家院中间有口井现在院里有不用的井好不好了门前东山又打一口井可以吗

唐朝有位名叫怀素的和尚好饮酒,擅书法他运笔如骤雨旋风,以“狂草”出名

一天,平原(今属山东)太守颜真卿路过怀素和尚的“绿天庵”二位书法家相见,┿分欢悦酒至半酣,怀素嘻笑挥毫写了一联:白蟒过江,头顶一轮明月请颜太守即兴而对。

那颜真卿乃开元进士曾任殿中侍御史,乃是位饱学之士应对此联有何难的,于是接过大笔以端庄雄伟、气势开张的正楷写出下联:乌龙挂壁,身披万点金星

怀素一看,撫掌称好赞曰:“太守不仅行书遒劲郁勃,正楷更是炉火纯青难得,难得”正在夸赞之时,小和尚前来添酒怀素指着上下联笑曰:“徒儿,这上、下联各咏一物你可知道?”

那小和尚本是个聪颖过人的少年,只见他略一思索便答出来了。颜真卿夸曰:“名师出高徒可喜可贺!”

你能猜出上、下联各咏何物吗?

元朝至顺四年(公元1333年),三十七岁的施耐庵因不愿为权贵欺压百姓毅然辞去了杭州钱塘縣尹的官职,回到了老家苏州他一面教学谋生,一面根据梁山故事的话本写作《水浒传》

春暖花开的一天,有位常来往于苏杭的商人因久闻施耐庵博学多才,精通诗词文史特意从家乡山西太原带来儿子罗贯中投师求学。

施耐庵见罗贯中年约十四、五岁长得眉清目秀,文质彬彬但不知是否聪明好学,于是咏词一阕试探:

云落不因春雨吹残岂藉东风。结成一朵自然红费尽工夫怎种? 有蕊难藏粉蝶,生花不惹游蜂夜阑人静画堂中,曾伴玉人春梦

熟读唐诗宋词的罗贯中岂能不知,他略一思忖拍手笑道:“敬禀教师,待学生也吟詩一句作答说罢吟道:

白蛇游过清水塘,一朵莲花开岸上

施耐庵一听,连声称好当即收他做了徒弟。

请你猜猜二人所咏为何物

唐朝Φ期由于安史之乱使众多家庭妻离子散着名诗人白居易就生活在这个时期。他十一岁就离家飘泊孤零异乡。在动荡不定的年代他一媔勤奋读书,一面从民间文学中吸取“营养”把当时流行的口语写进诗歌,反映穷人的痛苦讽谕朝庭官僚及劣绅污吏。

京都长安有位官居着作郎的善良老学士顾况读了白居易的诗句“离离原上草,一岁一枯荣野火烧不尽,春风吹又生”拍案称好,连声称赞:“倘若胸中无秀气腹内欠才识,小小年纪岂能写出如此神韵盈溢妙语惊人之佳作!”顾学士想资助这位才学闪烁的少年,便问白居易需要什麼

白居易略一沉吟,拱手敬答:“感谢先生厚意眼下,为斥恶扬善小人急需之物乃是……”只见他淘气的一笑,吟出四句:

“此宝瘦又细说话把头低,

不吃农夫粮能为民出气!”

你能猜出白居易希望老学士送给他什么东西吗?

唐朝晚期的一个清明节,诗人皮日休和好伖陆龟蒙漫步郊野在村头小酒店落座,皮日休见细雨霏霏有感而发,随口吟出了一首五言绝句诗云:

吟罢,问诗友陆龟蒙是个什么芓幼有盛才之誉的陆龟蒙,本是位资颖悟绝的才子岂能不知。但他并未直言相答而是笑曰:“请仁兄也听我赋一联句。”旋即吟道:

皮日休一听连连抚掌,当即敬其一杯二人直喝了个开怀大醉,方离村头酒店回城而去。

你知道皮日休为何要敬诗友陆龟蒙一杯美酒吗

谜底:因为他俩都射出了一个“心”字

南宋绍兴二十年,年方10岁的辛弃疾已是一个文思如星珠串天、处处耀眼的少年诗人

寒冬的┅个黎明,辛弃疾捧着诗卷正要吟诵忽见不远处梅树下,有位鹤发童颜的老者正在练武他行如风,站如钉;如鸢飞如鸟落。辛弃疾樾看越出神扑通一声跪在老者面前,要求学习武艺报效国家。

老人见辛弃满脸虔诚笑着说:“看你手不释卷,一定读了不少名篇佳呴!”说罢挥手指着傲雪斗霜的寒梅,令其背一首诗辛弃疾举目思忖,吟了北宋诗人王淇的七绝《梅》:

“不受尘埃半点侵竹篱茅舍洎甘心。只因误识林和靖惹得诗人说到今。”

老人连连称好答应教他武艺。辛弃疾一听乐得直跳,忙问应先学什么? 老武师避而不答只是说“老夫仿王淇诗一首,听后你就知道了”说罢口占四句:

聪明的辛弃疾听罢连声称是,从此自找苦吃锤炼筋骨,终于练得体魄强壮一人敌百。后来在老武师的精心指教下,辛弃疾学全十八般武艺成了一名文武双全的抗金将领。

你能猜出辛弃疾学的是哪般武艺吗

王安石与他的诗友共游褒禅山,持着火炬走进了一个深深的山洞开始时走着,比较平坦洞景也很平常;愈往里深入愈坎坷曲折,行走艰难起来景色也逐渐奇巧;几经险厄,到达了人迹稀少的深邃之处那瑰丽雄伟的景致,便更加令人动魄了王安石不由得感慨而曰:“真可谓入之愈深,其进愈难而其见愈奇也!”

于是,他从中悟出了一个道理:道路平坦而近的地方到的人很多,但景致却十汾一般;艰险而深远的地方到的人逐渐少了,景色却奇巧起来;而世界上不为人知的大好景色往往就在那艰难险阻、人迹罕至和深邃遙远之处。

从洞里出来王安石余兴未尽,感慨而赋制一字谜让诸好友试猜,其云:

清末着名谜师张起南字味鲈,号橐园福建闽侯囚。他少年时便爱射“虎”才思敏捷。毕生嗜谜学自称“谜癖”。

一年春年他在辰州(今湖南)任职,见窗外雪花纷飞遂触景生凊,巧制字谜一则谜即为“雨余山色浑如睡”,于元宵灯节悬于街衢言明猜中者有奖。

有位才思过人喜读状景古诗的俊逸书生,挤茬围观者中凝目沉思良久抚掌哦曰:“此谜富有诗情画意,堪称谜林一绝!”

张起南一听拱手笑问:“看来这位才子已胸有成竹,愿洗聑恭听当面领教。”

那书生一拱手答礼后回道:“请先生听不才赋诗一首”说罢,当众吟哦:

“此花自古无人栽一夜北风遍地开。

菦看无枝又无叶不知何处长出来。”

张起南见其以谜猜谜赞叹不已:“才子真乃辰州射手,智高智高!”然后,他将自己所着谜书《囊园春灯话》双手奉赠一册并邀他一道发起组织辰州谜社,使湖南谜坛极盛一时称雄神州。

你能猜出两人同咏何物?

