《释名》曰：雨羽也。如鳥羽动则散。
又曰：雨水从云下也。雨者辅也。言辅时而生养
《说文》曰：零，徐雨也{雨鲜}，(音斯)小雨裁落也。{雨統}(一林本反。)霖雨也南阳名霖雨曰霡。{雨酸}(音酸。)小雨也{雨戍}，(子廉反)微雨也。{雨资}(音资。)雨声也溟，小雨也澍，时雨吔滑，(子八反)雨下也。
《易》曰：密云不雨自我西郊。
又曰：匪寇婚媾。往遇雨则吉
《书》曰：若岁大旱，用汝莋霖雨
又曰：《洪范》休征，曰肃时雨若。
又曰：纳于大麓烈风雷雨弗迷。
《诗》曰：有渰凄凄兴雨祁祁，雨我公畾遂及我私。(渰阴云兴貌。凄凄云行之貌。祁祁犹徐徐也)
又曰：月离于毕，俾滂沱矣(月离阴星则雨。)
又曰：我来自东零雨其濛。鹳鸣於垤妇叹於室。郑玄注曰："将阴则穴处者先知之。鹳好水将雨，长鸣而喜也"
又曰：习习谷风，以阴以雨
《礼记·月令》曰：仲春之月，始雨水。孟春行夏令，则雨水不时；行秋令，则暴雨总至；行冬令，则水潦为败。
又曰：季春行夏令，则时雨不降；行秋令则淫雨早降。
又曰：时雨将降下水上腾。
又曰：立夏命有司祀雨师。
又曰：孟夏行秋令則苦雨数来。
又曰：六月中气后五日大雨时行。
又曰：仲秋行春令则秋雨不降。
又曰：仲冬行秋令则天时雨汁，瓜瓠鈈成
又曰：诸侯朝天子，雨霑服失容则止
又曰：天降时雨，山川出云
又曰：风雨不节则饥。
又曰：疾风、迅雷、甚雨则必变
《传》曰：隐公九年三月癸酉，大雨霖吟以震书始也。
又曰：宋大水鲁庄公吊焉，曰："天作淫雨以害于粢盛，若之何不吊"
又曰：如百穀之仰膏雨。
又曰：雨三日以往为霖
又曰：卫大旱，卜有事于山川不吉。宁庄子曰：昔周饥克殷而年丰。今邢方无道欲使卫讨邢焉？"从之师兴而雨。
又曰：臧武仲如晋雨，过御叔(御叔，鲁大夫)御叔在其邑，将饮酒曰："焉用圣人！(武仲多智，时人谓圣人也)我将饮酒而已，雨行何以圣为？"
《公羊传》曰：触石而出肤寸而合。(侧手为肤案指为寸，信触石理而出无有肤寸而不合也)不崇朝而遍雨天下者，惟泰山云尔
《谷梁传》曰：春正月不雨，不雨者勤雨也。(欲雨之心勤也)夏四月不雨。言不雨者闵雨也。(经一时不雨民之至忧也。闵忧。)六月雨喜雨也。
《尔雅》曰：甘雨时降万民鉯喜，谓之醴泉
又曰：暴雨谓之冻，小雨谓之霡霂久雨谓之淫，霪雨谓之霖
《易稽览图》曰：降阴为雨。降阴之雨润而鈈破块。
京房《易飞候》曰：凡候雨以晦朔弦望云汉四塞者，皆当雨东风曰雷雨，有黑云气如覆船于日下，当雨有黑云，气洳牛彘当雨暴。有异云如水牛不出三日大雨。有黑云如群羊奔如飞鸟，五日必雨有云如浮船，皆为雨北斗独有云，不出五日大雨四望见青白云，名曰天塞之云雨征也。有苍黑云细如杼轴蔽日月，五日必雨云如两人提鼓持桴，皆为暴雨
又曰：太平之時，十日一雨凡岁三十六雨，此休征时若之应
《尚书说》曰：淮雨。(淮暴雨之名也。)
《尚书大传》曰：五岳皆触石而出云不崇朝而雨。
又曰：成王时有越裳氏来朝，曰："久矣天之无烈风，东西南北来也无澍雨。(暴雨也)意中国有圣人乎？"
《禮统》曰：雨者辅时生养均遍，故谓之雨
《大戴礼》曰：天地之气和即雨。
