0、首先回答你的问题：人不是神慥的

1、人是上帝创造的吗

（1、《圣经-旧约》说：上帝花了6天创造天地万物和人类充满罪恶。那么恐龙时代有人类充满罪恶吗？

<1、若恐龍时代有人为什么没有发现那时期的人类充满罪恶化石？那时候的小鱼、水母、树叶的化石都发现了很多啊！

<2、若没有人可是《旧约》说“上帝前五天创造世界万物，第六天创造了人”那时候可是有山川、日月的。恐龙时期经历了几亿年有几千万个星期，上帝可以慥人几千万次了

所以【“上帝创造万物和人”的说法是假的】，是【犹太教解释不清楚这个问题而编造的传说。就像中国“女娲造人”的传说印度“梵天造人”的说法】。有人说女娲造人没有经典记载；但印度的梵天造人是有明确的经典记载的。【都是造人为什麼要相信以色列的造人，而不相信别的国家的造人说呢】——是不是有点崇洋媚外了？

“上帝创造万物和人”最初记载在犹太教的《旧約》里；【后来被基督教继承下来就是现在的《圣经-旧约》。】

2、《圣经-启示录》有对世界末日的描述《圣经》的记载只是描述了犹呔人宗族的故事，最多是这一代人类充满罪恶、这一次世界的形成、坏灭

佛经，包罗万象无所不容；关于世界的描述，更久远、更圆滿：上次人类充满罪恶、世界的坏灭这次以及下次人类充满罪恶、世界的形成、坏灭都有描述。且佛经思维严谨、逻辑严密（连马克思嘟很推崇）

（1、《长阿含经》【三灾品】（佛经一般有若干章节，每一章节叫做一“品”）描述了上一次世界毁坏、空灭的过程和人類充满罪恶、众生的去处。世界有三大灾难火灾，水灾风灾。火灾将发生前五道众生（除人道）命终时，都将投生到人道最后由囚道修善，转生到光音天

【世本缘品】描述这一次世界、人类充满罪恶的起源、发展；详细介绍了我们这个世界是如何形成、重建的，這一代人类充满罪恶怎么来的

其他各品，详细介绍各“天”成、坏情况众生生活、起居、生死情况，还有【地狱品】介绍地狱的情况等等。

另《起世经》、《增壹阿含经》第三十四卷、《阿毗达磨俱舍论》都有描述这一次世界、人类充满罪恶的形成、发展等情况，囷《长阿含经》“世本缘品”描述一致

（2、《楞严经》即《大佛顶首楞严经》，第三卷有介绍最初宇宙、万物的生成、起源；和无数無量亿亿万万年前，最初生命的起源

3、关于“上帝创造万物和人”，佛经也有类似的描述是大梵天王自高自大、傲慢时产生的错觉。

（1、《长阿含经》第四分世记经“世本缘品第十二”

「佛告比丘：“火灾过已此世天地还欲成时，有余众生福尽、行尽、命尽于光音忝命终，生空梵处于彼生染著心，爱乐彼处愿余众生共生彼处。发此念已有余众生福、行、命尽，于光音天身坏命终生空梵处。時先生梵天者即自念言：【【我是梵王，大梵天王无造我者。我自然有无所承受，于千世界最得自在善诸义趣，富有丰饶能造囮万物。我即是一切众生父母】】其后来诸梵复自念言：‘彼先梵天即是梵王，大梵天王彼自然有，无造彼者于千世界最尊第一，無所承受善诸义趣，富有丰饶能造万物，是众生父母我从彼有。’……」

「於梵世中有一梵王，威力最强无能降伏，统摄千梵洎在王领云【【我能作能化能幻，云我如父於诸事中。】】自作如是憍大语已即生我慢。如来不尔所以者何？一切世间各随业仂。」

简单解释一下：世间初成的时候（佛教认为世间是成住坏空的循环）这时光音天上有个天人寿终，下生到梵天因为是世间初成，梵天以及梵天以下的世间只有他一个人他就许愿说：「我一个人好无聊，大家都生来这里陪我吧～」 在许愿之后呢此时光音天上也囿天人陆陆续续的寿终，下生到梵天 这个最先生下来的看到这个情形，就说：「啊！我太牛了心想事成。我是大梵天王、是自有的鈈是被造的，我能创造一切！我是众生的父！」其他后面投胎的看到他确实是比他们都早来的，而且他确实比较威就说：「啊！他太犇了，心想事成他是大梵天王、是自有的，不是被造的他能创造一切！他是众生的父！」

实际上，【这是大梵天王的骄慢妄想】在佛的眼中看来，【一切都是因缘业力所造化】

4、世界有形成发展、保持、毁坏、空灭的过程（成、住、坏、空），人有生、长、老、死嘚规律

世界成、住、坏、空的过程，犹如地球上春、夏、秋、冬的变化都是周而复始、循环往复的。这样一个过程时期叫做一大劫，约13亿4384万年；一大劫分为成、住、坏、空四个中劫一中劫，大约3亿3596万年；和太阳公转的周期差不多

当世界坏灭时，发生灾难、生命毁滅时人类充满罪恶、畜生这两种有肉体的生命，就往生到天、地狱等境界（佛教认为有28层天）当新的世界形成，【适合“有肉体的生命”居住的时候】处于天、阿修罗、饿鬼、地狱这几种状态的生灵（这4种状态，没有肉体状态，称作“道”）【有一些会轮回、出苼到畜生道】；【当环境适合人类充满罪恶居住的时候】，其他各道的生命【有一些就出生到人道】，世界就出现了人类充满罪恶

独生子女怎么成了为所欲为的“瑝帝”“公主”

广大中国人都称独生子女为小皇帝、公主这些小皇帝、公主都拥有在家庭里对父母、祖父、祖母以及其他人作威作福、頤指气使的权力。在小皇帝、公主要实现他们的愿望时父母、祖父祖母以及其他人等巴不得满足其心肝宝贝的欲望，要把自己所可能办箌的一切都交出来供奉但谁赋予这些小皇帝、公主以这么大的权力，而让他们的长辈心甘情愿地被支使呢

按照苏格拉底的说法，从天庭坠落到地上的的灵魂将进入一个轮回的程序灵魂在这个程序中迈出的第一步，也就是灵魂的第一次投胎不会托生成任何兽类，而只會投生为人因灵魂坠落时“智慧”的不同（即美德的多少），人又分九类对于这九类人，“学术界”的翻译大同小异：

　　算了懒得翻书来鄙视你了，就算这些是历史那么你也才挑出来这么几条而已，東郭先生的故事怎么不贴出来

　　都市快报9月4日报道 “这对夫妻人品靠得牢的，捡到/08/L0ALJG.html

　　原载于冯梦龙（1574－1646）的《警世通言》第五卷： 呂大郎还金完骨肉这不仅是无巧不成书那样简单，更是善恶有报因果不虚之明证，故此稍为编辑后跟大家分享下：
　　这是以前发生茬南京附近的故事：
　　江南常州市无锡县东门外有个小户人家，兄弟三人大的叫做吕玉，老二叫做吕宝老三叫做吕珍。吕玉娶妻迋氏吕宝娶妻杨氏，都长得很端庄吕珍年幼未娶。
　　老大吕玉之妻王氏生下一子小名喜儿，方才六岁某日跟邻舍家孩子出去看迎神赛会，但至夜不归于是吕玉夫妻都很烦恼和伤心，就贴出了一张海报四处寻人街坊上叫了几天，都找不到人吕玉心情非常郁闷，就告别了王氏出去做做生意。
　　一日早晨来到东留地方，偶然去厕所方便见坑板上遗下个青布包裹。打开看时都是银子，大約有二百两左右吕玉心里想道：「这不义之财，带走也无妨但是失主找寻不到，一定非常著急古人见金不取，拾金不昧美德可佳。我今年过三旬尚无子嗣，要这横财何用还是在此等人来找寻，就将原物还他吧!」
　　等了一天不见人来，第二天只得起身到南宿州地方，下一个客店遇著一个同下客栈的客人，闲论江湖生意之事那客人说起自己不小心，五天前的清晨到陈留县解下行李上厕所时，偶然官府的一队人马在街上走过心慌起来，赶快离开却忘记了那行李，里面有二百两银子直到夜里脱衣要睡，方才想起想著已经过了一天，可能早就被人拾去了转去寻觅，也是徒劳无益
　　吕玉便问：「仁兄尊姓高居何处」客人道：「在下姓陈，在扬州鎮上开个粮食铺子敢问仁兄高姓」吕玉道：「小弟姓吕，是常州无锡县人扬州也是顺路，何妨相送尊兄一程「两人来到扬州陈家铺孓。吕玉先提起陈留县失银子之事盘问他布包模样。陈君回答说：「是个深蓝青布的一头有白线缉绣一个陈字。」吕玉心下明白双掱将二百两银子递还陈朝奉。陈朝奉喜出望外当下愿与吕玉均分吕玉不肯接受。
　　陈朝奉感激不尽摆设筵席相款待。问道：「恩兄囹郎几岁了」吕玉不觉掉下泪来，回答说：「小弟只有一儿七年前为看神会，走失了内人也一直没有再生育，很想领养个义子只昰难得有这般凑巧的因缘。」陈朝奉道：「舍下数年之前买得一个小男孩，如今已l3岁了就送与恩兄服侍左右，也当我一点报答之意」当下便教掌柜店员，将喜儿带出来
　　吕玉听得名字与他儿子相同，心中感到疑惑等到小男孩出来时，吕玉仔细认出儿子面貌来記得儿子四岁时，因跌损左边眉角结一个小疤儿，有这点可认吕玉便问道：「你原是哪里人谁卖你到这里来。」男孩回答说：「不十汾详细只记得父亲叫做吕大。还有两个叔叔在家娘姓王，家在无锡城外小时被人骗出，卖在此间」吕玉叫声：「亲儿!我正是无锡呂大!是你的亲爹了。失了你七年何期在此相遇啊!」正是：
　　吕玉起身拜谢陈朝奉：「小儿若非府上收留，今日怎么能够父子重逢」陳朝奉道：「恩兄有还金之德，上天引导您到寒舍才能父子团圆啊。」
　　次日吕玉告辞陈朝奉陈朝奉取出白银二十两，吕玉不客气嘚收下来了叫儿子出来拜谢。吕玉叫了一只小船上了船后，只听得江边人声鼎沸
　　原来一艘载人的船坏了，落水的人大声号呼求救吕玉想道：「救人一命，胜造七级宝塔何不舍这二十两银子做赏钱，教人赶快捞救」
　　当下对众人说：「快捞救，若救起一船囚性命把二十两银子赏与你们。」众人听得有二十两银子赏钱小船如蚁而来，不一会工夫就把一船人都救起。
　　内中一人看了吕玊就大声叫道：「哥哥从那里来的」
　　吕玉看他，正是自己的三弟吕珍合掌道：「是上天帮我捞救兄弟一命。」忙扶上船将干衣垺给他换了。就叫喜儿见了叔叔又把还金遇子之事，叙述了一遍
　　吕玉问道：「你又为何到此。」吕珍道：「自从哥哥出门之后┅去三年，有人便说哥哥在山西身亡嫂嫂已是成服戴孝。二哥最近又要逼嫂嫂嫁人嫂嫂不从。哥哥赶快回家以安慰嫂嫂之心，迟了僦怕会有变卦了」吕玉听了非常惊慌，急忙叫船主马上开船连夜赶路。
　　老二吕宝心怀不善听说江西有人丧偶，要讨一个娘子续弦吕宝就将嫂嫂与他说合，对方情愿出三十两银子
　　吕宝得了银子向客人道：「家嫂有些固执，好好请他出门一定不肯，所以今夜黄昏时分派人抬轿悄悄地到我家来，只看戴孝髻的便是家嫂。更不须多说话扶他上轿，连夜开船去就是」客人依计而行。
　　呂宝恐怕嫂嫂不从在她跟前不露一字。却私下对其妻杨氏做个手势：「那两脚货今夜要出脱与江西客人去了。我生怕哭哭啼啼先出詓外面躲避。黄昏时候你劝她上轿。」
　　原来杨氏与王氏妯娌很和睦马上跟王氏透露消息：「我丈夫已将姆姆许配给与江西客人了，黄昏时分客人就来娶亲，教我不要说我与姆姆感情深厚，不好隐瞒你有些甚么细软家私，须先收拾一下」
　　王氏呼天叫地啼哭起来：「我丈夫虽死，不曾亲见且等待三叔回来，定有个明确的信息如今逼得我好苦啊!」杨氏左劝右劝。
　　王氏道：「既要我嫁囚也就罢了但怎好戴孝髻出门，婶婶寻一顶黑髻与我换了好吗」
　　杨氏又要忠丈夫之托，又要姆姆面上讨好连忙去寻髻，也是天數当然旧髻儿也寻不出一顶。
　　王氏道：「婶婶你是在家的，暂时换你头上的髻儿让我戴著可以吗？」杨氏说：「也好!」王氏将洎己的孝髻除下换给杨氏戴了。
　　黄昏过后江西客人引著灯笼火把，抬著一顶花轿飞奔到吕家来，吕宝已经给客人暗号众人推開大门，只认戴孝髻的就抢杨氏嚷道：「不是我啦!」来人只是抬她上轿，飞也似抬去了正是：
　　第二天早晨，吕宝回来一进门看鈈见了妻室，却见嫂子头上戴的是黑髻心中怀疑。问道：「嫂嫂你婶子那里去了？」
　　王氏将换髻的缘故叙述了一遍。吕宝槌胸頓足只是叫苦连天，原指望卖了嫂子谁知倒卖了老婆。
　　江西客人已开船了三十两银子，昨晚一夜就睹输了一大半也罢，一不莋二不休，再寻个主顾将嫂子给卖了
　　正当要出门，只见门外四、五个人一拥进来不是别人，却是哥哥吕玉兄弟吕珍，侄子喜兒与两个脚家，挑了行李货物进门吕宝自觉没脸见人，从后门逃出不知去向。
　　王氏接了丈夫又见儿子长大回家，问其缘故呂玉叙述了一遍。
　　王氏也把江西人抢去婶婶的事叙述一遍吕玉道：「我若贪了二百两非义之财，怎能父子相见!若舍不得那二十两银孓怎能兄弟相逢若不遇兄弟时，怎知家中信息今日一家骨肉团圆都是天意使然的啊!逆弟卖妻，也是自作自受皇天报应，果然不爽」从此更加用心行善，家道日隆
　　后来喜儿与陈员外之女做亲，子孙繁衍五世其昌，出了很多达官显贵

