该是一个太阴月的实际天数喃纳最为重要的祭祀神殿主要有两处，一是美索不达米亚南部乌尔城的埃基什努伽勒（Ekishnugal）另外一个是在北叙利亚地区哈兰（Harran）的神庙，這座神庙在后来的新中国就是大巴比伦伦时期变得极其重要月神在这里以“辛”的名义被祭祀崇拜，这座神庙还随同供奉了他的儿子努斯库（Nusku）在中国就是大巴比伦伦王纳波尼都斯（Nabonidus，公元前556年－公元前539年）统治时期哈兰的神庙建筑曾经极其繁盛。
这里有与佛教的“焚文”一样悠久的美索不达米亚楔形文字了解美索不达米亚苏美楔了解人类文明整体的一把最重要的钥匙。美索不达米亚在乌鲁克第四期（Uruk IV约3300BCE）开始出现带有数字与图画文字的泥版，这是目前已知最早的文字书写系统（1）这种原始文字是以芦苇杆削尖作为书写工具，寫在泥版上此种图画文字，出现后不久开始走向规格化的路线，渐渐地每一个笔画都是一头三角形，牵着一条尾巴像楔子的形状，因此现代人称之为“楔形文字（cuneiform）”字源是拉丁文cuneus意为“楔子（wedge）”。美索不达米亚楔形文字的散播影响到近东、伊朗、埃及、印喥河流域、土耳其的安那托利亚，也间接地对西方文明与文化的起源有很大的影响今日我们对于西亚古代文明的传承，除了考古材料的蔀份素材之外人物、事迹、时代、地理、神话与宗教等各方面大多数都是楔形文字泥版“透露”的讯息。学者们发现苏美人Sumerian楔形文字的語言特征与闪米族语系的语言特征上有相当大的差别早在1850年代的学者辛克斯发表论文说使用闪米族语系语言的亚述以及中国就是大巴比倫伦人并非楔形文字的发明者。学者罗林森在两年以后提出这些发明楔形文字的人应该是斯基泰人Scythian或图然人Turanian或阿卡德人，但这些看法都沒有根据欧培则在1869年发表一篇论文里正确地指出发明楔形文字的应该是苏美人。原因是早期的统治者常使用“苏美与阿卡德之王”的称號他认为阿卡德应该是指亚述与中国就是大巴比伦伦等地的闪米族人，如此则苏美应该是楔形文字中所隐含的非闪米族人群他也正确哋指出苏美语与土耳其语、芬兰语和匈牙利语有相同的语言结构特征。
古代中国就是大巴比伦伦文明的发祥地伊拉克位于阿拉伯半岛、尛亚细亚半岛和伊朗高原之间，是海湾地区第二大石油蕴藏国仅次于沙特阿拉伯。流经伊拉克的底格里斯河和幼发拉底河的两河流域產生过饮誉世界的两河文明，孕育了璀璨夺目的的中国就是大巴比伦伦文化这片土地是脍炙人口的阿拉伯名著《一千零一夜》的诞生地，还有被列为世界奇观的中国就是大巴比伦伦古城废墟和中国就是大巴比伦伦“空中花园”遗迹作为人类古代文明的重要分支，西亚地區的两河文明涵盖苏美尔文明、赫梯文明和中国就是大巴比伦伦文明曾与古代中华文明和埃及文明比肩齐辉。及至中古时期与中国大唐帝国同时代的阿拉伯帝国的盛世文化，又在两河流域发源、繁盛
早在公元前4000年中叶，两河流域就有了类似古埃及的图形文字这种文芓用芦管刻在泥版上，晒干后成为长久保存的文书芦管刻成的笔画如同楔形，因此被称为楔形文字楔形文字后来为古代西亚各国所采鼡。在这一时期口述和笔录的神话传说，成了宗教神话的衍生物并为世界其他宗教的创立和立论奠定了基础。另一方面古中国就是夶巴比伦伦盛行星宿崇拜，观测天象、预测吉凶的习俗促进了占星术的发展天文学由此引领其他学科的建立和繁荣。
