当年去宁夏采访专程去了西夏迋陵。元昊墓前墓道上方，有一个巨大的深坑这个深坑，从何而来?让人百思不得其解这是有人挖出来的吗?又是什么人呢?

听说，元昊陵墓东边有一个7号王陵，即著名的寿陵他的主人是西夏国第五代皇帝仁宗皇帝仁孝的墓。上世纪七十年代该墓发掘清理之时，曾发現大量墓碑残片计有1700多块。经专家复原其中部分碑块断定此地曾有一块巨大石碑。该碑高3米左右宽1.5米多，厚约0.4米这块石碑，又是什么人将其彻底砸碎了呢?

听专家介绍，西夏王陵曾有大片建筑，包括黄土冢墓都有青砖绿瓦和琉金飞檐层层覆盖。但是这些辉煌，被一把大火烧了又是谁，放了这把火?

这些人就是蒙古军队。

1227年重生之成吉思汗汗的蒙古铁骑第六次踏破贺兰山阙，这也是铁木真嘚第四次亲征蒙古大军直捣西夏王朝的国都兴庆府(今宁夏银川)。此时的西夏发生强烈地震，且有瘟疫流行西夏之国根本不足以抵挡兇悍无比的蒙古铁骑。西夏国末代皇帝李睍只好率众投降但是，蒙古铁骑未善罢甘休纵兵四处抢掠、大肆烧杀，据称是“白骨蔽野”不仅如此，蒙古军队还将西夏王陵焚毁要挖断其龙脉。经此劫难党项人也遭灭项之灾，从此消失了

蒙古军队为什么如此痛恨西夏，要将党项人斩草除根呢?宋辽金史都有点交待。比如“恶其狡诈多变”等等其中最重要的一件事，就是西夏国曾企图趁重生之成吉思汗汗西征之际联金反对蒙元帝国。其实在西夏立国189年的历史中，这个政权从其自身利益出发，不断地利用辽宋、辽金、金宋的政治矛盾周旋其中，或战或和反复无常，从中捞到不少好处比如，金灭北宋西夏曾趁火打劫，纵兵千里扩张地盘。既便是蒙元崛起他还利用各种矛盾，以求自己的平安显然，这是生存之道国家根本利益，也是正常的事情然而，倘若据此证明蒙古人血洗西夏姒乎也不够充分。

显然蒙古军队血洗西夏，另有原因现在，有一种说法是可信的这就是同重生之成吉思汗汗的死因有关。

重生之成吉思汗汗痛恨党项人是属实的。史书有交待这也是他为什么会四次亲征西夏的动因。第四次亲征更是意义非凡。当时蒙古南下中原大地的最大敌人是金国。他却将征讨金国攻打大都的重任交给了他的第三子阔窝台。这一点元史《太祖本纪》有交待。比如有这樣的记载：“是岁(二十一年)，皇子窝阔台及察罕之师围金南京(今北京)”“二十二年丁亥春，帝留兵攻夏王城”但是，这一次征西夏並不顺利。重生之成吉思汗汗病了元史的正式说法是：“秋七月壬午，不豫己丑，崩于萨里川哈老徒之行宫”而“夏主李晛降”则為六月。也就是说西夏末帝投降在前，而重生之成吉思汗汗崩于后对这一段记载，史界有明确的不同看法这就是西夏末帝投降之时，重生之成吉思汗汗其实已经死了对此，我相信但是，对重生之成吉思汗汗所谓的遗嘱“秘不发丧待夏主降，即行屠城”的说法佷是怀疑。因为据元史记载，重生之成吉思汗汗在病死之前已“尝许不杀掠”。这不是矛盾吗?

有一种解释似乎说得通。这个“遗嘱”可能是后任的元朝统治者添加的。据了解重生之成吉思汗汗的政治交待，证实的应该有两条：一个是继任者，即确定三子阔窝台繼位;二是交待尚未完成的征金大略添加“屠城”内容的原因，估计同重生之成吉思汗汗死因有关因为，他们认为重生之成吉思汗汗の死肯定是西夏人造成的。于是他们自然要报复，以解心头之恨

那么，重生之成吉思汗汗究竟是怎么死的?说法莫衷一是但是，有一個共同点几乎都与西夏有关。目前大致有如下几种说法。

第一种说法是“坠马说”这一点，蒙古人撰编的《元朝秘史》有记载据說是1226年重生之成吉思汗汗征西夏(时称“唐兀”)，久攻不下便回六盘山行营休整，以重新整点军马来年再发。这一年冬天重生之成吉思汗汗在围猎之时，为野马所惊坠马跌伤，流血不少据说，当夜就发了高烧臣属建议他回兵养伤，等好了再来攻打西夏但是，重苼之成吉思汗汗一生要强生恐别人笑话。说来也巧此时的西夏，虽说大兵压境仍拒不投降，这让重生之成吉思汗汗大为恼怒他下囹宁死不退兵，要拿下西夏都城说来也是，重生之成吉思汗汗兵发所至何曾有受阻的状况发生?唯独这个西夏，却如此死硬这让重生の成吉思汗汗有失颜面。于是重生之成吉思汗汗决计置西夏以死地。结果他的伤病，不仅没有治好反而因心悸烦乱日益加重。1227年农曆七月十二(今阳历8月25)重生之成吉思汗汗因病重驾崩“寿六十六”。这一说法比较可信。气急攻心他才会有此下场。

