2020大学语文04729考前密押试卷及***（一）

1.在《寡人之于国也》中，孟子认为使"颁白者不负戴于道路"的措施是

A. 五亩之宅树之以桑

B.鸡豚狗彘の畜，无失其时

C.百亩之田勿夺其时

D.谨庠序之教，申之以孝悌之义

2.下列《寡人之于国也》中的论据通过类比法来阐明论点的是

A.河内凶，則移其民于河东

B.不违农时谷不可胜食也

C.狗彘食人食而不知检

D.刺人而杀之，日“非我也，兵也”

3.庄子《秋水》的主旨是

A.阐明以民为本的治国思想

B.阐析人的认识有限的哲理

C.阐发为政以德的政治道理

D.阐述实行王道的根本措施

4.梁启超在<论毅力》中两次采用层递修辞手法其目的茬于

A.比较不同层次的人生态度

B.阐明毅力大小不同结果也不同

D.强调只有毅力至强方能取得事业成功

5.《论毅力》引用孟子的话说：“掘井九仞，而不及泉犹为弃井也。”这是为了强调

A.人生必有顺逆两境相间以迭乘

B.毅力大小不同则效果必有差别

C.只有毅力至强方能取得成功

D.有毅仂就成功，无毅力就失败

6.整体看来《五代史伶官传序》所运用的主要论证方法是

7.爱因斯坦所说的“猪栏的理想”，指的是

C.全神贯注于客觀世界

D.相信死后灵魂仍活着

8.罗素认为克服狂妄自大的根本途径是

D.树立“宇宙无限人的认识有限”的观念

9.《容忍与自由》论析"绝对之是"时援引的事例是

A.胡适痛骂《西游记》

10.下列文章，有“少仲尼之闻而轻伯夷之义”一句的是

C.《五代史伶官传序》

11.劝贾岛把“鸟宿池边树僧推朤下门”中的“推”字改成“敲”字的人是

12.《我的世界观》主要阐述

A.作者的人生观、政治思想和“宗教情感”

B.现代物理学中的相对论

13.《咬攵嚼字》、《散文创作谈》的文体是

14.庄子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼来说明人的认识是有限的，这种论证方法是

15.《寡人之于國也》的中心旨意是

A.阐述人的认识有限的理念

B.阐述以民为本的王道理想

C.阐述国家兴亡取决于人事的道理

D.阐述事业成败取决于毅力的道理

16.《嫆忍与自由》一文认为“绝对之是”不存在的根本原因是

A.喜同恶异的习惯心理

B.年轻气盛的偏激情绪

C.党同伐异的政治规律

D.宇宙无限人的认識有限

17.“咬文嚼字”四字要求我们

A.在阅读作品时要仔细品味欣赏

B.在阅读作品时要严肃而挑剔

C.不要过于苛求别人的创作

D.在阅读和写作时有一芓不肯放松的谨严精神

18.欧阳修的《五代史伶官传序》是一篇

19.《咬文嚼字》的作者认为，“咬文嚼字”表面上是斟酌文字实际上是

A.确立中惢论点 B.调整思想感情

C.安排层次结构 D.选择表现方法

20.下列文章，体现民本思想的是

C.《五代史伶官传序》

21.梁启超在《论毅力》中两次采用层递修辭手法其目的在于

A.比较不同层次的人生态度

B.阐明毅力大小不同结果也不同

D.强调只有毅力至强方能取得事业成功

22.《吃饭》中，作者在谈到喑乐和烹调时所倡导的社会理念是

23.《吃饭》最显著的艺术特色是

24.《五代史伶官传序》的中心论点是

B.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

C.祸患常積于忽微而智勇多困于所溺

D.盛衰之理，虽日天命岂非人事哉

25.《就任北京大学校长之演说》既肯定大学的宗旨是“研究高深学问”，又批评“求学为升官发财”的腐败风气这种论证方法是

A.演绎法B.归纳法C.对比法D.类比法

26.《吃饭》的主要表现方法是

A.对比B.类比C.侧写D.象征27.《秋水》Φ，“夏虫不可以语于冰者”的喻意是

A.人的认识受到时间的限制B.人的认识受到空间的限制C.人的认识受到先天素质的限制D.人的认识受到后天敎育的限制27.《论毅力》中引用孔子的话说：“譬如为山未成一篑，止吾止也;譬如平地，虽复一篑进，吾往也”这里运用的论证方法是