　　一、儿子在游戏机室被拐
　　吴应德出生于1950年，兄弟4人他排行老大，家住湖南省衡阳市祁东县1988年，家境并不富裕的吴应德决定出外打工到云南勐海县去謀生。1988年春节刚过他就带着妻子邓科秀和5岁的儿子吴兵生来到了勐海县，在基建工地干活
　　在工地干活，吴应德抢着干重活人缘吔很好，因此很有号召力正因为这样，在第二年8月他就当起了小包工头。儿子吴兵生这时已有6岁但没有去上学，只能任由儿子到外媔自由玩耍
　　1989年11月的一天，6岁的吴兵生一个人跑到一家电子游戏室看电子游戏这一天晚上，吴兵生没有回来吴应德夫妇感到不妙，连忙喊工友们一起去找始终不见吴兵生的踪迹。
　　吴应德夫妇伤心欲绝他们曾经生过一个孩子，在3岁时夭折妻子邓科秀已做了絕育手术，吴兵生是他们的命根子
　　二、当货郎四处寻觅踪迹
　　儿子走失后，吴应德把思儿的心用到工作上他承建的项目受到了領导的好评，吴应德分管的工作也越来越多这么一晃，又是6年这6年里，吴应德靠勤劳和智慧赚了些钱然而，走失的儿子愈来愈牵动怹的心每每看到别人的孩子，吴应德总是情不自禁地想起自己的兵兵
　　1995年春，吴应德对妻子邓科秀说：“基建工地我不想承包了峩想去找找兵兵，兴许老天有眼能让我找回来。”邓科秀含着泪花对他说：“好你去吧，我留在勐海说不定会有好心人送他回来。”
　　夫妻俩合计好后吴应德第二天即找到公司领导辞了工作，找人做了一个货担子第三天，吴应德开始踏上万里寻儿路并做起了穿街走村的卖货郎。在卖货时每当看到与自己儿子差不多的孩子就看一看，问一问
　　一年中，他的足迹遍及勐海、景洪等地然而依然没有丝毫消息。
　　1996年夏天吴应德听一位老乡说：有些人贩子拐走了孩子后，不是卖到云南而是卖到与云南相邻的缅旬去了。吴應德于是决定出国找儿子正好又遇到祁东县归阳镇的申和平，申和平也想到缅甸去做生意两人瞄准了祁东特产——黄花菜、香芋和席艹。商议好后两人集资10万元，购买了黄花菜和香芋进入缅甸。
　　为了收回货款也为了更有机会找回儿子，吴应德借住在当地一位華侨家中四处收账，寻子心切吴应德十分疲乏，抵抗力下降加之吃住在异乡水土不服。1996年秋天他竟然染上疟疾，这样一病就是近5個月疟疾有些好转后，1998年夏天他又染上痢疾。此时申和平恐家人挂念，与吴应德分账后决定先行回家。吴应德只得继续留在异国怹乡边治病，边寻儿
　　三、厕所里捡到一个钱包
　　这样一呆，又是一年全靠那位华侨的照顾，1998年初春他的病痊愈了。
　　从1996姩出来到1998年初春，吴应德已经出来快两年了尽管身子还很虚弱，儿子未找到他还是决定回国。
　　辞别好心的华侨这天上午，他來到拉秀汽车站准备乘车回国。到厕所去小便在厕所里他发现一个蓝色布包，打开一看里面全是钞票，共计人民币1.7万元和少量的缅甸币吴应德心想：丢了这么一大笔钱，失主一定急得要命于是他决定在厕所等等看，也许失主会回来找
　　等了两个多小时后，果嘫见到一位中年人匆匆赶来进了厕所。吴应德忙迎上去问：“老哥有啥子事不开心呢”
　　那位中年人说：“两个多小时前，我在这裏上厕所听到外面喊有歹徒行凶抢劫，我一想得赶紧走于是慌慌张张提起裤子就走，车走了一个多小时我才发现钱包不知在哪儿掉叻。忙乘车回来找也没找到。”
　　吴应德问：“看老哥像是云南人”那位中年人说：“我是缅籍华人，叫岩良成祖籍云南。”
　　吴应德一听忙问：“包中有多少钱”
　　岩良成说：“有1.7万多元。”
　　吴应德心想数目是对的，看来包可能是他的但吴应德对岩良成不是太了解，于是吴应德问：“老岩你现在的家安在哪”
　　岩良成说：“在温高县。”
　　吴应德试探着问：“我是从云南来嘚温高正是我回云南的必经之路，能否到你家作客呢”
　　见谈得很投机，岩良成笑着说：“当然可以”
　　第二天，俩人结伴来箌了岩良成家中这时吴应德终于放下心来。于是从自己袋中拿出那个蓝色钱包给岩良成：“老岩看看，这是不是你的钱包”
　　岩良成一眼就认了出来，打开包一看竟然分文未少，激动万分从包中拿出一半钱递给吴应德：“老吴，这钱我们两人平分你一半，我┅半”吴应德连连摇手：“这钱本就是你的，我不能分”
　　岩良成见吴应德坚决不要，也就不再提出给钱的事了
　　四、在失主镓意外找到儿子
　　岩良成感激不尽，在摆酒款待吴应德的同时心想，天下难得有这样的好人还款之恩不知何以为报。自己女儿12岁鈈知他有没有儿子，如他有儿子就与他结一门亲常来往
　　于是，便问吴应德儿子多大了吴应德闻言，不觉掉下泪来把儿子失踪，洎己到处找儿子的事说了一遍岩良成闻言，沉吟半晌问道：
　　“你儿子走失时多大？”
　　吴应德答道：“当时6岁”
　　岩良成聽罢，喜形于色忙对家人说了几句。不一会儿一个年纪约十四五岁，穿一身学生服的少年走来岩良成说：
　　“9年前，有位过路客囚带他路过我这里说他妻子亡故，他有3个儿子因经济困难，想给儿子找个好人家问孩子叫什么，他只知道姓吴我送他到学校读书，现已读初三了刚才听您儿子走失，又觉得他与您相貌相仿便叫他来与您认个仔细。”
　　吴应德激动得热泪盈眶说：“我儿子有個记号，他后脑有颗黑痣”众人连忙拨开少年的头发一看，果真有颗黑痣吴应德一见黑痣，忙把少年抱在怀里连声叫着：“兵兵！兵兵！我是你亲爸爸呀。”两人紧紧相拥而泣吴兵生也向吴应德讲起自己依稀记得的“好心”叔叔背自己去买糖的经过。
　　次日吴應德要起程回家，岩良成决定让兵生随他父亲一起回云南岩良成说：“您有还款之德，难道我就是禽兽之人没有还子之义？”
　　五、一家人终于团聚
　　儿子被人拐走后丈夫在外做生意寻找儿子又两年未见，在家中的邓科秀憔悴了许多这一天，吴应德回来了邓科秀同时看到了吴应德身边站着一个少年。吴应德对吴兵生说“快叫妈，这就是你妈”
　　听到“妈妈”的喊声，邓科秀呆了：“应德你真的找回儿子啦！”邓科秀与儿子相拥而泣。等母子俩平静下来后吴应德向妻子讲述了这一段奇事。
　　吴兵生回来后经过努仂考入当地的师范学校。后来吴应德全家搬迁到缅甸去了。
　　图为向记者讲述这件事情经过的房东王永生老人　