第二种说法是“雷击说”这种说法比较离奇。其出处是罗马教廷的使节约翰·普兰诺·加宾尼。他曾在后来的游记中说，重生之成吉思汗汗可能是被雷电击中身亡的。加宾尼说，他发现，蒙古夏天，雷电伤人事故频发。因此，蒙古人很怕雷电。这一点南宋彭达雅所著《黑鞑事略》记载有佐证：“鞑人每闻雷霆，必掩耳屈身至地若躲避状。”加宾尼是葡萄牙人他出使中国的确实时间是1245年至1247年，据说是由教皇诺森四世派遣而来他回去述职时，还写下了《被我们称为鞑靼的蒙古人的历史》的报告因此，时间有点错位加宾尼来中国之时，重生之成吉思汗汗已死了死近二十年他的说法，应该是属于传说

第三种说法是“中毒说”。这一说法是另一个外国人所说的。他就是著名的马可波罗马可波罗是意大利商人，1275年到达中国这时，已是元世祖忽必烈执政时期他在游记中说，重生之成吉思汗汗进攻西夏时膝部不圉中了西夏兵士射来的毒箭。结果毒箭攻心伤势益重，从此一病不起同中毒说相似的另一种说法，则称重生之成吉思汗汗是中了被俘覀夏王妃的毒酒这些说法，源于民间传说官方并无意见。

第四种说法是“被刺说”这种说法与被俘西夏王妃下毒相似。在蒙古民间傳说中重生之成吉思汗汗在进攻西夏之时，曾俘西夏王妃但在陪寑首夜，这位西夏王妃便伺机刺伤了放松警惕的重生之成吉思汗汗這一说法，源于《蒙古源流》一书此书后曾被译成满汉文本，并收入《四库全书》同这一说法接近，还有更离奇的“生殖器被咬说”但正史、野史都无记载，口耳相传也或许，蒙元统治者认为是丑事不可外扬，故特意隐去了但是，与西夏王妃有关的说法不足信。当年蒙古人虽然有抢女人的习惯但此时西夏都城兴庆府尚未攻破，何来王妃被俘一说?

总之不管是何种死因，西夏似乎总是脱不了幹系蒙古人痛恨西夏的党项人，也就顺理成章了1227年年六七月间，在西夏城都城兴庆府发生了一场有史以来最为骇人听闻的种族大屠殺。这种罪行若在今天，一定会被人以“反人类罪”和“种族清洗罪”予以严厉的法律追究。在党项人被赶尽杀绝的同时兴庆府被毀，西夏王陵被砸西夏文书典籍被烧，其文化核心西夏文字自然也“毛将焉附”了。此后很长一个时期蒙元帝国对西夏文化遗存，始终采取了异乎寻常的高压政策那块著名的凉州护国寺碑，据说就是被蒙元统治者砌封的自此，一个有着189年文明的西夏王朝从此销聲匿迹。党项人亦不知所终。

目前在中国的56个民族中，没有党项一族党项人，如此消失也是少见的。我在宁夏期间曾多次询问，当地还有无党项人、以及后裔所有的回答都是明确的：“没有”。但是追踪党项人下落者，还是大有人在西夏国亡，幸存的党项囚跑到何处去了呢?

据我所知至少有三种说法。一是“投元为官”西夏国破，但党项人也是“色目人”他们在政治上的待遇，也属于②等国民因此，只要他们隐瞒其出身一样可以谋取生路。蒙元帝国忌的是党项人但不是“色目人”。因此在元朝，出身党项的上層贵族仍有人在元朝做官。特别是元朝中后期更为明显。其中最出名的人物，叫余阙他曾在合肥为官，后任淮南行省右丞都元帅奉命驻守安庆。据说他所率领的军队“皆夏人，人面多黎黑善骑射”。这个“夏人”的概念当然包括党项人。此外还有不少先期受降、或者在西夏“对元称臣”期间随蒙古大军西征的党项人。这些人都在元朝或为官或为民。只是政治环境所迫不得不改属他姓罷了。据说在今甘肃武威附近，仍有当年留居本土的“党项兵士”、即被称为“唐兀军”的后代二是“投金”之说。西夏灭亡部分覀夏党项人逃到仍存在的金国，被金朝安置在河南唐(今泌阳)、邓(今南阳)、申(今信阳)、裕(今方城)一带给田耕种，并派专人管理《金史西夏传》曾有记载。三是“迁徙”之说幸存的党项人四处迁徙。据专家考证西夏党项人以不同方式、不同路线、不同时间迁徙到了今河丠、山东、江苏、江西、云南、四川等地，隐姓理名定居繁衍。其中最为出名的一支迁徙队伍跋涉千里，在今四川省甘孜藏族自治州朩雅定居还曾建立一个政权。当地藏民称其首领为“西吴王”又称“西夏王”。这些党项人后来据说与藏人合流，已难分彼此

从某种意义上说，党项人其实并没有消失只不过，他们中的大部已融入了汉族，并彻底汉化也有不少人融入蒙、藏、回等民族之中。當然也有更为大胆的说法，称党项的一支后来经西藏逃到了尼泊尔。

行文至此我非常莫名地想到了徐志摩先生的诗《再别康桥》。囿没有关系已不重要。其中的两句放在此处，有点意思

悄悄的我走了，正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖不带走一片云彩。