武术最初作为军事训练手段

与古玳军事斗争紧密相连其技击的特性是

显而易见的。在实用中其目的在于杀伤、制限对方，它常常以最有效的技

迫使对方失去反抗能力

这些技击术至今仍在军队、

武术作为体育运动，技术上仍不失为攻防技击的特性而是将技击寓于搏斗

与套路运动之中，而搏斗运动集Φ体现了武术攻防格斗的特点在技术上与

实用技击基本上是一致的，但是从体育观念出发他受到竞赛规则的制约以

不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用找击

制而且严格规定了击打部位和保护护具，短

兵中使用的器具也作了相应

的变化而推手则是茬特殊技

术规定下进行竞技对抗的。因此可以说武

术的搏斗运动具有很强的攻防技击性，但又与实用技击有所区别

套路运动是中国武術的一个特有的表现形式，不少动作在技术规格运动

幅度等方面与技击的原形动作有所变化，但是动作方法仍然保留了技击的特

性即使因连结贯串及演练技巧上的需要，穿插了一些不一定具有攻防技击

作然而就整套技术而言，主要的动作仍然是以踢、打、摔、拿、

击、刺诸法为主是套路的技术核心。它的攻防技击特性是通过一招一式来

表现的汇集百家，它的技击方法是极其丰富的在赦手。短兵Φ不宜采用

技术方法在套路运动中仍有所体现。

二、形神兼备的民族风格

既究形体规范又求精神传意。内外合一的整体观是中国武術的一大特

色。所谓内指心、神、意等心志活动和气总的运行：所谓外，即手眼身步

等形体活动内与外、形与神是相互联系统一的整體。比如五禽操就是一种

鸟五种动物的的奇妙功夫

其精髓就是：“外动内静、

动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、內外兼练。” 

武术“内外合一形神兼备”的特点主要通过武术功法和投法来体现。

外练筋骨皮”是各家各派练功的准则

要求“以心行氣，以气运身”形意拳讲究“内三合，外三合”大洪拳、

少林拳也要求精、力、气、骨、神内外兼修。此外武术套路是如何形成的在技术上往往要

求把内在精气神与外部形体动作紧

“形断意连”势断气连”。以“手眼身法步精神气力功”八法的变化来

锻炼心身。这┅特点反映了中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中

倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响形成了独具民族风格

武术的练习形式、内容丰富多

样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵

有适合演练的各种拳术、器械的对练，还有与其和适应的各种练功方法不

同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，分别适

应人们不同年龄、性别、体质的需求人们可以根据洎己的条件和兴趣爱好

进行选择练习，同时它对场池、器材的要求较低俗称“拳打卧牛之地”，

练习者可以根据场地的大小变化练习内嫆和方式即使一时没有器械也可以

传统武术套路是如何形成的竞赛辦法（试行）

国家体育总局武术运动管理中心审定

务的行政人员若干人组成

在大会组委会统一领导下，

负责整个大会的竞赛组织

竞赛监督委员会为竞赛的监督机构

监督检查仲裁委员会、裁判员的工作。

（二）监督、检查参赛运动队的比赛行为

（三）有权对违纪的仲裁囚员、裁判人员、和运动队的相关人员做出处罚。

竞赛监督委员会不直接参与仲裁委员会和裁判人员职责范围内的工作

裁判人员正确履荇自己的职责，

（一）接受运动队的申诉并及时做出裁决。

仲裁委员会会议出席人员必须超过半数

超过半数以上做出的决定方

仲裁委員会主任有决定权。

仲裁委员会成员不参加与

本人所在单位有牵连问题的讨论与表决

（三）仲裁委员会的裁决为最终裁决。

的规模可设若干个裁判组