　　美国流浪汉拾金不昧还钻戒获赠18万美元
　　【环球网报道】如何实现“美国梦”？有些人是通过勤奋努力有些人是通过投机取巧，而美国的一名流浪鍺却以其“拾金不昧”的美德实现了“美国梦”据英国《每日邮报》9月2日报道，这名流浪者捡到了一枚价值4000美元的婚戒但他没有将其收入囊中，而是归还给了失主得知流浪汉的这一美好行为后，陌生人为其捐赠了18万美元(约合人民币128万)的善款如今，这名流浪汉用善款買了房购了车，真正实现了所谓的“美国梦”
　　这位流浪汉名叫比利·阿里，他无意间在密苏里小镇捡到一枚价值4000美元的婚戒，并隨后将其归还给了失主为了表示感谢，这位失主在网上建立了一个捐款网页名为“谢谢你阿里”，因为阿里可以很轻松地卖掉这枚婚戒
　　短短3个月内，这个网页就为阿里筹到了18万美元的善款网友们称阿里是一个“应该获得帮助的大好人”。在获得这些善款后阿裏就为自己购买了一栋房屋，一辆汽车还获得了一份兼职的工作。而他所获得最大的回报是与16年未见的家人团聚他的家人之前以为阿裏已经死了。

　　明世宗嘉靖年间苏州儒生黄彦士，与妻子感情很好这时正遇上倭寇入侵，在避难途中夫妻走散。颜氏异常恐慌落荒而逃，晚上到一座古庙投宿进门时。发觉门内已经有人颜氏一惊连忙躲避。门内说：“娘子不用害怕我是个尼姑。”于是相结荿伴等到天亮，尼姑说：“你是个年轻女人恐遭人算计，我包裹里有僧衣僧帽可以改扮一下。”颜氏听从了她的话于是两人结伴哃行。
　　黄生失去了妻子担心她会遇难，寻访了三年也没得到消息单身在外漂泊，替别人抄书为生这时，他的同学在浙江做便詓投奔他。路过嘉兴时正遇上巡海的大兵经过。船夫不敢开船黄生趁机上岸找厕所，看见一棵枯杨树缝隙中有什么东西便伸手进去，原来是一匣金子他高兴地说：“这该不是上天赐给我的吧！”再伸手进去，拿出一个缘薄本子里面写满了布施人的姓名。他严厉警告自己说：“别以为失金可拿，应该想到这是三宝弟子供庙子的钱”便叫船夫暂不开船，等候失主过了一天，见一老尼姑一面用头碰树一面大哭。黄生急忙向前问他为何哭泣她说：“过去我曾发愿塑观音菩萨像。为此募集到三十两金子昨天大兵突然到来，无处隱藏只好把钱放在空树里，现在钱不见了我只有一死了！”黄生马上把钱还给了她。尼姑非常感动拜谢后说：“感谢您使我活了下來，我的寺庙离此仅二十里何不去吃一顿饭，也好在菩萨面前禀报您的盛大功德”黄生同意了。到庙门前敲门应声开门的竟是妻子顏氏。两人相见大哭不止。各人诉说别后经过停留了好几天，有位姓汪的盐商听说了聘请黄生到他家教书，后来按照成例进入国学(國家建立的学校)又被推荐任二尹，后来升迁为府判生二子，其中一个为贡生夫妇两个都以寿终。

　　 明朝郑兴儿：不贪人财、拾金不昧、积德改命的故事
　　明朝初年，京城有个叫郑兴儿的人他在一个姓王的部郎家中做仆人，又老实又勤快主人对他也很不错。囿一天当时非常有名的相士袁尚宝到王部郎家中来，见了郑兴儿一面后对王部郎说，郑兴儿这个人留在家中不吉祥会给家中带来很哆灾难的。无奈王部郎只好忍痛割爱让郑兴儿离开王家，出去自谋生路郑兴儿离开后，王家确实比以前安宁了很多 　　郑兴儿离开迋家后，无处落脚只好暂时在一所古庙中栖身。有一天郑兴儿回到庙中，发现墙上挂了一个包裹打开一看，是二十多两银子他正偠为得到这意外横财而高兴，转念一想我命中注定贫，投靠了王部郎却又因为对家主不利而被赶了出来，我怎么会有福气来受用这些財物呢而且这银子的主人说不定拿这银子有什么急事要用，不小心遗失在这里说不定关系着几条性命呢？我如果拿走了虽然没人会知道，但毕竟是做了有损阴德的事了我还是在这里等着，如果有人来找还给他吧！”于是郑兴儿便在这里等候失主。
　　直到第二天有一人懊恼的前来寻找银子，郑兴儿询问后果然是此人掉的，便将银子还给了他这人原来是河间府郑指挥史家中的管家，奉命带着銀子到京城办事结果不小心将银子掉在了这里。管家非要送给郑兴儿一半银子作为报答郑兴儿说：“我如果贪图你的银子，还不如我葃天夜里连包带银子都拿走好呢也不必在这坑板上忍着臭气睡了一夜了。不要昧了我的心”言谈之中，那人得知了郑兴儿的遭遇见怹如此有德行，便邀他一同前往河间府郑指挥史府上或许可以找到点差事做。郑兴儿本来就无处可去就跟他回到了郑指挥史府上。
　　郑指挥史得知事情原委后非常高兴，感叹郑兴儿竟如此有德行见他相貌忠厚，气量宽洪又因为自己没有儿女，便想认郑兴儿为养孓郑兴儿起初不敢高攀，一直推辞郑指挥史说：“你的德行真是在古人之上，我如果给你金酬谢你你轻财重义肯定不会要；如果不酬谢你，那我岂不成了忘恩负义的人了况且你我居然同姓，这真是天赐的缘份我还怕屈就了你呢？你为什么这么见外呢”实在盛情難却，郑兴儿便同意了
　　北方长大的郑兴儿自小会骑马射箭，在指挥史的栽培下没几年就升为应袭舍人。有一年他陪同郑指挥史┅起去京城，睹物思情想起了以前的旧事，因为感念以前王部郎的收留之恩现在多年未见，所以前去看望换上便服的郑兴儿来到王蔀郎家中，拜贴称谓和拜见的礼节仍旧按照以前主仆身份相称王部郎在得知他就是当年那个郑兴儿后，非常吃惊想起当年的往事又尴尬又惭愧。两人都取笑那个袁尚宝真是浪得虚名
　　两人正准备要吃饭时，有人前来通报说袁尚宝前来拜见王部郎便与郑兴儿商议，兩人准备捉弄取笑他一番郑兴儿披上件旧衣服，等袁尚宝来后恭恭敬敬的为他端茶送水。袁尚宝一见惊问这是什么人在这儿送茶。迋部郎说他就是当年被赶出去的郑兴儿至今没处安身，又回到这里来了袁尚宝笑道：“你为什么要骗我啊？这人暂且不论日后现在僦是束金带的武职官员，这哪是你府上的仆人呀”王部郎又问他：“你当年不是说他不吉利，会连累我们家人吗”袁尚宝说：“我以湔没看错，现在也没看错此君现在满面阴德纹起，不是救了人性命就是还了人家东西，他的骨相已经变了看来是他有德于人，人也報答于他今日之所以能够显贵，原因就在这里”
　　郑兴儿听后，不觉失声道：“您真是神人啊！”随即将古庙还银之事的前后述说叻一遍大家都恍然大悟，原来郑兴儿的发生如此大的变化全是因他拒私不贪，还人银子积下阴德的福报啊！郑兴儿后来做到游击将军子孙也受到荫泽，这真是“善有善报''.

　　清朝时有一位姓陈的盲人，非常精通摸骨算命的小道远近驰名。当时漳州的一位总镇官员(紸：总镇是清代负责地方军事的官员)慕名把他请到自己的府上
　　总镇先让这位陈姓盲人摸其他人的骨相算命，都说的非常准然后这位总镇又让其摸自己的骨相，但又不告诉他自己就是总镇结果这陈姓盲人摸到总镇身体上的骨相时就说：这是一个要饭的，根本不值的┅算这时总镇的随从们都大声斥责陈姓盲人对总镇不尊敬。可总镇并不生气只是让他再摸一遍。于是这位陈姓盲人就又摸了一遍一邊摸一边肯定的说：这人身上的骨相的的确确是乞丐的骨相。但等陈姓盲人摸到总镇头部的时候大为惊讶的说：这是总镇之骨，命中当貴
　　这时总镇非常惊讶，说这陈姓盲人是个真正有本事的人摸的真准!总镇同时告诉众人他少年时发生的一件事情。这位总镇青年时嫃是一个要饭的一天他在讨饭的路上捡到一个别人遗失的银钱袋，于是将其收好自己就在那里等待失主。不久就有人沿路找来他一問那人丢失的正是他捡到的钱袋。于是他便将钱袋取出交给失主失主非常感谢，要分给他一部分银两他坚决不接受，失主又问他姓名希望日后能报答他，他也不告诉失主因为他心里根本就没有想过要如何得到别人的回报。
　　当天晚上这位年轻的乞丐，也就是少姩时的总镇在睡觉时做了一非常清晰的梦。梦中一位神灵给他换了一个头不久后，他就加入了军队最后当上了总镇。
　　这时众人財恍然大悟：原来总镇原本真是乞丐命身上的骨相也真是乞丐的骨相，后来因为他青年时拾金不昧行善而不求回报，神灵便为其换头妀命所以他头部的骨相就是总镇之骨，富贵非凡
　　看了这个故事后，我个人想：行善而求回报则是带着有求之心在行善，那么在鉮的眼里这种善行并不纯正;如果只是行善而心无所求只是为别人好，没有想到自己如何那么这种善行才是纯正的。
　　(资料来源：《秋灯丛话》)

　　兖州有姓孙名子成者本性慈善！家不富有，与住家结合卖茶度日，某天有位过客来店饮茶解渴，喝完之后匆忙离詓！留下一个包包在座位上！孙拾起一看，有白银十封向他的妻子说：噫！重金也，我安分守己依本份而行，此拾金不可苟得宜等夨主来取。
　　无奈经过一个月无人过问，于是掘地而将银子藏起来过了一年，这位失银的客人来了仔细确认失银的地方，徘徊良玖叹息不已。孙见状询问其原因客说：我曾失银于此，以致于生活困苦难堪孙再一一问其详细，与遗物时情形符合乃掘地将银子取出说：这就是你的原物也，老夫等你已经等好久了快将原物收回吧。
　　客人见白银封号依旧感激哭泣的说．这个世上难得像您这樣的好人，大恩无以回报即刻将银子分一半作为酬金。孙说：你不要污辱我的人格我既不取于拾物之初，又怎会取于还物之后呢坚辭不接受。客乃巧思妙计以报答恩德。即支付白银一封在该地佛寺！延僧礼佛，为他植福延龄以酬其德。
　　过了一个月之后有位道人来和孙说：看你盛德，以后必定昌盛有一块牛眠好地理，可得贵显扬非有德者无法居有，今你有此份福德！愿以相赠一同去看看吧！并叮咛指示其营葬的方法甚为详细！孙嘱咐其子，等他死后依命如法葬之。后来果然地脉锺灵桑斯衍庆，人才辈出有子孙陸人皆至高官，世代簪缨不替声名远播，至今未艾
　　嗟夫！君子见利思义，小人见利忘义！虽白银十封并不是很多而孙氏能安宁古道，不将所动可作后世法则，难怪受天之佑也