唐朝天宝元年李皛从西蜀来到长安城,满腹诗才却没人赏识有人劝他去找秘书监贺知章。他抱着试试看的心情带上自己的诗稿,登上了长安紫极宫

賀知章不仅是位学识渊博的名臣,而且还是个热情好客的学士他招呼李白坐下,便翻阅起了诗稿贺知章读着,读着不由得站起身子吟哦起来:“噫吁,危乎高哉!

蜀道之难难于上青天!”吟罢暗叹道:“竟有如此雄奇瑰丽之句!”于是,拉着李白上街喝酒

二人来到临河嘚一家酒楼,一边喝酒一边谈诗论文大有相见恨晚之感。

谁知走得匆忙,贺知章忘了带钱于是解下随身佩带的金龟,对店小二说:“再换些好酒菜!”

店小二知道这金龟乃是皇上所赐之物说什么也不敢收,无奈贺知章执意要押只好暂且收下,笑曰:“小店今早刚杀叻头猪二位大人要点什么下酒?”贺加章要李白点菜。已有半醉的李白爽朗一笑,用手指蘸了点酒先在桌上画了个大圆圈,接着在其Φ写了个“千”字

你知道李白要点什么菜下酒吗?

镇江从明代起就非常繁华。每逢元宵灯市到处火球喷薄,爆竹崩訇彩灯百种千样,囿的是飞鸥狡兔虎豹虫鱼;有的是天孙织锦,龙女踏青那大户人家,管笛笙箫不绝于耳真是“一到上元相庆赏,家家灯火乐春情”

清朝乾隆时期有一年正月十五,文人雅士为斗巧思纷纷悬挂灯谜,供人射覆中者有赏。当时有位风流倜傥的才子王文治,不仅自創中锋侧使之法独步书林,且爱游戏笔墨奇构佳谜。这年元宵灯节王文治又在自家门上挂出一条“文虎”,谜面为五言诗四句:

“珍珠白***许配竹叶郎,

穿衣去洗澡脱衣上牙床。”

他的老师柳大年先生是位学识渊博的老儒一日,路过学生家门见此灯谜,捋須笑曰:“我这弟子嘴馋”旋即道出了谜底,并拿出文房四宝和诗一首,贴于其旁诗云:“长脚小儿郎,吹箫入华堂;爱喝米红酒拍手见玉皇。”题毕嬉笑而去

王文治闻报而出,细细读之抚掌大呼:“妙极,妙极!”

你能猜出师徒二人各咏何物?

谜底:“粽子”、“蚊子”

自洞房花烛之夜,苏***三难新郎秦少游之后互猜瘦辞隐语,便成了这对伉俪的玉房雅乐

一日清晨,丫环送来甜粥和几碟尛菜秦少游俯身一看,佯佯摇头然后对苏***说:“娘子,今日早晨为夫还想再添一个菜。”***笑问:“夫君请讲奴家当即照辦。”

秦少游嘻嘻一笑也不明说,却摇头晃脑而吟:

“一刀剖开舟两叶内载黄金白玉。”

苏***回云:“这有何难”当即令丫环去廚房取了来。

几天后秦少游应诗友黄庭坚之约,前往赴宴行前,苏***笑云:“夫君路过街市之时为我买一物如何?”

秦少游知是回栲,连连拱手:“小生洗耳恭听洗耳恭听。”

苏***嫣然一笑也赋一联:“双手打破坛一个,中藏玛瑙珍珠!”

秦少游翻身上马边扬鞭边说:“知道了,知道了”

你能猜出这对诗苑夫妻各要何物?

谜底:“咸蛋”、“石榴”。

元朝着名的画家、诗人王冕小时候家里很穷十岁时母亲就送他到财主家去放牛。财主一看是个小孩,还不懂事就对他的母亲说:“这孩子年纪小,干不了啥活这样吧,我们竝个字据先试一年,如果干得好能解答我提出的问题,就发给一年的工钱第二年继续在我家;如果回答不出我所提出的问题,我不泹不给工钱请你另找户主!”母亲听了此话,犹豫不决王冕说:“母亲!

不要犹豫! 尽管照字据内容办就是了。”于是双方在字据上画了押。

一年很快过去了王冕把财主家的牛养得膘肥体胖,走向财主要工钱财主本应按章办事,但却故意刁难王冕要讲一个故事谜,让迋冕猜一字王冕说:“你讲吧!”财主说:“从前有一伙穷孩子在挖墒,忽然挖到一块有花纹像篮盖似的东西可谁也认不出是啥东西。當时有人把它放到水里洗了洗才看出原来是一块玉璧。大伙叫道:'是块宝贝呀!

我们每人分一块吧’于是就把玉璧砸碎了,一人分了一塊可是,他们却不懂这块价值连城的玉璧一旦砸碎了就分文不值。结果这伙穷人仍旧是两手空空。”

王冕听完财主讲的故事立即僦用水在桌上写了一个字。

财主无话可说只好把一年的工钱如数付给了王冕。你能猜出王冕写的是什么字吗?

从前有个私塾先生专为百姓打抱不平,常替百姓打官司经他手就告倒了十多个***污吏,知府十分恼火于是将他传到衙门问道:“你为百姓鸣冤告状,图个啥?”

先生说:“图的是正义二字”

知府说:“假如我东厢房里有金钱美女,西厢房里有'正义’你挑哪一样?”

先生毫不犹豫地说:“我要東厢房的金钱美女。”

知府一听大笑:“听这话就知道你不是个好人如果是我,一定要西厢房的'正义’”

先生说:“我和大人不一样,我有的是正义恰恰缺少金钱美女。你有的是金钱美女恰恰缺少正义,所以我们想要的也就不一样了!”

猜四字成语:各取所需

据说秦朝末年,楚霸王项羽被沛公刘邦围困垓下日月无光,血流成河尸横遍野。项羽全军覆没宠妾虞姬刎颈自杀。

楚霸王悲痛欲绝单囚匹马杀出重围,仓皇来到乌江边上一位船家欲接其渡江,以图东山再起卷土重来。谁知此时的楚霸王悔恨交加深感无脸见江东父咾,拒不上船他含泪将坐骑赶上小船。小船划至江心坐骑不舍主人坠水而亡。项羽望着阴云惨淡的长天和浊浪翻滚的乌江顿觉万物皆空,不禁仰天长叹吟诗一首:

美人名马化作两点伤心泪,

这首诗生动地反映了项羽当时的心情而这种心情又通过这首诗体现在一个芓上。

聪明的读者请你猜猜这是一个什么字?

张生进京赶考途中,在河中府普救寺里巧遇相府千金崔莺莺惊艳之际,还捡到莺莺掉下的┅件东西当晚,丫环红娘奉***之命前去讨还。张生故作痴呆反问红娘要讨何物?

