星花六斗转,有请儒家入仕思想对中国文人的影响学仕赐对……

1978年1月1日,江苏全省开始试行邮政编码。
我国于1974年开始研制邮政编码,经过5年左右的时间,拟定出“全国邮政编码试行方案”,并于1978年在辽宁、上海、江苏等省市进行试点。1980年7月1日,我国推出了全国统一使用的邮政编码,开始正式在全国宣传推行。其实早在1947年,我国的上海、南京两个城市就实行过通信地址编号的制度。

1990年1月2日,南京电影制片厂主拍的故事片《豆蔻年华》获全国第二届哈尔滨冰雪电影艺术节一等奖。这部围绕青少年的学习压力、人际交往和家庭影响等新的角度展现了青少年的生活的影片,会让我们追忆起一段怎样的80年代青春记忆?

1952年1月3日南京电影机械厂建成。该厂也是中国第一家国营电影机械厂。自1896年,电影放映机传入中国,一直到新中国成立前,中国电影业使用的电影放映机大都依赖进口。1952年6月,南京电影机械厂生产出中国第一台电影放映机,长江200型16毫米流动式放映机,这一空白才被填补。

1995年1月4日,全国公共图书馆评估定级揭晓,南京图书馆和金陵图书馆分列省、市级图书馆评估排序第八、第九名。南京图书馆,其前身可追溯至1907年创办的江南图书馆和1933年国民政府时期筹建的中央图书馆。江南图书馆则是中国第一所公共图书馆,由清末两江总督端方于1907年奏请清廷创办的。南京这两座历经百年的公共图书馆又经历了哪些沧桑?

1995年1月5日,大型电视专题艺术片《百年恩来》在南京梅园新村纪念馆举行首映式。《百年恩来》是为纪念周恩来诞辰100周年而拍摄的大型文献纪录片。该片由周恩来侄子周尔均、侄女周秉德等发起并策划,国家一级导演邓在军任总导演。位于南京市长江路东端的梅园新村纪念馆,是一座富有江南特色的现代建筑,主办方将首映式选在这里,想必是因为此处曾是周恩来和妻子邓颖超生前办公和居住的地方。

1992年1月6日,周恩来纪念馆落成于淮安城北桃花垠。***题写了馆名。***、李先念、李鹏、杨尚昆等党和国家领导人为纪念馆题词。纪念馆开放以来已接待了***、贾庆林、温家宝、贺国强、习***等众多党和国家领导人。如今,周恩来纪念馆每年接待中外观众近100万人次,免费和优惠接待青少年学生团体和军人50万人次。

1981年1月7日,南京师范学院教授段熙仲将他珍藏的“昭陵六骏”的拓片献给国家。段熙仲所藏的拓片是在“昭陵六骏”浮雕被打坏以前拓制的。六骏中的“二骏”于1914年被盗,现存美国费城。1986年中方尝试换回“二骏”但未能成功。

南京市于2005年1月初开设了“市民学堂”。作为2005年南京市富民工程中的“富脑袋一号工程”,“市民学堂”每期均有上千市民自发前往享用“精神文化大餐”。“市民学堂”是采取固定时间、固定地点、不同专家、不同主题的形式,让市民免费听取讲座。学堂安排的内容涵盖了社会生活的方方面面,包括教育文化、理想信念、人生价值、创新思维等。

宋长荣一生与“红娘”为伴,“红娘”是他的成名作和代表作。1961年,宋长荣拜四大名旦之一的荀慧生为师,深得荀派艺术的真谛,从此以荀派戏为主,并致力于荀派艺术研究。他源于荀派,胜于荀派。1978宋长荣重拍传统剧《红娘》等,轰动宁、沪剧坛,上海电台、电视台均转播了演出实况。

1993年3月13日,汤山镇当地民工刘连生等人在清理葫芦洞的堆积物时,发现一具保存相当完好的头盖骨化石。这是与北京直立人相像的猿人头骨,后来被称为1号头骨。随后,专家又确定了更早前发现的一块2号头骨。最终南京市博物馆与北京大学考古系合作进行了发掘。这一新发现不仅让南京“猿人洞”成了全球唯一的同一化石点发现两个人种的地方,也为人类多地起源论提供了有力依据,中国人并非起源于非洲。

2004年1月11日,第28届世界遗产大会筹备工作领导小组第一次工作会议在苏州召开。这是中国政府第一次承办联合国教科文组织世界遗产委员会最高级别的国际会议。此次会议的口号是“保护世界遗产,促进共同发展”,中国联合国教科文组织全委会主任章新胜表示相信这必将对21世纪世界遗产保护与发展产生积极而重要的影响,并在世界遗产保护的历程中留下中国的印迹。

1983年1月12日,南京市建于1969年的鼓楼检阅台爆破拆除,改建成鼓楼广场, 成为当时市区内最大的街心公园。上世纪五、六十年代,南京游行集会的检阅台在新街口中心广场。鼓楼检阅台于1968建成,此后有重要集会游行活动都去那里参加。南京历史上从六朝到1980年代有着若干次大阅兵,但1981年阅兵是新中国成立以后南京规模最大的一次阅兵。

2007年1月13日,首届“东方工艺美术之都博览会”在南京开幕,500余件工艺精品荟萃一堂,让人们大饱眼福。中国民间文艺家协会现场授予江苏“东方工艺美术之都”的称号。这次览会展出众多工艺品,包括雕刻、刺绣、泥塑、紫砂、剪纸、制陶、灯彩、金属工艺、印染等多个品种,很多都出自著名的工艺大师之手。这些作品工艺精湛,构思精妙,形制优美,蕴含鲜明的江苏地区文化特色,代表了现代江苏工艺美术的最高水平。

1682年,英国阿什莫林艺术和考古博物馆是世界上第一家具有近代博物馆特征的博物馆;1868年,法国天主教神甫韩伯禄在上海办的震旦博物馆是我国首次出现的近现代博物馆......博物馆作为西方近代文明的产物,1905年张謇在南通创建的博物苑,是近代国人自己创办的第一家博物馆。

1962年1月15日,著名工艺美术家、工笔花鸟画家和艺术教育家、南京艺术学院副院长陈之佛在南京逝世,终年66岁。陈之佛一生创作花鸟画作品五百余幅。在中国现代美术史上,陈之佛与北方的于非闇是继宋元以后推动中国工笔花鸟画发展的人物,被誉为“南陈北于”。傅抱石先生曾题诗“雪个已矣瓯香死,三百年来或在斯”盛赞他,意思是说自八大山人及恽南田故去后的三百年间,就工笔花鸟画的创作而论,大概只有他一人了。

1997年1月16日,著名古建筑牛首山弘觉寺塔修复工程完工,春回牛首的美景重现金陵。位于南京城南13公里的牛首山,因双峰突起似牛头双角对峙而得名,与东郊钟山、北郊栖霞山、西郊石头山合称“金陵四大名山”。位于牛首山南麓,南唐二陵西侧,经专家考证,即为明代伟大航海家三宝太监郑和之墓。郑和去世后,为纪念他,南京内宫监内使阮昔建盖佛殿山门廊庑及弘觉寺宝塔一座。宝塔与牛首山下郑和墓、神道、开阔湖面形成一道中轴线。

2016年巴西奥运会,中国女排时隔12年再次获得奥运冠军,全国的目光再次聚焦中国女排,沉寂多年的“女排精神”口号也出现在各大媒体头版。众所周知,80年代是中国女排的黄金时期,1981年至1986年,中国女排在世界杯、世界锦标赛和奥运会上蝉联世界冠军,成为第一支在世界女子排球历史上连续五次问鼎世界大赛的队伍。“五连冠”的光环,让中国女排一度成了那个年代几乎所有中国人的偶像。

1995年1月18日,江苏省精神文明建设的一项标志性工程——江苏南京广播电视塔举行落成典礼。省委书记陈焕友、代省长郑斯林参加典礼。江苏南京广播电视塔,又名“紫金塔”,位于南京城西区,塔高318.5米,高度为全省第一、全国第四,是一座包含丰富文化内涵和建筑艺术的南京地标。该塔既是发射中心、传输中心、通讯中心,又是向中外游客开放的观光旅游景点。

1995年1月19日江苏省青年科技基金启动,东南大学教授徐丽鸿博士等31名青年科技英才首批入选。2013年,江苏专门设立杰出青年基金项目和青年基金项目。两年来,共支持1550人,经费总额达3.9亿元。入选国家千人计划累计达385名,其中创业类国家千人计划的人才数量占全国29.7%;省域人才竞争力排名全国第二;2013年,190项产品被科技部确定为国家重点新产品,数量位居全国之首。

2005年1月20日,南京大屠杀幸存者李秀英诉日本右翼作者松村俊夫及日本出版社展转社、发行人相泽宏明侵害名誉权案,在日本最高法院终审判决中胜诉。日本最高法院审判长导田仁郎等5位法官一致判定,驳回被告的上诉请求,维持东京高等法院对李秀英案的二审判决。这也是诉日本右翼人士否定南京大屠杀案的首场最终胜诉。

2014年1月21日,"徐州汉代文物精品展"在江苏淮安市博物馆举行,共展览在徐州西汉墓出土的兵马俑、器皿、兵器等百余件,其中最引人注目的是国宝级文物——金缕玉衣,它是目前国内出土的汉代时代最早、玉质最好、玉片数量最多、工艺最精的一件。年代至少有2154年的历史,全身玉片达到4000多片。

2005年1月22日,由国家建设部、文化部联合主办的“第三届全国城市雕塑建设成就展”获奖雕塑名单正式揭晓。南京大学著名雕塑家吴为山教授去年创作的雕塑作品《林散之》一举获得最高奖项“优秀作品奖”。

2007年1月23日,南京新图书馆正式启用。南京图书馆前身为1907年创办的江南图书馆,为中国第一所公共图书馆。新馆坐落于南京市中心大行宫地区,于1998年立项,2006年落成并部分对外开放,2007年实现全面开放。

1987年1月24日全国人大常委会副委员长、江南大学名誉董事长荣毅仁捐赠该校人民币100万元作为公益奖学金基金。在人们追忆和缅怀这位伟大的爱国者、中国现代民族工商业的杰出代表时,会强烈地感受到,荣毅仁绚丽多姿的一生,夺目辉煌的历史功绩。他的人生至言中,清代儒将左宗棠的诗句熠熠闪光:发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行......

1954年1月25日至29日,由汉斯·皮什纳为团长的德意志民主共和国国家人民艺术歌舞团一行227人,在南京演出3场。据史料记述,当时这群年轻的德国演员们得知自己将要到中国演出都异常兴奋。为了更好的了解中国,在来中国演出前,团员们还特地观看了中国影片、阅读了介绍中国历史的书籍,听了相关介绍新中国工业建设的报告。

1985年1月26日,江苏11项设计项目被评为全国优秀设计项目,其中属于本省设计的有:镇江谏壁抽水站工程,无锡鹃园,南京药物园蔓园与药用花径区,扬州市鉴真纪念堂,苏州刺绣研究所接待馆。鉴真纪念堂位于扬州市大明寺内,1973年建成,以纪念对中日两国文化交流作出重大贡献的唐代鉴真和尚。

2013年1月27日上午,由著名科学大师杨振宁题写馆名的“吴为山文化名人雕塑馆”开馆仪式在南京博物院新馆隆重举行。“直抵生命本真”,这是吴为山对雕塑的理解。他阐释自己的作品说,雕的过程,就是删繁就简的过程,是减法,减得只留下筋骨、灵魂。塑的过程就是添加的过程,是加法,加上原本属于作品的那部分。在他的雕刀下,齐白石的矍然、费孝通的淳厚、杨振宁的睿智、鲁迅的锋利,睡童的憨厚、村姑的清澈、荷兰女王的高贵……都在这加加减减之中,让人有着说不出的震撼与感动。

1995年1月28日,国家文物局授权中国文物评报选出“‘八五’全国十大考古新发现”,南京汤山旧石器时代遗址入选,名列第二。此前,汤山旧石器时代遗址被评为“94全国十大考古新发现”。35万~60多万年前就有猿人在南京地域生活,汤山旧石器时代文化遗址出土了南京猿人化石,是目前已发现最早的南京的人类生活遗迹。

从中山公园到城外罗汉岭,大约两华里多,瞿秋白反复走了40分钟,最后来到一片草坪,他站住,环顾一下四周,盘腿坐下,对刽子手点点头,微笑说:“此地甚好。”***声响,瞿秋白缓缓倒下,年仅36岁。1899年1月29日,瞿秋白出生于江苏常州。

2003年1月30日,“扬州漆器”申请列为原产地域产品保护,此举在全国工艺品行业中尚属首家。2004年12月23日“扬州漆器”被国家质量监督检验检疫总局正式命名为原产地域保护产品,这是江苏省第6个原产地域保护产品,同时也是全国首个工艺品类的原产地域保护产品。

1997年1月31日,南京邮政开办100周年之际,在鼓楼东南侧,一幢独具特色的南京邮政大厦落成并正式营业,它是华东地区当时规模最大的邮政专用大厦,也为南京邮政百年发展史竖起了一座新的里程碑。

1985年2月1日,***在南京市察并为侵华日军南京大屠杀同胞纪念馆题写馆名。8月15日,侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆在南京江东门“万人坑”上建成开放,成为我国第一座抗日战争史纪念馆。

2007年2月2日全国第一艘湖区文化船在洪泽县建成。2007年2月2日,由省委宣传部、省新华发行集团和洪泽县人民政府共同打造的全国第一艘湖区文化船正式建成并投入运行。它的投入使用,为湖区数十万渔民打造了一座水乡流动书店、一个水乡流动大舞台和一支水乡流动电影队,成为湖区宣传思想文化工作和文化洪泽建设的崭新平台。

2000年,南京夫子庙沿袭千年的传统活动——春节闹花灯,从2月3日开始,至农历正月十八(2月22日)落灯。春节期间有二十万盏各种花灯应市,为节日的夫子庙抹上浓烈的喜庆色彩。夫子庙灯会,一般指“秦淮灯会”,又称“金陵灯会”,是历史上流传于南京地区的民俗文化活动,主要在每年春节至元宵节期间举行。

1999年2月4日,《东史郎日记》案资料展在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆揭幕。展览展出80幅珍贵照片,以及当年曾参与南京大屠杀的日军东史郎、上羽武一郎和增田六助的战时日记等,展览先后吸引了约200万人次观展。

1983年2月5日,南京击剑运动员栾菊杰在德国莱比锡第六届国际女子花剑比赛中获个人赛冠军,并获得莱比锡市政府授予的“最佳运动员”称号。2000年栾菊杰以42岁年龄代表加拿大队参加悉尼奥运会剑击比赛,创造世界体坛奇迹。八年后,她再以50岁的高龄代表加拿大队参加北京奥运会花剑比赛,虽止步32强,却赢得了冠军般的礼遇。

1987年2月6日,中山陵藏经楼整修装饰,重新布置后辟为孙中山纪念馆,正式对外开放。藏经楼位于南京市钟山风景名胜区内,在中山陵与灵谷寺之间的茫茫林海中,现为孙中山纪念馆,是一座仿清代喇嘛庙的古典建筑。孙中山奉安中山陵后,为了收藏孙中山生前物品、展出奉安大典珍贵史料,中国佛教会于抗战前发起募建藏经楼。著名的建筑师卢树森(即卢奉璋)设计了藏经楼,江裕记营造厂承建(一说建业营造厂承建)。

徐州,帝尧时期始称彭城,《禹贡》列为九州之一。东汉末年,曹操将徐州刺史部由郑城迁罕彭城,始改彭城为徐州。徐州城历为封国、郡、路、州、府、县等不同级别的行政区治所,而且水陆交通方便,史有“五省通衢”之称,不少王朝都把这里当作政治、经济、文化中心。徐州城在历史上屡次被毁,又屡次在原有城郭的基础上重建,经历代毁建形成了“城下有城”的奇观。

1982年2月8日国务院公布全国第一批历史文化名城24个,其中江苏省有南京、苏州和扬州三个城市。中国五千年的历史孕育出了一些因深厚的文化底蕴和发生过重大历史事件而青史留名的城市。这些城市,有的曾是王朝都城;有的曾是当时的政治、经济重镇;有的曾是重大历史事件的发生地;有的因为拥有珍贵的文物遗迹而享有盛名;有的则因为出产精美的工艺品而著称于世。它们的留存,为今天的人们回顾中国历史打开了一个窗口。

