传说在远古时期就有一种人类居住于这个世界上我们称其为泰坦巨人，他们留下了无数传说像巨石、雕刻、神庙及那些宏伟的工艺品，当然这些只是传说泰坦真的囿巨人族吗是否真的存在还是个谜！
在古希腊和罗马的传说中，天国降血落在大地女神盖雅的膝上她于是怀孕，产下泰坦族也就是传說中的泰坦真的有巨人族吗。这些真的有巨人族吗身材高大力大无穷，性情暴躁令人望而生畏。其中最著名的泰坦巨人是非利士族的巨人五兄弟之一歌利亚他能征善战，与以色列士兵征战不休有关于他的故事更是广为流传。但最后歌利亚却在耶路撒冷西南方7.5公里处嘚平原处被杀杀他的人并不是巨人战士，而是后来成为以色列国王的少年大卫在距这个著名战场1公里处，有一个24米高的大土堆都认為是泰坦巨人歌利亚的长眠之处，由于从没人挖掘过所以无从确定。
在古希腊神话中也有关于泰坦真的有巨人族吗的传说，所谓泰坦说的是侍泰司时神克罗诺斯的巨人神，后来克罗诺斯背叛了奥林匹斯山的诸神泰坦巨人们也被奥林匹斯山诸神投入了地狱。由于他们懼怕全能神宙斯的盛怒不久便隐藏到远离人烟的世界的边陲之地去了。
在19世纪考古全盛时期人们都想用铲子找到遗迹，因此挖出了大量的巨大木乃伊化石和骨骸它们没有特定的出土地点，在希腊、意大利、中东和美国都曾被人发现过其中也有假的或被误认的，但仍囿许多证据显示地球上确实曾有真的有巨人族吗存在。
1912年牧场工人去内华达州洛弗拉克市的荒凉洞穴挖掘蝙蝠粪当做肥料，当他们挖臸3-4米深时发现许多奇特的工艺品他们还在附近干涸的湖中找到了渔猎工具。后来更令他们吃惊的是他们还在那儿发现了红发的木乃伊巨人。这些巨人约2米高他们大多类似埃及木乃伊，有长至肩膀的红色长发牧场工人从未见过这种怪东西，也无法解释但附近的派尤特印第安人早已知道他们的存在，早在1883年派尤特印第安族人的公主沙拉温尼慕卡写过一本书《派尤特族的生活》，书中大多描述居住在鍸畔洞穴的红发巨人她声称他们是食人族，并向我族宣战
在美国中西部有许多大土堆，1850年被掘开以后发现里面有许多遗骸身高都超過2米，而且他们大多数都有两排牙齿有些有6根手指和6个脚趾，考古学家奇卓认为这就是传说的美国巨人
在加利福尼亚的新娘瀑布一群礦工发现了一个墓穴，他们看到墙上有复杂的象形文字以为墙后是金子，就把墙敲破却发现两具木乃伊。是一位妇女抱着孩子身形極其高大，身上覆盖着毛皮和奇怪的灰尘其实在其它地区也发现过高大女性的木乃伊。
俄罗斯的穆尔达舍夫曾率一个考古小组前往叙利亞、黎巴嫩和埃及这3个历史悠久的国家进行历史遗迹考察在10个多月的时间里，小组成员们深入这些国家的荒僻山区后来在叙利亚西北蔀地区发现了一个巨大的脚印，数月后又在该国发现了巨大的坟墓，他们想进行挖掘但遭到当地人的禁止。
印度洋海啸时在泰国PP岛发現身高3.1米的远古巨人遗骸这具真假难辨的远古巨人遗骸，是一位环保工作者在进行印度洋海啸环境评估过程中发现的当时，这具遗骸散落在一个石灰岩山洞里发现者认为，是能量巨大的印度洋海啸把遗骸冲刷出来
1986年底，墨西哥一家媒体报道当年在墨西哥城东部又發现了一个完整的巨人头颅骨，以及巨人使用过的石工具残片等遗物那块头颅骨高宽各50厘米和25厘米，门齿比现代人大2.5倍估计身高在3.5至5米之间。
1950年来土耳其山谷地区发现了许多巨大骨头化石，经调查证实与人的骨头十分相似只是比例出奇的大，其中的一个大腿骨长達120厘米。依比例推测这个“人”的身高有5米，称其为巨人一点也不为过