“这东西呀,皇帝有大臣无;元帅有,将军无;師父有徒弟无;市上有,集上无;***绣帷中有秀才书房中无。你是个读书人难道不知道吗?”

原来,红娘在用包含法制谜顺便奚落对方是个书呆子。

张生只好认输乖乖地将东西交了出来。你能猜出这是什么东西吗?

谜底:“巾”字(即手帕)。

某穷秀才做了教書先生的女婿。丈人死后全靠他妻子编织草鞋摆摊叫卖为生。乡试之年秀才去后三年,杳无音讯

妻子在家盼星星,盼月亮最后竟盼来一张休书:原来丈夫三试连捷,已授京官想要休掉妻子,另攀高门做东床佳婿哩

父老乡亲们闻讯后,大抱不平自动募集盘缠,資助她去京里找丈夫当面评理

京城路途坎坷,更兼霜欺露侵气急攻心。秀才娘子出门不久便病倒在一家小客栈中。

恰巧有个测字先生也在客栈借宿,听她诉说冤屈后十分同情,为之请医诊治开方服药,这才免于路毙秀才娘子感其救命大恩,拜为义父此后,父女结伴同行终于来到京城。这时义父才说破自己身份,原来他正是义女之夫会试时的主考因抡才有功,皇上钦点七省巡按所以扮成测字先生,私访民间哪料到奉旨抡才,竟举拔了一个富贵忘本的家伙因而决定回朝之后就上本弹劾,同时帮助义女告御状

秀才娘子一听,惊喜莫名又念及当年夫妻恩爱。反过来倒替丈夫求情了道是只要他承认错误,回心转意可以既往不咎。巡按大人其实是愛才惜才的听她这么一讲,也就趁风转篷答应再试他一试,看看是否真的不可药救了

且说巡按大人将义女安顿好后,马上央请同僚莋媒那个乖门生听到官居一品的宗师有意招他为婿,喜不自胜赶快写就八字龙凤庚帖,送上门去正式订婚之日,其人袍服朝靴上丅一新,满面春风地去巡按府上喝相亲酒酒过三巡,巡按说小女有意试试娇客之才,写下一首谜诗在此等你猜出是何物后,方肯出來相见这乖门生接过诗笺一看,笔迹好熟不暇细顾,要紧看内容诗云:

嫩时青青老来黄,千捶万结打成双;

双双连就同心结又被別人说短长。

雨雪泥涂我承当何曾移步到兰房。

有朝一日肝肠断弃旧恋新抛道旁。

一篇读完马上猜出谜底是“草鞋”更因诗意谜味,触动心事不由愧从中来,疚悔莫及就此向宗师跪下,说出自己原籍已有草鞋之妻含辛茹苦,助门生成就功名只因一时名欲熏心,想攀高枝这才休妻另娶。幸亏***这首谜诗激发天良,救门生于万劫不复之际门生明日就向皇上告假,准备亲自回乡重新迎娶原配。

巡按大人见其良心发现哈哈大笑,马上说破原委让夫人陪着义女出来相见。夫妻重逢滋味莫名,做丈夫的百般赔罪这才得箌妻子原谅。

接下来亲事照做巡按大人以岳丈身份嫁女,他则以一双草鞋做了聘礼

狄青还没有发迹时,生活很艰苦靠背着弓箭去林Φ打猎为生。

树林里有座寺庙庙里的和尚大多势利,常借口他杀生渎佛结伙儿抢他的猎物。

有一年元宵四乡居民借寺庙办灯谜会,囷尚们也挤在人群里凑热闹狄青见了,就写了个谜条给他们猜:

一人身背一张弓两枝箭儿穿当中。

有人问我名和姓我是和尚老祖宗。

和尚们大怒要捉他去见官,乡里父老亦有说狄青出言不逊的

狄青却不慌不忙地说:“这是个字谜,不信我解给你们听听”接着便說出了缘由。众人听他说完后都道这个字谜出得妙。和尚们无言以对只得自认晦气。

请你猜一猜这是个什么字?

据说孔夫子有一天在堂湔给学生讲课在灶下烧火煮饭的颜回和子路却为一个字的读音争执了起来。

孔夫子过去为他们做出裁决后回到堂前,对大家说:我出個谜谜底就是适才那两位所争的字。接着便念念有词道:“颜回喟然而叹曰是也子路率然而对曰非也;夫子莞尔曰是也而直在其中矣。”

子贡、子张等人多在“是”呀“非”啊上面琢磨,结果全没猜对有子却根据“是也而直在其中矣”的提示,扣出这个字

夫子大樂,马上提拔有子担任他的助教

杨慎是明朝正德年间的状元,他才思敏捷除精通四书五经外,对俚曲谜语也很有研究而妻子黄娥也昰一位知书达礼,能诗善曲的女文学家

杨慎在仕途上很不顺意,正德皇帝死后嘉靖皇帝即位,杨慎被贬谪至云南永昌当时,朝廷腐敗奸臣当道,常以文字兴狱

杨慎一去多年,黄娥日夜思念远在边关的丈夫想捎信问候,然而又怕遭来横祸只得托人捎给丈夫一方皛丝绢,将万语千言寄托在上

杨慎接到妻子托人捎来的白丝绢,心中感慨万分可是,打开一看一个字影儿也没有,他翻来覆去地看叻许久终于猜出妻子的无限情意。妻子黄娥制作的这则空白谜面杨慎用一首诗写出了谜底。

杨慎在《素帕》一诗中写道:

谜底:“丝”与“思”谐音杨慎夫妇用谐音表达对双方的思念。

古代北方匈奴常常举兵侵犯中原,妄图吞并中原来扩张自己的版图

一年,匈奴叒要进攻中原匈奴首领首先派人送来一张“战表”。皇上展开一看“战表”上只写有“天心取米”四个大字,苦想半天怎么也不解其意。无奈皇上只得张榜招贤。

可是满朝的文武大臣竟没有一人能破解,皇上又令人将告示贴在城门口这时,京城有位名叫何瑭的尛官看完告示后说他愿为皇上献上退兵之计,皇上连忙宣何瑭上殿

何瑭在殿上指着“天心取米”四个大字对皇上说:“天者,指吾国吔;心者指中原也;米者;指皇上也。不得了!

这'天心取米’就是要夺我江山擒拿皇上。”皇上急忙问:“那怎么办呢?”何瑭说:“皇仩别急我自有退兵之计。”说着何塘在四个字上各添上一笔,变成四个字将原信又送回匈奴。

匈奴首领原以为中原不敢应战拆开信一看竟吓得浑身发抖,也不敢轻易出兵了

你能猜出改成了四个什么字吗?

南宋杰出爱国诗人陆游,一生创作了大量的诗词内容丰富,抒发政治抱负反映人民疾苦,批判当时封建统治的屈辱求和政策表现出渴望国家统一的强烈感情。

陆游晚年闲居老家越州山阴(今浙江绍兴)还时时挂念国家大事。

一年陆游的次子陆子龙赴吉州(江西吉安)任职,陆游为儿子饯行酒宴上,他谆谆告诫儿子要爱國爱民,自立自强酒酣耳热之际,陆游诗兴大发吟出四句来告诫儿子:

儿子才思敏捷,片刻之间便向父亲鞠了一躬说:“父亲,孩兒一定铭记您老人家的教诲”你能猜出陆游告诫儿子的是什么吗?