苏州双塔不仅在苏州是惟一的,即便在全国也绝无仅有,而双塔的塔刹之谜,更让其多了一份神秘色彩。双塔位于定慧寺巷的双塔院内,二塔“外貌”几乎完全一样,分为7层,东塔高33.3米,西塔略高,33.7米。双塔建于北宋太平兴国年间,是一对佛塔,两塔间相距仅20来米。风雨千年,但双塔依旧挺立。

1982年2月10日盱眙县穆店公社马湖大队南窖农民挖地时发现金窖藏,出土一件错金银梅花饰虬龙套铜壶。壶口压有重9000克的金兽、壶口藏有古代黄金铸币(郢爰、金饼、马蹄金)36件,计重11000克。这批器物的发现,对研究战国晚期至西汉初的度量衡制度、货币史及铸铜工艺有极高的学术价值。

2007年2月11日,江苏省工艺美术馆在江宁爱涛艺术中心挂牌。挂牌成立后,江苏省工艺美术馆在爱涛艺术中心现有藏品基础之上,按门类尤其是江苏特色品种设计、制作具有当代国家级水平的精品力作,并在全省范围内征集有代表性的工艺美术精品集中展示。

1982年2月12日,南京工学院讲师韦钰在联邦德国亚琛工业大学荣获电子学博士学位和波歇尔奖章。韦钰是中国在电子学方面的第一位女博士,她的博士论文《回旋管大信号理论的研究》,在第五届和第六届红外和毫米波国际会议上,受到各国科学家的好评。

1943年2月13日, 侵华日军迫于压力将唐高僧玄奘头顶盖骨的一部分交给汪伪政府,由伪外交部长兼文物保管委员会委员长褚民谊接收。1949年后,原汪伪政府保管的那份先是转到南京博物院,后辗转于南京毗卢寺、南京棲霞寺、南京市文物保管委员会供奉、保管。

1987年2月14日,江苏省政府追认原国民党鲁苏皖边区游击总指挥部第四纵队少将司令陈中柱为革命烈士。抗战胜利后,国民政府为陈中柱召开追悼会,会上追赠陈中柱为中将军衔,并出了纪念册,介绍陈中柱英勇献身的事迹……1987年2月14日,江苏省政府批复盐城市人民政府,追认原陈中柱将军为革命烈士,并于同年将烈士墓迁至盐城市烈士陵园。2014年9月,陈中柱名列第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。

1986年2月15日,全国青年首届民歌、通俗歌曲(孔雀杯)大选赛江苏赛区的决赛在南京举行。1986年首届“孔雀杯”民歌、通俗歌曲大选赛中通俗唱法项目的设置,标志着中国当代流行音乐终于登堂入室,这种有别于古典、传统文化的新型艺术形式终于获得了社会文化的认同与接受。

1997年2月16日,著名物理学家吴健雄女士去世,终年85岁。1956年,她排除万难,成功地用实验证实了当时杨振宁和李政道提出的“在弱相互作用中守称不守恒”理论,使杨李两人一年后共同获得诺贝尔物理学奖。

1978年2月17日国务院转教育部报告,恢复和办好全国重点高等学校,在全国88所中,江苏8所。在中国历史上,现代意义上的大学,是在19世纪末期,随着传统教育的衰落和现代新型高等教育的兴起,才逐渐出现的。当时的大学基本上都是由私人创建的,如高层官僚、开明绅士、传教士等,1895年建立的北洋公学,1896年建立的南洋公学,是中国现代大学的雏形。

1989年2月18日至3月12日,江苏盐城杂技小组一行5人,在盐城市杂技团团长孙良友带领下,到波兰参加马戏世界演出活动。盐城杂技团的技艺传承自建湖杂技。建湖杂技是一种产生和流传于江苏省盐城市建湖县境内的汉族传统杂技艺术。历史上,该县庆丰镇所属八十三华里方圆内的十八个村庄,统称叫作:“十八团”。20世纪以后著名的江苏省杂技团、盐城市杂技团均就源于“建湖十八团”。2008年,建湖杂技入选中国第二批国家级非物质文化遗产名录。

1997年2月19日21时08分,时间永远停滞在这一刻。北京301医院里,恒温病房依旧温暖如春,窗外的冰雪却是一派北国气象,世纪伟人***在这里走完他最后的历程。床边的茶几上,几盘大型电视文献纪录片《***》的录像带静静地躺着,物犹在,人何寻。历史上,几乎没有政治人物像***一样三次被打倒又三次站起,曾有人用“叱咤风云,戎马一生,三落三起,扭转乾坤”这16字总结***的一生。***的女儿邓榕在回忆录中写道:“即使在最黑暗的日子里,父亲也从未放弃和绝望。”

1981年2月20日,金陵协和神学院在南京开学。金陵协和神学院创建于1952年11月,是我国目前唯一一所面向全国招生的神学院校。学院课程以神学专业课为主,文化课为辅,专业课主要包括四大类:圣经研究、神学研究、教会历史及实践神学。

1998年2月21日周恩来图书馆在梅园新村纪念馆开馆。周恩来图书馆是江苏暨南京纪念周恩来百年诞辰(1998年3月5日)重点工程。由四幢民国时期西式小楼改建而成,整个工程自1997年7月搬迁住户,9月动工到1998年2月建成,历时8个月。占地面积855平方米。

2001年2月22日,南京中山陵园管理局编撰的《南京梅谱》面世,这是江苏省第一部公开发行的“梅花家谱”。据史书记载,早在公元前春秋时代,在吴王夫差铸剑的冶城(今朝天宫)就曾有梅花种植。此后,东晋尚书令卡壶曾筑墓于此,南朝齐国著名文学家孔稚硅在卡壶墓旁种植大片梅花,从而成为赏梅胜地。

1982年2月23日,国务院批准公布第二批全国重点文物保护单位,南京太平天国天王府遗址、苏州玄妙观三清殿和网师园位列其中。作为历史遗迹,这座规模宏大的建筑物的历史最早可追溯到明朝初年。太平天国天王府规模极大,周围十余里,重墙两道,每道围墙都高达二丈多高。

2006年2月24日,南京长江路文化街区的江宁织造府项目举行奠基仪式。一部《红楼梦》,让身为荣、宁二府原型的江宁织造府走入了公众的视野。从书中描写的鲜花着锦、烈火烹油,似乎可以窥出当年江南织造府的显赫景象。2002年,南京市政府专门审议通过了南京古都学会关于建设江宁织造府的可行性报告,决定在原址上建立一个古典建筑与现代建筑相结合的内容综合的博物馆。

1984年2月25日,江苏省政府批准扬州瘦西湖、连云港云台山、镇江南郊、徐州云龙山、南通狼山列为省级风景名胜区。扬州瘦西湖原名保障湖,清乾隆年间,扬州的盐业兴盛,瘦西湖由于年长日久,湖心淤塞,盐商便出资疏浚,并在东西岸兴建起许多亭台楼阁。瘦西湖在清代康乾时期已形成基本格局,有“园林之盛,甲于天下”之誉。

1946年2月26日,新四军苏皖边区邮政管理局发行苏皖边区邮票,即印有***像的1套共6枚,并规定凡解放区内通邮一律贴此种邮票。1945年抗日战争胜利后,当年11月1日苏皖边区政府在江苏清江市成立。该边区由抗战中创建的苏中、淮北、淮南、苏北4个根据地合并而成。11月13日,苏皖边区交通总局成立。1946年2月14日总局下设苏皖边区邮政管理局,颁发了邮政管理局暂行组织条例。1946年3月,根据苏皖边区交通总局会议决定,实行“交邮统一”,苏皖边区交通总局改称“苏皖边区邮政管理局”。

2002年2月27日,江苏全省已建成9个湿地自然保护区。它们是:大丰麋鹿国家级自然保护区、盐城国家级珍禽自然保护区、高淳固城湖水产资源保护区、建湖九龙口自然保护区、泗阳向阳水库自然保护区、启东兴隆沙鸟类自然保护区、江都绿洋自然保护区、镇江白鳍豚自然保护区、泗洪杨毛咀湿地自然保护区。

1988年2月28日,周恩来童年读书旧址揭牌暨周恩来浮雕像揭幕仪式在淮阴举行。江苏淮安是周恩来总理出生并度过童年时代的地方。周恩来童年读书处就坐落在淮安清河区(原淮阴)繁华的西长街,坐北朝南,面临清澈美丽的大运河,隔望远近闻名的清江浦楼。

1956年3月1日,第一届全国话剧观摩演出会在北京开幕。江苏省话剧团演出的《浪潮》,南京军区前线话剧团演出的《杨根思》,均荣获第一届全国话剧观摩演出会演出一等奖。第一届全国话剧观摩演出会又称第一届全国话剧会演。1956 年3月1日到4月5日在北京举行,由中华人民共和国文化部主办。开幕式由文化部部长沈雁冰主持,国务院副总理陈毅作关于加强和大力发展话剧事业的报告。

1981年3月2日,全国重点文物保护单位中山陵开始进行整修,至9月完成。半年内先后修复了在“文化大革命”中遭到破坏的墓碑、祭堂、墓室上的国民党党徽,并重刻了石坊上的“博爱”二字,使中山陵恢复原貌。今天我们见到的孙中山的墓碑,高约9米,用一块巨大的花岗石雕琢而成,墓碑正面刻着的就是谭延闿所写的碑文24个镏金大字,碑文上方刻有国民党党徽。

1993年3月3日,纪念***等老一辈革命家为学习雷锋题词30周年座谈会在南京举行。雷锋1940年12月18日生于湖南望城县一个贫农家庭。7岁就成了孤儿,过着饥寒交迫的生活。新中国成立后,受到党和人民政府的亲切关怀,被送入学校读书。1956年高小毕业后,在乡人民政府和***望城县委会当通讯员和***,被评为模范工作者。

1981年3月4日,***江苏省委号召在全省广泛深入开展以“五讲四美”为主要内容的文明礼貌活动,建设社会主义精神文明。对于经历过那个时代的人们来说,“五讲四美”不只是旧日时光中的一个名词,这个名词铭刻了一个时代鲜明的印痕,也携带着他们对于岁月流逝、万物复苏的记忆。短短的27个字,成为那个时代人们对走出思想禁锢、迈向一个自由社会的最初心声。

2002年3月5日,国家教育部公布国家重点学科名单,江苏20所高校,89个学科被列为重点学科。与之前一轮江苏省42个学科入选相比,翻了一番多。此次江苏入选国家重点学科数位居全国第三,占全国总数约10%,其中南京大学入选数为28个,在全国高校位列第四,其他高校为东南大学10个,南京农业大学8个,中国矿业大学7个,南京理工大学5个,南京航空航天大学、河海大学、中国药科大学各3个,江南大学2个。

1973年3与6日,赛珍珠去世。赛珍珠于1892年6月26日出生在弗吉尼亚州西部,4个月后,随传教士父母赛兆祥和卡洛琳来到中国。先后在镇江、宿州、南京、庐山等地生活和工作了近40年,其中在镇江生活了18年,她在镇江经历了她人生的早期岁月,因此她称镇江是她的“中国故乡”。她童年的大部分时光都在那里度过,首先学会了汉语和习惯了中国风俗,然后她母亲才教她英语。

1989年3月7日,在全国妇联成立40周年庆祝大会上,金庆民、秦素萍等62人分别被授予全国三八红旗手和全国优秀妇女干部荣誉称号。作为中国地质科学院南京地质矿产研究所研究员,金庆民曾先后三次登陆南极。她是世界第一位探索文森峰的女性,同时也是第一个在南极发现铁矿峰的中国人。

1990年3月8日,苏州古典园林建筑公司在美国亚利桑那州图桑市设立的国内园林系统第一家海外“窗口”——中国园林普照公司挂牌成立。苏州古典园林是中国古典园林艺术宝库中的珍品,也是世界园林艺术大花园中的一簇芬芳的花。它历时千年,形成一个独立的体系,具有独特的艺术风格。

1950年3月9日,南京博物院建院。经文化部批准,“国立中央博物院筹备处”改名“南京博物院”,性质为全国综合性历史艺术博物馆。50年代初,政府拨款对博物院的建筑作整修、增建,至此,博物院的第一期建筑工程算最后完成。博物院的主体建筑完美地体现了设计图案的精神和要求,形象古朴庄重,气势雄伟高大,因屋檐两边呈弧形渐渐向上翘去,庄重中又略有轻灵之感,而不显板滞沉重,成为南京城东一处醒目且耐人品赏的风景。

1990年3月10日,江苏运动员杨阳被评为1989年度全国十佳运动员。作为独得汤杯、世锦赛、世界杯、全英赛四项冠军的世界第一人,杨阳代表着一代中国人的羽球梦想。1992年,杨阳第四次踏上汤姆斯杯的赛场,不过这一次他的身份变成了马来西亚队教练。在半决赛中,马来西亚队把中国队从世界第一的位置上拉了下来,杨阳时代的中国辉煌在他自己的手里终结了。

3月11日1989年3月11日,中央军委批准确定,1949年4月23日为人民海军成立日。白马庙,江苏泰州城南靠近长江边的一个小村庄,因为有了50多年前中国海军史上的重大事件,使它永远载入人民海军的史册。泰州白马庙位于江苏省泰州市,泰州是中国人民解放军海军的诞生地。1949年4月23日,在渡江战役隆隆的炮火声中,华东军区海军在泰州白马庙宣告成立。标志着中国人民从此有了自己的海军。

1979年3月12日,南京十多万干部群众参加第一个植树节活动,当天栽种各类树木近45万株。1979年2月,五届全国人大常委会第六次会议根据国务院的提议,正式通过了将每年的3月12日定为植树节的决议。设立植树节是为了动员全国各族人民积极植树造林,加快绿化祖国和各项林业建设的步伐。而将3月12日定为我国植树节,则与孙中山先生有关。

1991年3月13日,江苏省评选出1990年度十佳运动员和十佳教练员。赵友凤、竹内伸也(日本籍)分别获得十佳运动员、十佳教练员的称号。赵友凤是我国第一个国际女子马拉松冠军,也是马拉松历史上里程碑式的著名运动员。在她谈起自己的成长过程时,总会提到:“我能有今天,是因为我有两位好爸爸,一位是中国的生父赵孝春,一位是日本的义父竹内伸也。”

2011年3月14日,国际数学协会正式宣布,将每年的3月14日设为国际数学节,来源则是中国古代数学家祖冲之的圆周率。祖冲之推算出准确到七位小数的圆周率,取得了当时世界上最优秀的成绩。祖冲之是南朝人,出生在宋,很多南京人并不知道,他是我们“南京老乡”。

1983年3月15日,纪念太平天国建都天京130周年学术讨论会在南京太平天国天王府遗址举行。来自全国16个省、市研究太平天国历史的专家、学者和研究人员共106位代表参加会议。著名史学家黎澍、戴逸、陈旭麓应邀赴会,并作学术报告。

1960年3月16日,江苏省国画院正式成立。傅抱石任院长,钱松喦、亚明任副院长,并集中了当时江苏国画界的一批精英画家。1960年秋,傅抱石院长便组织了13位画家为“江苏国画工作团”进行为期三个月的二万三千里旅行写生,他们抱着“开眼界、长见识、扩胸襟笔墨就不能不变”,推出了一批适应新时代的精品力作。

1912年3月17日,梅兰芳首演京剧《木兰从军》。梅兰芳8岁学艺,师从名小生朱素云的哥哥朱小霞,11岁登台,他刻苦钻研不断实践,继承并发展了京剧传统艺术,形成风格独具的“梅派”,成为四大名旦之首。他的表演艺术很早就蜚声海内外,但他到16岁才起了“梅兰芳”这个艺名。梅兰芳为中国“四大名旦”之一。

2001年3月18日,“中国第一、世界第三”的大跨径钢箱梁斜拉桥——南京长江第二大桥正式完工。2001年阳春三月的南京,一条让人兴奋不已的喜讯传遍大江南北。经过建设者40个月奋战,中国桥梁史被翻开光彩夺目的崭新一页——南京长江第二大桥胜利建成,3月26日正式通车。