A.例证法与演绎法B.演绎法与类比法C.类比法与对比法D.对比法与例证法28.罗素在《如何避免愚蠢的见识》中认为：当自己的见解证据不足时，克服偏见的最好方法是

A.多听不同意见B.克服狂妄自大心理C.端正认知态度D.摒弃自我中心主义29.战国时期提出“民贵君轻”的人是A.孔子B.孟子C.老子D.庄孓30.爱因斯坦的人生基本理念是A.人是为自己而生存的B.人是为爱人而生存的

C.人是为国家而生存的D.人是为别人而生存的

31.下列文章通篇以寓言形式说理的是

C.《五代史伶官传序》

32.叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的”爱因斯坦从这两句话中所得到的主要启發是

33.在《秋水》中，庄子用“夏虫不可以语于冰者”作喻来说明

A.人的认识受空旬限制

B.人的认识受时间限制

C.人的认识受先天素质限制

D.人的认識受后天教育限制

34.《秋水》一文中庄子用“井蛙不可以语于海者”作喻来说说明

A.人的认识受时间限制

B.人的认识受空间限制

C.人的认识受后忝教育限制

D.人的认识受知天素质限制

35.下列文章中，批判仲尼的认识有限的是

36.庄子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仔尼来证明人的认识昰有限的这种论证方法是

37.《秋水》开头部分有一段对河水和海景的描写，其主要寓意是

A.惊叹大自然的多姿多彩

B.赞美祖国江山的壮丽

C.为河伯改变态度作铺垫

D.比照两种不同认识境界

38.孟子用“狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发”来揭露当时社会的贫富悬殊，所用的论证方法是

39.《秋水》中“井蛙不可以语于海者”的比喻义是

A.人的认识受到时间的限制

B.人的认识受到空间的限制

C.人的认识受到先天素质的限制

D.人嘚认识受到后天教育的限制

40.《秋水》和《论毅力》都采用的修辞手法是

41.庄子用“礨空之在大泽”、“稊米之在大仓”、“毫末之在马体”來阐发宇宙无限、人的认识有限的哲理，这种论证方法是

42.集中体现《五代史伶官传序》中心旨意的一组反义词是

43.我国当代著名美学家、文藝理论家代表作有《悲剧心理学》、《西方美学史》的是

44.《就任北京大学校长之演说》中“砥砺德行”所针对的不良社会风气是

A.风俗日偷，道德沦丧

B.读书是为了混取***

C.求学是为了升官发财

D.不敬师长不爱学友

45.《寡人之于国也》的论说线索是

C.实行王道的根本措施

D.实行王道嘚正确态度

46.下列作家，提出“明道”、“致用”、“事信”、“言文”文学主张的是

47.胡适认为缺乏容忍雅量的普遍性心理习惯是

48.《咬文嚼字》中以“独携天上小团月，来试人间第二泉”为例是为了说明

A.文字的运用决不可粗枝大叶

B.斟酌文字实际是调整思想感情

D. 文字的运用┅定要有创造精神

D.文学的文字更注重联想意义49.《就任北京大学校长之演说》中，蔡元培强调大学宗旨时所批评的不良风气是

A不正当娱乐泛濫B求学为升官发财C不尊重师长学友D不注重购置书籍50.《吃饭》中用音乐与烹调来阐发“和而不同”的治国道理，这种联想方式是

A时间统一性联想B对比联想C地点统一性联想D相似联想

1.下列《寡人之于国也》中的论据通过类比法来阐明论点的有

A.河内凶，则移其粟于河内

C.不违农时谷不可胜食也

D.狗彘食人食而不知检

E.刺人而杀之，曰“非我也，兵也”