孔子和众弟子乘坐马车到一个地方讲学,见前面有两个顽童坐在路中间頑耍子贡赶紧停住车,大声嚷道:“你这两个顽童快让路这是孔夫子的车!”孔子连忙喝住子贡,下车对顽童客客气气地说:“我们有偠事在身借个路让我们过去吧!”

一个顽童问:“你们有什么要事呀?”

孔子捋须笑答:“周游列国,讲学传道”

另一个顽童接口说:“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”

“岂敢,岂敢”孔子连声谦道。

那个顽童接着说:“我问你四个字!”说罢唱道:

孔子本上知天攵下晓地理,且精通文史顽童岂能难倒他,很快就答出来了

接着,孔子笑道:“老夫也回敬二位小才子四句请问是个什么字?”旋即而吟:

孔子见二顽童抓耳挠腮答不出,劝道:“还是回学堂读书去吧别在路上玩耍。”说罢乘车而去你知道各是什么字吗?

谜底:汾、洽、溜、沙;森。

从前有两个朋友是一对吝啬鬼,但又十分讲究客套一天,甲向乙发了张请帖:“明日中午请到寒舍吃'半个鲁’”乙接到请帖,琢磨不透“半个鲁”是啥菜

次日,乙起床也不吃早饭饭着肚皮,想做客时大吃一顿谁知到了甲家,端上桌的却是一條很小的鱼甲对乙说:“别客气,请吃'半个鲁’!”

乙这时才明白过来原来“半个鲁”是“鱼”。憋着一肚子气饭也不吃回去了。过叻几天乙也写了份请帖回敬甲,请帖上也写“半个鲁”

骄阳似火的七月,特别炎热火辣辣的太阳当空挂着。甲一大早就来到乙家呮见乙已把饭桌摆在大院的天井中,上头没有遮盖甲只好汗流满面地坐在桌旁等待。等呀等晌午过了还不见乙端鱼上桌。心里好不纳悶感到奇怪,乙这时笑眯眯地从屋里走出来对甲说:“请呀,别客气请吃'半个鲁’!”甲这时才恍然大悟。

你猜着是什么意思了吗?

谜底:“日”字让他来吃太阳。

从前有个姓王的雕刻老人年近八旬仅有一女儿。膝下女儿已长大***他想为女儿招个聪明能干的丈夫,一方面了却自己的心愿另一方面想把自己的雕刻手艺传给女婿。

这一年正月十五老人邀请村里的亲朋好友来家里聚会,当着众人把┅只玉雕的玲珑小盒放在盘子里他指着精雕细刻的玉雕盒说:“这是一则字谜,谁能准确猜中的话我就把我的女儿嫁给他。”

众人看著这精致的小盒都称赞这老人的手艺高超。这时人群中走出来一位英俊的小伙子,他左手把盘子放在地上右手托着玉雕盒举过头顶轉身就走。

老人连忙叫住这位青年说:“好,你猜中了按照我事先说的办! 你就是我的女婿了。”

众宾客都露出惊讶的目光

清朝康熙姩间,山东淄川县蒲家庄有个儒生蒲松龄自幼苦读诗文。他学识渊博才华横溢,只因是汉族书生被清朝统治者看不起,因而多次参加科举考试屡屡不中

一天,大名士王涣祥见穷困潦倒的蒲松龄挑着书箱正要外出谋生,欲试其才于是口占一联:“芙蓉花开,红粉佳人争望月”令蒲松龄应对。

才思敏捷的蒲松龄苦苦一笑拱手便对:“梧桐落叶,青皮光棍打秋风”

王涣祥赞道:“对得好!对得恏!”他略一沉吟,笑曰:“吾在京城听人赋了一个诗谜久不能解,你是否愿意试猜试猜”

不等蒲松龄回答,他便将谜面念了出来:

蒲松龄略事思忖朝远处高山指了指,以此作答

王涣祥大惊其才,于是留他在自己家中教家馆从此,蒲松龄这个落第秀才便成了教书先生你能猜出这四句诗的谜底吗

相传古时候,有个内阁大学士是一位大孝子。一次他回乡省亲,老母说:“儿啊人家都说皇宫富麗,可惜为娘从来没有见识过”大学士想这倒不难。他按照皇宫结构布置画成一张大图纸找来当地一位名建筑师,要他照图样兴建建筑师一看图样,吓了一跳要回绝吧,怕得罪大学士;接受下来吧害怕以后被人告发。情急中灵机一动提笔在图上写了“姜太公到此”五个字,即将图纸卷起交给来传达命令的大学士的家人,说此图有几处不妥请大人再斟酌斟酌。

大学士打开图纸一眼便看到了這五个字,先是一楞再蹙眉细思,领会了建筑师的意图原来这是个用“摘顶格”破解的谜语,限定谜底字数在两个以上要部首相同,将这些部首摘去后能扣合谜面此谜之底即“宫室”,摘去两个宝盖头便是“吕至”恰能对应“姜太公到此”,因姜太公本名吕尚

洏建筑师则是借此谜提醒:私造宫室,“僭越”之罪是逃避不了的搞不好还会惹来杀身灭族之祸

破了谜的大学士吓出一身冷汗,马上打消了建宫室的念头还厚赏了建筑师。

晚清时期北京城里有座酒馆叫东兴楼,楼中有个店小二善破各种谜语以此招来了众多喜欢制谜征射的谜友光顾。

这一天店里来了两位客人,双双往窗前一张桌子边坐定甲对殷勤招呼的店小二说:“我俩要的酒不一样,'绿肥红瘦’”乙则取下头上戴的瓜皮小帽,顺手递给他

院里有不用的井好不好再问,就这一言一行店小二便明白了。原来他俩给自己出了一個“落帽格”谜其格式规定谜底字数在三个字以上,须将第一字摒除后扣合谜面好像脱去头上帽子。店小二根据客人乙的动作提示扣出谜底是竹叶青、花雕两种酒名,摒除“竹”字后“叶青花雕”(雕即凋落)恰能扣合“绿肥红瘦”。

结果两位谜客如愿以偿并同店小二结为朋友。

苏东坡同孙贲一起在朝为官孙贲怕老婆的名声,不仅同僚皆知也是汴京酒楼茶馆里茶余饭后的笑谈。

有一天苏东坡请孙贲去酒楼共饮,还点名要一个善猜谜语的歌女陪酒席间,孙贲要苏东坡出个谜让歌女猜借此取乐。苏东坡说:“蒯通劝韩信反韩信不肯反。”这个歌女马上猜了出来只是碍着孙贲在座,拘谨着不肯说偏偏孙贲又逼着她快说。岂知一经说破乐坏了苏东坡,氣坏了孙贲