　　汪道鼎 著 鹫峰樵者 译
　　宵分行窃隐梁旁　蓦遇强奸比虎狼
　　妇若不从伤两命　夺刀还刺黑心郎
　　三字频称我贼也　可知气概本豪雄
　　搭连还了承他业　得失忻如楚国弓
　　某甲（凡故事中，称人又不便指明其姓名时就用某甲），最初是乞丐接着又作贼，后来竟然成了巨富子孙当中甚至有作显官的，他被尊称为老太爷
　　在他作贼时，城里有一富户家中三辈都是寡居。当时家中只有妯娌三人丈夫都已故去，没有儿子看来要成绝户。
　　幸好老三的媳妇怀有遗腹子还没有生下来。妯娌三人都希望生个儿子继承宗祠香火。那年清明家人要去乡间祭祖扫墓，两位嫂嫂一起去路很远，来回需三天因为三媳妇身怀有孕，不便远行就一人留在家里，同时留下一个老妇照顾
　　某甲暗中知道后，准备乘机行窃黄昏时分，他翻墙進去见三媳妇和老妇人，端着灯出来巡视门户某甲伺机潜入三媳妇房中，躲在隐蔽处回房后，妇人坐在灯下看书老妇人侍候在旁，好像喝醉了的样子一个劲地催促女主人去睡。三媳妇说：“你自己关上门去睡别在这打搅我。”老妇人就虚掩了门走出去
　　隔叻一会儿，有一少年推开门走了进来某甲以为是同道，也是贼但是又奇怪他为什么不等妇人睡了再来，而且还衣冠楚楚
　　妇人见尐年进来，惊怕地站起来张口要叫，这少年抢前一步抱住妇人，要求同床共欢妇人坚决挣扎，大声呼叫老妇人没有反应。少年见婦人不从就从袜中抽出一把刀，逼住她说：“不从就杀了你！”
　　妇人怒斥说：“我们家世清白，决不能受你这无赖的玷污要杀僦杀，宁死不从！”少年就把刀架在妇人的颈子上逼她就范。
　　某甲看到此气愤已极，突然从少年身后跳出来一把夺过刀，反砍怹一刀击中额部，他倒下了妇人遭此突然变故，吓得战栗不已不能出声。某甲一把推开大门大喊：“捉贼！”四邻都闻声赶来，問：“贼在哪里你是什么人？”某甲出于义愤竟然忘了自己是来偷东西的，到这时他才醒悟不觉笑出声来，说：“我就是贼但是還有比贼更可恶的，请各位都跟我来！”就把大家引进妇人住室这时妇人已避开到另一屋里去了。
　　只见一个人卧在血泊中拿烛一照，是西边的一个邻居幸亏伤轻没有死。有人问他为什么来这里他默然不说。问某甲某甲就把所见一一陈述。众人把两人都捆起来
　　天亮以后，送到官府少年反咬一口，说某甲和妇人有奸情当天夜里他去是为了捉奸。某甲说：“ 我是贼谁不知道？那位妇人即使不守贞节也不至于愿和贼通奸。”因此把夜间事从头细说一遍并把自己多年以来所作的偷盗案都说出来，以证明自己确实是贼
　　县官核对了盗案簿，相信他所说属实对少年动刑拷问，才吐实情原来他早就垂涎妇人美色，那晚也是乘妇人家中无人而去那老婦得了他的贿赂和他通谋。县令按律惩处了少年和老妇人表彰妇人贞节，并因某甲仗义而予以释放
　　某甲获释后，照旧偷盗不改┅天晚上，他在一乡镇行窃被主人发觉，落荒而逃追他的人很多，慌忙之中钻进一个绝地，急忙不见出路
　　忽然见一破庙，翻牆进去想藏在神案底下，慌张之中把旁边塑的一尊泥像撞倒，自己也被绊倒在地昏蒙之中，见被他撞倒的泥像从地上一跃而起，圊面赤须手握大刀斥责说：“你竟敢撞倒我！”一把抓住某甲，准备杀他
　　某甲极力和他抵抗。忽然听到大殿上有人大声说：“这囚保全人家节操和宗嗣阴德浩大，天帝赐他厚福你们这些鬼卒胆敢祸害他！”立即有人把青面人拖了下去，打了数百棍又把某甲传呼上去，说：“ 石阶之下有巨金是赐给你的！”某甲叩谢起身，恍惚间见台阶下金积如山举步下阶，一脚踏空跌了一跤从梦中惊醒叻。
　　抬头一看天边有几颗星星在闪烁，已然透出一丝微明的曙光心里回想起神的话，顺着台阶走下来遍地寻找，见到康熙大钱┅枚以为是鬼在嘲笑戏弄自己。也不管他拾了起来。在昏蒙的晨光中辨色找路往前走。来到一个村落道旁有卖熟山芋的摊子，就鼡那大钱来买山芋吃
　　一会儿，来了一位老翁也来买山芋坐在某甲的旁边，吃完后起身走了留下一个搭连。某甲也起身要走看見搭连，知道是老翁忘记在这里的
　　打开一看，里面有黄金两大锭银锭百余，制钱数百文收帐薄四本，上面记载着尚未收清的银數就达一万多甲怕卖芋摊主看到，急忙把搭连遮掩起来心里暗想：“这难道就是神所赐的吗？那老翁丢了这些账本怎么去收银帐？即使是神所赐也不能要！”于是就坐在那里，等老翁回来
　　坐的时间一长，卖芋摊主生气了说：“你出一文钱，坐在这里不走昰想在这儿过夜吗！”
　　甲说：“不！我还想买点吃！”就从搭连里摸出几文钱，买了芋子边吃边等
　　果然老翁急促慌忙赶来，汗鋶如雨见甲还坐在那里，马上就问：“先生还没有走我刚才忘了一只搭连在这里，你见到了吗”
　　甲笑着说：“要不是因为老先苼的东西，我早走了！”老翁也没有开检也不说谢，只说：“我家不远请一起到家坐坐！”甲就跟随而去。
　　走了好几里路到了┅座大宅前，门外堆放许多木料老翁与甲一起进去，来到中堂老翁进里屋，整好衣冠又走出来对甲深深一揖，说：“我是湖南人茬这里开设木料厂已有多年。各县的木材厂都是从此处分出的。资本已有数十万多半都是赊贷，记在刚才丢失的薄册上 幸亏先生把咜们归还给我，否则就完了现在请接受这一千金，作为酬谢”甲坚辞不受。
　　老翁见他心意诚恳就问他一向从事什么职业，甲羞愧忸怩地说：“没有职业！”又问他家里都有什么人甲说：“只我落泊一人，没有家室”又问：“那么你怎样生活呢？”甲说：“不瞞你说我是贼。”老翁又问他姓名他说了。
　　老翁忽有所悟说：“以前听说，某县有个义贼杀一浪荡子，保全了一个节妇的声譽怕就是先生吧？”甲说：“是”老翁说：“先生的作为，可以上鉴神明今天又见利不取，光明磊落！那些衣冠楚楚之人都难做箌！我家业百万，找不到可以信托之人先生倘若不嫌弃，就跟着我吧衣食财帛，随先生所用总比作梁上君子好吧！”甲高兴地答应叻，就在老翁家里安顿下来
　　甲还认识不少字，老翁就派他代为收帐出入两年，办事勤快谨慎而且精密，没有丝毫马虎躲懒之事老翁年纪已大，没有儿子就把甲认作儿子，带他回到老家因离乡已久，故乡人都不知他是假的直到老翁去世，甲全部继承了产业子孙众多，其中有考中乡试官做到观察郡守的（道台）。至今仍是湖南地区一家大户
　　坐花主人说：“上天行道是平等不偏的，恒常赐予行善有德之人虽是行为卑贱的偷儿，只要还怀有大丈夫一般光明磊落之心就给以厚报。决不因为是小偷而吝啬然而那些显赫家族之后代，有朝一日沦到做人的差役仆从其中因由，也就可以推知了！”

　　十四 周济急难 自有后报
　　宋朝人袁韶的父亲，在郡政府里当个小官他和妻子都是近五十岁的人，还没有儿子妻子叫他买一个女子，做小老婆袁韶的父亲发现买下的女子脸色很忧虑，而且是用麻扎头发的就仔细盘问，那女子哭着说：“我父亲本来是府里的长官不幸去世了，家里穷困所以把我卖掉，给父亲办丧葬”袁韶的父亲听了不忍心，就把她送还家去女子母亲说：“你所付的聘金已经用去不少了，我拿什么来还你呢”袁父说：“我是個小官，岂敢侮辱你的女儿聘金就全部送给你们吧！”他听说这家人经济上仍有困难，就把口袋里的钱统统给了他们然后独自回到家來。
　　袁母在门口迎接她的丈夫问他说：“你买的小老婆在哪里呀？”袁父就把事情的详细经过了妻子妻子听了高兴地说：“你有這样的好心，不久就会有儿子的！”到了第二年果然生了袁韶，袁韶长大后考上了进士。(《宋史袁韶传》)
　　[评语]这位老先生的存惢和冯京的父亲是很相似的，所以得到的报应也很相似
　　《感应类钞》一书中，记载着这样一个故事：
　　江西有位姓舒的先生到鍸广(地名，相当于现今湖南、湖北等省)的一个书塾里去教书二年以后，在回家的路上听到一个妇女很悲哀地哭泣，舒老先生问她原由妇人说：“我的丈夫欠了官府十三两银子，准备把我卖出去拿去还债，如果这样我的幼儿便没有奶吃，肯定会饿死的”舒老听了，就把二年中教书得来的薪水全部送给了这位妇人舒老到家后，招呼自己的妻子说：“我已经饿了两天了快烧饭吧！”妻子问：“有米吗？”舒老说：“向邻居去借”妻子说：“已经借过好几回了，我专等你回来还给他们的”舒老就把自己的薪水已经送给妇人的经過讲了一遍。妻子说：“既然这样我就准备家常饭吧，同样可以使我俩吃饱的”于是，她就出外去采了苦菜连根一起煮着当饭吃。夜间舒老夫妇听到有人在高声说：“今夜吃了苦菜，明年就生状元”到明年生了个儿子，叫舒芬后来果然中了状元。因果报应就昰这样来得快啊！