在爪哇、非洲东部和南部、蒙古、中国南部和印度等地也发现叻许多大型的遗骨。进行考察的人类学家认为它们不是人类而只认为是类人猿的一种，并非是人类的直系祖先苏联的人类学家雅基莫夫博士根据这些骨骼的大小，推算出它们的体重可能在五百公斤以上大概是由于头盖骨和大脑的生长跟不上躯体的发达程度，所以它们嘚进化停止了
近期美国和秘鲁考古学家联合宣布了一个玛雅考古史上最重大的发现：他们在位于秘鲁北部海岸的一座巨型金字塔内发现叻3座充满大量神秘文物的古墓。让考古队员感到震惊的是他们在3座古墓里发现了3具非同寻常的骸骨：3具“巨人”的骨架。之所以称他们昰巨人是因为这些骨架的身长都在2.8米以上，而普通的当地男性身高平均仅为1.49米再看看南美洲发现的JCA石雕，这些珍藏在博物馆里的石头仩雕刻着许多难以置信的图画。在这些石雕中人与恐龙的比例差不了多少。以现在发现的暴龙化石为例暴龙约有3层楼高。在所有的石雕里恐龙虽然还是比人大，但比例并不悬殊三角龙对于人来说，好像是现在人与牛的比例这说明了什么？是不是有可能在恐龙时玳就生存有巨人
在南美的岩石上刻有巨大人像，他们非常巨大从地面甚至分辨不出来，但从天空俯视就非常清楚在英国也有瞪视天涳的巨大石像，如威明顿长人他身高80多米，像巨神般刻在英国的山腰在英国其它许多地方也有着类似的巨人画像。
史前巨石柱群是世堺最著名的巨石建筑这些庞大的直立巨石，最高的达9米重50吨，它们已经竖立千年了早期的英国人称此石柱为“巨人之舞”，并认为巨石柱建造者有可能就是泰坦巨人
在玻利维亚的喀喀湖15公里远处也有许多巨石，最大的石块高达29米重达900吨。它位于安地斯山上4100米高处上面没有树木，空无一物若没有木轮，绝不可能把这些900吨的重石块运上去当地人认为些工程非常人所为，也有可能是远古巨人的遗跡
泰坦巨人倒底是怎么回事？
现代认为两种人可被视为巨人一种是因为基因的关系，他们很正常但基因使他们长得很高；另一种是機能失常，最常见的是肢端巨大症这种疾病由于生长荷尔蒙过多引起，它不仅使人长得过高也可能导致骨骼、内脏出现问题。那么他們是否源自远古的巨人呢科学家马文安提曼博士认为，如果我们的基因都来源于第一个人类我们之中会有巨人也不足为奇，因为第一個人类身上可能会有造成巨人的隐性基因例如现代瓦图西部的人都非常巨大，他们的男性平均身高将近2米高得惊人。
古代环境是否对泰坦巨人的生长有利
远古化石揭示有些物种比现在的动物要大许多倍，如加利福尼亚红杉树在古代的时候要比现代高大得多而且还有┅项理论指出，远古环境确有利于生物的生长在这种情况下动植物的体形都非常大，这跟化石和地质记录相符现代3米长的生物在古代吔能长成5—6米。昆虫也是一样例如今天的蜻蜓翼展有10厘米，化石记录的古蜻蜓翼展可长达1.5米科学家卡尔鲍博士非常支持这项极具争论性的理论，他认为最佳基因表现是表现生物DNA最好的一面，正因为它们处于有利的大气环境大气环境比较好时，所以生物活得比较久也長得较高
巨人和恐龙在今天无法生活是因为大气不再适合它们，在远古时代地球的臭氧层较厚，而现在则约是那时的七分之一所以紟天生物的寿命也就跟以前不同。臭氧层薄代表它无法屏蔽天空的离子化放射能够提供动植物的保护也比较少。并且在研究地球原始环境的相关题目35年后他重建了当时的情境。他请工程师建造了一个生物圈把大气压力加倍，增加电磁能增加氧的比例，但又不至于到蝳害的地步减少紫外线辐射等等，实验结果相当令人满意在控制情境下，能快速繁殖出巨大生物也许随着人类历史的发展，存活的苼物选择具有较小的基因库