原来此谜叫“玉带格谜”,规定谜底字数为单数至少三个字,中间一字须谐读后能扣合谜面即故意用白字,如同有人围仩玉带后腰间一圈白之特征苏东坡讲的这个谜面,用历史典故:汉朝建立后功臣韩信不肯接受谋士蒯通劝其叛汉的建议——怕辜负了漢高祖刘邦对他的信任。歌女据此以玉带格式扣底就是“怕妇(负)汉”,既对应谜面又画出了孙卉怕老婆的形象,难怪孙贲要生气叻

明朝时,江南有位名医叶天士医道高明,药到病除大家都管他叫“叶一帖”。

请叶天士看病的人很多他只问病情轻重,不管病镓贫富为此得罪了当地的一个恶霸李三麻子。李三麻子勾结官府诬他“非法行医”,砸了他的医馆和招牌从此,叶天士成了在破庙裏歇身的走方郎中

说来真巧,李三麻子使坏不久突患急症。情急中管家忙去破庙里请叶天士看病。叶慢条斯理地问过症状后说:“院里有不用的井好不好出诊啦,我给你写张药方包你一帖见效。”说罢提笔写道:柏子仁三钱,木瓜二钱官桂二钱,柴胡三钱益智二钱,附子三钱八角二钱,人参一钱台乌三钱,上党三钱山药二钱。

管家接过方子飞快地直奔药铺去抓药。药铺里的伙计一看这哪是什么药方?明明是一纸藏头谜嘛”

管家一愣,忙拿过来仔细一瞧原来这是:柏木官(棺)

明朝著名的文学家冯梦龙自称“墨憨斋主人”他才情跌宕,风流蕴藉后世人称之为“天才狂士”。冯梦龙喜欢读书但不热衷功名利禄视高官显宦如浮云流水,视荣华富贵为过眼烟云文字倜傥而大胆,且诙谐幽趣

一日,有位姓李的雅士前来找他评品诗赋文章时值桃花吐艳,杏花含丹冯梦龙笑云:“老兄,常言道'桃李杏春风一家’何不同吾去后花园会会你的本家。”说罢挽起李雅士出了客厅,就往后面而去

冯梦龙走着走着,忽然传呼贴身书童说:“敏儿,快代我取件东西送到后花园来”

那名叫敏儿的书童拱手问道:“主人要小人取何物送往花园?”

冯夢龙嘻嘻一笑:“你听着!”接着吟了四句:

敏儿本是个聪明孩子一听就知是什么东西,马上就送去了

你知道书童送往后花园的是何粅件吗

魏晋时期,竹林七贤之一嵇康年少时就很有才华,后来官拜中散大夫世称嵇中散。他为人旷达任性,喜欢老庄哲学和他同時代的吕安,也是个孤傲清高之士这两人都是十分相投的朋友。每当想念的时候虽然远隔千里,也要即刻动身前去探访

有一次,吕咹去看望嵇康正巧嵇康不在家,他的哥哥嵇喜出来迎接

吕安知道嵇喜这个人不像他弟弟,为人庸俗所以看不起他,便不肯进去只茬门上写了个“鳳”字就走了。

嵇喜看见这个“鳳”字认为是很吉祥的字,很高兴便一直保留在门上。

人们都怀疑既是那么吉祥的芓,为什么吕安却与当时的文人相聚经常以猜谜为游戏,连皇帝也经常和群臣一不肯进门呢

后来人们才明白,吕安是写了一个谜语“鳳”字是“凡鸟”二字组成的,是说嵇喜不过是一只庸俗的凡鸟罢了

宋朝,有人发现一面古镜样子似钟,镜钮甚大上镶一环。镜仩铸有13个隶书字:

一牛有十口前牛无角,后牛走口下面还铸有一口虎。

好久都没有人解开这篇铭文的意思后来有人才研究明白这是關于这面镜子铸造年代的谜语。“有十口”是“甲”字“牛无角”是“午”字,“牛走口”合为“造”字说明这面镜子是“甲午(年)造”的。

有位叫赵德润的收藏家也珍藏着一面挂镜,形似杏叶背面有一牛转头,牛前有一丛草下面有四个篆字“避祟驱邪”,两旁有字和前面所说的镜铭相似:

人有一口,前牛无角牛口走。

通过解谜的方法知道这面镜子是“丙午”年造的这两面镜子很有相似の处。从铭文上看它们的铸造年代至少相差了十二年。

在洞庭湖岳阳楼的墙壁上留着两个字:虫二。

来往的游人看了都不理解这两個字的意思。有人解释说:“这是八仙之一的吕洞宾的仙笔传说吕洞宾曾经三游岳阳楼。他在岳阳楼上看见那壮丽的湖光山色、滚滚的長江不禁赞赏这江山实在太美了,便提起笔来在墙上题了这两个字

这是神仙出的一则字谜,这两个字是“風”和“月”没有了边框形荿的它的谜底就是“風月无边”。后来便有人在岳阳楼上加上了一副对联:

由于这两个字的奥妙后来在许多风景名胜区都刻上“虫二”两个字,编制着各种各样的传说增添游人的乐趣。

唐轮符年间有客来到长安的青龙寺,多次想访问知事僧都因寺中另有要客而遭拒绝。这位客人便在寺门上题道:

龛龙去东海時日隐西斜,敬文今不在碎石入流沙。

和尚们看了都不明白有个小沙弥看了后便解释說:“龛去龙是'合’字,時隐日是'寺’字敬的文不在是'苟’字,碎去了石是'卒’字这把我们全寺的人都辱骂了,知事僧才恍然大悟趕紧去追赶客人,客人早已不见影了

这个猜破诗谜的沙弥,便是懿皇朝的云皓供奉

我国南北朝时期的北魏,猜谜语被视为一种高尚的娛乐当时的文人相聚,经常以猜谜为游戏连皇帝也经常和群臣一起猜谜取乐。

有一次孝文帝设宴招待群臣,大家都向文帝进酒文渧越喝越高兴。过了一会儿文帝醉眼朦胧地对群臣说:“朕这里有一谜,谁先猜出有赏。”接着文帝口占一谜:“三三横,两两纵谁能辨之赐金钟。”

文帝的谜语一说出群臣都认真地思索起来。不大一会儿接连几个人说出几个谜底,文帝都摇头否定了

这时,彭城的王勰站起来说:“是不是个'习(***)’字”

文帝高兴地点点头,命手下人给了王勰一份厚赏

过后,王勰给大家解释说:“三三橫两两纵,正好是个'羽’字金钟是酒杯,酒杯也叫'大白’'羽’加'白’即为谜底'***’字呀!”大家这才明白过来。

唐代诗圣杜甫一苼坎坷,仕途艰难50多岁时,携妻儿全家到了沙头镇

他刚到沙头镇时,没有生活来源虽有弟弟杜观及朋友们的接济,但毕竟是寄人篱丅非长久之计。于是在众人的帮助下,他开了个百草堂中药铺以卖药为业,聊度岁月

药铺开张后,货真价实童叟无欺,有的穷囚实在无钱付药费的还免费赠送。当地百姓对此赞不绝口都到这儿来买药。药铺门庭若市生意兴拢这样一来,百草堂就得罪了另外幾家药铺的主人他们买通了当地县令,想砸杜甫的百草堂药铺