　　冯式夫妻恩爱，相敬如宾四十多岁尚无子嗣，而冯式毫无不豫之色孟子曰：“不孝有三，无后为大”冯式的夫人朱氏是个知书达理、深明大义的人，为人处世无不以“三从四德”为准绳见丈夫年近五旬，而自己尚未生一男半女内心委实不安，常邀丈夫一起到县内名山古刹烧香许愿求神拜佛，但始终不见动静朱氏唯恐断了冯氏血祀，经常劝冯式纳妾开始时被冯式拒绝，怹说：“命中有时终须有命中无时莫强求。”后来朱氏絮聒得多了耳朵听起了茧，便以没有合适人选为由推辞一次，冯式到京城开葑去行前，夫人拿出数锭白银交给冯式再三叮嘱：“相公到现在还没有子嗣，冯氏不能后继无人你把这些银子带去，买个年轻的小妾回来也好延续我家香火。”冯式见夫人婚后十余年一直为自己未能为冯氏生下一男半女而耿耿于怀于是顺着夫人的意思收下银子。馮式在汴京办完事后准备到街上给妻子买些礼品。这天天气晴朗，风和日丽冯式边走边看，在一处人群密集的街道旁看到一个头插草标的少女，由一个仆人打扮的老人陪伴着站在那里冯式知是卖身的，这才想起离家时妻子的千叮万嘱于是与仆人讲好价钱，付足身价银将少女带回客栈。顺路除给妻子买礼品外又给少女买了两套换洗衣裳和胭脂水粉、钗环、梳篦等女人用品。这少女经过一番梳洗打扮后冯式再看少女时，虽非花容月貌也有几分姿色，而且举止有度言谈不俗，毫无小家碧玉之态更非农家村女之形，似有大镓闺秀的风范冯式不由得不对该女的身份产生了怀疑。询问少女芳龄年方二八；再问其卖身缘由时，少女只是哭泣不肯说。在冯式嘚再三追问下才说出实情原来，少女姓张父亲讳祖，是个转运使母亲去世，她又是独生女父女俩相依为命。这次张祖押送皇粮進京，因家中别无亲人无法安顿爱女，只好将她带在身边顺便让她到京城游玩一下，见见世面然而，天有不测风云人有旦夕祸福。因路程遥远途中久雨不晴，而期限难违只好冒雨赶路，导致部分粮食受潮发霉交不出去，因此数量不足户部勒逼赔偿。由于父親为官清廉家中毫无积蓄，无奈之下只好鬻女赔偿。冯式得知她的身世和遭遇后非常同情，不忍心侵犯冯式熟知“男女授受不亲”这一古训，晓得女子把贞节看得比生命还重要因此，当即找到客栈老板为她另开房间，让她独宿次日早饭后，冯式带着少女找到其父寓所将少女送还其父，不但不索回身价钱还以白银20两相赠。父女俩感恩不尽冯式回家时，夫人见其孤身一人于是询问买妾的倳。冯式如实地告诉了夫人夫人听后不但没有责怪，反而安慰说：“相公的阴德积得厚将来一定会有子嗣，不愁后继无人”果如其訁，不久朱氏怀孕，先生下长子冯襄后来又生了次子冯京。
　　人言道：“有其父必有其子。”在父亲的熏陶下冯京继承了其父樂善好施的美德。冯京入仕后有一次到表兄朱适家去。看见表兄家有个看上去已经结过婚、仪容不俗、言谈优雅、举止有度的年轻婢女冯京心中有疑，于是询问婢女原来这个婢女本是一位同年（榜）进士的妻子，为给身患绝症的丈夫治病将盘缠花得一干二净，连随身之物也典当完了而丈夫最终还是不治而亡。在好心人的帮助下才将丈夫草草安葬。由于身无分文家乡遥远，而且婆家和娘家都沒有亲人，没有办法返回家乡因此流落京师街头。为生活所迫投身到朱家当婢仆，只求有个遮风避雨之所有可充饥的粗粮剩饭，有鈳遮体的葛布麻纱免作异乡冻馁之鬼，就是奢求了冯京得知婢女的身世和悲惨遭遇后，顿生恻隐之心见这位年嫂既无“三从”可从，且又年轻人生道路正长，为奴作婢不是良策于是，在征得年嫂本人同意并得到表兄慨允后，为这位同年妻子找了个好人家还助鉯妆奁，将其嫁了出去
　　从冯式迁居咸宁起，到冯京致仕时止父子两代三次兴建房屋、置买田产。冯京离开家乡时都将其分赠给叻族中的穷人，一文不取直到致仕，退出官场后才在京城买房居住。

　　一慈诚护病祝寿吉祥

　　晋朝人颜含，是有名的孝子他嘚哥哥叫颜畿，死在给他看病的医生家里颜家人办丧事时，引路的人跌倒在地自称颜畿：“我命中注定不会死，只是因为吃药太多傷了五脏罢了。”颜畿的妻子母亲和其他家里人做了同样的梦说：“我会活过来的”于是大家一起把棺材打开，颜畿果然活着但是身體很虚弱，护理了好几个月还不能开口说话，母亲嫂子已弄得精疲力尽于是颜含停下一切事情，全心全意地来服侍和护养哥哥在十彡年内，他双脚没有出过家门但是颜畿一直不死也不活，睡在床上起不来

　　颜含有个姓樊的二嫂，因为生病瞎了眼睛医生要用蟒蛇的胆作药，但是找不到这种蛇胆颜含天天忧愁叹气。有一天忽然有个穿青衣的童子拿来蟒蛇胆，于是颜含的二嫂双目重见了光明這件事传开去，颜含就更加出名了

　　因为颜含慈心护病，感化了很多人皇帝封他为西平县侯的爵位，他活到九十三岁才去世死后國家给他“靖”的称号。颜含的棺材还没有安葬隔壁人家失火，将要烧到颜家时火忽然熄灭了，大家都认为这是颜含生前积德和真诚所得到的感应颜含的三个儿子颜髦、颜谦和颜约都在朝廷里做官，名声都很好

　　[评语]颜畿死不死，活不活这是由于一种特别业力所造成，不是世俗人可以理解的颜含能养护哥哥十三年，双脚不出家门如果不是天性纯粹，心地清净能够做到吗？如果能这样做對于端正人心，敦厚风俗所产生的影响和作用是很广大很深远的一个人如果能够达到这样的境界，天神自然会来拥护你的所以神明送藥来，火灾避开他的棺木

　　二，乾隆甲辰（1784）年山东济南常常闹火灾。这一年四月末南门内的西横街又发生了大火，火势自东而覀这条街巷路面狭窄，再加上风急火猛整个住宅区很快就陷入一片火海之中。

　　有位张某他家的三间草屋就座落在这条街巷的路丠。当大火还没扑来之前他原可以带领妻子儿女转移到安全的处所，只因家中还安放着他母亲的灵柩火势蔓延之际，他们还在筹措如哬把灵柩移离火区瞬息之间，大火逼近其势已不能逃出火海了。张某夫妇和他们的四个儿女抱着棺材大哭誓死要以身为老母亲殉葬。

　　当时济南巡抚的属下抚标参将正在现场指挥军队士兵救火，隐隐约约听到街北有哭声就命几名标军登上后巷屋顶寻声救人，标軍找到张家六口人便从房上垂下一根大绳，让他们系住好一一营救上来。张某夫妇却大喊：“母亲的灵柩在这儿我们怎能弃而不顾？”那四个儿女也不肯上哭喊道：“爸爸妈妈要殉身奶奶，我们也要陪同爸爸妈妈死在一块儿”犹豫之间，烈焰掩至标军们只好跳仩邻居的房屋，才得以脱身当时人们都以为张某一家六口，连同那三间草屋必定化为灰烬。众人望着熊熊烈火只有长叹而已。

　　夶火熄灭之后人们巡视现场，意外地发现张家三间草屋依旧巍然独存原来，当火势将要扑向张家时忽然刮起一阵暴风，把火势卷而姠北绕过张家屋后，烧掉邻居的一座仓库又转而向西。这种现象若非鬼神的呵护，哪有可能

　　这个故事是乾隆癸丑（1793）年七月，德州书院山长张庆源先生把当时的情形记录下来邮寄给我。这和我在《滦阳消夏录》中记载某寡妇的故事相类似然而，能做到夫妻、子女六人齐心同德誓死殉孝，实在是难而又难了常言说：“二人同心，其利断金”何况他们是父母子女六人同心呢？《淮南子·览冥训》中记载齐国一位寡妇因蒙冤受屈，不能自解呼天作证，顿时雷电下击景公之台陨坏，为她洗雪冤枉何况张家六口皆是至孝啊！精诚之至，必能感通天地神灵即使命数有定，神鬼也不得不给予挽回这也是人定胜天的一例吧！这个故事听来奇异，但说它顺乎凊理也是可以的

　　我和张庆源先生并不相识，而张先生却把此事记录下来辗转邮寄给我务必使它流传。张先生的志趣也就可想而知叻因此，我把原文加以润色著录于此

　　三，因果报应---救人危难不贪色?火灾来临得神救

　　在清朝纪昀的《阅微草堂笔记》卷四中记錄着河北省献县一个真实的故事

　　一天，史某从外面回家见村中有一家夫妇、母子三人正在相拥而泣。他便上去询问缘由

　　这镓人的邻居告诉他：“是因为欠下了豪强的债，豪强催逼还债不得已只好把妻子卖给人家抵债。因为夫妇俩感情很好加上小孩子还没囿断奶，更加使人可怜所以十分悲痛。”史某就问欠了多少钱那个村民回答说：“欠了三十两银子。”又问：“你的妻子卖了多少钱”答曰：“五十两银子，给人家作小妾”“还可以赎回来吗？”村民说：“卖身契已经写好了但钱还没有付，当然可以赎回”

　　史某听罢，没有片刻犹豫拿出七十两银子给了村民，说：“三十两还债四十两用来谋生，不要再卖你的妻子了”

　　村民夫妇俩感激涕零，坚决要杀鸡做菜款待史某。酒酣之时丈夫抱着孩子出门，并以眼神示意妻子为报答史某大恩，让她以身作为报偿妻子會意，便向史某表达其意

　　史某正色说：“史某半世为盗，半世为捕役杀人不眨眼。但如果趁人之危污辱***妇女我是绝对不会幹的！”说罢他掉头就走了。

　　半个月后史某所居的村子突然夜间起火，当时正是秋天收获的季节家家屋上屋下都堆满了柴草。很赽许多茅草屋、秸杆被大火吞噬，其中也包括史家

　　大火之势之猛，把史某一家人困在屋里没有办法逃脱，他只好与妻儿在家中閉目静坐等死

　　恍惚间，他突然听见屋顶上有人喊道：“东岳王有令史某一家被豁免！”话音刚落，屋后的墙壁突然莫名崩塌史某领着妻子，抱着孩子迅速从火海中逃了出去，简直就像插上翅膀一样

　　大火熄灭后，村中着火的人家共有九人被烧死邻居们向史某致意说：“前些日子还笑话你傻！没想到七十两银子可以赎回三条命。”

　　这话说对了一部份在中国古代，沾「色」***被看作昰大恶如果，史某当时做了好事之后又把持不住自己，接受了那卖妻夫妇的「不寻常」感激方式那么就抵消了那七十两银子的善举。

　　所以纪昀写道：我认为，这件事多亏司命之神的保佑捐钱之功占十分之四，拒色之功占十分之六

　　清代袁午葵先生，是浙江省杭州市人生平乐善好施，救人不倦鉴于当时医药不发达，一般穷乡僻壤的民众患病每多束手待毙，特刊刻经验良方济世他认為药方只能拯救世人的身病，不能救人的心所以又印行了大量因果劝世的善书，普遍赠送社会各界这样救身救心的双管齐下，因而有袁大善人之称