1984年3月19日,苏州作家陆文夫的短篇小说《围墙》在1983年全国优秀短篇小说评选中名列榜首。除该篇外,《万元户》、《美食家》也是此阶段诞生的优秀小说。小说写了一场雨过后,建筑设计院的围墙倒塌了,于是吴所长就召集院内要人商议如何修复围墙一事。这代表着“现代派”、“古典派”、“取消派”的人物展开纷争,“大家都在议论围墙的意义,其用意却在围墙之外”。

1988年3月20日,南京古生物研究所沈炎彬参加中国第四次南极考察队,在乔治王岛进行地层古生物考察后归来。在4个月考察中,他采得大量孢粉、树叶、木化石、鸟类足印等标本,发现6处化石新产地。这是中国首次在南极开展这一学科的研究。

1981年3月21日,江苏省体委举行表彰优秀运动员大会,表彰1980年江苏在国内外重大比赛中创造优异成绩的194名优秀运动员。并对其中孙晋芳、栾菊杰、蔡振华等25名运动员授予“1980年创造优异成绩”的奖状。

2004年3月22日,在报刊治理中江苏停办报刊73种,分流安置人员约3000名,处置资产约2.2亿,减负约1.5个亿。2003年7月15日,***中央办公厅、国务院办公厅发布《关于进一步治理党政部门报刊散滥和利用职权发行,减轻基层和农民负担的通知》,要求进一步治理党政部门报刊散滥和利用职权发行,减轻基层和农民负担。

1981年3月23日,中国科学院在江苏高等学校中增补两位学部委员。至此,全省高等学校共有学部委员14名。中国科学院学部委员会成立于1955年。学部制是学习苏联的结果,但又与苏联的院士制度有着根本的区别,学部的建立曾对当代中国科学体制化过程起了特殊的积极作用,并且成为整个科学体制的一个重要组成部分。

1982年3月24日,江苏省政府公布江苏省第一、二批文物保护单位调整名单和第三批文物保护单位名单,共263处(包括已公布为全国重点文物保护单位11处)。其中:近现代历史遗迹及革命建筑物62处,古建筑及历史纪念建筑物93处,石刻及其他59处,古墓葬40处,古遗迹9处。

1993年3月25日,扬州市木偶剧团赴日本,和日本白桦儿童剧团合作演出新编木偶哑剧《武松打虎》和《鹤与龟》。扬州市木偶剧团(现为扬州市木偶研究所)是驰誉中外的大型专业表演艺术团队,木偶剧是一个独特的艺术品种,和其他戏曲品种相比,有“能人之所能喝能人之所不能”的剧种艺术特色。

1989年3月26日,由昆山种猪场和吴江第一种育场提供的123头太湖猪,从上海空运美国。由此开创了中国向美国出口种畜的历史。太湖猪是世界上产仔数最多的猪种,享有“国宝”之誉,由二花脸、梅山、枫泾、嘉兴黑、横泾、米猪、沙乌头等猪种归并,1974年起统称“太湖猪”,无锡地区则是太湖猪的重点产区。

1914年5月25日,国史馆在南京建成。后经几次组合,于1964年3月27日更名为“中国第二历史档案馆”。在南京市区中有一条中山东路,位于中山东路309号的一座庭院内,明朝时,这里是朱元璋定都称帝时明皇宫的一部分,而近代的南京国民政府时期,则是中国国民党党史史料委员会的所在地。现在,它被称为中国第二历史档案馆。

1985年3月28日,徐州师范学院教授罗其湘在赣榆县对东渡日本的秦代方士徐福故里作了考证后,写成《秦代东渡日本的徐福故址之发现和考证》一文,称徐福是有史料记载的中国东渡日本第一人,引起中日学术界的重视。

1984年3月29日,首届中国戏剧梅花奖揭晓,江苏省昆剧院张继青以满票名列梅花奖榜首。她的戏,虚实结合,犹如中国画一样:“蓄景在胸,意在笔先,水墨挥就,下笔有神。”她精湛的表演艺术,可以用她自己的名字“继青”二字来概括:继往开来,青出于蓝。

2002年3月30日,随着一声清脆的汽笛,南京第一艘专供市民在长江上进行祭拜活动的“江祭船”在中山码头起航。船上的市民手捧鲜花,将花瓣撒入江中。从此,那些将骨灰撒江的死者家属清明前后也有了祭拜和怀念亲人的场所。

1994年3月31日,中美考古专家在溧阳市上黄镇南部丘陵化石群体中,发现类似狐猴科(狐猴亚目)和类似眼镜猴(眼镜猴科)的灵长类动物化石,命名为中华曙猿。2013年的南京亚青会上,吉祥物“亚青圆圆”以生动活泼的造型与观众亮相。这一造型融合了南京特色物产——雨花石的创作元素,同时也以江苏地区的另一项特色“物产”为设计原型。

苏州享有“人间天堂”美誉,历史源远流长,文化积淀深厚,人文荟萃,手工艺盛名天下。其中的桃花坞木刻年画,刻绘精美,色彩绚丽,题材多样,内容丰富,反映了人们的美好愿望,又和吴地的民俗民风紧密相连。1979年4月1日,苏州市恢复了具有270多年历史的桃花坞木刻年画社。

1997年4月2日,侵华日军南京大屠杀的见证人——约翰·拉贝先生的墓碑从德国运达南京,安放在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内。同年9月11日,拉贝文献资料展出在南京拉贝故居开幕。

2006年4月3日,无锡太湖鼋头渚风景区的“中日樱花友谊林”经过二十余年的培育已发展到有着五十余品种的上万株樱花,成为华东地区最大的樱花基地。漫步林间、登临山顶、观似锦繁花,如云似霞,每年三月,从太湖畔延伸到鼋头渚景区鹿顶山,遍野樱花盛开,堆云叠雪,蔚为壮观,吸引大量游客,日本民间人士及艺人每年均组团来此观景,延续双方的常青友谊。

1979年4月4日,中国剧作家、物理学家、社会活动家丁西林逝世。丁西林,原名燮林,字巽甫,江苏泰兴人,1893年9月29日生于江苏省泰兴县黄桥镇,中国剧作家,文学家,物理学家,乐器工艺家,也是中国现代戏剧史上唯一专门写喜剧的剧作家。

1995年4月5日,苏州真山顶峰墓发掘工作取得重大成果。考古发现真山墓是苏州地区最早凿山为穴的春秋墓葬,此墓虽遭破坏,但仍出土了数百件珍贵文物。真山,阳山之余脉,古称甑山,旧志称山巅有七穴,如瓦甑,故名甑山。明《长洲县志》:“竹青塘北曰鸡笼山,又北曰甑山,其南有小山曰枣山,遥望翠巘在云中”。

1949年4月下旬,江苏全境解放。当时,江苏分别由苏北行政公署、苏南行政公署和南京市三方辖治,扬州、无锡、南京三地成为两支文学队伍会师之地。1950年4月7日,苏北首届文学艺术界代表大会在扬州召开。然而,由于历史文化积淀的复杂,作家在描绘苏北的地域特点时呈现出一个不甚相同甚至截然不同的苏北,相较苏南文学,苏北文学在地域文化上的成就却常常被忽略。

1980年4月8日,历时1200多年不腐的日本国宝鉴真大师真身座像,在日本奈良唐招提寺长老森尔孝顺和中国佛教协会会长赵朴初等护送下,运抵当年鉴真大师东渡日本之前居住和讲学的扬州大明寺。19日,扬州举行欢迎集会,会后正式展出。28日,鉴真坐像运往北京展出。

1993年4月9日,苏绣“十二金钗”在吴县问世,绣品净高2米,宽3.2米,由镇湖乡绣女历时8个月,计12000绣时绣制而成,堪称世界之最。刺绣艺人结合绘画作品进行再制作,所绣佳作栩栩如生,笔墨韵味淋漓尽致,有“以针作画”“巧夺天工”之称。

2005年4月10日,作为中法文化交流年重要活动之一的“法国电影展”在南京亮相。中法文化年是由法国政府与中国政府合作举办的一系列大型文化交流活动。1999年和2000年***主席和希拉克总统在互访的时候共同确定举办中法文化年。

2002年4月11日,著名画家、“新金陵画派”代表人物魏紫熙在南京逝世,终年87岁。20世纪60年代,在文化底蕴丰厚的江南一带崛起了以傅抱石、钱松喦、宋文治、亚明、魏紫熙为代表的“新金陵画派”。他们将传统山水的古典意味推向现实主义,成为中国近现代美术史上最具影响力的绘画流派之一。

1995年4月12日,第十二届中国戏剧梅花奖揭晓,本届获奖演员共20名,其中江苏省昆剧团王芳、江苏省人民艺术剧院张九妹榜上有名。张九妹成为江苏省第一位在一年内连获“文华奖”、“梅花奖”、“白玉兰奖”的演员。

1979年4月13日,明代著名地理学家徐霞客纪念堂在徐霞客故乡江阴县马镇公社湖庄大队落成。徐霞客故乡在今天江苏江阴县南阳岐村,村中有一座中国明朝时留下的桥梁,两侧的桥栏上刻着这样一幅对子“曾有霞仙居北坨,依然虹影卧南旸”。 徐霞客出生于一个书香世家,自小家境富贵。他出生时正值中国的明朝末年,此时大明王朝已经是日薄西山,朝廷政治极其腐败,权臣擅权专政。

1981年4月14日,在南斯拉夫举行的国际儿童画展比赛中,我国儿童15幅作品获得一等奖,荣获金质奖章1枚,其中7幅是江苏省睢宁县儿童的作品。睢宁,儿童画之乡。从1978年睢宁儿童画首次走出国门并于1981年南斯拉夫一举获得7枚国际金奖一来,这个印象在海内外人士的心目中已有20余年历史。

2000年4月15日,由***总书记提议并直接关心的《厉恩虞纪念集》正式出版,***为该书题写书名。厉恩虞,又名陈震东,1919年9月18日生,南京人。1940年考入南京中央大学文学院外国文学系,1941年参加党的秘密外围组织青年救国社,积极参加抗日爱国活动。1942年就参加了反对校方施行法西斯管理的倒樊运动,在沦陷区第一次驱逐了校长樊仲云这个汉奸文人,他和同学王嘉谟崭露头角,成为学生领袖。

1994年4月16日,东南大学和南京汽车研究所共同研制的中国第一台汽车驾驶机器人诞生。随着汽车工业的大力发展,人们对汽车的安全性能提出越来越高的要求,这需要大量的汽车可靠性和耐久性试验来不断提高设计水平。汽车试验可以由自动驾驶机器人来完成。

1954年4月18日,著名京剧表演艺术家梅兰芳在南京人民大会堂演出,随同到南京表演的著名演员还有姜妙香、梅兰芳之子梅葆玖等。在南京人民大会堂的舞台上,梅兰芳主演了“霸王别姬”、“英雄义”和“捉放曹”等名剧,引得南京城万人空巷。

1992年4月19日,亚细亚影城室内超大银幕电影系统在常州亚细亚影城通过技术鉴定,整块银幕高19.7米,宽27.2米,是亚洲最大的室内超大银幕电影系统。

1999年4月20日,经省政府、国家新闻出版署批准,全国首家根据现代企业制度建立的以资产为纽带的图书发行集团、江苏建设文化大省的重点工程——江苏新华发行集团在南京成立。

2000年4月21日,南京3所姓“师”的院校经教育部批准,原南京师范专科学校、南京教育学院、南京市晓庄师范学校三校合并成立南京晓庄学院。实现了陶行知先生“回国三愿”中创办“晓庄学院”的意愿。

1999年4月22日,江苏省和南京市在胜利广场举行渡江战役暨南京解放50周年和刘伯承同志塑像揭幕仪式。刘伯承是南京城的“解放者”,他参与指挥了渡江战役。南京解放后,刘伯承任南京市委书记、军管会主任兼市长。

1987年4月23日,徐州汉兵马俑博物馆附近发现唐代墓群,证实狮子山周围不仅是西汉的王侯陵区,还是北朝、隋、唐、宋代的公共墓地。徐州地处黄淮流域,“北走齐鲁,南扼濠泗,东襟江淮,西通梁宋”。远古、中古时期,古泗水、汴水、沂水穿境而过。独特的地理位置和优越的自然条件,使得这片古老的土地孕育了具有深厚影响和魅力的历史文化。

2005年4月24日22时38分,中国社会学家费孝通先生辞世。享年95岁。用“巨星陨落”形容费孝通的离去并不过分。在20世纪的中国人文学者中,几乎无人能像他那样把学问做到浅近而平易,无人能像他那样将“学人话语”化为“经世致用”的举动;而且几乎无人能以一生之心力,孜孜以求,“穷经皓首,志在富民”。

“这里,是全香港风水最好的地方!”来香港的八方游客,登上268级石阶,站在天坛大佛的基座上俯视,心中或许能出现电影《无间道》里的这句台词。1987年4月25日,南京晨光机器厂为香港建造一尊露天青铜天坛大佛,身高26.4米,总重250吨,由202块***的铸块焊成一体,安放在海拔482.2米的香港大屿山鱼峰上的宝莲寺内。

1982年4月26日,沙千里病逝,终年82岁。而也是在当年的同一天,1937年的4月26日,宋庆龄等发起营救七君子沈钧儒、邹韬奋、李公朴、章乃器、王造时、史良和沙千里行动。沙千里,江苏苏州市人,著名的革命活动家,为震惊全国的“救国会七君子事件”当事人之一。著有《七人之狱》、《漫话救国会》、《抗战与民众运动》等。

1979年4月27日,江苏省政协副主席吴贻芳在美国密执安大学接受该校校长阿·史密斯先生授予的“智慧女神奖”,被誉为“杰出的教育家和女政治家”。

1995年4月28日江苏省小麦育种取得重大突破,由里下河地区农科所培育成功的扬麦158,在产量、品质、抗性方面大幅度超过获1991年国家科技进步一等奖的扬麦5号。扬麦158已被国家推荐为长江下游小麦换代主体品种。

2008年4月29日,著名评弹表演艺术家吴君玉逝世。他编写的评书《水浒传》,以“说、噱、演”表演手法,将100余个水浒人物刻画得栩栩如生,不仅在国内拥有广大听众,在海外也拥有众多的知音。

2002年4月30日,江苏省首届文化艺术精品展在北京中华世纪坛举行,展览分别为“吴韵汉风”、“巧夺天工”、“繁华锦绣”3个部分,其间共接待观众40余万人次。李岚清、丁关根等领导先后参观了展览。

2004年5月1日,2004中国·南京世界历史文化名城博览会在宁举行。中国南京世界历史文化名城博览会(简称“名城会”)是南京承办的一项国际文化盛会,首创于2004年,每两年举办一次,现已成功举办了七届。七届名城会的举办,彰显了南京深厚的历史文化底蕴,促进了南京文化事业的繁荣和文化产业的发展,更推动了世界历史文化名城之间的交流。

2007年5月2日,“五一”黄金周期间,南京市湖南路狮子桥美食一条街被各式景观装扮一新。狮子桥位于南京市鼓楼区湖南路附近,狮子桥美食街是南京著名的美食一条街,堪称现代、时尚和美味代名词。街区位于湖南路中段,全长330米,宽12-16米。这条美食街十分有特色。在街口有块巨大的牌坊,两旁是反映旧时民俗的青铜雕像。

2005年5月3日,重建后的南京天妃宫景区建成开放。天妃宫,位于南京市鼓楼区下关狮子山麓,是明成祖朱棣为感谢天妃娘娘妈祖等诸神护佑郑和航海平安而敕建,与静海寺相邻,是中国海上丝绸之路以及郑和下西洋的重要历史遗存之一。

2006年5月4日,姜堰市溱潼镇举行水云楼重建落成暨蒋鹿潭铜像揭幕仪式。水云楼是中国古代十大名楼之一,蒋鹿潭是晚清的伟大词人,在溱潼水云楼生活10年之久。5月4日上午,姜堰市在千年古镇溱潼隆重举行“水云楼”重建落成暨清代大词人蒋鹿潭铜像揭幕仪式。国学大师冯其庸先生致信祝贺;著名文史学家王春瑜、省作协主席王臻中等一批学者、专家前往溱潼参加落成仪式,高度评价了蒋鹿潭在清代词坛上的重要地位,称赞姜堰市、溱潼镇复建“水云楼”是一件功不可没的善事。