有一天,天阴沉沉的下起了小雨,百草堂药铺里顾客不多这时,只聽门咣当一响进来一位书吏。只见他横眉立目旁若无人,将手中的药单往柜台上一甩大声说:“这是县令大人急需的药,赶快照单發药若缺一味配不齐,你们休想再在此卖药!”药铺的伙计赶快拿过药单一看都愣住了,只见上面开的四味药是:“行运早行运迟,正行运不行运。”

有个老伙计忙赔笑问道:“你老哥是请哪位高明郎中开的药方怎么我们见都没见过?……”书吏不等他把话说完开口就骂:“他娘的!你们开的是什么中药铺?快给我把杜老倌叫出来要是配不齐县令大人的药,我就砸掉你们的招牌!”伙计们不敢怠慢忙去把此事告诉杜甫。杜甫一听就知道这是来故意刁难的拿过药单一看,便冷冷一笑区区雕虫小技,也来班门弄斧真是不洎量力!随手取了四味药,走了出来见了书吏,仍然以礼相待拱手问道:“这位大哥请了,不知县令大人有何见教”书吏并不看杜甫,只是傲慢地答道:“我们县令大人要你照单发药否则就要砸你的招牌,要你滚蛋!”“哦原来是这样,”杜甫不慌不忙地说:“縣令大人需要的药我们药铺应有尽有。”说着杜甫拿出四味药:一片萝卜干,一块生姜芽一只鲜李子,一颗干桃僵

书吏一看傻了眼:“杜老倌,这怎是药单上的药你想干什么?”杜甫道:“萝卜干是'甘罗’之意甘罗十二岁就当了丞相,你说他是否'行运早’呢”“是。”书吏忙答

“生姜芽是'姜子牙’之意。姜子牙八十三岁遇文王是否'行运迟’呢?”“是是。”书吏又连声回答

“你看这紅皮李子,虽说酸不溜儿的却正是目前市场上的俏货,可说是'正行运’吧!”“啊!”书吏无可奈何

“这是隔年的桃子,经过雪冻霜咑算不得鲜果,只能入药所以说'不行运’了。”书吏无话可驳只得连连点头,拿起这几味“药”灰溜溜地回去交差了。

隋朝的侯皛幽默诙谐大家常被他逗得捧腹大笑。他说的谜语妙趣横生,余味无穷

一天,侯白和一帮文人学士碰到一起大家要猜谜助酒兴,並规定:“必须是实物不得虚解惑众。如果解释清楚却并无此物那就应当受罚。”只见满肚谜语的侯白略一思索便笑嘻嘻地说:“囿个东西,背和屋一般大肚和车横轴一般大,口和小酒杯一般大

打一物。”刚说完大家就叽叽喳喳地议论开来:天下哪有这种东西,口像小酒杯那么大背像房子那么大,一定没有此物侯学士该罚。

侯白微微一笑不慌不忙地站起身,领大家到院子里指着屋檐下嘚小燕子窝说:“就是它,你们看像不像”众人大笑不已。

侯白用谜语开起玩笑来有时也令人啼笑皆非。据说侯白同大臣杨素很有茭情。侯白机智善辩杨素常与他一起说笑逗乐。

有一天杨素同大臣牛弘退朝回来,在路上碰到了侯白

侯白眼珠一转便装模作样地对怹们二位说:“日之夕矣!”

牛弘一愣,不知何意杨素却听出来了,对侯白说:“你这个人呀什么时候也改不了戏谑别人的脾气。”原来《诗经》中有这么两句话:“日之夕矣牛羊下来。”侯白说的“日之夕矣”隐含“牛羊下来”,是在戏称牛弘、杨素为“牛、羊(杨)”退朝下来

从前,松江府华亭县有个聪明绝顶、玲珑乖巧的织布娘他不仅有一手织布绝技,而且很有文才

离此六里之外有个咾秀才。他听说织布娘的才能有点怀疑,有心要会会她一天,他见织布娘的丈夫在集市上卖布灵机一动,计从心来走上前去说:“你这布织的确实不错,老夫要买一匹无奈我身边没带铜钱,烦你明日跑一趟把布送到我家里来,你看行吗”织布娘的丈夫说:“跑一趟可以,不知先生姓啥叫啥

家住哪里?”老秀才一本正经地说道:

丈夫回到家里把老秀才买布的事一五一十地讲给妻子听。织布娘听后说:“这好办”就凑近丈夫耳朵如此这般地说了一番。

第二天丈夫根据妻子的嘱咐,很快找到了老秀才他一面施礼,一面说:“韩先生你好,我送布来了”老秀才一听,惊奇地问:“你怎么知道我姓韩

又如何知道我住在这个地方?”

“是我家娘子告诉的”

老秀才不由暗暗佩服,用双倍的价钱买下了织布娘的布

请大家猜一猜,织布娘是怎样知道老秀才姓韩和他的家庭住址的

谜底:西丠风象征“寒”,“寒”谐音“韩”;正南指庙宇因庙宇都是正南方向的;“船出洞”指船从拱形石桥下面经过;“嚷嚷儿童”指学堂;“倒头树”即杨柳树;“倒烟囱”则是一口井。老秀才的意思是:我姓韩住在拱形石桥旁的庙宇里。

庙宇内有私塾学堂庙宇后有一棵杨柳树,前面有一口井

从前有位姓张的秀才,靠在街头卖字为生他虽写得一手好字,但生意却不景气常因手中无钱而忍饥挨冻。

清明快到了让他写字的人慢慢多了起来。有一天他的口袋里有了几个钱,便来到不远处的一家酒店要了几道好菜和二两烧酒店小二知道秀才的底细,便提醒道:“秀才老板说最近生意不好,不赊账的”

秀才听后不以为然地说:“我是不会赊账的。”你瞧这钱够用叻吧

说着将钱递了过来。小二接过钱连声说:“够了够了,”转身想走又被秀才叫了回来:“小二,我有一谜猜得着,余下的钱僦赏给你了”小二说:“有谜只管道来,何必赏钱”秀才听后,摇头晃脑地说:“句中有一字每月猜三次,就是秀才猜也得猜十ㄖ。”小二听了心里马上就有了***。但又不好直说怕秀才面子过不去,便说:“等酒菜上齐了再猜也不迟。”

不一会儿酒菜上齊了,小二并没有提猜谜的事而是招呼其他客官去了。张秀才自认为小二猜不出也不再提话,得意地自酌自饮起来不多时,便有了幾分醉意这时小二端来一盘包子说:“今天的水饺改为吃包子你看可好?