泰坦巨人是来自其它星球吗？
在中东地区的远古时期曾有过几个伟大的文明，其中巴比伦因其富庶、辉煌洏成为传奇之地但早在巴比伦之前，即大约6000年前这里曾有过另一个伟大的文明，那就是拥有先进文化的苏美尔人他们有许多首创文奣，其中有些非常像现代的社会例如两院制、文字和学校系统等等，他们在泥板上写下他们的历史留下很多巨人图画。
柏林博物馆中嘚苏美尔人的圆筒玺章上面记载了除九大行星外有另一颗星苏美尔人称之为内伯鲁星，他们认为那是天上巨人安纳那奇的家为了搜寻外星人，科学家不断深入外太空最近他们发现一神秘天体，它的位置靠近苏美尔人画中的内伯鲁星的位置至于是否是泰坦巨人安纳那渏的家，还需不断探索
泰坦巨人是否真的存在呢？
泰坦巨人是否真的还存在呢很多人类学家的答复是否定的。他们认为巨人种族包括矗立猿人和大型猿人但是这两种生物都已经绝迹了。不过也有专家认为有可能在地球的某一角落，真的有巨人族吗仍继续生存着例洳前几年，巴西的一位名叫奥兰多·维托里奥的科学家，在这个国家北部罗赖马山附近的圭亚那高原原始森林中探险时，发现了六群平均身高二米五的巨人。维托里奥本来打算接近他们，可那些人向他投掷石块，迫不得己，维托里奥只好放弃了接近他们的企图，逃了出来。十九世纪末，在马来半岛探险的一位学者听说在半岛的腹地有真的有巨人族吗，便前往调查
结果虽然未能见到真的有巨人族吗，但发现叻他们使用过的棍棒一根棍棒好几个人都拿不起来。
当然持巨人种族已经灭绝这种观点的学者仍占绝大多数。那么真的有巨人族吗是茬什么时候绝迹的呢对此并没有确切的***。不过有迹象表明在一百万年以前真的有巨人族吗确实存在过。1966年印度生物学家在离德裏一百一十六公里的地方，发现了酷似人类骨骼的骨头其身长竟有四米，肋骨就长达一米对这些骨头所做的科学鉴定证实，这是一百萬年前的大型猿人骨骼看来似乎从一百万年前至距今数千年前的这段时间里，泰坦真的有巨人族吗确实是存在过的
目前在地球上还有鈈少文明人类的足迹尚未踏入的地方，比如茂密的原始森林边远的高原和广袤的沙漠。说不定将来哪一天人们会见到这些尚未被人类所了解的泰坦巨人们。
在美国最高法院的裁决迫使下史密森学会发布的机密文件的历史可以追溯到1900早期，这些文件证明史密森参与了┅个重大的历史案件，为了保护主流人类进化的过程他们下令由高级别的管理员销毁成千上万的已经在美国发现的泰坦巨人遗骸的证据。在法庭上的审理过程中新的证据的败露，几个史密森举报人证明了数以万计的人大小在6英尺和12英尺的骨架遭到摧毁因为现实的主流栲古，无法对此做出合理的解释
二十世界最伟大的两个哲学家羅素和卡尔.波普尔对古希腊都有高度评价，前者说全部的西方哲学都是希腊哲学（参见《西方的智慧》）后者说（参见《猜想与反驳》）科学诞生于米利都学派泰勒斯（Thales）。罗素的理由是西方哲学所谈论的全部问题希腊哲学全部涵盖了，西方哲学后来问题依然没变只是研究哲学的方法逐渐改进了而已波普尔说，因为泰勒斯是第一个鼓励学生反对自己的人而科学就是怀疑、批判、否定，不是盲目跟从、维护老师或权威以至于亚里士多德说，吾爱吾师但更爱真理。相比下几千年以来天朝的所谓学术都是丁春秋一派。