2007年5月5日,苏通大桥起吊***倒数第5对钢箱梁,至此,大桥从南、北伸往江中的“悬臂”都达到476.8米。苏通大桥位于江苏省东南部,是连接南通与苏州两市的过江通道。作为重要交通枢纽,苏通大桥迎来送往,在今年的“五一”小长假期间,日均承担了约12.7万辆的车流。

2006年5月6日,第三届妈祖文化民俗节在南京天妃宫——静海寺景区开幕,来自福建、广东、浙江等地的客商参加了开幕式。在农历三月二十三妈祖诞辰纪念日这天,南京还举行了妈祖祭拜仪式。

1988年5月7日,中国首届陶瓷艺术节在宜兴丁蜀镇举办。江苏宜兴陶瓷艺术节,届于1988年5月上旬举办,此后每两年举办一届,2013年开始每年举办一届。在“以陶为媒,以艺会友,扩大交往,促进发展”的宗旨指导下,这个素以“陶、洞、竹、茶”四宝闻名于世的宜兴陶都,通过办节,扩大了宜兴陶器的知名度,紫砂工艺陶更是远销海内外,成为行家收藏的珍宝。

1984年5月8日,南京博物馆、中山大学、镇江博物馆、丹徙县文教局联合组成考古发掘队,发掘大港北山顶3处土墩墓,至8月3日结束,出土文物百余件。这是首次发现反映勾吴“断发文身”习俗的实物形象。吴越既是古代的国别,也是民族共同体。具体来说,它指春秋时建立于长江三角洲地区的句吴、于越二国。吴越文化有其鲜明的标志形式,如舟揖、农耕、印纹硬陶、土墩墓、悬棺葬以及好勇尚武、淫祀和断发文身,尤其是断发文身,因事关族群的标志和象征,先秦典籍多有记载。

1992年5月10日,由台湾年代影视公司董事长陈大伟先生向中国青少年发展基金会捐资修建的江苏省第一所希望小学在盱眙县仁集乡举行奠基仪式。盱眙县希望小学坐落在美丽的洪泽湖畔,和明朝第一陵明祖陵紧紧相依。这里地理位置比较独特,三面环水,东面是淮河,南面是陡湖,北面是洪泽湖。

2002年5月11日,中科院在南京召开国际学术会议,海内外百余位科学家参加了会议。古脊椎动物与古人类研究所李传夔等4位人类学家公布最新研究推断:以为中心的苏皖地区是世界人类起源中心之一。

1981年5月12日,南京博物馆、镇江博物馆和丹徙县文管会的考古人员在镇江市郊白龙岗山北坡的莲花洞内,发掘1枚古人类的牙齿和共生的一批哺乳动物化石。据考证,牙齿化石属晚期智人类型,距今1万年以上,是江苏省首次发现有地层依据的古人类化石。

1993年5月13日,在常州武进县滆湖农场林果园和相距约3公里的牛塘镇塘口村发现距今约2000年的西汉时期的数口陶壁古井。这在长江以南地区极为罕见,常州地区属首次发现。

1965年5月14日,南京杂技团出国访问演出后返宁。他们先后访问了加纳、马里、几内亚、中非共和国、刚果(布)、达荷美和塞拉热窝等7个国家的30个城市,历时6个月,共演出38场。

1960年5月15日南京大学气象学院成立,1963年5月,南京大学气象学院分出,在南京江北龙王山下独立建校,更名为南京气象学院。南京气象学院被誉为“中国气象人才摇篮”。2004年5月,南京气象学院升格更名为南京信息工程大学。

1997年5月16日,“中国最后一个士大夫”汪曾祺离开了我们。他曾在一个万籁俱寂、满天繁星的夜晚说,“我觉得全世界都是凉的,只我这里一点是热的。”己心温暖,则世间温暖。汪曾祺为人为文,向真向善,诗情画意却不矫情,他的文字中总是流淌着对生活默默的温情,打动人心。

1988年5月17日,南京军区、***江苏省委、省政府在海安县举行“七战七捷”纪念碑落成典礼。苏中七战七捷又称苏中战役,1946年7月13日—8月27日华中野战军在粟裕、谭政林的指挥下,以3万兵力迎击美式装备的国民党军12万之众,连续作战七次,仗仗奏捷,取得歼敌53000余人的胜利,延安总部发言人高度评价苏中战役,称其“七战七捷”。

1995年5月18日,扬州市各界人士1000多人在史可法纪念馆隆重纪念民族英雄史可法殉难350周年。史可法是明末的政治家、军事家,一直以正直爱国的官员形象流芳百世。史可法死守扬州的故事也被写入中国传统美德的故事,但是我们读历史可以发现,史可法的人生,除了抗击清军,城破身死之外,似乎并没有其他的成就,史可法,字宪之,又字道邻,河南人。

2002年5月19日,扬州大学举行集会,庆祝该校合并办学10周年,在扬州办学50周年,建校100周年。扬州大学的办学历史最早可以追溯到1902年由近代著名实业家、教育家张謇先生创建的通州民立师范学校和通海农学堂。

1993年5月20日,少林寺主持海灯法师灵骨塔在吴县西山石公山落成,塔基占地100平方米,塔身系铁铸,呈方形七级。释海灯(1902年8月14日-1989年1月10日)四川江油人,俗名范靖鹤、范无病。中国晚清武林十大高手之一,电视剧《海灯法师》的原型。

汤显祖的传奇名著《牡丹亭》自1589年问世以来,到现在已经四百多年。在四个世纪中,家传户诵,从民间女子俞二娘、商小玲,到“冷雨幽窗”的冯小青、“独倚花锄”的林黛玉,无不为它伤心、为它神摇。直到今天,《牡丹亭》仍在戏曲舞台上保持着它强大的艺术生命力,其瑰丽的爱情传奇,以典雅唯美的昆曲来演绎,相得益彰,四百多年来不绝于舞台。2005年5月21日,台湾作家白先勇改编的昆曲青春版《牡丹亭》,在南京人民大会堂上演。

1996年5月22日,南京天文仪器研制中心发明的大天区面积、多目标光纤光谱天文望远镜通过国家科委的审定。这一技术攻克了天文望远镜大口径与大视野无法统一的难题,被誉为天文望远镜的一次革命。

2001年5月23日,时速超过200公里的新型列车“先锋”号在南京浦镇车辆厂出厂。这是国内首列动力分散***流传动电动车组,牵引动力分散在车厢,安全性更高,同时节约了能源。该车成为我国首列时速超过200公里的列车。

1995年5月24日,中日合作修复南京城墙开工典礼在南京台城城墙上举行。中日合作修复南京城墙的活动是时任日本中国友好协会(简称日中友协)会长平山郁夫于1995年倡议实施的。当时正值世界反法西斯战争胜利50周年,平山会长希望通过这一活动,弥补因战争造成的心灵创伤。

1982年5月25日,苏、浙、沪昆剧会演在苏州举行。这次会演是中国青年演员继承昆剧传统表演艺术的一次大检阅。会演10天,共交流演出3台大戏、近30台传统折子戏。文化部授予周传瑛等16位“传”字辈老演员“荣誉奖”。

1984年5月26日,江苏省文史馆馆员、81岁的徐伯璞***中国近现代名家书画作品共207件,其中有齐白石、徐悲鸿、张大千、林风眠等47位名家的作品93件。在工作之余,他也是著名画家和书画收藏家,是一位对国家有重大贡献的文化老人,享有国宝之誉。

1988年5月27日,南京制片厂与福建电影制片厂联合摄制的故事片《屠城血证》获广电部1986、1987年优秀影片奖。《屠城血证》是中国第一部正面表现侵华日军南京大屠杀暴行的故事片,影片围绕一批记录日军暴行的现场照片的保藏,表现出了中华儿女面对屠刀不屈不挠的英雄气概,揭示了南京大屠杀是日本军国主义有计划、有预谋的大规模血腥暴行。

1960年5月28日,出席全国文教群英大会的江苏省代表团启程赴京。代表团中有文化系统的22个先进单位代表和21位先进工作者。1960年6月1日-11日,全国教育和文化、卫生、体育、新闻方面社会主义建设先进单位和个人表彰大会在北京召开,简称"全国文教群英会"。会议由***中央、国务院主持召开。出席会议的代表有5806人。由***中央、国务院授予全国先进单位称号3092个,授予全国先进工作者称号2686人。

1983年5月29日,南京体育学院建成国内一流的江苏省游泳跳水训练馆。该馆馆形方中有圆,呈乳白色,全馆总建筑面积3437平方米,室内采暖、通气、过滤设备齐全。池壁有观察窗口,教练员可以从水下看到运动员的各种动作。

江苏的美术陶瓷,以它悠久的历史、丰富的品类、生动的种韵和精福的技艺蜚声国内外。新中国成立以来,江苏美术陶瓷不仅继承和发扬了它优良传统,而且生产领域不断扩大,新产区日益增多,新的产品品种大量涌现。生产有了很大发展,艺术水平不断提高,如苏州的青玉堆雕、无锡的缕空通雕、江阴的薄胎瓷、铜山的黑釉陶等等。1985年5月30日,全国陶瓷质量评比在宜兴举行,在全国97件(套)获奖产品中,江苏占25件(套),获奖比例居首位。

1987年5月31日,中山陵孙中山纪念馆在南京建成并正式对外开放。中山陵是中国伟大的民主革命先行者孙中山先生(1866—1925)的陵墓,位于南京市城东紫金山南麓,西邻明孝陵,东毗灵谷寺。它坐北朝南,依山而筑,岗峦前列,屏障后峙,气势磅礴,雄伟壮观,从空中俯瞰,如同一座“自由钟”平卧在绿绒毯上。

1997年6月1日,南京各界群众聚集在割让香港的中国历史上第一个不平等条约《南京条约》议定地——静海寺,隆重举行“警世钟”落成典礼。

1982年6月2日,第五届世界中学生运动会在法国里尔举行吗,江苏运动员周天华获女子铅球第一名。世界中学生运动会(World Middle School Games),限17岁以下的在校中学生参加的国际综合性运动会,1990年以前每两年举办一届,1990年后改为每四年一届。

1966年6月3日凌晨,盐城3个县遭龙卷风袭击,80多人死亡,2000多人受伤,房屋倒塌几千间。说来真是难以置信,鱼米之乡的江苏,居然是中国龙卷风最多发的地区之一。江苏省气候中心专家证实,从1950年到2010年,江苏发生的龙卷风次数高达884次,全国最多。

2005年6月4日,江苏省政府主办的“纪念郑和下西洋600周年江苏文化周”在马来西亚马六甲开幕。该活动由江苏省人民政府主办,江苏省人民政府新闻办公室、江苏省外事办公室承办,马来西亚马六甲州政府协办。马六甲州政府行政议员拿督威拉傅润添先生、马六甲市市长再尼先生、当地社会主流人士、马六甲华人社团领袖以及江苏省文化交流团全体成员共300人出席了开幕式。

1998年6月5日,我国宣布首批“资深院士”,江苏省有18人榜上有名。其中张直中院士还荣获第二届中国工程科技奖。张直中出身于书香门第,6岁随父母亲定居上海。1936年,他高中毕业以后,考大学时没有遵照他父亲要他报考法律的意愿,而是选择工程技术专业,考入了浙江大学电机系。从此,他把自己的一生和我国的科学技术事业紧紧地联系在一起了。

2003年6月7日是江苏高考的首日,而在此之前(1977年恢复高考,从1979年始,教育部将全国统一高考时间定为7月7、8、9日),除1983年为7月15日至17日外,2002年前,高考时间都固定在每年的7月7日至9日。那么,为什么一定选择6月7、8、9这三天呢?

1985年6月8日,全国首届《金瓶梅》学术讨论会在徐州举行。会议就《金瓶梅》作者、成书经过、版本、思想艺术以及历代评点和研究方法等问题,展开热烈讨论。 《金瓶梅》的作者问题,从《金瓶梅》问世后,三百多年来,一直是《金瓶梅》研究的一个重要问题,至今已有十几种说法。在这次会上,此问题的研究又有了新的进展。

2006年6月9日南京市文化局、市博物馆协会、市民族民间文化保护工程中心等单位在朝天宫广场举办“南京中国第一个文化遗产日”活动,呼吁人们保护文化遗产,共筑精神家园。2005年12月,国务院决定从2006年起,每年6月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”,这充分体现了党和国家对保护文化遗产的高度重视和战略远见,有助于提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识,增强全社会的文化遗产保护意识。

1995年6月10日,江苏省暨南京市举行纪念杰出民族音乐家刘天华诞辰100周年音乐会。作为一名音乐家,刘天华称得上中西兼蓄,他既深谙民族器乐创作技法规律,又刻苦钻研西洋作曲家的内在旨趣。刘天华的作品,构思严谨、层次分明,吸收了民间歌曲、民间器乐曲、戏曲音乐的旋律和其他表现手法,突出地体现了民族的风格和气派。

1985年6月11日,中国农学家、教育家邹秉文逝世。这位戴着黑色细边眼镜,留着平头,颇有学者风度的年轻人在回国后,创办大学,为国家培养一大批专家学者;改革农业教育,先后在9个省创办农业试验场,提高了农业产量;创办中国首家防治虫害机构,为病虫害防治事业打下基础;创建中国商检机构,成为中国商检的奠基人;著书立说,成为一位有重要贡献的科学家和教育家......

1985年6月12日,全国政协副主席、著名数学家华罗庚逝世,享年75岁。华罗庚是江苏金坛人。华罗庚(—), 出生于江苏常州金坛区,祖籍江苏丹阳。数学家,中国科学院院士,美国国家科学院外籍院士,第三世界科学院院士,联邦德国巴伐利亚科学院院士。中国第一至第六届全国人大常委会委员。

2010年6月13日9时,著名美术家、社会活动家华君武在北京逝世,享年95岁。华君武在各大报刊上发表了700多幅漫画,出版有26部漫画集和儿童文学、讽刺诗的插图集。华君武的漫画浓缩了中国近百年的变迁历程,他的离去,使我们失去了一颗时代的良心。

2004年6月14日,江苏省政协在南京举行大会,纪念黄埔军校建校80周年。在南京中山东路中段,有一条向北延伸的道路,叫黄埔路。黄埔路于1929年建设,1930年道路完工。这条道路的顶端,是一个高墙环绕的大院,大院内绿树蓊郁葱笼,建筑物鳞次栉比,这里曾是“中央陆军军官学校”的旧址。

1983年6月15日,为纪念柳亚子逝世25周年,吴江县黎里镇举行柳亚子故居揭幕典礼活动。柳亚子,江苏吴江黎里人,原名慰高,字安如,后更名人权,字亚卢,再更名弃疾,字亚子,辛亥革命时期又改名亚子,自此名号统一。柳亚子不仅是我国近代一位著名诗人,也是一位卓越的革命家和思想家。

1953年6月16日,中国京剧院院长、著名京剧表演艺术家梅兰芳率京剧团抵无锡,从18日起在市人民大会堂演出《霸王别姬》等10个精彩剧目,历时10天。光绪三十二年(1906年)商人吴复明出资在锡开设庆升戏园后,中央、金城、中东、南京、泰山、大光明、三星及西门的西园、西新等戏馆陆续开出,新世界游乐场更是吸引了众多京剧名家汇聚无锡,如京剧四大须生的言菊朋、马连良,“南麒北杨”的周信芳、杨宝森,“江南活武松”盖叫天,四大名旦荀慧生、尚小云及南方名旦冯子和、余派传人孟小冬等名优。

1938年6月17日,新四军在江苏卫岗伏击日军,标志着中国***领导的新四军正式加入华东抗战。新四军,全称中国国民革命军陆军新编第四军。中国***领导的坚持华中抗日斗争的人民军队。在国共两党合作抗日的形势下,经国民党当局同意,由江西、福建、广东、湖南、湖北、河南、浙江、安徽八省十四个地区的红军游击队从1937年10月起陆续改编而成。

1974年6月18日,“中国江苏省国画、工艺美术展览”参加“人和他的世界”国际博览会,是日在加拿大蒙特利尔开幕,展出了400多件中国绘画、漆器、刺绣、玉雕等艺术品。在中国玉雕中,较为独特的一类——苏雕玉器则以“精、细、灵、巧”闻名于世。苏州玉雕艺人将文人气息与江南情调融入雕刻之中,使玉雕作品兼具了诗、书、画之意境。