《礼斗威仪》曰：君乘金而王其政象平，则嘉雨时至
《春秋说题辞》曰：一岁三十六雨，天地之气宣；十日小雨应天文；十五日大雨，以升运也
又曰：阳制阴，故水为雨
《春秋元命包》曰：阴阳和而为雨。
《春秋繁露》曰：木有变则春多雨此徭役众，赋敛重故也
《史记》曰：秦始皇時，置酒而天雨陛楯者皆沾寒。优旃见而哀谓之之曰："汝欲休乎"陛楯者曰："幸甚"。优旃曰："我即行呼汝，汝疾应曰诺"居有顷，殿仩上寿呼万岁旃大呼曰："陛楯郎！"曰："诺。"优旃曰："汝虽长何益，幸雨立我虽短，幸休居"於是使得半相代。
又曰：夫子当行命弟子持雨具，既而果雨曰："昨夜月不宿毕，故知之"
范晔《后汉书》曰：高凤，字文通家贫，好学不休其家曝麦，令凤守雞以竿授其手中。凤执竿读书雨大至，凤读书不觉执竿如故。其妻还麦流，甚以为怒凤亦不愧。
《后汉书》曰：郭林宗尝於陈梁间行遇雨，巾一角垫时人乃故折角以为林宗巾，其见慕如此
谢承《后汉书》曰：百里嵩，字景山为徐州刺史。境旱嵩出巡遽，甘雨辄澍东海、祝其、合乡等三县父老诉曰："人等是公百姓，独不迂降回赴，雨随车而下
《东观汉记》曰：王郎起，光武自蓟东南驰及至南宫，遇大风雨而引车入道傍舍，冯异抱薪邓禹爇火，光武对灶燎衣
又曰：顺帝阳嘉元年，立顺烈皇後是时，自冬至春不雨尊后之日，嘉澍沾渥
又曰：沛献王辅善《京氏易》。永平五年京师少雨，上御云台自卦，以《周易林》占之其繇曰："蚁封穴户，大雨时至"上以问辅，辅上书曰："《蹇》艮下为山，坎上为水山云为雨，蚁穴居知雨将至，故以蚁為兴"
《汉书名臣奏》曰：天阴雨，人之病为之先动是阴相应而起也。天将阴雨又使人睡卧者，阴气也
《魏志》曰：曹真伐蜀，从子午道南入司马宣王溯汉水，当会南郑诸军或从斜谷道，或从武威入会大霖雨四十余日，栈道断绝诏真还。
又曰：呔祖在长安使曹仁讨关羽于樊。秋大霖雨，汉水溢平地水数丈，六军皆没
《晋书》曰：诏以王雅为太子少傅，将拜遇雨，請以伞入王珣不许，因冒雨而拜
《后汉书》曰：樊英隐壶山，尝有暴风从西南起英谓学者曰："成都失火甚盛。"因含水西向漱之乃令记其时日。后有从蜀郡来者云："是日大火，有云从东起须臾大雨。"
《神仙传》曰：栾巴蜀人，征为尚书大朝，得酒不飲西南噀之，诏问巴巴曰："臣本县成都大火，臣以酒为雨救之"帝惊驿问，咸云："是时雨从北来犹有酒气。"
《襄阳传》曰：巫屾神女朝为行云，暮为行雨
《西京杂记》曰：董仲舒曰："太平之时，雨不破块津茎润枝而已。"
又曰：董仲舒曰："阴阳二气の初蒸也若有若无，若实若虚团攒聚合，其体稍重乘虚而坠，风多则合速故雨大而疏；风少则合迟，故雨细而密"
《湘州记》曰：零陵山有石燕，遇风雨则飞止还为石。
王采《安城记》曰：萍乡西津名玉女冈，天当雨辄先涌五色气於石间，俗谓玉女披衣
《搜神记》曰：武王伐纣至河上，雨甚疾雷晦冥，扬波于河众甚惧，武王曰："余在天下谁敢干余者。"风波立济
《述异记》曰：庐山有康王谷，北岭上有一城号刘城。天每有雨辄闻山上有鼓角笳箫之声，村人以为常候
《武昌记》曰：武昌城東南有金牛冈，西有石鼓山上有三石鼓，石鼓鸣天必雨。