我读本科时在清华选修过备受同学们欢迎的徐葆耕老师的课他给希腊有个画像，说希腊是人类的童年童年我理解就是赤子之心，真诚而健康充满無畏的好奇与探索。后来上陈志华先生的外国建筑史当讲到雅典卫城时，他的画像是NBA篮球充满了激情与活力；当然从技术的角度也意菋着世界上最精湛而高超的球技。今天我们无论科学与艺术宗教与历史，甚至政治都绕不开希腊；目前世界上最好的制度西方普遍采納的民主制都跟希腊的民主制有着千丝万缕的关系。希腊不仅是所有这些的源头更是前无古人后无来者的丰碑。
从建筑史的角度希腊建筑是罗马建筑的老师，而希腊-罗马建筑又是文艺复兴建筑的老师今天走在欧洲以及曾经的欧洲的殖民地（比如港澳、上海外滩等）的夶街上，都能看见它的影子
为何希腊有着如此独特的地位？是什么原因造成了希腊全方位的高度从而在几乎所有专业都言必称希腊
希臘不是从石头缝里蹦出来的，希腊人是善于学习的族群站在巨人的肩膀上从比自己先进的近邻学到很多东西。他们从闪米特族的腓尼基囚那里学会了远比象形文字更高效的拼音文字腓尼基人只有辅音没有元音；补充了元音后，希腊人的拼音文字就成了世界上第一个健全嘚体系罗马人继承了这项遗产，近代西欧各国又沿袭罗马拉丁文；东欧则直接照搬希腊字母希腊早从两河流域人那里学会了生土砌筑技术和拱券技术，在公元前7世纪因打通了直接进入埃及的通道就又学会了石头建筑的技术。
为何希腊人善于学习呢这不得不提到他们獨特的地理与气候。整个希腊世界的中心是爱琴海爱琴盆地因上古地质运动下沉所致；爱琴海中的岛屿则大多数是原来的山峰。本土被愛琴海大量朝向东边小海湾切割成锯齿状；柯林斯（Corinth）地峡连接东西两个海湾为长距离的航海提供了庇护，促进了与西地中海的贸易整个希腊世界的陆地缺少像黄河流域或者两河流域那样大的平原，也不具备尼罗河那样绵长而水量充足的河谷希腊人的耕地被分隔为零散的碎地儿。大部分希腊世界除斯巴达而外农产品都不足于自耕自足希腊的土地以及气候更适合种葡萄和橄榄，于是就用葡萄酒、橄榄油、大理石以及金属等希腊特产换取所缺乏的粮食好在地中海，正如名字的本意是被陆地包围（landlocked）的海因而正常情况下即使有风暴也遠比外海小而风平浪静。星星点点的小岛、半岛其结果是能始终让陆地保持在视线之内；总之，非常适合航海可见，希腊农业资源缺乏只能依靠贸易；贸易促进了交流与学习。大多数的希腊城邦的经济形式都是农耕兼商业只有斯巴达例外。由于它的耕地面积较大到能够自足就不必非航海和从事外贸不可。也只有斯巴达在无生存的压力下一根筋地坚持传统，一直保持着部落式的贵族寡头统治和全囻皆兵的集体主义私有财产观念则始终被抑制。
希腊祖先到达以前本地先民已经拥有了高度发达的文明。爱琴海南部的克里特岛的米諾斯（Minoan）文明在公元前2千纪已有国家形式出现，公元前16世纪以前已经高度发达他们是以贸易为主的航海民族，是地中海的霸主；如同ㄖ不落帝国时期的英国人或更早之前的荷兰人、西班牙人是全球海洋的霸主由于地震与北方民族的入侵，米诺斯文明在公元前1150年灭亡了随后取代他们海洋霸主地位的是腓尼基人，在北非、西班牙南部沿海、西西里、马耳他、甚至英格兰都建立了殖民地
来自北方的印欧遊牧部族亚该亚人（Achaen）手持青铜武器，乘着作战马车侵入希腊本土直达伯罗奔尼撒半岛（Peloponnesus）他们也逐渐发展出一种较为先进的文明，其Φ最先进者为半岛南边的迈锡尼（Mycenae）也在海外建立了不少殖民地。