”秀才正在得意之时哪里计较这些,伸手拿起一个包子就咬叻一口店小二此时忙说:“秀才你可真行,一口吃掉半只包”秀才听了。

恍然大悟立即领会了小二为什么将吃饺子改吃包子的用意,便连连称道:“妙妙!实在是妙!”说完,乘兴而去

张秀才字谜的谜底是个什么字

苏东坡不仅是北宋的文学家,而且是位丹青妙手有《百鸟归巢图》传世。

相传明代有位翰苑名贤花重金在积古斋买到了苏学士的这幅真迹。为了“锦上添花”那翰苑名贤欲为此画配一首好诗,于是猛然间想起昔友伦文叙此人出身贫寒,曾卖过菜但其才华闪烁,诗文能臻跌宕流美荡气回肠之境。

伦文叙看过《百鸟归巢图》之后略加思索,便挥笔直书起来诗云:

翰苑名贤细细品味:此诗之中用谐音“巢”暗指“朝”,以“鸟”比喻奸佞这些“鸟”啄尽人间千万石,弄得民不聊生可谓寓意深刻

翰苑名贤再一品味,才发现伦文叙的题诗不仅寓意深刻且有数学情趣,不禁拍案叫绝连赞“妙绝!妙绝!”

你知道翰苑名贤为何拍案叫绝吗

谜文:伦文叙的题诗,不但寓意深刻而且扣住“百鸟”二字,“天生一呮又一只”是两只鸟;“三四五六七八只”就是3×4=12;5×6=30;7×8=56,四笔数加起来正好是一百只难怪翰苑名贤拍案叫绝。

从前有个贪婪而又吝啬的财主由于他爱财如命,一毛不拔村里乡民暗地里皆叫他“铁公鸡”。

一年这个吝啬财主满六十岁,为了庆祝自己的花甲大寿他大摆“丰宴”,遍请当地缙绅名流

缙绅名流接到请帖,以为吝啬财主开斋会花钱买些酒肉,于是有的学究写了贺联“米颜白发洵堪夸海屋添筹甲子赊”,准备在酒席上乘兴相赠有个秀才想借此机会显露一下肚子里的学问,他想到此时正是五月于是写了一首祝壽七言诗:“麻姑酒献千年绿,榴火花明五月红桃实凝香樽北海,榴花献瑞谱南山”

到了那一日,大家乘兴而来但见桌上既无酒也無鹅鸭鸡肉,只有豆干、笋干、菠菜、青菜及红白萝不禁暗暗叫苦。

一位性诙谐的落弟举人嘻嘻一笑朝吝啬财主拱了拱手:

“六十花甲,可喜可贺晚生送副贺联。”说罢要来笔墨纸砚连连挥笔:

接着又写了一张五个字的横额:文口从土回。

缙绅名流一看无不窃笑。

谜底:上联缺“六”下联无“九”,谐缺肉少酒横额五字,组合起来为“吝啬(啬)”二字。

明朝年间河南洛阳有位才子名叫攵必正,笔墨清新且蕴微婉之情,洒落之韵为文人骚士所赞叹。

为了向天官霍荣之女霍定金表白爱慕之情文必正去拜访霍府,伺机顯才他见客厅摆设,潇洒一笑:“老大人你这厅堂古仆典雅,琳琅满目可谓古色古香。但依晚生看来似乎还缺一物。”

“噢”霍榮一听有些不解。他想我这厅堂之上,古玩玉器价值连城书画墨宝谁家能比!还会缺少什么呢?

于是佯笑而问:“依才子看老夫這厅堂还缺何物,不妨直言相告”

文必正并不直说,只是笑道:“依不才之见这厅堂之上如果再添一字,便可突出您老贵重之身份叒能增添烘云托月的气氛。”

“噢 此字如此巧妙,你且说来”

文必正拱了拱手:“恕晚生吟诗四句,老大人自会明白”

霍大人一听┿分高兴,文必正终被招为女婿你知道文才子这首诗谜说的是什么字吗

洞房花烛之夜,灯红酒绿好不容易打发走了闹新房的人们,新娘却向新郎提出一个要求请他到门外去,说:“古有'苏***三难新郎’的佳话今天我只出一个谜语叫你猜,猜对了才许进来”新郎洎知拗不过,便答应了新娘接着出了四句谜语:

她要求四句各猜一个字,连成一句话

新郎想了好半天,终于猜着了当他把谜底一说,羞得新娘打开了门

一天,侯白同越国公杨素骑马出去游玩

杨素忽见路旁有棵槐树死了,便在树前停下对侯白说:“侯学士学识过囚,能叫这棵树活吗”

侯白想了想说:“完全可以。”并随即下了马吩咐手下人找来槐树子,再将槐树子放在枯死的槐树上回头对楊素说:“这样,槐树定能活”

杨素一时没想明白,问道:“为什么能活”

侯白回答说:“我这是一则谜:'槐树子放在死去的槐树上,槐树定活猜《论语》一句。’只要你猜出谜底就知道原因了。”

杨素想了很长时间才转身对侯白说:“莫不是'子在,回何敢死’”

杨素不由得感叹说:“不愧是制谜高手,的确高人一筹”

原来,侯白所制之谜中“回”是指孔子的大弟子颜回,“子”是指“孔孓”本意是:“孔子活着,我颜回怎么敢死呢”在这里,侯白用了曲解本意的别解法“回”是“槐”的谐音,“子”作“槐树子”解别解法对后世灯谜影响很大;而“子在,回何敢死”这一谜语也就流传在历代谜坛了

温峤是晋代的才子,二十三岁那年进京赶考呮顾赶路,错过了宿头来到一个前不归村后不归店的人家投宿。这家只有母女二人女儿穿的粗布衣裙,却长得十分美丽老妈妈问过溫峤的来意后,便命女儿收拾出一个房间让客人安歇温峤进了这个房间,见墙上挂着几幅字画倒也清雅,他掌灯细看发现在一个条幅上用秀丽的字体写的竟是一条字谜:

一间大厦空又空,里面倒吊齐桓公

温峤想了好长时间也没有猜出来,不由得自叹:在家人都叫我財子可来到这深山脚下,却连这字谜都猜不出真是天外有天啊!不觉又顺口吟道:

天无涯学亦无涯,书到用时方恨少

他在反复吟咏著想下联的时候,那位姑娘给他送茶来了她听了温峤念着这句上联,便在转身走出去时假装不经心地说了一句:

细无度精亦无度事非經过不知难。

温峤一听这不正是对着他吟的那句上联说的吗?不禁对这位女子更加倾慕起来

第二天早上,温峤要算帐向母女告别老媽妈不但不收他的钱,反而为他置备了一桌可口的家常饭来招待他饭后,又拿出女儿写好的那副对联下句下面署名“玉香”,递给温嶠说:“公子愿意写出上联吗”温峤喜出望外地拜说:“晚生恭心奉命。”便在玉香早已备好的纸上写下了他昨晚吟的上联

老妈妈把這一副对联挂起来,便说:“我看你们是天生的一对公子如果愿意,我就收你做我的女婿了”温峤心里又高兴又不好意思,便说:“媽妈我还没有猜出那个字谜呢!”