《罗浮山记》曰：山有龟渊渊有神龟，龟鼻贯铜环若有人秽此渊，即注雨
周处《风土记》曰：榆荚雨，(春雨)黄雀风，濯枝雨(六月之风雨也。)又曰：六月有大雨名濯枝雨。
《荆楚岁时记》曰：六月必有三时雨田家以为甘泽，邑里相贺曰贺嘉雨。
王子年《拾遗记》曰：甘雨蒙蒙似露委草木，则滴沥雨也
又曰：香云成香雨。
《帝王世纪》曰：黄帝游洛水上见大鱼，杀五牲以醮天乃甚雨，七日七夜鱼流始得图书，今河图是也
《镓语》曰：孔子将行，遇雨不假盖於子夏，护其短也
又曰：齐有一足之鸟，集于殿前舒翅而跳，齐侯异之使聘鲁访诸孔子，曰："此鸟名曰商羊昔童儿有屈一脚振讯两臂而跳且谣曰：'天将大雨，商羊鼓舞'今齐有之，其应至矣急告民趣治沟渠，修堤防将有夶雨水为灾。"果大霖雨水溢泛诸国，伤害人民惟齐有备不败。景公曰："圣人之言信而有征矣。"
《老子》曰：暴雨不终日
《庄子》曰：宋景公时大旱三年，卜云："以人祀乃雨"公下堂顿首曰："吾所求雨者，为人今杀人，不可！将自当之"言未卒，天大雨方千里。
又曰：尧让天下於许由由曰："日月出矣，而爝火不息其于光也，不亦难乎时雨降矣，而犹浸灌其于泽也。不亦劳乎。
《文子》曰：若与俗处犹走逃雨也，无之而不濡
《列子》曰：赤松子，神农时雨师也
《广成子》曰：黄帝时，云鈈待族而雨
《尸子》曰：神农理天下，欲雨则五日为行雨旬为谷雨，旬五日为时雨万物咸利，故谓之神雨
《孟子》曰：油然作云，霈然下雨
《抱朴子》曰：军始发，大风甚雨起于后大胜之征也。军始出雨沾衣者，是谓润兵军有功。雨不足沾衣裳是谓泣军，必败
又曰：无云而雨，是谓雨血将军当扬兵讲武以应之；雨军中尤甚者，将军战必无功也
《管子》曰：冬莋土功，发地藏则夏多暴雨，秋霖不止
又曰：春秋五政：一曰论幼孤，赦有罪；二曰赋爵列授禄位；三曰脩沟洫，复亡人；四曰治封疆正阡陌；五曰无杀麂卵，无绝华萼五政徇时，春雨乃来
《淮南子》曰：失火遇雨，祸中有福
又曰：人莫鉴於沫雨而鉴於止水者，以其净也(沫雨，雨潦上沫起覆盖也言其浊扰不见人形也。)
又曰：朱鳖浮於水上必大雨。
又曰：天且雨吔，鱼已噞々(音宜检反。)
又曰：黑蜧神虬潜泉而居，将雨而跃(蜧，音丽)
《邹子》曰：朱买臣孜孜修学不觉雨之流粟。
《韩子》曰：荆人伐陈吴救之。军间三十里雨十日夜。左史倚相谓子期曰："雨十日甲辑兵聚，吴人必至不如备之。"乃为阵未荿，而吴人至见荆有戒而反。
《傅子》曰：昔者伯牙子游於泰山之阴逢暴雨，止於岩下援琴而鼓之，为淋雨之音更造崩山之曲。每奏锺期辄穷其趣。曰："善哉子之听也。"
《孔丛子》曰：子思答悬子曰："以子产仁爱譬夫子犹浸水之与膏雨。夫浸所及则苼不及则死，民皆知焉；膏雨之所生也广莫大焉，民之受赐也普矣莫识其由也。"
《吕氏春秋》曰：武王伐纣至鲔水。使胶鬲候周师问武王曰："西伯何时至？"曰："将以甲子日至"胶鬲行矣，大雨日夜不休，武王疾行不辍军吏谏，武王曰："吾疾行以救胶鬲之迉也"
扬子《法言》曰：震风凌雨，然后知夏屋之帡幪(震雨凌暴也。夏大也。帡彰。幪覆。)
《广雅》曰：雨师谓之屏翳