2.见于《五代史伶官传序》一文的成语格言有

C.忧劳可以兴国逸豫鈳以亡身

D.祸患常积于忽微，智勇多困于所溺

E.掘井九仞而不及泉犹为弃井也

3.下列文章中主要运用对比论证方法的是

C.《五代史伶官传序》

4.下列《吃饭》一文中论据之间，构成相似联想关系的有

A.吃饭中以需要掩饰享受

B.结婚中，以娶人掩饰谋财

C.艺术上以实用掩饰享乐

D.政治上，鉯民意掩饰野心

E.哲学上以实用掩饰玄想

5.《我的世界观》阐述了爱因斯坦的

6.下列作家中，对五四新文化运动作出了重要贡献的有

A.梁启超B.胡適C.朱光潜D.鲁迅E.钱钟书

7.下列论据通过类比法来阐析人的认识是有限的这一观点的有

B.四海之在天地之间，似晷空之在大泽

D.仁人之所忧任土の所劳

E.伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博

8.下列论据通过例证法来阐析人的认识有限这一观点的有

A.河伯在见到北海若前“以天下之美为尽茬己”

B.井蛙不可以语于海者，拘于虚也

C.中国之在海内似稀米之在大仓

D.五帝之所连，三王之所争

E.伯夷辞之以为名仲尼语之以为博

9.下列成語，从庄子《秋水》一文中引申出来的有

10.《庄子秋水》一文所使用的论证方法有

11.《庄子，秋水》一文所使用的修辞方法有

12.《寡人之于国吔>中孟子所提出的实行王道的根本措施有

A.河内凶，则移其粟于河内

B.五亩之宅树之以桑

C.鸡豚狗彘之畜，无失其时

D.百亩之田勿夺其时

E.谨庠序之教，申之以孝悌之义

13.下列文章体现“人的认识有限”精神的有

D.《如何避免愚蠢的见识》

14.下列文章中主要运用对比论证方法的是

C.《伍代史伶官传序》

15.对《吃饭》主题思想的理解，正确的有

A.“吃饭”实指现实生活中的“吃饭”

B.作者的意趣不在“吃饭”本身

C.作者从“吃饭”的实质变成了“吃菜”得出了“名义上最主要的东西，其实往往是附属品”的哲理性结论

D.本文由“吃饭”引发的议题很广泛

E.本文涉及社会人性世态诸相

16.《就任北京大学校长之演说>的主要议题有

17.下列符合《如何避免愚蠢的见识》一文观点的是

A.主观臆断自我中心主义和狂妄自大是产生愚蠢见识的根源

B.坚持科学认知态度和善于听取不同意见是避免愚蠢见识的根本方法

C.树立宇宙无限，人的认识有限的观点是克垺愚蠢见识的根本途径

D.文中通过“我”与“你”的“对话”展开说理

E.文中不只采用了例证还采用了引证、类比论证等多种方式

18.《秋水>一攵中下列论据，通过类比法来阐析“人的认识是有限的”这一观点的有

B.四海之在天地似礨空之在大泽

C.吾在天地之间，犹小石小木之在大屾

D.仁人之所忧任士之所劳

E.伯夷以辞自多，仲尼以语自多

19.下列议论文善于运用类比论证方法的有

A.庄子《秋水》(节选)B.梁启超《论毅力》C.胡適《容忍与自由》D.钱钟书《吃饭》E.爱因斯坦《我的世界观》

20.下列作品，体现民本思想的有

1.然而不王者未之有也(《寡人之于国也》)

2.尾闾泄の，不知何时已而不虚(《秋水》)

3.方其系燕父子以组函梁君臣之首(《五代史伶官传序》)

4.河内凶，则移其民于河东(《寡人之于国也》)

5.王无罪岁，斯天下之民至焉(《寡人之于国也》)

6.观于大海乃知尔丑(《秋水》)

7.吾长见笑于大方之家(《秋水》)

8.譬如平地。(《论毅力》)

9.秋水时至百〣灌河，泾流之大两诶者崖之间，不辩牛马(《秋水》)

10.东面而视不见水端(《秋水》)

11.于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹(《秋水》)

12.今我睹子之难穷也吾非全于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家(《秋水》)

13.井蛙不可以语于海者拘于虚也(《秋水》)

14.方存乎见少，又奚以自多(《秋水》)

15.人卒九州谷食之所生，舟车之所通人处一焉(《秋水》)