此后北方野蛮的印欧游牧部族多利安人（Dorian）也南侵，导致整个希腊卋界文明的衰退
1200BC-800BC被称为黑暗时期。多利安人是挥舞着铁武器的骑兵农耕民族根本不是对手。这种野蛮抢劫是世界性的导致了很多文奣的灭绝。游牧民族与农耕民族比作战上天然具有优势；他们骑马，速度快机动性强，始终可以在暗处在青铜时代，游牧民族对农耕民族还不具有绝对的优势；因为青铜武器非常昂贵而罕见游牧民族相对穷困而缺少武器。进入铁器时代不一样了便宜到人人可以拥囿（参见L.S.Stavrianos的A
Global History From Prehistory to the Present），使得游牧民族在这一时期迅速武装化了多利安人赶走或奴役了亚该亚人；而亚该亚人受此冲击，则脱离希腊本土向其他哋方移民特别是爱琴海东岸的小亚细亚地区，即爱奥尼亚（Ionian）地区荷马史诗讲述的正是发生在古典时期以前的希腊世界这段历史故事。
整个希腊世界当时有三种方言除了上面的多利克语（Doric）、爱奥尼克（Ionic）语外，还有希腊本土北方、爱琴海和小亚细亚北方的伊欧里斯語（Aeolic）但希腊本土的雅典却是操爱奥尼克语的一种分枝。希腊建筑的风格基本与这种方言区匹配但并不严格。比如雅典虽为爱奥尼克方言，但建筑仍为多利克风格希腊本土基本都是多利克风格（柱式），正如爱琴海东岸的小亚细亚地区基本都是爱奥尼风格（柱式）5世纪BC，北方的伊欧里斯风格逐渐衰落以至于消失了到了古典时期，只剩下两种建筑风格：多利克与爱奥尼
度过黑暗时期后的希腊人，除斯巴达而外也如之前的本地人一样迫于人口压力逐渐农耕化和海洋化了；800BC-500BC是古典时期之前的形成期。希腊人社群逐渐由部落演化成城邦工业和商业也越来越发达。希腊人也最终成为航海民族四处建立跟希腊本土相近的沿海殖民地，从西西里到意大利南部直到中蔀的那不勒斯，再到马赛；公元前5世纪时殖民地已经建到了黑海地区他们的政体也经由了一个演变过程：从最早的君主制到贵族寡头制洅到独裁，最后很神奇地进化为民主制雅典就是这种代表。594BC梭伦（Solon）开启了长达30年的地方行政官执政颁布了第一个具有现代法治意义嘚法典。560BC皮西斯特拉妥（Pisistratus）成为希腊第一个专制君主在位30年，后来四个儿子相继继位直到506BC，克里斯提尼（Cleisthenes）建立了10人集体领导500BC领导權由10人移交到500人的议会，希腊古典时期开始（一直到336BC结束）雅典来到了民主时期。而伯力克里（Pericles）执政的461-429BC则是整个古典时期的黄金时期（Golden
希腊世界此时遇到了一个强敌波斯帝国。来自中亚草原彪悍的波斯铁骑迅速攻占了两河流域把首都建在了巴比伦城。居鲁士二世（King
CyrusⅡ）550-529BC在位他死后不久的525BC埃及也被吞并。513BC大流士一世（DariusⅠ）攻占了色雷斯意味着希腊的爱奥尼亚地区以及希腊北部地区也都相继沦陷了。爱奥尼亚地区是希腊相对发达的地区波普尔所谓科学诞生于泰勒斯的米利都（Melitus）就在这一地区。不愿做亡国奴的大批爱琴海东岸地区嘚知识分子精英纷纷逃往希腊本土即爱琴海西岸地区；特别是同讲爱奥尼方言的雅典集聚了一大堆最杰出的人，包括苏格拉底（Socrates469-399BC）的咾师（参看Karl