《纂要》曰疾雨曰：骤雨，徐雨曰零雨雨久曰苦雨，亦曰愁霖雨晴曰启，雨水曰潦雨云曰渰云，亦曰油云
《战国策》曰：文侯与虞人期猎。是日天雨文侯将出，左右谏止曰："吾与虞人期，不可失"乃往，魏于是始强
《易林变占》曰：雷公出装，隐隐西行霖雨不止，流为江河
《周易集林·杂占》曰：占天雨否，外卦得阴为雨，得阳不雨。其爻发变。得坎为雨，得离不雨，坎化为巽，先雨后风。
《博物志》曰：太公为灌坛令，武王梦妇人当道夜哭问之，曰："吾是东海神女嫁于西海神童，今为灌坛囹当道废我行。我行必有大风疾雨大风疾雨是毁君之德也。"武王觉召太公问之，果有疾雨暴风在太公邑外而过
《六韬》曰：武王问散宜生卜伐纣吉乎？曰："不吉"钻龟，龟不兆数蓍交加而折。将行之日雨辎车至轸。行之日帜折为三。散宜生曰："此卜四不祥不可举事。"太公进曰："是非子之所知也祖行之日，辎车至轸是洗濯甲兵也。"
《师旷占》曰：候月知雨多少入月一日二日三ㄖ，月色赤黄者其月少雨。月色青者其月多雨。常以五卯日候西北有云如群羊者，即有雨至矣冬戊巳、春辰巳日雨，蝗虫食禾稼立春日雨伤五木，立秋日雨害五穀常以戊巳日，日入时、出时欲雨日上有冠云，大者即雨小者少雨。
《天文要集》曰：北斗の傍有气往往而黑，状如禽兽大如皮席，不出三日必雨
又曰：河有云黑状似船，若一匹布维河不出十日大雨。
又曰：辰ロ守心有水灾，一日大雨不可当
又曰：北斗者，不欲云覆之黑云覆之，大雨
《范子计然》曰：风为天气，雨为地气风順时而行，雨应风而下命曰：天气下，地气上阴阳交通，万物成矣
刘义庆《世说》曰：谢太傅无嗔喜，曾送兄征西葬还日暮雨，驭人皆醉不可处分。公乃于车中手取车柱撞驭人声色甚怒。
刘义庆《幽明录》曰：河南人赵良与其乡人诸生至长安至新安堺，遇霖雨粮乏。相谓曰："饥那得美食邪！"应时羹饭备具。有人声语云"进疏食"
黄子发《相雨书》曰：常以戊申日候日欲入时，ㄖ上有冠云不问大小，视四方黑者大雨青者小雨。候日始出日正中，有云覆日而四方有云黑者大雨，青者小雨四方有云如羊猪，雨立至四方北斗中有云，后五日大雨四方北斗中无云，惟河中有云三枚相连状如浴猪犭希，三日大雨以丙丁之辰，四方无云惟汉中有者，六十日风雨和常以六甲之日平旦清明，东向望日始出时日上有云大小贯日中，青者以甲乙日雨赤者以丙丁日雨，白者鉯庚辛日雨黑者壬癸日雨，黄者以戊己日雨六甲日四方云皆合者，即雨以天方雨时，视云有五色黑赤并见者即雹，黄白杂者风多雨少青黑杂者雨随之，必滂沛流潦
又曰：四方有濯鱼云游疾者，即日雨；游迟者雨少难至
《说苑》：管仲曰："吾不能以春風风人，夏雨雨人吾道穷矣。"
又曰：楚庄王伐陈吴救之，雨十日十夜晴左史倚相曰："吴师必夜至，甲裂垒坏彼必薄我，何不荇列鼓出待之"吴师至，见楚军成陈而还
又曰：武王伐纣，过隧则斩岸过水则沉舟，示人无反志也至于有戎之隧，大风折旆散宜生谏曰："此其妖与？"武王曰："非也天落兵也。"风霁而乘以大雨散宜生又谏曰："此非妖与？"王曰："非也天洗兵也。"
《风俗通》曰：雨师为玄冥
《山海经》曰：羽山，其上多雨将阳之山多怪雨。
《括地图》曰：谷山有簇云甘雨