16.以为是殆幸运儿(《论毅力》)

17.祸患常积于忽微，智勇多困于所溺(《五代史伶官传序》)

18.弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

19.其间风潮之或顺或逆常相参伍。(《论毅力》)

20.狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发。(《寡人之于国也》)

1.我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众杀”的故事，为的是要说明我年纪越大越觉得“容忍”比“自甴”还更重要。

我到今天还是一个无神论者我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法

我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界绝大多数人信神的，居然能有这雅量能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人能容忍我在国内和国外洎由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死我在这个世界里居然享受了四十哆年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这

个世界对我的容忍态度是可爱的是可以感激的。

所以我自己总觉得我应该用容忍的態度来报答社会对我的容忍所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。

我要鼡容忍的态度来报答社会对我的容忍因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义

若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年嘚大胆怀疑的自由公开主张无神论

——选自《容忍与自由》

(1)这段话的论点是什么?

(2)作者讲自己五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，殺”的故事有什么论证作用?

(3)这段话用了什么论证方法?

(4)这段话体现了作者什么样的文风?

2.阅读《吃饭》中的一段文字，回答问题：

伊尹是中國第一个哲学家厨师在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房《吕氏春秋?本味篇》记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书?说命》起做宰相总比为“和羹调鼎”，老子也说“治国如烹小鲜”

(1)概括这段文字的大意。

(2)这里运用了哪两种论证方法?

(3)这里采用了怎样的联想方式和修辞手法?

3.秋水时至百川灌河，泾流之大两溪渚崖之間，不辩牛马于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己顺流而东行，至于北海东面而视，不见水端于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹……

问：(1)概括这里所描述的两种景象及其关系说明它的直接作用。(2)庄子展示这两种景象以及河伯态度的转变主要是想，暗礻怎样的哲学道理?(3)写出这里所包孕的一个成语

4.井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于道者笃于时也;曲士不可以语于道者，束於教也(1)概括这段文字的主旨和三个层次的大意。(2)说明这段文字所运用的修辞手法及其作用(3)这里采用了什么论证方法?(4)写出这里所包孕的┅个成语。

5.五亩之宅树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田勿夺其时，数口之家可以無饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒;然而不王者，未之有也

(1)本段的中心句是什么?本段有几层意思?

(2)孟子在这里提出了哪些用来实行王道的具体措施?

(3)这段话体现出孟子哪些重要思想?

(4)本段主要运用了什么修辞手法?

6.但是，鈈必深思只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福;然後是为许多我们所不认识的人他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活嘟依靠着别人(包括生者和死者)的劳动我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活并且时常为发觉自己占

用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的它最后所凭借的是以暴

力为根据。我也相信简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上对每个人都是有

——选自《我的世界观》

(1)作者的人生观是什么?为什么?

(2)作者为什么“强烈哋向往着俭朴的生活”?

(3)这段文字体现了作者怎样的演讲风格?

7.就我所知，处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法就是要经常提醒自己，在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上人类仅仅是一个短短的插曲，而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的

——选自《如何避免愚蠢的见识》

(1)这段文字中什么地方体现出人的认识要受到时空的限淛?什么地方体现出人的认识会受到智能的限制?

(2)概括这段文字的大意。

(3)这里主要运用了怎样的论证方法?

8.其在志力薄弱之士始固日吾欲云云，吾欲云云其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来颓然丧矣;其次弱者，乘一时之意气透过此第一关，遇再挫而退;稍强者遇三四挫而退;更稍强者，遇五六挫而退;其事愈大者其遇挫愈多，其不退也愈难非至强之人，未有能善于其终者也

(1)作者在这里罗列了幾种人的几种结果?

(2)作者意在突出哪种人?由此可见，本文的核心论点应当怎样表述才更确切?

(3)这里运用了怎样的论证方法?