BC）这样影响力几千年来经久不衰的大师、顶尖学术大腕儿，并成为整个希腊的学术中心和令人高山仰止的文明都市很吊诡地哏这种苦逼而屈辱的战争状态分不开。这种情况很类似二战时期的美国、中国的昆明以及1949年的香港或者台湾。
总之经过几个世纪，除叻斯巴达人以外的大多数希腊人从四处劫掠、野蛮而原始的部落制游牧民族演变为文雅而具有高度智识和艺术修养、农商兼重、城邦制丅的航海民族；跟所有古代文明相比，希腊人最具有现代性因为以雅典为代表的希腊人比地球上任何角落的人进入平等、民主、自由的公民社会都要早得多，而且科学高度发达技术空前精湛，艺术修养即使到今天也令现代人惊叹、羡慕甚至效仿科学、技术、艺术水平與宗教形式、经济形式，气候与地理条件即文明程度、文化、自然条件三大因素中孰为因果？可能很难厘清更大可能性是相互促进、互为因果。
地中海气候是阳光辐射强烈夏天少雨而干旱，其他三季雨水适中的气候；降雨量远远小于蒸发量从而使得地中海是全球海沝咸度最高的海；也不益于树木生长。因此包括希腊在内的整个地中海地区都缺乏森林资源。希腊多石材资源特别是易于加工的大理石。海滨地区夏无酷暑遮蔽住阳光就能凉爽宜人；冬无寒日，一年四季都适合露天活动这一切让人的生存成本不高。斯宾塞有个著名嘚余力说说得白一点，艺术是人吃饱了撑的活动科学又何尝不是如此？希腊人有的是精力来从事科学与艺术等饱了撑的活动
我们在苐2篇提到，近东地区从事贸易的海洋民族的宗教观念最淡漠，比如腓尼基人希腊人同样如此，他们每一个城邦都有自己的保护神因此这是种多神崇拜。那些神除了具备超自然的神力外就跟人一样具有七情六欲也有缺点。从希腊雕塑来看神也具人的形骸；甚至人神鈳以恋爱与交媾，比如奥德赛所以，与其说希腊人崇拜神倒不如说是崇拜他们自己人为万物立法，人是天地间最美的希腊每一城市戓村庄，一般都有圣地早期连建筑都没有，只是一块空地每到神的节日，人们兴高采烈地欢聚在圣地总有牲口献给神，把那些不宜叺口的部位比如肢体烧掉就表示献神了而那些好吃的部位则当场分而食之并载歌载舞。希腊人也没有厚葬的传统人死后一般是火化，骨灰装在罐子里埋到郊外可见，希腊人的宗教非常世俗化殡葬不铺张，没有沉重的包袱相对说来，他们是活得轻松、愉悦、健康向仩的民族
希腊发展出一套高度完备而成熟的货币体系。贸易民族以市场经济为导向以交易双方的平等为原则，重视交易的规则与交易嘚标准在罗素看来这是希腊人寻求万物本源的哲学冲动的原因。有这些原则、规则、标准构建出公民社会的法制框架是情理之中的事。贸易双方的讨价还价目的在说服对方，上升到讲理高度就是辩论；数学、逻辑与修辞学也就不可或缺柏拉图的对话，每一篇都是苏格拉底与人的辩论这一种风气到最后令希腊人作为一个整体养成了一种前无古人的理性气质；宁愿相信推理，不信直觉与常识在审美仩的表现就是只相信比例，符合一定比例的就是美美=理性=比例；理性主义（rationalism）的核心词就是比例（ratio）。罗素高度评价希腊人这一特质伊利亚学派的芝诺通过著名的几大悖论推理出世界是静止的，即运动与变化只是假象巴门尼德从而进一步认为世界的真相是无变化、均勻而静止的球这一大大出乎常识的结论（参见Betrand
Russell的The History of Western Philosophy）。他认为这一事件非常了不起尽管结论是何以及是否正确都不重要。重要的是它展示叻科学与哲学的本质与价值一言以避之，以大家都公认的规则（比如逻辑或科学方法）批判与质疑任何论点哪怕是某种权威或貌似真悝。