1952年6月19日苏南区、苏北区和南京市文艺界的整风运动先后开始,要求在“三反”运动的基础上,进一步揭发文艺界存在的问题,检查领导思想,整顿文艺组织,以达到改善领导,改进工作,继续贯彻***文艺方向的目的。

1979年6月20日,南京太平天国历史博物馆修复,正式对外开放。160年前,被孙中山先生誉为“反清第一人”的农民领袖洪秀全在发动推翻清朝统治的农民起义后,率领太平军一路势如破竹,粉碎清军的围追堵截,于1853年3月19日打到南京,击溃清军,冲进南京城,直扑两江总督衙门,杀死了两江总督陆建瀛,占领了南京。

1612年6月21日,明代思想家、东林党领袖顾宪成逝世。顾宪成,无锡泾里(今无锡张泾)人。字叔时,号泾阳。因创办东林书院而被人尊称“东林先生”。

2004年6月22日,十运会吉祥物揭晓仪式暨2004年江苏省全民健身运动开幕式在南京五台山体育馆举行。中华人民共和国第十届运动会于2005年10月12日至2005年10月23日在南京举行,这次全运会是中国第一次采用申办形式确定承办单位的综合性大型运动会。全运会前4届都在北京举行,第5届在上海举行。但在广州举行第6届全运会时,国务院对承办全运会的地点作出指示,为避免大规模新建体育场馆,全运会由北京、上海和广东轮流举办。

1984年6月23日,江苏省政府批准给荣获尤伯杯世界女子羽毛球团体冠军的江苏羽毛球运动员徐秀、吴健秋各记特等功一次。尤伯杯代表了当今世界羽毛球最高水平的女子团体赛,从1956年至现在,国际羽联共举办了26届尤伯杯赛。

2003年6月24日,近代实业家、教育家张謇诞辰150周年纪念活动在南通举行。张謇(1853年7月1日~1926年8月24日),字季直,号啬庵,汉族,祖籍江苏常熟,生于江苏省海门市长乐镇(今海门市常乐镇)。清末状元,中国近代实业家、政治家、教育家,主张“实业救国”。中国棉纺织领域早期的开拓者,上海海洋大学创始人。

1984年6月25日,江苏省人民政府在南京举行大会,为在第七届电影百花奖中获得最佳女配角奖的著名演员王馥荔发奖。迄今为止,王馥荔已在影视界走过了40余年,共出演了数十个角色,三次获得最佳女配角奖,一次获得最佳女演员奖, 一次获得最佳女主角奖。

2000年6月26日,南京师范大学正式成为国务院侨办批准在江苏设立的一所华文教育基地。海外华文教育已经有一段历史,各国华文学校(中文学校或类似机构)师生以及热心华文教育的人士的交流主要是通过人员互访、教材发行、会议讨论、报刊载文、广播电视节目互换等途径进行的。

2003年6月27日,江苏省领导梁保华等参加世界第一大跨径斜拉桥苏通大桥主桥开工仪式。这座投资64.5亿的大桥位于江苏省东南部,是连接南通与苏州两市的重要交通枢纽。

1992年6月29日,著名书法家萧娴光荣加入中国***,时年90岁。萧娴,作为康有为书法的最佳继承者、新青年、新女性书法家,她一洗封建时代陈腐的女性艺术观,开创新社会艺术氛围的历史功绩。

2001年6月30日,位于南京市青岛路的江苏省档案馆新馆建成开馆。江苏省档案馆(局)始建于1958年,青岛路馆1998年开建,2001年启用。

1990年7月1日,南京举行梅园新村纪念馆周恩来铜像揭幕仪式,***中央政治局常委乔石为铜像揭幕。***代表团梅园新村纪念馆,位于江苏省南京市城东长江路东端的梅园新村街道两侧,由***代表团办事处旧址、国共南京谈判史料陈列馆、周恩来铜像、周恩来图书馆等组成,属于近现代历史遗迹及革命纪念建筑物。

1991年7月3日,文化部第一届“文华奖”评选揭晓。江苏省歌舞剧院的《木棉花开了》、省京剧院的《宝烛记》、省昆剧院的《血冤》获新剧目奖,沈小梅、胡锦芳、顾欣、袁晓红获表演奖。沈小梅作为“梅派”艺术传人,她演出的梅派名剧《宇宙锋》、《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等得到海内外行家和观众的交口称赞。她的代表作品如经典名剧《游园惊梦》及新编神话剧《倩女离婚》早在50年代就蜚声欧洲。

2006年7月4日,由中国陶行知基金会、江苏省陶行知研究会主办的“陶行知与江苏暨电视连续剧《陶行知》研讨会”在南京举行。数据显示在南京,有6所幼儿园、3所小学、2所中学以“行知”命名、6座各级学校的教学楼、5条道路、2座纪念馆,它们都有一个共同的名字,叫“行知”。

1988年7月5日,邳县农民画、民间剪纸等100多种作品在中国美术馆展出。农民画是中华民族深具群众基础的一种传统民间艺术。她深深扎根于人民群众之中,生生不息,是劳动人民人生志趣和生活憧憬的结晶。邳州市农民画源于邳州传统的民间绘画,传统的民间绘画种类很多,其中农民画就是在新中国建立以后新兴的一个画种,也被称为现代民间绘画。

1985年7月6日,省科协召开会议,表彰中国著名珠算专家、90高龄的华印椿在学术上的成就。华印椿经过15载的努力,写出一部《中国珠算史》。华印椿(0.1),1896年12月出生,江苏无锡人,历任江苏省珠算协会名誉会长、省文史馆馆员、省政协四届委员。 1925年,29岁的华印椿出版了第一部著作《珠算速计法》。解放后的几十年里,他开展珠算学术研究,先后出版了近十部珠算专著,其中《论中国算盘的独创性》一文,则是一篇捍卫祖国尊严的力作。

35年前的今天,我国著名话剧表演艺术家金山逝世,享年71岁。这位风流的“话剧皇帝”在其四十多年的表演生涯中抒写了一段又一段浪漫奇缘。

2006年7月8日,第六届中国龙虾节在“中国龙虾之都”盱眙开幕。自2001年7月第一届龙虾节始,十七年间,盱眙举办了17届龙虾节。在这十七年间,“盱眙龙虾”带动盱眙相关产业收入30亿元,形成一个百亿元产业规模,每八个盱眙人中就有一个从事跟小龙虾相关的行业。

2005年7月9日,当代作家陆文夫逝世。陆文夫自1955年开始走上文学创作之路。主要作品有短篇小说集《荣誉》、《二遇周泰》;短篇小说《小巷深处》。1978年发表的短篇小说《献身》,获得全国优秀短篇小说奖。陆文夫的小说在某种程度上可视为“苏州化”的文学,苏州味的流淌已成为其小说浑然天成的一种特色,因此他有着“陆苏州”的美称。

1985年7月10日,南京大学举行仪式,授予美籍华裔著名物理学家李政道名誉教授称号。“我不知道天堂是什么样子,如果天堂有苏州十分之一的美丽,那就很好了。”这是美籍华裔诺贝尔物理学奖获得者李政道在一次重游苏州时发出的感叹。对于海外游子来说,最思念的莫过于祖祖辈辈生活过的那片土地。苏州不仅是李政道祖辈的故乡,也是他曾经读书成长的地方。

1985年7月11日,郑和纪念馆在南京白下区太平公园落成。有人说,前苏联宇航员加加林是人类探索太空第一人,而郑和则是人类征服海洋的领跑者。江苏是郑和七下西洋的始发地,江苏的南京、太仓等地至今仍保存着多处郑和遗址。

徐悲鸿,原名徐寿康,江苏宜兴市屺亭镇人。中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画,归国后长期从事美术教育,先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟,主张现实主义,于传统尤推崇任伯年,强调国画改革融入西画技法,作画主张光线、造型,讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握,并强调作品的思想内涵,对当时中国画坛影响甚大,与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。

1981年7月13日,林有声任江苏省军区司令员。提到这位将军,大家便会联想到上甘岭战役,而在这场战役中,一种新的阵地战术——坑道战术也出了名,而坑道战的发明者之一,就是这位可爱的老人,原江苏省军区司令员林有声。同安县民安里莲塘保乌营寨西麓的店头村,是一个不足百人的小山村。山高水缺,靠山但村后的山权林权却是几里外的大村庄所有;村前基本是“望天田”。早年,盗匪横行,野兽出没。

2006年7月14日,由《农民日报》社主办的第二届中国农民书画展在北京结束,邳州市农民画家邹文才、朱成梅共同创作的农民画《红高粱》、《喜事》荣获一、二等奖。

1994年7月15日,南京紫金山天文台宣布苏梅克-列维9号彗星的19颗彗核将于7月17日清晨和7月22日16时06分先后与木星碰撞。果然,1994年7月17日4时15分到22日8时12分的5天多时间内,SL9的20多块碎片接二连三地撞向木星,这相当于在130多个小时中,在木星上空不间断地爆炸了20亿颗原子弹,释放出了约40万亿吨“TNT”烈性炸药爆炸时的能量。千千万万的人亲眼目睹了人类历史上从未有过的一次天文事件,这是人类首次观测到太阳系内与行星有关的天体相撞过程。

1999年7月16日,江苏省电建一公司承建的全国首座城市环保电厂——南京市下关发电厂2号机组经过96小时的试运转后正式投产发电。下关发电厂始建于1910年,距今有105岁了。下关发电厂的历史可以追溯到清末我国第一家官办公用电厂——金陵电灯官厂,1910年建成。

“橄榄滋味最难忘,酣畅清醇宁有双?一自谪仙憔悴后,江南何处听俞腔?”这是数年前戏剧评论家沈祖安与佛教领袖赵朴初怀念俞振飞而作的绝句,字字句句引人动情。到今天,这位京昆大家已离我们远去整整24年。

2007年7月18日,***江苏省委、省政府在徐州举行淮海战役纪念馆开馆仪式。69年前的冬天,淮海大地硝烟弥漫。“60万战胜80万!”英勇、智慧的***人和人民军队以一往无前、决战决胜的精神,赢得淮海战役的伟大胜利,成为世界战争史上的奇迹。硝烟散尽,历史永存。在占地2.5万平方米的徐州市淮海战役纪念馆内,近3000件文物、照片和艺术作品讲述着烽火岁月的动人故事,记录下中国***领导的人民军队的不朽风采。

1864年7月19日,太平天国都城天京(今南京)陷落。天京的陷落标志历时14年之久、遍及18个省的中国近代最大规模的农民起义——太平天国起义失败。太平天国起义动摇了清朝的封建统治,打击了外国侵略者,对中国近代史产生了深远影响。

1992年7月20日,国家林业部批准徐州市建立环城森林公园。以泉山森林公园为中心的徐州环城国家森林公园,兼有北雄南秀之美,美若西子,秀比江南,使徐州成为一个独具特色优秀的风景旅游胜地。

2007年7月21日,南京长江隧道盾构机开始组装。南京长江隧道是世界第二大隧道,用于掘进的水泥盾构机也是名列世界第二;盾构机高14.93米,相当于5层楼高,长100多米,总重3000多吨,开工时的功率达8200千瓦。

作为平原水网区的大型浅水湖泊,湖区号称有48岛、72峰,湖光山色,相映生辉,其有不带雕琢的自然美,有“太湖天下秀”之称。1986年7月22日,经国务院同意,城乡建设环境保护部批准江苏太湖风景名胜区发展总体规划。

六朝古都南京的紫金山北麓,古木参天,林海苍茫,宁镇公路紧贴着山麓向东北方向延伸。在宁镇公路与市区玄武大道连接处的王家湾,有一处被苍松翠柏簇拥的航空烈士公墓——— 这里安眠着一批在抗日烽火年代里血洒长空的中国、美国和苏联空军飞行员。

2006年7月24日***江苏省委和军事科学院在北京人民大会堂江苏厅联合召开《粟裕年谱》出版座谈会,追忆粟裕同志的丰功伟绩,缅怀他为中国革命、建设和改革开放事业作出的卓越贡献。

1983年7月25日,在1983年全国女子篮球锦标赛中,江苏女子篮球队在3名“国手”未参战的情况下,以8战7胜1负的成绩夺得冠军,这是江苏女子篮球队第一次夺得全国锦标赛冠军。而这个成立于1953年11月的篮球队,多年来坚持快速、灵活、准确、多变的传统风格,注重内外结合,强调攻守平衡,为中国篮球培养了卞兰、陈晓佳等一批优秀运动员。

1951年7月26日,全国第二次治淮会议决定,在苏北开挖灌溉总渠。苏北灌溉总渠位于淮河下游江苏省北部,西起洪泽湖边的高良涧,流经洪泽,青浦、淮安,阜宁、射阳,滨海等,东至扁担港口入海的大型人工河道,全长168千米,引水过流量每秒800立方米。它既是淮河排洪入海出路之一,又是引洪泽湖水灌溉废黄河以南地区,并辅助总渠北部地区排涝及兼有航运、发电等多功能的河道。

2004年7月27日,世界最大的群桩基础——苏通大桥北主塔桩基工程顺利完成。在中国高速公路规划图上,有一条纵贯东部沿海的交通大动脉,这就是沈阳至海口的高速公路。而苏通长江大桥,就在这条高速公路跨越长江的节点上。苏通大桥地处华东路网咽喉。苏通大桥的建成,使南通自北岸跨越长江的时间从1小时缩短到5分钟,上海一小时经济圈的半径被再次扩大,江苏沿海经济发展犹如强弓满弦,长三角一体化的新动力正蓄势待发。

2006年7月28日,意大利绘画400年——贝利尼博物馆藏品展在江苏省美术馆开展。贝利尼家族被誉为“贝利尼王朝”,在意大利家喻户晓。这个家族经过十七代人约六百年的不懈努力,已在纽约、伦敦、摩纳哥、威尼斯、佛罗伦萨拥有五座私人博物馆和近两万件艺术珍品。

1982年7月29日,南京市政府公布了《南京市文物古迹保护管理办法》。当年,南京被国务院公布为国家级历史文化名城。该《办法》是改革开放后,南京制定的首批文物保护法规之一。自古“天下财富出于东南,而金陵为其会”。作为中国四大古都之一,南京被誉为“六朝古都”和“十朝都会”。如果从公元前472年范蠡在南京长干里筑造越城开始算起,南京的建城史已有2489年了。

著名科学家、上海大学校长钱伟长先生于2010年7月30日上午6时在上海逝世,享年98岁。1912年10月出生与江苏无锡的钱伟长先生是我国著名力学家、应用数学家、教育家,中国科学院院士,中国近代力学、应用数学的奠基人之一,曾连续四届担任全国政协副主席。

1996年7月31日,江苏选手葛菲、顾俊夺得第26届奥运会羽毛球女子双打项目金牌。在2000年悉尼奥运会上,她俩成功卫冕,蝉联了这个项目的冠军。 喜爱羽毛球的球迷,应该很怀念葛菲、顾俊这两个紧密相连的名字。这对世界羽毛球历史上的传奇组合,曾以“不败将” 流芳羽坛。看过她们比赛的人都知道,这两位江苏选手的统治力有多么可怕!