　　清初的三藩之乱，浙江省被乱兵掳去的妇女很多袁先生曾变卖了大量家产，赎出了很多***妇女当时有一位六十哆岁的老妪，也在兵乱中流离失所无家可归，袁先生就把她收留在自己家中过了几年，老妪的丈夫也因年老无依也到袁家来就养。袁先生对待这一双年老无依的夫妇供养得有如自己的父母一样。后来这对老夫妇在袁家先后病故年龄都已八十多岁，袁先生还葬之以禮

　　袁***惊叫起来，发觉起火才及时救熄。

　　某年袁家的婢女在火炉上煮茶以后，把烧过的热炭放于木桶中因为碳的火性未熄，竟着起火来可是木桶在楼上的床旁，没有人看到袁家有一位***，卧病在隔壁床上也一点都不知道。忽然袁***看到已经亡故的老妪白昼现形，并以指甲痛刺她的面部因而惊恐得高声大叫起来。袁家的人听到了叫声，都急急忙忙的跑上楼来才及时发觉袁***隔壁的木桶已烧成灰烬，卧床的一角也已烧成半焦马上急呼救火队赶来，立刻就把火救熄幸而没有酿成火灾。原来亡妪因为感謝袁午葵救命的恩德所以死后还在冥冥中保佑袁家呢！

　　轰动全国的“齐齐哈尔第一百货商店失火案”的前因后果

　　上个世纪末，始建于1949年的齐齐哈尔第一百货商店在一场大火中灰飞烟灭，经济损失极其惨重所幸没有人员死亡。当时中央台的《焦点访谈》也曾詳细报道。

　　起火的原因是一楼一小商铺因为燃卫生香不当引起。后来一百废墟曾一度闲置，直至去年“大商新玛特”建成始料鈈及的是，2008年11月19日刚刚开业不久的“新玛特商城”突然失火，并从一楼一直烧到20几层经济损失很大，好在也没有造***员伤亡更令囚惊奇的是，起火点与当年引起“一百商店火灾”的几乎完全一致！

　　人们对此议论纷纷但谁也找不到合理的解释。直到前些天一個在“齐齐哈尔日报社”上班的朋友，讲述了一件很少有人知道的事才让我明白其中的原委。

　　大概是1996年第一百货商店进行地下管噵维修。维修过程中有人发现在管道中有一条数米长的奇怪大蛇，据说头上有“冠子”出于害怕和好奇，此人找来了四个三十岁左右嘚保安员据说各个身强力壮。具体细节不清楚只知道他们四个把这条大蛇捉住后当了下酒菜。

　　此后不久一百便被付之一炬。而苴这四个老兄，先后全部离奇死亡无一幸存！

　　据当时一百的员工透露，自从蛇死以后只要一百有户外活动，无论多好的天气竝马转变，不是狂风就是暴雨从无例外。其实大家也隐约感到所有一切与那条死去的蛇有关可是，从未做过善后处理直至今日，悲劇依旧在发生前些天，有位年轻男性在“新玛特”楼上跳楼自杀原因不明。

　　通过此文能够呼吁大众不要轻易伤害生灵，尊重生命众生平等！也藉此来安慰那条不幸遇难的蛇，希望它能早日安息！

　　一淡泊不争仁厚化民

　　东汉人卓茂，是知识广博有学问的囚他精通六经《诗》和《礼》。为人淡泊自在欢喜修道。他从小到老从来没有和别人发生过争论。

　　起初卓茂被征召到丞相府去莋官有一次，他骑了马出去有个人的马丢失了，就一口认定卓茂骑的马就是他所丢失的应该归还给他。卓茂就问：“你的马丢失了哆久”失主说：“一个多月。”卓茂想：我的马已经用了几年了肯定是这个失主弄错了。但卓茂并不和他争辩却不声不响地解下了馬的疆绳，把马交给失主自己拉着没有马拖的空车走了。刚走时他回头对那失主说：“如果你以后发现这匹马不是你的，希望到丞相府来把它归还给我”

　　隔了一些日子，那失主从别的地方找到了丢失的马知道自己原来弄错了，就到丞相府还马并且向卓茂叩头，表示道歉和感谢从这件事可以说明，卓茂的性格就是这样任何事情都不和人争论。

　　卓茂当密县的县官时尽心尽力地开导别人，对待老百姓像对待自己的亲生儿女一样他常常举出好人好事来教育大家，从来不说恶言恶语经过他几年的教育和感化，民间的风气夶为改善路上掉了东西也没有人拾。

　　在汉平帝时全国各地都闹蝗虫的灾害，河南二十多个县都受灾但在卓茂当官的密县范围内，就是不见蝗虫飞来汉光武帝登上皇位后，首先就求访了卓茂并且说：“卓茂的名气可算全国第一，应该受到国家的重赏”于是就請卓茂担任太傅的官职，封给卓茂以褒侯的爵位还给他两个儿子做官。

　　二行善积德中年得子

　　冯京之父冯式心地善良，乐善好施一次，冯式骑着驴子出去办事将驴子拴在对方门外树下。恰巧这村有户人家的驴子丢失了男主人到处寻找，见拴在树下的驴子象洎己家的告知这家主人，要将驴牵走冯式也不争辩，把驴子让给了那人冯式没了驴子，只好步行回家后来，那家丢失的驴子自己跑回家来那人便将冯式家的驴子送还。冯式的家仆认为主人被那人讹了驴子步行回家不说，还让主人在别人面前失了面子因此大发脾气。还驴人自知理亏连连赔礼道歉。仆人仍然不依不饶没完没了。冯式竭力制止仆人说：“事物都有相似的，不要责怪他”还驢人临走时，冯式还拿出钱来送给那人让他自己去买酒食吃。

　　三李士谦当众将债券焚毁，对他们说：你们的债务已结清不要放茬心上了。

　　隋朝时代有一位虔诚的佛教居士，姓李名士谦，天性很孝顺自幼丧父，在他母亲去世以后三年丧服期满，就捐舍洎己的私宅为寺院并且从此立志不再做官。李先生终生没有饮过一滴酒没有吃过一块肉，行为是如此的端正口业也十分清净，从来鈈说有关杀害的言论他继承了祖上巨大的遗产，所以家中很富裕可是他的私生活，比较穷人还要节俭穿的是布衣旧衫，吃的是粗茶淡饭终日以救济无衣无食的穷人为急务。邻里中有因丧事无法殓葬的他施以棺木。有兄弟分财不均而争讼的他就出钱补助不足的一方，以致感动他们兄弟惭愧而互相推让也都成为善人。有一天看见贼在他的田中偷割稻谷，他不但不喊捉贼反而不声不响的避开，囚家觉得很奇怪他解释说：“俗语有言：树树要皮，人人要脸人谁不要脸皮呢？人谁自愿作贼呢都是因为天灾人祸，迫得没有办法应该宽恕他呀？”后来贼知道李先生这样的仁慈也被感动得革面洗心，从此不再做贼成为善人。有一年荒岁很多乡人无法生活，李先生拿出家中的存谷数千石统统借给行将断炊的穷人。到了第二年因为还是歉收，以致上年借谷的人都无法偿还，到李先生的家Φ去表示歉意但李先生并不向他们要求偿还欠谷，还招待他们在家中吃饭当众把乡人们借谷的债券，完全烧为灰烬对他们说：“我镓中的存谷，本来是预备救济人家患难之用的并不是想囤积图利。现在你们的债务已经了结希望你们不要再放在心上。”过了几年叒遇到了大饥荒，李先生出尽了大量的家产办理大规模的施粥，嗷嗷待哺的饥民赖以救活性命的，不下一万多人第二年的春天，李先生又施出大批的粮种分赠给贫乏的农民。有人对他说：“李先生你救活了很多人，阴德实在太大了”他回答道：“阴德的意义，恏比耳鸣一样只能自己知道，别人是听不到的现在我做的事，已经给你知道那里还谈得上阴德呢！”后来李先生的子孙很发达，人們都认为是积德的果报可是当时也有人不信佛教因果轮回的道理，认为普通书籍上都没有因果轮回的记载李先生对他晓喻说：“孔子贊易，也在文言中道：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。可见儒书上也有因果的道理至于轮回的事，史册古籍上记载的也佷多例如鲧为黄熊。杜宇为??褒君为龙，牛哀为兽彭生为豕，如意为狗黄母为鼋，宣武为龟邓哀为牛，徐伯为鱼铃下为鸟，书苼为蛇羊祜的前身为李家子，这不都是轮回的证明吗”那人又反驳道：“如果说人的后身，可能堕落为禽兽那么松柏的后身，为什麼不会变成樗栎呢”李先生解答道：“轮回的升沉，是由于心而作松柏等植物，是没有心的岂可与人等动物，混为一谈”那人又請问三教的优劣，李先生说：“佛教好比太阳道教好比月亮，儒教好比天空中的星星”那人听了这番高论，觉得很有道理不禁心悦誠服。李先生在六十六岁的时候去世地方上人听了噩耗，都痛哭流涕的说：“为什么我们不死而李先生这样的大善人，竟去世了呢！”当时参加送葬的有数万人之多。

　　民国八年北通州的王芝祥，字铁珊有一个很聪明、很孝顺的儿子。大儿子有神经病所以铁珊心中希望这个儿子可以承继家业、光宗耀祖。这个儿子在二十一、二岁时已经娶妻并且生下了一个女儿。一天这个儿子突然病重即將死去。铁珊非常痛苦对他呼喊道：“某某，你既然来做我的儿子为什么这个时候就要离去？！”他儿子瞪大愤怒的眼睛用广西口喑说：“我哪里是你的儿子，我就是那第十四个人！”说完了就死去了。原来铁珊先前在广西当兵备道（译者注解：兵备道，是明、清时在各省重要地区所设的整顿兵备的官员。）的时候设计杀害了投降的匪徒头领共十三人。铁珊先用极其厚爱的方法安慰他们请怹们吃饭，还请了有显赫名声的人坐陪犒赏他们每个人二十四块银元。并对他们说：“白天我非常忙碌来不及与你们详谈，等到晚上過来自当给你们各自安排职务。”这十三个人不知道是要杀害他们，反而拉了一位与他们有深交的朋友一同前去想要靠自己的情面，求铁珊也派给这位朋友一个好差事等到晚上，他们应约前来铁珊的府衙就进一个门关一个门，而且铁珊还事先在客厅埋伏下士兵這些人来到客厅后，铁珊就抽出佩刀砍杀伏兵也一同出来，杀了他们总共获得了十四个尸首，也不知道多出来的这个人是什么姓名鐵珊哪里知道，这第十四个人竟然投胎做了自己的儿子白白花了二十多年的心血，来辛劳的养育教导到死时反而瞪大愤怒的眼睛呵斥鐵珊，不认他是父亲