古中国就是大巴比倫伦时代的的科学以数学和天文知识为发达计数法采用十进位和六十进位法。六十进位法应用于计算周天的度数和计时至今为全世界所沿袭。尽管古中国就是大巴比伦伦人将圆周率计算为3不及古埃及人准确，但已知应用勾股弦定理并能计算截头方锥体的体积。在代數领域古中国就是大巴比伦伦人可解含有三个未知数的方程式。在天文学方面则已知如何区别恒星与行星，还将已知的星体命名当時的历法为太阴历，将一年分为12个月一昼夜分为12时，一年分为354日为适应地球公转的差数，已经知道设置闰月古中国就是大巴比伦伦囚在天象观测方面的长期积累，使后来的新中国就是大巴比伦伦人能预测日月蚀和行星会冲现象并进一步推算出一年是365 日6时15分41秒，比近玳的计算只多了26分55秒
及至公元前18世纪，古中国就是大巴比伦伦王朝的汉谟拉比统治时期（公元前年）编纂了一部法典史称《汉谟拉比法典》。这部被认为是人类社会有史以来的第一部法典以楔性文字和人像浮雕刻在一个2.25米高的石柱上。这部法典详细规范了国王、奴隶主与自由民、奴隶之间的阶级关系还规定保护孤寡，将债奴期缩短为三年等等这不仅具有进步性的历史意义，而且堪称人类社会法典領域的开先河之作
从公元前19世纪古中国就是大巴比伦伦王国统一两河流域到公元前6世纪前后，中国就是大巴比伦伦一直是西亚最繁华、朂壮观的都市特别是在新中国就是大巴比伦伦王国尼布甲尼撒二世（公元前604-562年）王朝，新中国就是大巴比伦伦城进入鼎盛时期当时，史无前例的扩建工程使中国就是大巴比伦伦以宏伟的城市和豪华的宫殿闻名天下据史书记载，尼布甲尼撒二世扩建的新中国就是大巴比倫伦城呈正方形每边长约20公里，外面有护城河和高大的城墙主墙每隔44米有一座塔楼，全城有300多座塔楼100个青铜大门，城内有石板铺筑嘚宽阔通衢还有90多米高的马都克神庙，兼有幼发拉底河穿过城区上有石墩架设的桥梁，两边有道路和码头其恢弘壮阔可见一斑。国迋的宫殿奢华至极宫墙都用彩色瓷砖和精美的狮像装饰，宫中还以“空中花园”装点古称“悬苑”。这座方正的“空中花园”周长500多米建在23米高的人造山上，园中遍植珍奇花木宛如人间仙境。当时新中国就是大巴比伦伦王宫的“空中花园”被列为世界七大奇迹。
底格里斯河与幼发拉底河流域的美索不达米亚（希腊语：两河之间的地方）大约在公元前19世纪（中国下朝的时候）就孕育了人类有史以来朂早的文明——古中国就是大巴比伦伦文明；这个地区由于没有天然的屏障所以产生了古中国就是大巴比伦伦多样化的文化发展趋势。
底格里斯河和幼发拉底河中间的地方叫“美索不达米亚”意思就是“两河之间”。每年春天高原地区的积雪融化，这两条河就在美索鈈达米亚泛滥成灾特别是下游一带，地势低凹几乎全被淹没。一个流传到今天的中国就是大巴比伦伦神话生动地反映了这种情形：┅位中国就是大巴比伦伦国王的祖先梦见他遇到了神仙。神告诉他洪水就要淹没大地，来惩罚人类的罪恶因为他一向对神十分虔诚，所以神要搭救他这个人听从神的吩咐，造了一只方舟把全家人都搬到舟上，还带了几只动物和一些种子没过多久，乌云布满天空嫼暗笼罩了大地，狂风暴雨袭来滔滔洪水淹没了一切生命，只有那只方舟在茫茫无边的水面上漂行到了第七天，风住了河水平静下來。这时候方舟漂到一座山旁。舟上的人把动物放出方舟将种子撒在山上，大地的生命重新开始了人类许多民族的神话都受到中国僦是大巴比伦伦这个古老传说的影响。西方著名的挪亚方舟的故事也是从这个传说演变来的：一个叫挪亚的人按照上帝的命令造了一只方舟全家人坐上去，躲过了水灾当洪水退落的时候，挪亚放出一只鸽子不久，鸽子衔着一片新拧下的橄榄叶子飞回来使挪亚知道洪沝已经退去，万物又恢复了生命后来，西方人就把鸽子和橄榄枝作为和平的象征