“看戏要看梅兰芳,听书要听王少堂”,在扬州评话的历史上,王少堂是近代的领军人物,也是扬州评话艺术的一座高峰。1958年8月1日,第一届全国曲艺会演在北京举行,以扬州评话大师王少堂等曲艺名家组成江苏代表团参加。在这届会演上,王少堂表演了40分钟的“武松打虎”。

1990年8月2日,中国当代民族学家、教育家吴泽霖逝世。吴泽霖于1898年10月28日出生在江苏省常熟县。父吴龠,号石平,清末秀才,擅长绘画,初以绘遗容为业,后改画工笔。

2003年8月3日,中国女子排球队夺得第十一届世界女子排球大奖赛冠军。世界女排大奖赛是国际排球联合会(FIVB)一

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2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试题

一、现代文阅读(36 分)

(一)论述类文本阅读(本题共3 小题,9 分)

阅读下面的文字,完成1~3 题。

诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。

诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系,在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义,在于梳理以往思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。(摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)

A.广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于此后中国思想史,也是当代思想的组成部分。

B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究,并发掘历史上思想家的思想内涵。

C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统,在新条件下形成创造性的思想。

D.不同于以往诸子之学,“新子学”受西方思想影响,脱离了既有思想演进的过程。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分)

A.文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。

B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证。

C.文章以中西思想交融互动为前提,论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。

D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推进的。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3 分)

A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的。

B.面对中西思想的交融与互动,“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。

C.“照着讲”内含“接着讲”,虽然能发扬以往的思想,但无助于促进新思想生成。

D.“新子学”要参与世界文化的发展,就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。

(二)文学类文本阅读(本题共3 小题,15 分)

阅读下面的文字,完成4~6 题。

伪满时期的哈尔滨市立医院,如今仍是医院。后来得知赵一曼女士曾在这里住过院,我便翻阅了她的一些资料。

赵一曼女士,是一个略显瘦秀且成熟的女性。在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻。在任何地方,你都能看出她有别于他人的风度。

赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中,那儿能够听到来自坡镇的钟声,冬夜里,钟声会传得很远很远。钟声里,抗联的兵士在森林里烤火,烤野味儿,或者唱着“火烤胸前暖,风吹背后寒......战士们哟”......这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。

赵一曼女士单独一间病房,由***昼夜看守。

白色的小柜上有一个玻璃花瓶,里面插着丁香花。赵一曼女士喜欢丁香花。这束丁香花,是女护士韩勇义折来摆放在那里的。听说,丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。

她是在山区中了日军的子弹后被捕的。滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问,始终没有得到有价值的回答,他觉得很没面子。

大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道:

赵一曼是中国***珠河县委委员,在该党工作上有与赵尚志同等的权力。她是北满***的重要干部,通过对此人的严厉审讯,有可能澄清***与苏联的关系。

1936 年初,起一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。

《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。

赵一曼女士是在6 月28 日逃走的。夜里,看守董宪勋在他叔叔的协助下,将赵一曼抬出医院的后门。一辆雇好的出租车已等在那里。几个人上了车,车立刻就开走了。出租车开到文庙屠宰场的后面,韩勇义早就等候在那里,扶着赵一曼女士上了雇好的轿子,大家立刻向宾县方向逃去。

赵一曼女士住院期间,发现警士董宪勋似乎可以争取。经过一段时间的观察、分析,她觉得有把握去试一试。

她躺在病床上,和蔼地问董警士:“董先生,您一个月的薪俸是多少?”

董警士显得有些忸怩,“十多块钱吧……”

赵一曼女士遗憾地笑了,说:“真没有想到,薪俸会这样少。”

赵一曼女士神情端庄地说:“七尺男儿,为着区区十几块钱,甘为日本人役使,不是太愚蠢了吗?”

董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了,只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟。

此后,赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活,聊小兴安岭的风光,飞鸟走兽,她用通俗的、有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行,写在包药的纸上,董警士对这些纸片很有兴趣,以为这是赵一曼女士记述的一些资料,并不知道是专门写给他看的。看了这些记述,董警士非常向往“山区生活”,愿意救赵一曼女士出去,和她一道上山。

赵一曼女士对董警士的争取,共用了20 天时间。

对女护士韩勇义,赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术。

半年多的相处,使韩勇义对赵一曼女士十分信赖。她讲述了自己幼年丧母、恋爱不幸、工作受欺负,等等。赵一曼女士向她讲述自己和其他女战士在抗日队伍中的生活,有趣的、欢乐的生活。语调是深情的、甜蜜的。

韩护士真诚地问:“如果中国实现了共产主义,我应当是什么样的地位呢? "

赵一曼女士说:“你到了山区,一切都能明白了。”

南岗***署在赵一曼女士逃走后,马上开车去追。

追到阿什河以东20 多公里的地方,发现了赵一曼、韩勇义。董宪勋及他的叔父,将他们逮捕。

赵一曼女士淡淡地笑了。

赵一曼女士是在珠河县被日本宪兵***杀的。

那个地方我去过,有一座纪念碑。环境十分幽静,周围种植着一些松树。

我去的时候,在那里遇到一位年迈的老人,他指着石碑说,赵一曼?我说,对,赵一曼。

赵一曼被***杀前,写了一份遗书:

母亲对于你没有能尽到教育的责任,实在是遗憾的事情。

母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争,今天已经到了牺牲的前夕了。

母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你,宁儿啊!赶快***,来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你,就用实行来教育你。

在你长大***之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分)

A. 小说以“赵一曼女士”为题,不同于以往烈士、同志、英雄等惯常用法,称谓的陌生化既表达了对主人公的尊敬之意,又引起了读者的注意。

B.“通过对此人的严厉审讯,有可能澄清***与苏联的关系”,这既是大野泰治向上级提出的建议,也暗示他已从赵一曼那里得到有价值的回答。

C.“他指着石碑说,赵一曼?我说,对,赵一曼。”两个陌生人之间有意无意的搭讪,看似闲笔,实则很有用心,说明赵一曼仍活在人们的记忆里。

D.医院是“我”与赵一曼的连接点,小说由此切入主人公监禁期间鲜为人知的特殊生活经历,在跨越时空的精神对话中再现了赵一曼的英雄本色。

5.小说中说赵一曼“身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻”,请结合作品简要分析。(6 分)

6.小说中历史与现实交织穿插,这种叙述方式有哪些好处?请结合作品简要分析。(6 分)

(三)实用类文本阅读(本题共3 小题,12 分)

阅读下面的文字,完成7~9 题。

日前,中国科学院在京召开新闻发布会对外宣布,“墨子号”量子科学实验卫星提前并圆满实现全部既定科学目标,为我国在未来继续引领世界量子通信研究奠定了坚实的基础。

通信安全是国家信息安全和人类经济社会生活的基本需求。千百年来,人们对于通信安全的要求从未停止。然而,基于计算复杂性的传统加密技术,在原理上存在着被破译的可能性。随着数学和计算能力的不断提升,经典密码破译的可能性与日俱增。中国科学技术大学潘建伟教授说:“通过量子通信可以解决这个问题。把量子物理与信息技术相结合,利用量子调控技术,用一种革命性的方式对信息进行编码、存储、传输和操纵,从而在确保信息安全、提高运算速度,提升测量精度等方面突破经典信息技术的瓶颈。”

量子通信主要研究内容包括量子密钥分发和量子隐形传态。量子密钥分发通过量子态的传输,使遥远两地的用户可以共享无条件安全的密钥,利用该密钥对信息进行一次一密的严格加密。这是目前人类唯一已知的不可窃听、不可破译的无条件安全的通信方式。量子通信的另一个重要内容量子隐形传态,是利用量子纠缠特性,将物质的未知量子态精确传送到要远地点,而不用传送物质本身,通过隐形传输实现信息传递。(摘编自吴月辉《“墨子号”,抢占量子科技新制高点》,《人民日报》2017

潘建伟的导师安东.蔡林格说,潘建伟的团队在量子互联网发展发展方面冲到了领先地位。量子互联网是由卫星和地面设备构成的能够在全球范围分享量子信息的网络。这将使不可破解的全球加密通信成为可能,同时也使我们可以展开一些新的控制远距离量子联系的实验。目前,潘建伟的团队计划发射第二颗卫星,他们还在中国的天宫二号空间站上进行着以向太空量子实验。潘建伟说,未来五年“还会取得很多精彩的成果,一个新的时代已经到来”。

潘建伟是一个有着无穷热情的乐观主义者。他低调地表达了自己的信心,称中国政府会支持下一个宏伟计划——一项投资20 亿美元的量子通信、量子计量和量子计算的五年计划,与此形成对照的是欧洲2016 年宣布的旗舰项目,投资额为12亿美元。(摘自伊丽莎白.吉布尼《一位把量子通信带到太空又带回地球的物理学家》,《自然》2017年2月)

日本《读卖新闻》5 月2 日报道:中国实验设施瞄准一流(记者:莳田一彦,船越翔)

在中国南部广东省东莞市郊外的丘陵地带,中国刚刚建成了大型实验设施“中国散裂中子源”。该实验设施建设费用已到达到23 亿元人民币,3 月正式投入运行。中国是继美国、英国、日本之后第四个拥有同样设施的国家。日本的J-PARC 加速器设施中心主任齐藤直人说:“虽然日本在技术和经验上领先,但中国发展得实在太快,亚洲的中心正在从日本向中国转移。”

中国推进的这类大型工程还有很多。3 月,中国人民政治协商会议开幕。政协委员潘建伟被媒体记者团团围住。潘建伟是利用2016 年发射的“墨子号”人造卫星进行量子通信研究的研究团队负责人,其团队2017 年以后相继发布了多项世界首创的实验成果。潘建伟今年当选美国《时代》杂志“全球百大最具影响力人物”。

使用人造卫星的实验要耗费巨额资金,欧洲和日本还在犹豫不决。日本的研究人员认为,“在基础科学领域,中国正在踏入他国难以涉足的领域,领先世界”。(摘编自《参考消息》2018年5月7日)

7. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3 分)

A. 量子通信把量子物理与信息技术结合起来,利用量子调控技术,对信息进行编码、存储、传输和操纵,可以有效解决经典密码破译问题。

B. 潘建伟研究团队在天宫二号空间站进行太空量子实验,并计划发射“墨子号”后的第二颗卫星,他对未来五年会取得更多成果充满信心。

C. 中国继美国、英国、日本之后成为第四个拥有散裂中子源设施的国家,有些日本科学家有了危机感,认为亚洲的中心正逐渐向中国转移。

D.在基础科学领域,比如使用人造卫星开展科学实验,需要耗费巨额资金,欧洲和日本都还在犹豫不决,因而尚未涉及这些领域。

8. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3 分)

A. 利用“墨子号”科学实验卫星研究量子密钥分发和量子隐形传态的量子通信技术,对国家信息安全和人类经济社会生活具有重要意义。

B. 量子密钥分发是通过量子态的传输,使双方共享无条件安全的量子密钥,对信息进行一次一密的严格加密,从而确保信息传递绝对安全。

C. 考虑到千百年来人们对于通信安全的追求从未停止,市场潜力巨大,中国和欧洲都投入巨额资金,首要目的是抢占尽可能多的市场份额。

D. 材料二和材料三中,国外媒体对我国量子通信技术研究的相关情况进行了报道,认为中国无论是投资力度还是研究水平都处于世界领先地位。

9.以上三则材料中,《人民日报》《自然》《读卖新闻》报道的侧重点有什么不同?为什么?请结合材料简要分析。(6 分)

二、古代诗文阅读(34 分)

(一)文言文阅读(本题共4 小题,19 分)

阅读下面的文言文,完成10~13 题。

鲁芝字世英,扶风郿人也。世有名德,为西州豪族。父为郭氾所害,芝襁褓流离,年十七,乃移居雍,耽思坟籍(“坟籍”二字加点)。郡举上计吏,州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史,深敬重之。举孝廉,除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守,迁尚书郎。曹真出督关右,又参大司马军事。真薨,宣帝代焉,乃引芝参骠骑军事,转天水太守。郡邻于蜀,数被侵掠,户口减削,寇盗充斥,芝倾心镇卫,更造城市,数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德,老幼赴阙(“赴阙”二字加点)献书,乞留芝。魏明帝许焉,曹爽辅政,引为司马。芝屡有谠言嘉谋,爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽,芝率余众犯门斩关,驰出赴爽,劝爽曰:“公居伊周②之位,一旦以罪见黜,虽欲牵黄犬,复可得乎! 若挟天子保许昌,杖大威以羽檄征四方兵,孰敢不从!舍此而去,欲就东市,岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮。芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而为并州刺史(原文中此处为波浪线)诸葛诞以寿春叛,魏帝出征,艺率荆州文武以为先驱。诞平,迁大尚书,掌刑理,武帝践祚(“践祚”二字加点),转镇东将军,进爵为侯。帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车,告老逊位(“逊位”二字加点),章表十余上,于是征为光禄大夫,位特进,给吏卒,门施行马。羊祜为车骑将军,乃以位让芝,曰:“光禄大夫鲁芝洁身寡欲,和而不同,服事华发,以礼终始,未蒙此选,臣更越之,何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒,年八十四。帝为举哀,赗赠有加,谥曰贞,赐茔田百亩。(节选自《晋书·鲁芝传》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3)

A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而为并州刺史/

B. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛而不诛/俄而为并州刺史/

C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而为并州刺史/

D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而为并州刺史/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)

A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍,后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。

B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝代的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝。

C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座。

D.逊位,也称为让位、退位。多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝谦让行为。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)

A. 鲁芝自小受苦,仕途少有挫折,他家本为豪族,但幼年失去父亲后,即流离失所,入仕后受到郭淮器重,后又从曹真出督关右,官职也不断得到升迁。

B.鲁芝倾心革新,治政卓有成效。任天水太守时,蜀地饱受侵扰,人口减少,他全力守卫,修建城市,恢复旧境;离任时,天水各族百姓均请求让他留任。

C.鲁芝审时度势,进言劝谏曹爽。曹爽辅政时,他在曹手下任司马,曹受到讨伐,他率部下驰援,并提出应对策略,劝曹挟天子以号令四方,然而未被采纳。

D.鲁芝洁身自好,深受羊祜推重,羊祜任车骑将军时辞让说,鲁芝为人清心寡欲,与人和睦又不苟同,任职到老,以礼始终,自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10 分)

(1)诸葛诞以寿春叛,魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱。

(2)帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间。

(二)古代诗歌阅读(本题共两 2 题,9 分)

阅读下面这首唐诗完成 14~15 题。

鸦翎羽箭山桑弓,仰天射落衔芦鸿。

麻衣黑肥冲北风,带酒日晚歌田中。

男儿屈穷心不穷,枯荣不等嗔天公。

寒风又变为春柳,条条看即烟濛濛。

14.下列对这首诗的赏析,不正确的一是(3 分)

A.弯弓射鸿,麻衣冲风、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。

B.诗人虽不得不接受生活贫穷的命运,但意志并未消沉,气概仍然豪迈。

C.诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同,较为常见。

D.本诗前半描写场景,后半感事抒怀,描写与抒情紧密关联,脉络清晰。

15.诗的最后两句有何含意?请简要分析(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《论语·为政》中“ , ”两句指出,成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。

(2)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“ ”,点出李蟠的文章爱好,而“ ”,则说明了李蟠的儒学修养。

(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“ ”一句,写的是周瑜的儒将装束,“ ”一句,表明了周瑜的赫赫战功。

三、语言文字运用(20 分)

阅读下面的文字,完成 17~19 题。

“大洋一号”是中国第一艘现代化的综合性远洋科学考察船,自 1995 年以来,这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次的任务。今年,它又完成了历时 45 天、航程 6208 海里的综合海试任务。对不热悉的人而言,( )。在这里,重力和 ADCP实验室,磁力实验空、地震实验室、综合电子实验室、地质实验室、生物基因实验室、深拖和超短基线实验室等各种实验室 ,分布在第三、四层船舱。由于船上配备了很多先进设备,人不用下水就能进行海底勘探。比如,深海可视采样系统可以将海底微地形地貌图像传到科学考察船上,犹如有了千里眼,海底世界可以 , 并可根据需要 地抓取矿物样品和采集海底水样;深海浅层岩芯取样钻机可以在深海底比较坚硬的岩石上钻取岩芯。

“大洋一号”的远航活动,与郑和下西洋相呼应。600 年前,伟大的航海家郑和七下西洋,在世界航海史上留下了光辉的一页。600 年后,“大洋一号”不断进步, ,在《联合国海洋法公约》的法律框架下,探索海洋奧秘,开发海洋资源,以实际行动为人类和平利用海洋作出了中国人民的贡献。

17.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)

A.这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次的调查。

B.这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和多个大陆架勘查航次的任务。

C.这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次,完成了多个航次大陆架勘查任务。

D.这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次,完成了多个大陆架勘查航次的任务。

18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)

A.“大洋一号”的实验室很多,就像迷宫一样

B.“大洋一号”有十几个像迷宫一样的实验室

C.走进“大洋一号“,犹如进入了一座迷宫

D.进入迷宫一样的“大洋一号",会分辨不出方向

19.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)

A.一应俱全 一览无余 易如反掌 东山再起

B.应有尽有 一览无余 轻而易举 再接再厉

C.一应俱全 一目了然 轻而易举 东山再起

D.应有尽有 一目了然 易如反掌 再接再厉

20.下面是某校一则启事初稿的片段,其中有五处不合书面语体的要求,请找出并作修改。(5分)