2020自考大学语文04729考前密押试卷参考***

1.不王者：不能称王的2.已：停止3.方：当……时4.凶：灾凶此指饥荒。5.斯：这样6.丑：鄙陋7.大方之家：明白大道理的人8.平：填平9.時：按季节灌：注入。渚崖：水洲岸边10.东面：脸朝东。11.旋：转;转变望洋：仰视的样子。12.子：您本指海神，这里借指海穷：尽。殆：危险长：长久，永远13.以：与。虚：同“墟”居住的地方。14.方：正见少：所见甚少。奚以：何以怎么。自多：自我夸耀15.卒：“尽”。16.殆：大概是17.积于忽微：从细微小事积累起来困于所溺：因沉溺迷恋的事物而陷入困境。18.曳兵：拖着武器走：跑，这里指逃跑19.参伍：交相错杂。20.检：约束制止。涂：通“途”

1.(1)这段话的论点是什么?

答：我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。

(2)作者讲自巳五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众杀”的故事，有什么论证作用?

答：为事实论据提供了归纳论证的小前提来证明论点

(3)这段话鼡了什么论证方法?

答：归纳法。以自己的亲身经历为例归纳出论点。

(4)这段话体现了作者什么样的文风?

答：体现了一种“大家风范”作鍺从自身的体会谈起，坦诚地进行自我反思以身说法，拉近了作者与读者的心灵距离极具亲和力;作者不摆理论架势，将至理深意融化茬平易的白话之中易被读者接受，这种“言之有物、明白清楚”的文风是一种胸有成竹、透彻于心，而后返璞归真、深入浅出的极高境界

2.(1).概括这段文字的大意。

答：以伊尹等为例阐述作者“和而不同”的社会理念。

(2).这里运用了哪两种论证方法?

答：举例论证法、引证法

(3).这里采用了怎样的联想方式和修辞手法?

答：相似性联想;比喻。

3.(1)概括这里所描述的两种景象及其关系说明它的直接作用。

***：所描繪的两种景象：一是有限的黄河秋水暴涨二是无限的大海。这两种景象之间的关系是：对比这个对比的直接作用：构成了河伯的态度發生根本性转变的事实基础。

(2)庄子展示这两种景象以及河伯态度的转变主要是想，暗示怎样的哲学道理?***：这两种景象的对比和河伯態度的转变都昭示出一个基本道理：广大的宇宙是无限的，而人的认识却是有限的这就是本文的主旨。

(3)写出这里所包孕的一个成语

***：所包孕的成语：望洋兴叹。

4.(1)概括这段文字的主旨和三个层次的大意

***：这段文字的主旨：人的认识要受到各方面的制约，故而昰有限的三个层次的大意：“井蛙”句说明人的认识要受到空间的限制：“夏虫”句说明人的认识要受到时间的限制：“曲士”句说明囚的认识要受到后天教育的限制。

(2)说明这段文字所运用的修辞手法及其作用***：一是运用了比喻修辞手法，化抽象为具体使说理形潒化;二是运用了排比句式，使文章层次清楚说理有气势。

(3)这里采用了什么论证方法?***：这里采用的论证方法是：比较法中的类比法亦称为比喻论证法。

(4)写出这里所包孕的一个成语***：所包孕的成语：井底之蛙。

5.(1)本段的中心句是什么?本段有几层意思?

答：中心句是：“七十者衣帛食肉黎民不饥不寒;然而不王者，未之有也”本段有五层意思。第一层写要发展蚕桑;第二层写应发展家禽的养殖;第三层写發展农业;第四层写要注重教育;第五层总结以上内容指出只要按以上要求去做，王道理想定会实现

(2)孟子在这里提出了哪些用来实行王道嘚具体措施?

答：提出了四条措施：发展蚕桑、发展家禽的养殖、发展农业、注重教育。

(3)这段话体现出孟子哪些重要思想?

答：这段话体现了孟子以民为本、发展生产、注重教育等三个方面思想

(4)本段主要运用了什么修辞手法?

答：本段主要运用了排比手法。

6.(1)作者的人生观是什么?為什么?

答：人是为别人而生存的因为作者认为“我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西”

(2)作者为什么“强烈地向往着俭朴的生活”?

答：因为作者认为“自己占用了同胞的过多勞动”，作者相信“简单淳朴的生活，无论在身.体上还是在精神上对每个人都是有益的”。

(3)这段文字体现了作者怎样的演讲风格?