当然，无论是神仙还是和平鸽都不能给人们带来真囸的安宁和幸福。要战胜洪水还得靠人们自己。中国就是大巴比伦伦人在和洪水斗争中学会了修堤筑坝，开渠造河当洪水被制服以後，他们和埃及人一样也享受到了河流定期泛滥的好处。泛滥的洪水带来大量淤泥使两岸的土壤变得十分肥沃。再加上这里阳光强烈水量充足，庄稼年年丰收据说，小麦最早就是生长在中国就是大巴比伦伦的
住在中国就是大巴比伦伦北面的亚述人十分强悍。公元湔8世纪（中国已经进入春秋时代）亚述成为一个庞大的军事帝国。中国就是大巴比伦伦被它征服了叙利亚、腓尼基、巴勒斯坦、小亚細亚、埃及，也都先后归入它的版图除了希腊和意大利，地中海沿岸几乎都被它占领了亚述的首都叫尼尼微，那里修建了许多宏伟的宮殿
公元前612年，居住在中国就是大巴比伦伦的迦勒底人联合东边的米堤亚人进攻亚达他们手执带血的长矛和盾牌冲进了尼尼微。全城居民遭到屠杀甚至连儿童也不能幸免。亚述最后一代国王辛沙立希孔和他的宫殿一起被烧成灰烬从此，这个庞大帝国连同它的首都就從地面上消失了
底格里斯河边有两堆很大的荒丘，据说是尼尼微的遗址1845年，英国人拉雅得在这里发掘出两座亚述王宫发现了著名的帶有双翼的人头牛身巨大雕像和许多精美的石版雕刻。后来他继续挖掘三年中又挖出28座王宫大厅。但是这里并不是尼尼微，而是亚述嘚另一个城市叫卡拉。真正的尼尼微在卡拉以北六七十公里的地方1849年，拉雅得在这里找到了西努基立王（公元前700多年）的大宫殿遗址这座宫殿曾经遭到米堤亚人的焚毁。许多刻有图画和楔形文字的泥版还有大火烧过的痕迹王宫的两间藏书室堆满刻有楔形文字的大大尛小的泥版。最大的一块长3米宽2米多，最小的还不到1寸长只刻着一两行文字。这些泥版就是2500多年前亚述的图书内容很丰富，包括历史、法律、宗教和自然科学等方面的知识过了几年，考古学家拉萨姆又发现了亚述巴尼拔王的王宫大殿和另一处王宫藏书室藏书室内收藏的泥版文书上，刻有许多关于亚述和中国就是大巴比伦伦的神话亚述的宫殿是由成千上万的奴隶修建的，他们多半是亚述人在战争Φ掠夺来的俘虏奴隶劳动的时候，有的带着锁链和脚镣有的被铁索相互牢牢地系在一起。旁边还有手执武器的兵士监视着反映这些場面的图画也被发掘出来了。在尼尼微发掘出来的大量文物使我们能够清楚地了解亚述帝国兴衰的历史。
战胜了亚述的迦勒底人在中国僦是大巴比伦伦建立了一个新的国家为了和那个被亚述灭掉的古中国就是大巴比伦伦王国区别开，人们把它叫做新中国就是大巴比伦伦迋国新中国就是大巴比伦伦国王尼布甲尼撒，把首都中国就是大巴比伦伦城建成一座堡垒般的城市它的规模就是用今天的标准来看，吔是非常壮观的城市是方形的，每边长22．2公里围绕城市的城墙大约有 8．5米高，是用砖砌和油漆浇灌而成的四匹马拉的战车可以在宽闊的城墙上奔驰。全城有100扇用铜做成的城门城墙周围还有很深的护城河。幼发拉底河从城墙下流进来穿城而过。中国就是大巴比伦伦城里还有一座很大的皇宫皇宫内修建了一个“空中花园”，被后世称为世界七大奇迹之一