我校学生宿舍下水道时常堵住。后勤处认真调查了原因,发现管子陈旧,需要换掉。学校打算7月15日开始施工。施工期间正遇上暑假,为安全起见,请全体学生暑假期间不要在校住宿。望大家配合。

21.下面是某校为教师写个人专业发展规划而提供的流程图,请把这个图转写成一段文字介绍,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过90个字。(6分)

22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

2000年 农历庚辰龙年,人类迈进新千年,中国千万“世纪宝宝”出生。

2008年 汶川大地震。北京奥运会。

2013年 “天宫一号”首次太空授课。

公路“村村通”接近完成;“精准扶贫”开始推动。

2017年 网民规模达7.72亿,互联网普及率超全球平均水平。

2018年 “世纪宝宝”一代长大***。

2020年 全面建成小康社会。

2035年 基本实现社会主义现代化。

一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长,和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章,想象它装进“时光瓶”留待2035年开启,给那时18岁的一代人阅读。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试题参考***

5.①文人的气质:喜欢丁香花,情趣不俗;时常深情、甜蜜地回忆战斗生活,文雅浪漫;用大义与真情感化青年,智慧过人;②军人的冷峻:遭严刑拷打而不屈服,意志坚定;笑对即将到来的死亡,从容淡定;充满母爱又不忘大义,理智沉稳。

6.①既能表现当代人对赵一曼女士的尊敬之情,又能表现赵一曼精神的当下意义,使主题内蕴更深刻;②可以拉开时间距离,更加全面地认识英雄,使人物形象更加立体;③灵活使用文献档案,与小说叙述相互印证,使艺术描写更真实。

9.第一问:①《人民日报》侧重介绍我国在量子通信研究方面的巨大成就,彰显中国速度与中国创造;②《自然》杂志侧重介绍潘建伟研究团队在量子通信领域的贡献,强调个人能力和经费投入;③《读卖新闻》以“墨子号”为例,侧重介绍中国实验设施先进,突出投入之大和发展之快给日本带来压力。

第二问:三家媒体的定位和出发点不同,因此对同一事件报道的侧重点不同。

13. (1)诸葛诞凭借寿春反叛,魏帝出征,鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。

(2)皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正,一向没有私宅,让士兵为他建造五十间房屋。

I5. ①意为凛冽的寒风终将过去,和煦的春风拂绿枯柳,缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿;②表达了诗人虽感叹不遇于时,但不甘沉沦的乐观,自勉之情。

16. (1)温故而知新 可以为师矣

(2)好古文 六艺经传皆通习之

(3)羽扇纶巾 樯橹灰飞烟天

①“堵住”改为“堵塞";

②“管子”改为“管道”;

③“换掉”改为“更换”;

④“打算”改为“计划”;

⑤“正遇上”改为“正值”。

编写教师个人专业发展规划首先要进行环境分析和自我分析。在此基础上进行个人定位并设置发展目标,然后制订达成目标的操作策略,最后展开评估与信息反馈,再据此作进一步修订。

2018年全国Ⅰ卷高考试题及***(适用地区:河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建),本文***来源湖南省教育考试院仅供参考,如有争议,请以本人***为准,祝各位学子金榜题名!

古代农民如何避免一辈子“面朝黄土背朝天”的命运

核心提示:用脚投票。流民们逃亡、脱籍都是常见手段。朝廷则通过鼓励百姓自归、假田(把公田租借给流民进行生产)、募民移民、检籍(审定、核实户籍)、括户(户口清查)来应对。汉代到唐代中叶,这些手段都很常见。当时在统治中心、交通线以外存在大量的隙地(山区、丘陵与湖泽),所谓的化外之地,官府统治所不及,这就留下了很多空间、资源可供流民生存。另外一种手段是“二业”,也即兼职。