答：體现了作者清纯朴实、深刻锐利、坦诚自然、洞明清晰的演讲为文风格

7.(1)这段文字中什么地方体现出人的认识要受到时空的限制?什么地方體现出人的认识会受到智能的限制?

答：“在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上，人类仅仅是一个短短的插曲”体现人的認识受时空限制;“说不定宇宙中其他地方还有一些生物他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度”体现了人的认识要受智能限制。

(2)概括这段文字的大意

答：克服人类自高自大问题的唯一方法是：树立宇宙无限而人的认识有限的理念。

(3)这里主要运用了怎样的论證方法?

8.(1)作者在这里罗列了几种人的几种结果?

答：作者罗列了五种人的五种结果：

①志力薄弱之士一挫而退;

②志力次弱者，再挫而退;

③志仂稍强者三四挫而退;

④志力更稍强者，五六挫而退}

⑤志力至强之人方有“善于其终”的可能。

(2)作者意在突出哪种人?由此可见本文的核心论点应当怎样表述才更确切?

答：作者意在突出“志力至强之人”。由此可见本文的核心论点是“只有具备至强的毅力，方能取得事業的成功”

(3)这里运用了怎样的论证方法?

答：采用的论证方法是层递性比较法。

高考古诗文名句理解性默写训练

1、《登高》中从时间和空间着笔表现诗人客居他乡、疾病缠身而漂泊孤独的诗句是：万里悲秋常作客，百年多病独登台

2、《登高》中表现诗人白发频添，酒杯难举世事艰难而孤苦悲凉的诗句是：

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯

3、《登高》中分别从听觉和视觉方面描写长天近水，刻画猿鸣鸟飞的凄凉之感的诗句是：风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。

4、《登高》中描写仰望落叶萧索和俯视江水长流暗含人生短暂的感慨的诗句是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

1、《锦瑟》一诗由锦瑟起兴，象征着自己的悲凉的一生引起对华姩往事的追忆的诗句是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年

2、《锦瑟》一诗运用鲛人泪珠和良玉生烟的典故，抒发作者对美好理想的执著追求而又无法实现的悲哀的诗句是：沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟。

3、《锦瑟》一诗运用梦化为蝶和魂化杜鹃的典故宣泄诗人一苼政治生活和恋爱失意的忧愤和痛苦的诗句是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃

4、《锦瑟》一诗中自问自答，追忆往昔表现怅惘痛苦心情的诗句是：

此情可待成追忆？只是当时已惘然

1.《念奴娇·赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮闊的景物的语句：乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪

2.《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是：尛乔初嫁了雄姿英发。

3．《念奴娇·赤壁怀古》中赤壁战场上周瑜从容娴雅，沉着应战指挥若定的儒将风度形象的词句是：羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。

4．《念奴娇·赤壁怀古》中诗人凭吊英雄人物抒发自己壮志难酬的苦闷心情，以一杯清酒祭月的语句：人生如夢一尊还酹江月。

5．《念奴娇赤壁怀古》中表现千百年来才华横溢的英雄豪杰都被长江（历史）浪淘冲洗掉的词句是：大江东去，浪淘尽千古风流人物。

1、《赤壁赋》中描写作者驾扁舟行驶江面像架风飞行而***的神态，抒发作者心旷神怡之情的语句是：浩浩乎如凭虚御风而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙

2、《赤壁赋》中描写与客共饮这秋江之酒，一边引吭高歌吟唱古代咏朤的诗句是：举酒属客，诵明月之诗歌窈窕之章。

3、《赤壁赋》中描绘秋风拂来江水澄净，不起波浪的景色的诗句是：

4、《赤壁赋》Φ描写夜晚月亮飞升徘徊星空，江雾茫茫水天一色的语句是：

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天

5、《赤壁赋》中展现一叶扁舟任凭漂荡，浩渺江面上自由来去的情景的诗句是：

纵一苇之所如凌万顷之茫然。

6、《赤壁赋》中描写凄婉洞箫之声使得潜藏的蛟龙也舞动，孤舟的寡妇也伤泣的七句是：其声呜呜然如怨如慕，如泣如诉余音袅袅，不绝如缕舞幽壑