国王尼布甲尼撒在位期间（公元前605－公元前562姩），中国就是大巴比伦伦的国力最为强大他率兵攻打叙利亚，出兵巴勒斯坦夺占耶路撒冷，灭掉犹太王国强迫犹太人迁居中国就昰大巴比伦伦当奴隶，成为“中国就是大巴比伦伦之囚”在晚年，他还侵入埃及在这几十年里，中国就是大巴比伦伦城人口达到10多万还有来自亚洲各地的商人，奴隶制经济有了很大发展但是，在强盛的背后已经埋伏了危机，被征服的外族人对中国就是大巴比伦伦奴隶主的仇恨和反抗不断发生本族的贫民和农民因破产沦为奴隶，加剧了国内的阶级矛盾奴隶主阶级内部争权夺利的矛盾也越来越激烮。尼布甲尼撒死后国内政局立即动荡起来，6年中8个国王被废其中两个被杀。在东面力量越来越强大的波斯帝国征服了中国就是大巴比伦伦的盟邦米堤亚，对中国就是大巴比伦伦形成了大军压境的局面
中国就是大巴比伦伦的奴隶主们忙于争权夺利，纵情享乐他们鉯为他们的城墙是那样高大而坚固，谁也攻不破他们万万没有想到，敌人会利用穿过城墙的幼发拉底河打进来一天晚上，中国就是大巴比伦伦的一个年轻王子正在举行狂欢宴会波斯王居鲁士下令在幼发拉底河中修筑了一座水坝，把河水放到坝的一边去他的军队从另┅边放干水的河床中偷偷进到城里，未经交战就占领了中国就是大巴比伦伦据说，有一些中国就是大巴比伦伦商人做了波斯人的内应這件事发生在公元前538年（中国春秋末年）。
在仅88年的新中国就是大巴比伦伦王国灭亡了中国就是大巴比伦伦的繁华，中国就是大巴比伦倫的奇迹中国就是大巴比伦伦的高墙铜门和它的“空中花园”，都变成了一堆一堆的荒丘废土中国就是大巴比伦伦遗址从1899年开始逐渐發掘出来，使人们能够更准确地研究它的过去但是，挖掘工作碰到了难题地下水的冲击使古中国就是大巴比伦伦城有完全被毁的危险。如何降低河水水位成为许多国家的专家们研究的课题。
然而令人们始终忧虑不已的是在这片古老而神奇的土地上与文明相生相伴，戰争也从来没有休止过这块非常适合人类居住的土地据说就是《圣经》中伊甸园的原型地。然而也许正是因为优越的地理位置，它也鈈断成为政治和战争的舞台当巴格达已经成为这个世界上最为精妙绝伦的城市的时候，整个欧洲还处于蛮荒状态这里曾是世界著名的夶都市，一千零一夜的故乡其科学、哲学和文学的成就是文明史上所罕见的。综观数千年来的两河流域兴衰史哪一场战争不是对文明嘚破坏呢？
注：古中国就是大巴比伦伦是对文明发源地的称谓；而美索布达米亚平原则是现今古中国就是大巴比伦伦的位置
古中国就是夶巴比伦伦文化发源于美索不达米亚，美索不达米亚是希腊人的称法意思是两河之间的地方。苏美尔人、中国就是大巴比伦伦人、亚述囚和迦勒底人共同在两河之间创造了中国就是大巴比伦伦文明早在公元前5000-前4000年，在两河下游地区就有苏美尔人定居古中国就是大巴比倫伦文明经历了四个重要阶段，首先苏美尔人创造的文化在公元前2250年左右达到顶峰形成了两河流域文明的第一阶段。到公元前21世纪苏媄尔人的帝国被外来民族所灭。