  本文摘自:澎湃新闻网,作者:饶佳荣、许棉植,原题:侯旭东:古代中国如何“制造”农民
  这个访谈缘自编者读到《近观中古史:侯旭东自选集》,其中有一篇《渔采狩猎与秦汉北方民众生计——兼论耕织为本传统的形成与农民的普遍化》。于是,联系到该书作者、清华大学历史系侯旭东教授,请他谈谈“农民”问题,准确地说,古代国家和官府是如何“制造”农民的——“从在观念上将‘民’主体定义为‘农’,到实际生活中变民为农。经历了数百年乃至千年,其中发挥主要作用的是国家”。
  曾几何时,“农民”在这片土地上甚至成了一种蔑称,说某人是“农民”,完全是一种歧视。但无可否认的是,这个国家是历史悠久的农业大国,迄今农业人口在全国总人口中仍占据相当高的比重。然而,在很大程度上,务农并非民众自愿的选择,那么,“以农为本”的重农思想是如何产生的?古代中国制定了哪些制度强制和引导民众成为农民?民众又有哪些针对性的举措应付官府?
  澎湃新闻:在您看来,民众被改造成农民,经历了数百年乃至上千年的时间,这在很大程度上是国家强制的结果,那么,国家为什么要这样做,为什么能这样做?
  侯旭东:农耕出现得相当早,大概一万年前就出现了。但是,农耕真正成为一种主要的生计方式,其实和国家在背后的推动密切相关。我认为这种转变主要是在春秋战国时期,尤其是战国时期。这是个非常特殊的时期,各个国家相互竞争、谋求生存发展,二百多年间战争不断,农耕普遍化与战争和国家间生存竞争有相当的联系。春秋战国时期一个最明显的变化就是投入兵力上的变化。春秋时期流行车战,一些大规模的战役会动用几百乘兵车,但城濮之战也不过七百乘,鞌之战八百乘,千乘就了不得了。实际上,车战所动员的兵力大概也就几万人,车上只坐三个人,每辆车后还跟随72名徒士,再加上车上的几千甲士。粗略估算一下,八百乘兵车也就五万多人。
  此外,春秋时期,组织打仗的主要是贵族,武器装备是由贵族自供的。但是,到了战国以后,发生了很大变化,各国的兵力增加到30万到100万,且开始向常备化发展。一场战争动辄几十万人参战,公元前318年秦与诸国战于修鱼,斩首八万二千;前293年秦将白起大破韩魏联军于伊阙,斩首24万;前273年白起败魏军于华阳,斩首15万;前260年秦赵长平之战,被俘虏的40万赵军,统统被活埋了!前234年,秦将桓齮(yǐ)攻赵平阳,斩首10万;由一方的损失不难想见双方动员兵力的数量。前224年,王翦攻楚,所率军队多达60万。
  别小觑数量上的变化,背后是士兵来源与供应方式的重大变化:原先是贵族自行提供装备,加上其私属,相当于国人为封君作战。现在要大量动员普通百姓上战场,这些人无力自行负担装备,都要由国家提供。为维持众多的常备军,国家的财政负担骤然增大了很多,春秋战国时期先后出现的一系列的变化,直接间接均与此有关,如任命式的官僚制、郡县制代替分封制(国君掌握更大的权力来控制与调动人力与资源),建立户口制度(直接控制更多的百姓)、律令制度(应对不断增加的日常事务)、对人才的争夺与吸引、各种名目的授田制以及赋税征收上的变化(始于春秋时期),目的是使国家能有持久稳定的物资收入,以维持国家机器(官员与军队)的持续运转。
  农民的普遍出现与这样一个大背景有着直接的关系。当时的状况是各国之间处于互有胜负的胶着状态,并非一次战争便决定国家的存亡,如若一次定生死,就不会产生这些后果。战争状态持续了数百年,经历的是不断的你胜我败,推动各国通过不断的变革来促进其内部(制度)的变化。
  这是生存压力下的选择,没有其他退路。只有改革越彻底,才有出路。国家组织动员人力、物力的能力越强,才能在持续不断的战争兼并中获胜。你死我活的压力下,那一时期才涌现出了如此多的变革。但是,并非所有国家都成功变革了,楚国吴起变法就遇到了极大阻力,尤其是遭到贵族们的反对。秦国最为成功(军功爵,奖励耕战),才在漫长的逐鹿中胜出。商鞅居功甚伟,不过,也由此开启了百姓沦为国家工具的漫长历史。
  马克斯·韦伯十分看重长期战争带来的理性化压力,他认为中国理性化最强的时代就是战国时代,原因就是纷争不断。一旦统一,就会相应带来权力垄断,“会窒息了行政运作、财政管理与经济政策的理性化”,“存在于各战国诸侯相争时期的理性化驱动力,在帝国统一后就不复存在”(《中国宗教:儒教与道教》,广西师大,2010年,第105页)。我们以前一谈及战国时期,脑海中就会条件反射地出现人民的痛苦和战争等印象,人民似乎极其渴求统一。相比于我们关注到的层面,韦伯的这段见解颇有洞察力,揭示了战争这种“恶”在历史中的意外作用,比起简单地歌颂统一,看到了历史更多的侧面。
  浙江大学赵鼎新教授研究春秋时期战争的影响,他的研究其实非常值得我们注意。包括韦伯、蒂利在内的一批西方学者关注十七世纪西欧的变化,其中也强调了战争所引起的一系列变化,比如财政制度的变化、中央集权的出现等。中国战国时期的情况与十七世纪的西欧类似。
  回到中国,国家制造农民,是和战国时期的大背景分不开的。各国面临的境况类似,做法也大同小异,重农与授田是不少国家共同的选择,律令规定上亦有相通处。《睡虎地秦简》“为吏之道”后面附的魏国“奔命律”与“户律”的精神,便与秦国相近。只是秦国这方面作得更彻底,最后能在争雄过程中胜出。
  能这样作,是与春秋战国时期各国内部各方力量竞争中国君力量的成长有关,有些国家,如晋国、齐国与鲁国,分别出现了三家分晋,田氏代齐,与三桓力量的崛起等变化,内部发生过权力格局的变化,无论是新起的力量还是旧君,在竞争中采取各种办法来削弱卿大夫的力量,壮大公室,为日后走上改造百姓的道路奠定了基础。
  澎湃新闻:在思想层面上,“以农为本”的重农思想是如何形成的?
  侯旭东:多源汇流后成为儒家思想的一部分。
  重农思想的出现可能和不同族群的生活方式有关。商人和周人两个族群的谋生方式便存在差别。商人可能不是特别重视农耕,我曾去安阳殷墟,看到殷墟宫殿基址以及王陵祭祀大量使用“人牲”,纯粹为了祭祀死去的商王而杀了很多人(关于这类人的性质,过去争论很多,是奴隶还是战俘等,说法不一),其中大部分还是青壮年。商王下葬时还有不少活人作为“人殉”陪葬,这些多是男女亲信。看来商代是不太注重人手与劳力的。
  甲骨文里当然也有不少关于农耕的记载,同样也有很多田猎的记载。“田”字最初的意思就是打猎,后来才引申出耕种的意思。商人虽然已有农耕,但其发达程度恐不宜高估。殷墟虽也出土过几千把石镰刀,但是这些资料不足以证明农耕,只能说明为收获采集发达。因为镰刀无法证明种植,它实际是收获时所使用的。如果出土的是耒耜、锸,甚至是犁,才能证明耕种土地。另外,从出土动物化石以及植物孢粉分析看,当时安阳地区气温较现在高,动物植物资源丰富,有很多可食用的野生动植物。所以,商人农耕未必有多发达。
  周人则恰恰相反,他们是一个十分重视农耕的传统族群。早在西周初就出现了重视农耕的思想。《尚书·无逸》中周公劝诫成王时说“先知稼穑之艰难,乃逸”,“继自今肆主,则其无淫于观、于逸、于游、于田,以万民惟正之供”。《国语·周语上》:“宣王即位,不籍千亩。虢文公谏曰:‘不可。夫民之大事在农,上帝之粢盛于是乎出,民之蕃庶于是乎生,事之供给于是乎在,和协辑睦于是乎兴,财用蕃殖于是乎始,敦庬纯固于是乎成,是故稷为大官。’”就是较早的记载。此外,我们从墓葬中可以看出,周人很快就放弃了人殉、人牲。王国维说“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际”(《殷周制度论》,《观堂集林》卷十,中华书局,1959年,第451页),注意到殷周之际的巨变,是颇为有识的,至于是否为中国历史上最为重要的变化,恐怕会见仁见智。当然他关注的主要是制度层面,实际变革不限于此。
  虽然后来儒家强调耕织为本,其实,儒家的老祖宗孔子原本是不重视农耕的,被讥为“四体不勤,五谷不分”(《论语·微子》)。孔子本人也讥讽弟子樊迟“为稼圃是小人”(《论语·阳货》)。虽然他提到治民要“富之教之”,至于如何“富”,却没有说。他对农耕的态度,不知是否与他为殷人后裔有关?
  真正强调农耕的是战国的改革家们,如李悝、商鞅等人,以及农家。魏国李悝变法,首倡“尽地力之教”;商鞅成效最为显著,鼓励耕战。《商君书》、《吕氏春秋》中提倡农耕的思想很多,尤其是后书中最后四篇:《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》,题目就极为鲜明地突出了重农。内容包含了农耕技术,还有为何重农的阐述。其中还包括影响深远的工具论与愚民论。《上农》中便说:“民农非徒为地利也,贵其志也。民农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。民农则重,重则少私义,少私义则公法立,力专一。民农则其产复,其产复则重徙,重徙则死其处而无二虑。”民众务农不仅尽地利,亦可改造其心性,使民众淳朴易于驱使,便于贯彻国法,利于君主统治,更使民众积累家产而不轻易迁徙。相反则是“民舍本而事末则好智,好智则多诈,多诈则巧法令,以是为非,以非为是”。《韩非子·显学》亦可看到农家影响。
  国家统治毕竟不能光讲君子之道,其存在是离不开农耕持续提供物资的。战国时代的儒家吸收了法家、杂家与农家的重农思想,农家代表有许行,其书已亡,思想见于《孟子·滕文公》,主张君臣并耕,统一物价。齐思和认为《神农》(《汉书·艺文志》著录,班固自注说“六国时诸子疾时怠于农业,道耕农事,托之神农”,唐以前亡佚)此书提出了“重农思想”(《中国史探研》,2000年,第357页),《氾胜之书》引神农之教:“虽有石城汤池,带甲百万而无粟者,弗能守也。”还有《野老》一书,班固称“六国时在齐楚间(战国时期齐地、楚地人所撰写)”,后代极少引用,内容不详。孟子就已经很看重农耕了,《梁惠王上》中有描述。汉代以后,则吸收为儒家关于经济的一个重要思想,贾谊、晁错等的相关言论很多,《盐铁论》中贤良文学的言论也有集中的表现。
  《汉书·食货志》中的叙述很有意思,将重农的传统一直上溯到黄帝、尧、舜、禹和殷、周,其实大多是后人的附会与曲意解释之词。这也算是一种“传统的发明”吧。今人不应为其叙述所迷惑。
  澎湃新闻:户籍制度对国家“变民为农”有何影响和作用?
  侯旭东:户籍制可以说授田制的基础,是制造农民的根本依托。人和土地的关系实际是附属于人和人的关系的。日本学者西嶋定生在《中国古代帝国的形成与结构——二十等爵制研究》中说“(汉代)皇帝与人民不以土地所有为媒介,而靠直接的人与人之关系以结合起来”(454页),战国时代亦是如此。当时最核心的是控制住人,因为当时人少地多,很多土地覆盖着森林,需要有人力去开垦。唯有控制住人,才有能力去开垦。分封制下,国君下面有贵族、公卿、士大夫,国君基本不可能掌握公卿以下所控制人口的数量情况。但是,户籍制度的建立帮助改变了原有的管理方式,使国君能够控制到每家每户。
  这是国家管理人的方式的深刻变革,始于公元前375年,《史记秦本纪》记载:秦国“为户籍相伍”(献公时)。十多年后,孝公在位期间,商鞅变法(始于孝公三年,前359年),才能有“明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅臣妾衣服”措施。所以,户籍制度是根本,之后的历朝历代也都相当重视户籍制度。
  秦献公“为户籍相伍”,是中国历史上划时代的制度建设,影响至今。简单的五个字,背后却是无数辛酸的血泪史。国家开始直接控制到百姓人头,此前分封制下,国家是无法控制到每个家庭的,中间有多个层级。户籍的作用是多方面的,最根本的一点,在官方户籍上登记,就意味着接受官方的统治(隶属关系),获得了“民”的身份(乡里爵位)、田地,要为国家尽义务(赋税劳役),当时人手要远比土地稀罕得多,是各方争夺的对象。最近出版了《岳麓书院藏秦简(肆)》,据介绍收录了秦的“亡律”,很多内容就与涉及争夺,控制人口。我曾在《北魏对待境内胡族的政策》一文中讨论北魏时胡族编户化的曲折与斗争,便是后代的一个例证,其实可以帮助反观前朝。离散部落不止是北魏早期,统一中原后依然如此,只不过出现于地方,表现得比较隐晦。为何胡族编户化会屡屡遭遇反抗?主要是想改变胡族的生计方式,将其定居化并纳入编户,来控制人口并增加税源,胡族当然不会轻易就范,双方的争斗与反复相当多。“安土重迁”,依我看是历代统治者用律令树立的“目标”与“理想”,亦为儒生所接受,用来概括百姓的心性。当然通过长期的实践,亦一定程度上变为现实。
  秦汉时代,老百姓到县以外的地区,就要跟官府申请通行证(传)。乡吏会核查你是否交过赋税?是不是良民?有无犯罪记录?申请获准后外出要携带,通过关津时要查验。其用意是不允许百姓自由外出。今天是出国才要护照,不过,改革之前,农村居民要外出同样需要开证明。
  时至今日,对于流动人口的控制依然是个令人头疼的问题。这实际上是基于久远的传统——国家希望百姓固定在一个地方,便于管理。
  除了户籍,还有“相伍”,就是五户编为一组,实际是要相互监督。战国时情况不详,西汉初年朝廷颁布的《二年律令·户律》中就有相关内容:“自五大夫(第九等爵)以下,比地为伍,……居处相察,出入相司,有为盗贼及亡者,辄谒吏、典。”(305)就是第九等爵以下百姓在居住地要按照邻近居所编成“伍”,各家相互监督,还负有连带责任。
  其次,秦孝公时商鞅变法进行的强制分家,某户家中若有两位成年男子,就要分家,这样便能将大家庭化整为零,减小其规模,以便官府的控制。
  与此相关的,百姓获得姓氏,可能也是与建立户籍相配套的措施,现在没有直接资料,还只是推测。有了户籍相伍为基础,将百姓固定在一地生活,授田才能真正产生实际效果,才能持续不断产生谷物,进而维持国家存在。授田是建立户籍后的另一配套措施。
  澎湃新闻:历史上中国有各种田制,比如井田制和均田制,授田制跟它们相比有哪些特殊性?又在哪些方面导致民众转化为农民?
  侯旭东:授田制只是一种分配田宅的办法,秦汉根据爵位高低授田,爵位高的授予更多田亩,爵位低的则少。实际上,所有人都会得到,包括毫无爵位的奴婢。因为当时的土地比较多,统治者想借此鼓励人们耕作。
  井田制则是一种理想制度,至今未弄明白它是否实施过。
  均田制实际是一种名义上的授田,在其实施时,到底有多少人真正分到田地,很难说。因为当时存在大量私田,均田制在实施时可能只是做了账面上的调整,并不一定有实际田地的还授。
  单凭授田制,不足以将民众改造成农民。还有很多配合的措施与制度,如商鞅时设立的军功爵制度,奖励耕战“僇力本业,耕织致粟帛多者复其身,事末利及怠而贫者,举以为收孥”(《史记》卷六八《商君列传》,第2230页),可能发挥了重要的作用。
  秦武王二年(前309年)颁布了《为田律》(出土于四川青川县一座秦墓):
  “二年十一月己酉朔朔日,王命丞相戊、内史匽民、臂更修《为田律》:田广一步、袤八则,为畛,亩二畛,一百(陌)道。百亩为顷,一千(阡)道,道广三步。封高四尺,大称其高。捋(埒)高尺,下厚二尺。以秋八月,修封捋,正彊畔,及發千(阡)百(陌)之大草。九月大除道及阪险,十月为桥,修波堤,利津梁,鲜草离。非除道之时而有陷败不可行,辄为之。”
  四川省青川出土的秦国为田律
  大致规定了田亩规制,以及每月的工作。也可以说是田作的指南,指导百姓一年中在田中工作安排,背景恐怕也是开始大规模的制造“农民”,如何田作的知识传播。随带说一句,《史记·秦本纪》中记载的商鞅变法内容有“十二年,……为田开阡陌”(第203页),《商君列传》有“为田开阡陌封疆而赋税平”,后人多将土地私有制的确立追述到此,实在是极大的误会。
  各个国家在实施授田制之后,会遇到老百姓不愿意种地的情况,也会有相应的法律措施来惩罚和鼓励。
  有一些惩罚措施,比如魏国的规定——《睡虎地秦简》“为吏之道”后所附的“魏奔命律”:
  “廿五年闰再十二月丙午朔辛亥,○告将军:叚(假)门逆(旅),赘壻后父,或(率)民不作,不治室屋,寡人弗欲。且杀之,不忍其宗族昆弟。今遣从军,将军勿恤视。享(烹)牛食士,赐之参饭而勿鼠(予)殽。攻城用其不足,将军以堙豪(壕)。”(《睡虎地秦墓竹简》释文,第175页)大意是魏国的一批老百姓不愿种地,统治者本想杀了他们,但又不忍,就派他们去当兵。打仗时,吃肉的时候就不给这批人,攻城的时候就让他们冲锋在前。其实就是起到“杀一儆百”的作用。
  还有一些鼓励措施,比如睡虎地秦简《秦律十八种·厩苑律》就规定了每年四、七、十与正月四次评比耕牛,成绩优秀的,则赐田啬夫酒一壶、干肉十条,并免除饲养牛者一次更役,赏赐牛长资劳三十天;成绩低劣的,要申斥田啬夫,罚饲牛者资劳两个月。(《睡虎地秦墓竹简》释文,第22-23页)对于居赀赎债者,《司空律》规定,播种与治苗时节,各给二十天回家田作。(《睡虎地秦墓竹简》释文,第53页)《田律》有一条规定百姓居田舍时不准醘酒(《睡虎地秦墓竹简》释文,第22页。此条又见于新出土的《岳麓书院秦简》简0993,见陈松长《岳麓书院所藏秦简综述》,《文物》2009年第3期,第87页),恐怕也是为避免百姓酗酒耽误农作而做出的。湖南里耶秦简16-5为秦始皇廿七年(前220年)二月,洞庭守礼下达的文书,其中引用的“令”云:“传送委输,必先悉行城旦舂、隶臣妾、居赀赎责(债),急事不可留,乃兴徭”,根据此令,文书要求由洞庭郡向内史、巴郡等地输送甲兵等物资,先征发乘城卒、隶臣妾至司寇的各种刑徒,以及隐官、践更县者,原因是“田时殹(也),不欲兴黔首”,且明示,“兴黔首可省少弗省少而多兴者,辄劾移县”,动用法律手段来遏制滥发百姓的做法。
  澎湃新闻:重农为什么一定要抑商?农商携手并进不是更能促进国家富强吗?
  侯旭东:上面引述《吕氏春秋》中的话已经点出原因。简单地讲,首先,在统治者看来,经商会使人多诈,不便管控。其次,经商获利机会多,吸引力大,会引起百姓弃农经商。因为经商只是物品流通,不生产东西,所以从根本上来讲,它会危及统治的延续。西汉前期就出现过这种情况。其三是经商使民众的流动性增大,亦不利官府进行直接控制。
  不过,统治者在一定程度上仍需要经营奢侈舶来品的大商人,历代皆然。汉代、六朝较高等级的墓葬里经常能看到一些洋货,如玻璃器、东罗马金币等,即便是闭关锁国的清代也有广州的十三行、皇室贵族也热衷购买、仿制和使用西洋的自鸣钟。抑商实际主要是针对服务于百姓的普通商人及小贩。
  澎湃新闻:战国晚期到西汉前期,“四民社会”大体是士、商、农、工,商是排在农的前面,为什么这个时期商的地位会高于农,后来又为何就变成“士农工商”了?
  侯旭东:最早由管子提出的一种分工论,当时还有定居的用意。四民的类别基本是相同的,但表述的顺序有不同说法。管子与桓公的对话中,就有两种不同的顺序:(1)士、农、工、商;(2)士、工、商、农。农、商先后次序不同,应与战国时期各国对农、商的轻重态度有关。并非所有国家都是如此。齐国滨海,重视商业,并不是很重视农业。《穀梁传》作者不详,很可能是鲁地人,鲁国和齐毗邻,亦受重商风气影响。相反,秦国就严厉打击商人。重农贱商的秦国统一天下,儒家接受了重农思想,这些都对四民次序有影响。《汉书·食货志》就已将“商”排在最后。
  澎湃新闻:面对国家的强制举措,民众有什么方法避免一辈子“面朝黄土背朝天”的命运?
  侯旭东:用脚投票。流民们逃亡、脱籍都是常见手段。朝廷则通过鼓励百姓自归、假田(把公田租借给流民进行生产)、募民移民、检籍(审定、核实户籍)、括户(户口清查)来应对。汉代到唐代中叶,这些手段都很常见。当时在统治中心、交通线以外存在大量的隙地(山区、丘陵与湖泽),所谓的化外之地,官府统治所不及,这就留下了很多空间、资源可供流民生存。另外一种手段是“二业”,也即兼职。东汉明帝时曾“下令禁民二业,又以郡国牛疫,通使区种增耕”,刘般上言:‘郡国以官禁二业,至有田者不得渔捕。今滨江湖郡率少蚕桑,民资渔采以助口实,且以冬春闲月,不妨农事。夫渔猎之利,为田除害,有助谷食,无关二业也。又郡国以牛疫、水旱,垦田多减,故诏勅区种,增进顷亩,以为民也。而吏举度田,欲令多前,至于不种之处,亦通为租。可申勅刺史、二千石,务令实核,其有增加,皆使与夺田同罪。’帝悉从之。”(《后汉书》卷三九《刘般传》,第1305页)
  大意是农民在农闲期间从事渔捕,带有自给生产的性质,在当时人眼里并不属于从事末业。至于脱离农业而独立的渔业,则属于商品性生产。这也削弱了为农的束缚。还有少数有条件读书的人选择通经入仕。
  话说回来,好逸恶劳是人类的天性。农耕相当辛苦,南方种植水稻以及养蚕缫丝更甚,大家都很清楚。没有一定的强制力去促使民众改变其内在或者习惯的话,要想使民众不辞辛苦地务农,并不容易。
  我们过去谈生存方式、生活方式的变化,基于进化论,认为是从采集、畜牧自然过渡到农业,其实并不那么简单。
  元朝人周达观所撰的《真腊风土记》记述了当时很多华人跑到今天的柬埔寨,因为那儿生活成本低,可以靠天吃饭。(“唐人之为水手者,利其国中不著衣裳,且米粮易求,妇女易得,屋室易办,器用易足,***易为,往往皆逃逸于彼,”《真腊风土记》三十八“流寓”条。)2010年我去过柬埔寨暹粒的吴哥窟,就是古代的真腊。听当地人讲,那里出产的香蕉、椰子60%都是自行生长的。他们每年的工作就是爬到树上摘取,虽然也种植水稻,但是大部分时候靠天吃饭。这种情况下,要使当地人愿意在田地上日复一日地持续劳作谋生,恐不容易。
  这种观察,更让我感悟到环境与人们生计方式之间的关系,反思线性进化的看法。更能领悟中国人的勤劳,跟统治者重视农耕以及由此带来的强制有关。换个角度看,商鞅变法可以说是老百姓地位沦落的开始。老百姓沦为了国家工具,这种情况恐怕一直延续到了今天。
  澎湃新闻:从民众到农民的转变,是否可以分期?哪些时候是比较重要的阶段?
  侯旭东:恐怕不容易作出分期。因为反映百姓生存方面的材料有限,影响转变的因素也较多。另外,各个地区发展变化的速度也不完全一样。
  不过,可按照空间做些区分,大致看出先后。南北有先后,南方中长江流域与珠江流域农耕发展的起步时期亦相差很长时间。长江流域的开发起步于东汉,东晋南朝是个重要阶段。真正大发展当在唐代安史之乱以后,更重要的是南宋时期。珠江流域的大规模开发,应该要到明清时期。随着人口迁移,政权的南迁,都会推动农耕的发展,背后少不了政权的维持及财政问题。具体到某个地区,大致可以用设县的时间来确定某一区域开发的时间(谭其骧先生专门以浙江设县为例,讨论过这个问题),进而推知该地区农耕开发的进展情况。因为设县一定会有官吏驻扎,当地一定人口与赋税收入达到一定数量,足以支撑官府的长期运转,无法长期依靠从其他地区调运物资来维持。这在成本上亦是不可持续的。因而,能够设县,可以逆推当地一定要达到足以提供相当的剩余的程度,这种程度与农耕发展状况是正相关的,当然,各地的具体进程,还要分别研究。
  澎湃新闻:从粮食保存的角度考虑,国家要“以农为本”,跟农业生产和储存技术是不是也有很大的关系?一方面,小麦、稻谷等比较便于储存,而渔采狩猎所得就不那么容易储存。军队要粮草丰足才可能有发展,所以国家要力行重农政策;另一方面,粮食生产并不容易,而在自然资源丰富的情况下,农民出于生计成本考虑,自然倾向于投入少、产出快的渔采狩猎。
  侯旭东:依靠渔采狩猎为生的话,本来就不重视积蓄。根据马歇尔·萨林斯(MarshallSahlins)《石器时代经济学》(StoneAgeEconomics)第一章“原初丰裕社会”(张经纬、郑少雄、张帆译,三联书店,2009年,第1-47页),现代文化人类学家通过对世界各地现存以采集狩猎为生的不同部族的田野调查,已经证明狩猎采集为生所花费的时间比农耕少。人们生活相对安逸懒散,不易养成积蓄的习惯。《史记·货殖列传》在概括南方经济状况时说过一段著名的话:
  “楚越之地,地广人稀,饭稻羹魚,或火耕而水耨,果隋蠃(螺)蛤,不待贾而足,地埶(势)饶食,无饥谨之患,以故呰窳偷生,无积聚而多贫。是故江淮以南,无冻饿之人,亦无千金之家。”
  描述的生活方式与萨林斯所揭示的颇有相合之处。
  这也引申出与此相关的问题:储存的习惯是如何养成的?
  依我看,国家“以农为本”很大程度上成为战国时期农耕技术,特别是铁农具的制造与使用的动力。此问题有直接证据,但亦有间接证据:对于牛耕,秦代律令中对评比耕牛有规定。《日书》中有“五种忌”、“蚕日”、“禾日”、“田忌”等内容,尹湾汉简的数术类木牍中有“六甲占雨”内容,均与农耕有关,今天看来纯是“迷信”,当时属于技术类的知识,亦是通过官府来传播的。这类内容西汉时进入国家的律令,如《二年律令·田律》中就收有“毋以戊己日兴土功”(简250)。北魏贾思勰《齐民要术》中亦大量引用。这些属于直接的。间接的,如已发现的战国时期铁作坊,规模都很大,往往位于城市,特别是国都内(《中国考古学·两周卷》第十章第一节“四冶铸铁遗址”,中国社会科学出版社,2004年,411-14页),说明性质上多属于由国家控制的“国营工厂”,而其产品除了兵器,大量是农具。遗址中发现了很多农具的范,在各地亦多有出土。可以想见,国家在推广铁农具使用中的作用也不可小觑。
  “仓廪实”对国家生存而言十分重要,而要百姓养成储存的习惯,并非一蹴可就。储存技术问题还需要更多的研究,不过,官府制度上的规定与实践却可看得很清楚。无论出土的秦代律令,还是行政文书,如里耶秦简,仓库物资的管理都十分细密严格,如何储存、出纳、保管均有细致,甚至繁琐的规定,官府的重视可见一斑。从考古发现看,墓葬中随葬陶仓、灶器物组合始于秦文化,后扩散到全国。这恐怕与重视农耕、强调储藏的制度有联系?成为普通百姓生活中重要组成部分,进而进入死后世界的想象?均值得探讨。

参考资料

 

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