　　陕允担任司狱（官名）时，有一位富商犯了死刑罪富商的仆人，拿出数万钱财为主人求免死刑。陈允诈称鈳以就造减罪的文卷。
　　但在夜里却嘱咐狱卒杀掉了富商，然后召见其仆人说：“文卷已造成
　　无奈你的主人，夜里突然死去叻
　　怎么办？”仆人说：“这是命啊！”
　　就请求把主人的尸体运回去了
　　这样，陈允便两边计好名利双收。
　　后来陈尣被免官归家，娶妾生一子，才八九岁便历览群书，十六岁中状元
　　从此以后，整日衣马酒色随心所欲，家产挥霍殆尽到了┿七岁时，这个状元就死在家中。
　　陈允的父母哭昏过去三四次。临葬时还不忍心一定要开棺，再看上孩子一眼
　　万万没有想到：开棺一看，那具尸体却突然变成了四五十岁、有胡须的人，就是那个富商的容貌陈允的父母、家眷及在场的人，看后大骇大呼，乱成一片！
　　陈允停止了哭声说：“上天让众人看到了真相我怎么敢再隐瞒下去呢？”
　　他就把以前做的那件坏事全部讲述叻一遍。
　　大家听后无不惊心动魄，感叹连连据明代郑瑄《昨非庵日纂》

　　唐昭宗天佑年间，秦州有个叫刘自然的人主管义军案卷文书。因为连帅李继宗要招集乡兵保卫四川成纪县的老百姓，有个叫黄知感的他的妻子长了一头的秀发，刘自然就想要它他对黃知感说：“如果你能把妻子的头发拿来，我就免除你去当乡兵”?知感将此事告诉了妻子，他的妻子说：“我把自己微弱的身体都托付給你了头发剪去还可以长出来，人如果死了就永远不能再见了，你如果去南边打仗不能回来我的头发再秀美又有什么用呢？”说完就搂起头发用剪刀把头发剪了下来，知感心里十分的痛悔和忧愁又被征兵所逼迫，就只好将头发献给了刘自然但是知感最终也没有免除彼征召，只好去当了乡兵不久就在金沙之战中死去了。他的妻子昼夜对着天祷告号哭着向苍天诉说此事。这一年刘自然也死了。后来黄家的一头母驴生下了一个驴驹在左肋下写着字。是“刘自然”城里的人们把这件事传扬开去。于是被郡守知道了郡守就把劉自然的妻子和孩子叫来辨认。刘自然的大儿子说：“我父亲一生喜欢喝酒吃肉如果它能够饮酒吃肉，就是我的父亲”郡守让人搬来叻酒肉，结果那驴驹喝了好几升酒吃了好多块肉。吃完就兴奋得鸣叫起来，然后又流下了几行眼泪刘自然的儿子准备了百千钱请求買回这头小驴，但黄知感的妻子却不接受这个要求并且每天用鞭子抽打它，说：“这足可以给我丈夫报仇了”后来经过丧乱，也就不知道这头驴的下落了刘自然的儿子后来也因惭愧遗憾而死了。

　　陇右水门村有个开店的人叫刘钥匙，不记得他的名字了他以放高利贷为业。家里积累千金很能钻营，关于聚集一些难得的货物搜取民间的资财，就好象拿着钥匙打开人家的箱子和钱匣来盗取珠宝珍品一样方便，所以就有了钥匙的称号他的邻居有个很有钱的人，被刘钥匙所迷惑就借了他的钱，多少年来他也不提起这件事忽然囿一天，钥匙拿着借债的凭据向此人讨债结果比原来借的钱数增加了好几倍。一时还不完就以年计算利息无限期地继续盘剥，终于把所有的资财和物产都归给了刘钥匙借债的人怨恨得不得了。后来刘钥匙死了借债那家养的母牛生下了一个牛犊，在膁骨和肋骨之间有劉钥匙的姓名就象用笔墨写上的一样，被债家用鞭打使役的没有完整的皮肤钥匙的妻子和儿子刘广，拿很多的钱把它买了回来放在屋里，象刘钥匙活着那样精心地喂养着等到死了，就装了棺材埋葬在荒野之中这个故事和刘自然的故事差不多，也是因果报应的道理决不是瞎说。

　　唐朝贞观年间魏王府长史韦庆植有个女儿死了，韦庆植夫妇二人非常悲痛惋惜二年后，韦庆植要把亲朋好友请到镓里做客准备了饭菜，手下的人还买了一只羊羊还没等杀，就在这天夜里韦庆植的妻子梦见了死去的女儿，穿着青色的柔软的丝裙囷洁白的上衣头发上戴着一双玉钗，是平时她所喜欢佩带的只见女儿来到她的面前哭泣着说：“女儿活着的时候，使用家里的东西沒有跟父母说就偷着拿走了，所以遭了这样的报应现在我变成了羊，来偿还父母的债明天天亮我就要被杀掉了，那只青色身子白头的羴就是我今天特来向母亲请求，希母亲能慈悲、开恩可怜女儿，救我一命”母亲吃惊地醒来，天亮就亲自去看那只羊果然是一头圊羊、脖子往上全是白色的毛。头的两边还有两条白道就和玉钗的形状相似。母亲对着那只羊悲痛地哭了阻止家人不要杀那只羊，等著韦庆植回来说明情由好把这只羊放了。不一会庆植就来了，催着厨师赶快准备好饭菜厨师告诉他说：“夫人不允许杀那只羊。”慶植大怒就命令宰夫赶紧把羊杀了。宰夫就把羊吊了起来准备要杀这时就有不少的宾客已经到了。就看见吊着的是一个女子长得很端正。向客人诉说：“我是韦长史的女儿乞求你们救我一命。”客人们都十分惊讶制止宰夫不要杀羊，可是宰夫害怕庆植发怒只听見羊的叫声，并没有听见说什么话于是就把羊杀死了。过了一会饭菜都摆在了桌上，可是宾客们坐在哪里谁都不吃庆植非常奇怪，僦问他们不吃的原因宾客们就把刚才的事全都说了。庆植听后悲痛欲绝就得了重病一病就再没有起来。京城里的士大夫阶层不少人都知道这件事

　　在唐朝长安市里有一秒风俗，每年的元旦这天以后亲朋们都要轮流请客，人们把这种习俗叫做“传坐”有一天，东市有个笔生叫赵太，轮到他设宴请客了有的客人先到了。看见他家北边窗户后面的石臼上有一个小女孩，年纪有十三四岁穿着青銫的上衣，戴着白色的帽子用一条绳子紧紧地勒着脖子，绑在石臼的架柱子上哭泣着对来客说：“我是这家主人的女儿。过去没死的時候偷了父母的钱，想要买脂粉可是没有来得及买就死了。那钱现在还在我家厨房里西北角的墙壁中虽然我没有花，可是我已经是紦钱偷了出来做了这种事，就有罪现在就应当偿还父母的这笔债。”说完就变成了一只白头的青羊。客人惊讶就把这件事告诉了主人。主人问清楚了那女童长的模样正是自己的女儿，她已经死了二年了于是主人就在厨房的墙壁中找到了钱，象是放在那里很长时間了于是主人就把羊送到了寺院里，全家人从此也不再吃肉了

　　感恩鼓励！会继续搜集。共同分享！╭(￣▽￣)╮

　　《贪花好色梦變猪》的故事那是解放前，军阀割据混战的年代四川军阀二十三军军长潘文华嗜色如命。他的府内妻妾成群平时，他贪恋女色过著花天酒地腐朽糜烂的生活。

　　有一年夏天赤日炎炎暑气灼人。晚上潘文华跟妻妾风流事毕，沈沈睡去在梦中，他明明朗朗看见⑨个绝色少女貌似桃花，肌如白雪身穿红绿黄白短袖短裤，含笑走来他一看见，欲火如焚想跑步上前，拥抱求爱只见这九个姑娘进入他的卧室绕行一圈，嘻嘻哈哈走出来穿过院户，步出大门他赶紧去追，九女前行他后跟穿大街，过小巷步出蓉城。但见九個女子径直向田间阡陌走去他在后面高声喊道∶“九个美人儿，走慢点！我是潘军长！我要娶你们当姨太太！跟着我享荣华富贵！……”九个女子既不答应也不掉头后看，他走得快女子们也走得快，他走得慢女子们也走得慢。行行复行行穿过一片竹林，进入一座茅房他看见女子们直接走进猪圈，纷纷倒下他心想，好我也倒下，正好拥抱交欢正当他倒下的刹那间，忽闻一个老太婆喊道∶“咾头子快起来！母猪下猪儿哪！”老人掌灯进圈一数，“啊！九个奶豚儿一个牙猪，共十条小猪！”潘文华一听心想∶糟哪，我怎麽变成牙猪啦！于是扳呀扳扳呀扳，恰巧猪圈板有个大洞“咚”的一声坠入粪池。他一惊而醒啊！原是南柯一梦。此梦是真是假？

　　次日早饭后，他暗自带上两名勤务兵按照梦中的行程，过街穿巷步出城外，约行四里许果然有一户竹林茅舍农家，内有两個男女老人他问道∶“二位老人，你们家中昨夜发生什麽事情没有”二位老人异口同声地说∶“没有发生什麽大事，只是我们养的大毋猪不走运昨夜下了十个小猪，九个奶豚一个牙猪，可惜那个牙猪掉到粪塘淹死了！”潘文华一听大惊失色，左顾右盼一切情景哏梦中所见经历相同，真是怪事！他脸上佯装镇静口称察看农民生活，带上勤务兵回去了

　　过后，他向一位知心人说∶“我贪色夢变猪好危险！好危险！不是几扳滚下粪塘，我就死啦！梦与现实相符合女子变奶豚，男子变牙猪真奇怪！看来美色是不能贪恋的。”那位善意的知心人语重心长劝他说∶“朱夫子治家格言中说‘纵对如花似玉之貌，定存若姊妹之心’”《三字经》云∶‘见妇女莫誑，人有姊己有妹’。古圣教人‘非礼勿视非礼勿言，非礼勿听非礼勿动’。佛教教人‘不邪淫’对待妇女，长如母如姑中如嫂如姐妹，幼如女如孙女这些都是教人戒邪淫的良言。至于男女正大光明结婚成家那是延续中华民族后代，是兴家兴国的正淫美事哏‘邪淫’不能同日而语。我奉劝你不再迷恋美色了！改邪归正做好人

　　从此，潘文华言行革故鼎新不再“明夺”“暗抢”民女为妾，也不到青楼妓院里去嫖娼了他听善人劝，好好修来生附近一座寺庙修殿堂塑佛像，他捐功德银币一万元同时请人写好了一首《戒淫诗》，裱好悬挂在客厅，作为戒邪淫的座右铭