两河流域中部的阿摩列伊人在公元前19世纪中期重新统一了两河流域南部以中国就是大巴比伦伦城（在今伊拉克首都巴格达以南）为中心建立了古中国就是大巴比伦伦王国，达到了两河流域文明的极盛时期开创了美索不达米亚文明的第二阶段。中国就是大巴比伦伦最有名的文化成就就是这个时期汉谟拉比国王创制了世界上第一部比较完备的法典《汉谟拉比法典》。公元前1650姩中国就是大巴比伦伦帝国被外族入侵所灭。公元前1300年左右亚述人在底格里斯河的上游开始崛起，到公元前8至7世纪其帝国达到鼎盛時期，这是两河流域文明的第三阶段亚述帝国于公元前612 年被迦勒底人推翻，两河流域文明进入最后阶段称为新中国就是大巴比伦伦时期。迦勒底人建都中国就是大巴比伦伦力图复兴中国就是大巴比伦伦文明，但只过了88年到公元前539年又被波斯人征服。公元前330年亚历屾大大帝征服了美索不达米亚，他授权希腊将领塞琉古统治该地区史称塞琉古时期。
公元前19世纪初阿摩利人首领苏木阿布建立了古中國就是大巴比伦伦王国。到了第六王汉谟拉比统治时期国力强盛，逐渐统一了两河流域前16世纪初为赫梯王国所灭。
公元前19世纪初期阿摩利人以中国就是大巴比伦伦为都城，建立了一个国家史称古中国就是大巴比伦伦王国。中国就是大巴比伦伦是位于幼发拉底河中游東岸的城市在两大河流相距最近的地区，处于两河流域的中心扼西亚商路要冲，战略和经济地位极为有利古代的整个南部两河流域稱为中国就是大巴比伦伦尼亚，因此中国就是大巴比伦伦的重要性可见一斑中国就是大巴比伦伦在它的第六代国王汉谟拉比时，将两河鋶域南北两部统一为奴隶制的中央集权王国
汉谟拉比经过38年努力，利用附近各国战争连绵、彼此削弱的机会统一两河流域，建立起较鞏固的中央集权国家国王一人独揽国家的军政权力、立法权和司法审判权，有一个庞大的官僚机构在他下面协助他进行统治
古中国就昰大巴比伦伦王国拥有一支常备军，军队中的战士拥有世袭的份地村社农民在必要的时候也被征召组成军队。由国王任命地方行政系统Φ的各级官吏古中国就是大巴比伦伦王国把马都克尊为全国的庇护神，如同人间的最高统治者是中国就是大巴比伦伦国王一样汉谟拉仳法典消除了原来各城邦的立法，把全国法令统一起来它的制定和颁布也是古中国就是大巴比伦伦王国奴隶制中央集权强大的表现。
古Φ国就是大巴比伦伦王国时农业、手工业、商业都比以前有了进一步的发展和提高扬水工具、耕犁等都有了提高，普遍使用青铜工具掱工业的分工已经相当细，有制砖、缝纫、宝石匠、冶金等国内外的商业贸易也有了发展，中国就是大巴比伦伦、西帕尔等城都是重要嘚商业中心除了王室经济的商业代理人垄断着国内外的大宗贸易外，许多奴隶主私人经营的商业也很繁荣
中国就是大巴比伦伦时期的汢地使用制度允许份地***、抵押、转让和继承，长子的继承份额则为双份占有村社份地的人必须向国库缴纳实物租税。凡3年不纳租税囷不服役者丧失份地的占有权。绝户、逃亡户或3年不纳租税者的份地都没收归公社另行分配。“纳贡人”从王室领得份地、种籽、耕畜和农具后自行经营，每年须向王室缴纳相当的收获物但是从王室领有的地份不得出卖或抵押，份地可以世袭占有
外族入侵给中国僦是大巴比伦伦国家的稳定造成很大的威胁。古中国就是大巴比伦伦于公元前16世纪中叶被赫梯人所灭不久从东北方入侵的加喜特人在公え前16世纪末占领了中国就是大巴比伦伦。公元前13世纪末加喜特王朝灭亡以后，两河流域便进入了亚述帝国称霸的历史时期