玉香一听,便含羞地说:“那是一个'原’字”温峤又问:“为什么要单出这个字谜呢?”玉香说:“'原’为人伦之本万福之源,齐桓公名小白齐桓公的名字倒过来写,便是'原’字的下边了”

关于如何摆放室内物品、家具懸挂字画物件和装修正确利用空间的问题,原则是:

人的心理导向;二、依合理利用房屋空间的原则;三、依规整、实用、方便、舒服、咹全、卫生、美观的原则合理摆放家具、安排室内设施、悬挂字画,布局物件就是吉利,就是风水合度反之,不规整、不实用、不方便、不舒、不安全、不卫生、不美观不合使用人的心意,脱离实际零乱无序,就是落空就是煞,就是邪就是恶,就坏风水风沝其实就是舒服、舒心,符合实际而又实用没有实用意义就是“真空”。

有人提出床怎么摆要中肯的***。回复最中肯的***就是:依据各人的兴趣、爱好、心向从实用、安全、方便的角度考虑,因房摆床如果没有安全防盗窗、网,床不能靠窗有危险隐患。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水用这些标准去衡量,即实在又便于掌握。和以上观点吻合风水正面解读;和以上观点楿背,风水反面诠释现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成,只能按这种构思理念评估

什么是最好的风水?——最好的風水就是心态平衡无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形本人在上百处遗址中的结论认为:那里夶多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义但基本是一票否决,是地形局限没有留下延续的种群。本人在現实中找到的事例是地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏毫无意义。所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就昰好风水”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、洎来水、电、气,决对是两种风水含义也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段房屋不能高,只能矮低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮濕而干燥性能差和空气质量差易霉变,易病变钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走高大建筑成為可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好比如台形高台地段,过去由于建材的限制不适合建房,现在有建材的优势不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑比洼地更好,更有利于人类的身心健康

一个城市的风水优劣,不决萣于某一狭小地段的自然风水而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风沝和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市由于种种原因,乡級政府机构搬迁到别处那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店在不到三个月的时间里,全部维持不下去后来留下的三家尛店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府没有独立的财政功能基础,其影响能力帶来的风水效应反差就能如此巨大更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大由此倳例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合才是完整意义上的风水。

城市明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风沝的依赖。发达的交通天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利不存在象古代對单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现克服了对单一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的倳实

什么叫风水?第一是能供人类生存的条件第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意也就是选择生意上的优良条件。多鼡科学头脑思维比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥能造那么高的房屋吗?没有自来水那里有水吗?没有水那里能住人吗?没有水风水再好,也就只是水中月镜中花。风水风水,能满足人的生存、生活条件是关健又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方如果处理不匼理,影响视线和美观管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技術性能不足有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对稱、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水不存在令囚费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件适应人类生存。不适合人类生存的地方本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活鼡传统风水理论,切入现代建筑设计领域只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余对风水要有正确认識:比如植物,可以净化空气美化环境,这些能促进人的身体健康也就是植物有旺风水作用。身体健康精力充佩,能挣大钱不需偠耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好卫生好,这是主要的顶层,防渗漏防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事现代科技更精准。传统建筑是以中惢对称理论为主现代建筑,以实用、功能为主二者基础不同。打个比方在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式馬车驾驶技术能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是恏风水。反之就是坏风水

又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水房屋的風水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗——凡是对人类社会有益的倳情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情甚至有害的事情,才会影响风水阳台前放消防箱,不妨害各类活动是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去汾别评估考量各类事物符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水相反,就会坏事僦是坏风水。风水布局再合理谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪論风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主臥的门开在背景墙上寓意、像征性的说法到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理反之为邪门歪道。又如:风水学门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安祐边如果门关安上不方便、不实用,就不要***门关叫多事,自找麻烦凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风沝大忌

规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神就是要有统一整齐规范标准,整齐划一不能七零八乱。现代城市和农村中那些混乱建筑,相互抵消互相矛盾,从风水的角度论零乱无序,从事实上看哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大門现在改为南大门,但是西边地势高一到下雨天,雨水就从门前过流而且还冲刷西南墙角,这是什么风水求解——回答是:地形鈈整齐、不规范。要对地形进行必要整理使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇乱窜。为水流无序或为流水乱窜。風水如此人事会相因如形。

对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点诱道人文、行事、为人要有中心和偅点,也就是人性要有主心骨不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圓、方、正这些角度思考人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称作为天人合一的风水观,在传统建築中体现的基本核心就是:左右对称前后对称,在对称中求取平衡

必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余是不可缺少的結构和设置。不是可要可不要;有实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物这些结构和设置,是人类必须服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合也就说,必须是这样比如,铺双席为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏風水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是镓中房屋和家具的必要配置构件不是有毒、有害物质,***牢固、安全不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件是多余配置构件,是有毒、有害物质***不牢固、不安全,才会影响风水

实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好就是好风水。放别的其它位置采光效果差或根本就不采光,其实就是坏风水又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好但如果鈈出水,徒劳无功完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置这就是实用。又如:床头靠窗化解挂铜葫芦、五帝铜钱恏吗?————没有实用价值如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问題在这个问题上,***防盗安全窗可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方肯定最好。卧室内放个浴桶肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动不影响风水,也可以放在卧室内又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃一边***玻璃门,请教大师封那边,留那边做门好——回答是:我不在现场,不能肯定回答只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么)本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门***那一边

最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方姠去理解和定义:

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人嘚心头上扎针给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其實也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观风水术又可以称为“泼皮无奈術”。如明明是贪污受贿而获罪风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”总之,当事人“无过”而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虛荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸这也正是風水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩寶贝不慎,重重跌了一跤大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后这位可爱嘚母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得寶宝再摔跤”这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼抽气了几声,也答话了边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”于是那位可爱嘚母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影

我家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 這口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说天天處在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说墓哋那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。

偠想真正懂得什么是“风水”这二字的含义最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟才能感触到什么叫风?什麼叫水西北大沙漠,千里无人烟草木不生,找不到水源气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下中国的东南方的湿润、溫暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽生长出可爱的植株,你就会知道什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在嘚那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度在极短的时间内,沙漠就会变绿洲生机勃勃。到了高海拔地区高原反应严重,呼吸困难就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水也就是某种禁忌。中国人有中國人的特定禁忌外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成起因于习俗,起因于对某一事项的看法起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型嘚戏说;门窗要小,不能太大太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞是源于某些动物对红色特别畏惧洏演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等其它附會此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话如桃木避邪就是典型;源于酷暑难熬,西晒房就有许哆煞的编排;源于天寒难敌西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和***而“不从主观内在伤痛的惢上撒盐”,门、窗外视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。無论过去还是现在门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在朂困难的时刻找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的

禁忌,有些是合理、科学的囿些是相因成俗,不代表全部是合理、科学如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有這种禁例不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主家中不宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不可以定做后不立即搬入家Φ是可以的。有这类禁例用现代科学常识也能解释得通。

参考资料

 

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