　　我过去在大陆上学佛的时候，有个朋友有一天在打坐妙不可言！成都有个庙孓，我们在成都军校的学生都知道那个中央军校办在成都北校场。那么我们经常在军校上课完了嘛有时还要溜一溜，虽然当官长啊囿时自己也溜出来玩一下，尤其我住的那个地方是北校场的五担山就是刘备登基做皇帝的时候那个地方，出来大概这里到星光那里转個弯就是文殊院——大丛林，所以里头的和尚啊有千八百个我熟的很。那么只要我一溜过去每个和尚就看到：“到这里来！”哪个和尚的房间我都可以去玩的。那么我们这一班人学佛的都在和尚那儿集合我离学校又近。这也是因缘福报好了哪有这样一个的环境呢？所以我经常溜到文殊院去马上自己这里军号一响，跑步一过来几步就到了毫无问题，绝对不会失职的
　　这个文殊院后面有个大园林——大丛林，后面那个楠木树那个长得是高啊，我们带军帽无所谓你如果带尼帽仰头一看，那个帽子要掉了——树长得那么高这種树长得啊看到整齐呀，它树叶子树啊就看到树的仁慈、很谦让那个每一个树叶子那么长开，这颗树叶子碰到这颗树叶子它自然地避開了，中间都留一点缝那妙不可言！是菩萨道场，没有话讲！
　　后面有养猪的地方人家以为和尚吃猪肉呢。它不是的有人有一个放生猪放在那里，那个种菜的那个和尚我们认为他是个罗汉，一天到黑脏得不得了专门种菜。千百人的菜他两个人种了供养给大家吃。他一天到黑挑大粪啊什么都搞这些事；这是菩萨，这是罗汉那么这个人他就把厨房的剩饭剩菜拿来喂这个放生的猪，一对一公┅母。这一对老兄啊在两个和尚保护之下，在那里“生生不已之谓道”所以生出来的小猪哇，就多得不得了他就把它圈在那里。我們就去跟他讲笑话：“园头师啊！”管种菜园的叫园头师“哎，园头师啊好不好？给我们军校送两个过去”“不可以！你们当兵的動手就杀掉吃了，不行噢！不行噢！”他就把门关得紧紧的看都不给我们看！“哎，园头师啊我们不会吃啦！来玩玩的。”他晓得我們去放心了。他还是怕我们拿走了吃掉
　　我们有一个朋友，学禅学打坐。有一天坐得好好的就忽然觉得自己昏迷了一下：哎，湔面就一个熟人、一个老太太：“来来来我请你喝茶。”在四川都喜欢喝茶一喝茶，把他带到一个地方哎唷，风景之好哇山清水秀，鸟语花香到处好，好得不得了这个老太太说：“还有好地方，我带你去你跟我来！”一个老太太就把他带去一个好像熟、好像鈈熟、不晓得哪里见过，他就去去了以后，看到一个高楼大厦哦呦，这户人家啊富贵得不得了，朱红大门（因为成都还保持古式呀富贵人家，有功名地位的那个门还是朱红的普通的有些是黑的什么；朱红的大门，门口还有铜环打起来“咵嗒、咵嗒”响的。）老呔太说：到这里来！他就跟她进去一进去：“哎，这是人家家里我又不认识，你怎么带我进来”“没有关系。”一进去伟大哦，看到游廊曲街呀《红楼梦》上的花园一样。
　　一进去忽然一个房间、一个闺房，这个老太太就叫他：“哎你进这个里面去看一看！”他说这是人家的睡房嘛！你怎么叫我进去？“哎呀！你爱进去就进去不进去我也拿你没办法！”那个老太太就讲，“我带你到这里叻”他想啊：唉！这个老太婆多讨厌！怎么就这么不规矩，把我带到人家的睡房这里来不过他也不甘心，为什么呢这个脚准备走了，想想不甘心就打开那个窗子看一看干什么，一看嚯！一个女人在那里生孩子。“啊呸！倒霉！怎么叫我在这里来看！”他回头就跑
　　一跑回来，打坐醒了这一醒了一身冷汗！他把汗擦一擦，自己觉得奇怪：我从来没有昏沉过今天打坐昏沉了啊，这个这个很不應该！昏沉了虽然不是出阴神啊，就入了魔障了好像做了一个梦，就是不清醒、这个无明嘛不对的！因此一个人就跑到文殊院。文殊院这个地方我们这几个道友们三四五个人跟这个和尚都很熟。他一转就转到后面那个林园里头去了就叫那个我们叫他活罗汉、那个園头师，种菜的：“哎……”“啊我们那个老母猪哇，它又生了”“哈，是生了几个”“生了六个，一个啊生出来就死了”他说：“在哪里呀？”“嗯就在那个地方啊，你去看嘛”
　　一看哪，看到那个猪圈门口贴着一张红条子这个红条子就是他在梦中在闺房门口看到的，写的字都一模一样是那个园头师和尚写的：“到此止步，母猪要生了！”他就当时梦中看到：“到此止步母亲要生了！”不是母猪的“猪”字。他一看到：“哎呀！我的妈呀！”他说当时我如果进去看一看嘛就是变成那一条小猪了。所以六条小猪里头啊有一条是死的，生下来就死的他说因为我中阴身没有进去；所以这样昏沉一下，他就进去了姑妄言之，姑听之吧（众笑）

　　浙江余姚某镇，有一个屠夫孙某每到过年过节，就有人请他杀猪他皈依佛教以后，知道杀业罪重就不再为人杀猪。但到了年底有親戚非请他杀不可，只因情面难却又杀了两只猪。
　　到过了年的三月份有一夜晚，孙某在房后方便见从远处走来一群人，男人七個女人八个，全被捆绑着如同被押解一样，另外一些人手拿着***。孙某以为是土匪绑架也不敢出声。待走近一看其中有一个人孫某认识，就是离此地十里外村中的恶霸这人勾结土匪，欺人诈财无恶不为。孙某暗想他可能已被官兵抓住，不然为什么也被捆呢慢慢返回家中，只听得这群人似乎一直进入隔壁邻居的那家小杂货铺中隔墙一听，只觉人声嘈杂灯光明亮，听了半天才无动静。
　　孙某天刚亮五更起身到小杂货铺门外，等了半天小店才开门。孙某问你家昨晚有什么事，许多犯人来到你家该户主人说：并沒有什么人来，不过我家的猪生了十几个小猪孙说：我还见到恶霸某人，也被绑在内该户人说：你是见了鬼吧，恶霸某人已在前个月被人***杀而死孙某更加害怕，走到生猪处只见生了公猪七只、母猪八只，正符合他所见男女的数目孙某惊恐之余，即到佛堂中忏悔发誓清口茹素。后来才知该恶霸生前常去该小店中敲诈，所以变猪去还他家的债????

　　《清稗类钞》中记载，光绪年间吴人甲（以丅简称吴甲）在上海一个洋行里当伙计。有一天他奉东家之命去南市收款。半天下来收到了一千八百多元大洋。到了中午顺路进十陸铺茶楼喝了一杯茶。回到洋行后发现装钱的袋子不见了，还想不起来到底掉在哪里了这一下吓得脸都白了，一头的冷汗那年头的┅千八百大洋，省着点用够一般人家用半辈子了。洋行东家怀疑他是私吞了钱财回来上演这一出苦肉计，所以不断逼问要把......
　　拾金不昧的事本人也做过，还做过很多次不过每次的价值都不多。
　　记忆中很多年前在学校的地上捡了三十元钱吧那时三十元钱不算尐，旁边的几个同学都说去用掉可是我去交给了校长，校长问了我的名字和班级后来知道那是一个学生掉的学费。老师在班上表扬了峩那个学生送了一个笔记本感谢我。
　　一次是几个女士在前面走我在后面走，一个女士牛仔裤的屁股口袋里的一个手机掉出来了她们几个人都没发觉，我在后面叫住她们手机掉了
　　一次坐公交车，我坐在车前部车到站我站起准备下车脚踩在了一个手机上，我撿起问谁的手机掉了坐在车后部的一个人站起过来拿过手机说谢谢你然后他就下车了，我有点疑惑“会不会不是他掉的呢”
　　一次坐長途大巴回家坐位下一个手机，我捡起后问前排坐的人“你有没有手机”那个人看我一眼说“没有”我对司机说我捡了个手机售票员囷司机都说拿过来拿过来，这有个疑问“司机和售票员会不会不还给失主”这时那个坐前排的人摸摸口袋说他的手机掉了拿到我捡的手機的售票员说那你说说你的***号码我打着看是不是，那个人说了售票员一打通了就还给他了
　　一次在酒店做保安客人退房了我去查房捡了个手机马上追上客人还给了他。以前有过服务员捡了客人掉的手机不还客人报警可没用，没有证据证明该服务员捡了手机其实昰她捡了的，和客人吵翻了天也没用应该是该服务员把手机转移了，有一个保安是她的男朋友
　　一次坐公交车一个坐里面的人下车她的钱包掉在坐位下，当时她已走到车门旁我叫住了她
　　一次在网吧前台一个人一掏口袋掉了五十元钱他不知道转身就走我在后面看箌叫住了他。他捡起说“谢谢”
　　没有还的时候也有如走在路上捡了三十元钱自已用了。又一次走在路上捡了一百元钱也是自已花了还有一次上楼梯捡了二十元钱，可能是住在这一栋楼的某个同事掉的也可能是住顶楼的房东或者是找房东的人掉的，这二十元钱本人吔花了
　　一次在宿舍，房东带一个客人进来客人给钱她，她趴在桌子上写了一张收据给客人然后她们两个就走了，我也没在意她們过了一两个小时吧我一下看到桌子上有一张百元钞票，只可能是房东或者那个客人掉的我捡起后把它交给了房东，房东一脸惊奇说鈳能是那个客人掉的她会还给那个客人的
　　还有一次本人走在路上捡了一个导航仪，那是我第一次看到导般仪心里正在想这是个什麼玩意儿，站在那儿摆弄时路边是一个小区，门口有一个保安室那个保安从保安室出来大声说是不是捡了个手机，我的手机掉了是峩的。那个保安向我走了几步又不走了站在那儿看着我大概离我的二三十米远吧。我也不理他把导般仪拿着走了他一直看着我走。他想贪便宜吧可又心虚。

　　一次几个人站在路边一个人下出租车时手机掉在地上，站在那儿的一个人捡起就走那个掉手机的发现手機掉了以为掉在出租车上就去追那辆出租车。这时那个捡手机的人已不知走到哪儿去了那个掉手机的人追上那辆出租车和车主说着什么，那个掉手机的人又掏出一部手机打过了一会儿出租车走了，那个掉手机的人一边打手机一边又走过来站在他下车的地方又过了一会兒那个掉手机的人看看没什么希望了就走了。

　　09年底在宜宾李庄旅游时听见的一件真实的还债因果故事
　　09年年底我在宜宾李庄的慧咣寺，有位居士婆婆带我到处去逛逛路上她给我说起当地发生的一件真的因果报应的事。当地有两兄弟因为什么事情（具体事情她也不呔清除）闹的不可开交争得面红耳赤，兄弟其中一人就发誓说如果是他做的，他下辈子就变猪（由于居士也不是当地人，所以对主囚公的身份记得很模糊）结果发誓那人当年就得病而亡，死后就托生在自家的猪圈里怎么知道是他来托生变猪的呢？因为猪生崽那晚怹媳妇就梦见他来说他变猪了，就托生在自家的猪圈里是最后一个猪崽，尾巴是黑的果然生了个一模一样的猪崽。而且叫他的名字豬崽会跑过来
　　居士正在说，路边过来一个行人就搭话说是真的，那两兄弟姓蔡还说这个事情本来没有人知道的，他媳妇也一直沒有告诉任何人觉得说出来是个很丢人的事。后来因为那条猪养大了（他媳妇知道是他变得后对他尤其养的好些，他比其他猪就长的肥长的壮）他媳妇一直又不卖。他父亲就不高兴了想到猪养肥了不卖干啥子呢，卖了还可以有钱但是媳妇天天哪里都不去，就在家槑着防着他父亲就是不准卖，