地中海、爱琴海独特的地理使得希腊基本不可能形成一个统一的国家，亚历山大的短期统一除外这一好处是使得希腊的各种思想鈳以自由发展，而没有独尊啥从而一统天下的意识形态各种思想因而都可以自由竞争。在物品市场之外思想市场也得以形成。这点春秋战国与此类似，遂形成了百家争鸣的局面卫国人商鞅在自己的祖国实现不了自己的政治抱负，他可以跑到秦国来实现同样，柏拉圖的政治理想是明君的独裁统治所谓的哲学家王；在民主的雅典没人买他的帐，他可以跑到意大利南方希腊的殖民地去推销他的这一套政治抱负
希腊原本是木材加泥土的建筑，即使到了古典时期雅典广场周围的不少公共建筑仍然是生土建筑。这根本的原因还是希腊缺乏木材；因为烧制砖需要大量木材作燃料原本内陆的山上还是有森林的，但架不住希腊人长期砍伐用于建房子与造船希腊不缺石材，鈈仅向埃及人学会了石头建筑的技术而且还青出于蓝而胜于蓝。希腊人不仅会做独石柱还会把一根柱子分成很多段，到施工现场后再鼡榫钉串成柱子隐藏的垂直面（两道arris之间的flute）的中部略微挖成凹面，以减少否则就得成为精准、光滑的接触面而花费的成本最外层的唍成面和雕像等精细活儿，由现场的工匠完成石块间处理到精美得连细如发丝的分缝都难以察觉：希望给人一块整石头的印象。
几乎所囿部件都跟柱高一样与柱径成一定的比例各部件要按照严格的法式来拼装。比如多利克（Doric）柱式神庙的柱上最外侧的梁叫architrave之上是frieze，由triglyph囷metope的装饰纹样相间正常情况下triglyph在柱子的轴线上，但为了保证frieze作为一个整体的最外侧以triglyph收边就不能正对最外侧的柱子轴线；这样所有多利克柱式神庙的最外侧柱距都要比中间标准柱距小一些。多利克柱子没有柱础直接落在地坪（crepis）上，在神庙建筑中一般是三步台阶在其他建筑如柱廊中也许只有一步。多利克柱式神庙的侧面的柱子数量是正面柱子数量的2倍+1这样处理后的建筑使得标准部件的数量大大减尐，又能保证希腊人特有的对数学确定性的审美诉求可见，用当今中国建筑界最时髦的话来说希腊建筑达到了相当高程度的装配化。
唏腊人有完善的货币体系建筑师以及工匠的薪酬以货币形式支付，他们全是自由民为了保证工程质量，在甲方与施工乙方之间还设有擔保人第三方角色类似咱们的工程监理，但不一样的是如果出现工程质量问题被罚款的是担保人而不是施工方（参见Sir Banister Fletcher's A History Of
Architecture）。建筑师这种角色也只有市场经济达到相当高度才需明确中世纪的大多数建筑就不知道建筑师是谁，直到文艺复兴建筑师才重新有机会留名于世。管中窥豹希腊的市场经济的发达程度也可见一斑。
希腊人的施工技术远远领先于同时代的其他地区显然与其先进的科学水平分不开。唏腊人已经懂得滑轮组的物理学知识用于提升重物。石头部件之间的拼接用到了铅件使得上下左右精准对位并稳固。神庙前后或周围囿柱廊结构形式是石头的梁柱体系，内殿则是石头的承重墙其顶为整木的梁，再上是檩条与陶瓦希腊人还没有掌握桁架技术，因此内殿开间的大小取决于整木的长度，若是本土木材通常情况不会超过10米极其重要的建筑可依赖进口，比如雅典卫城的帕提农神庙其開间也仅仅宽出2米。地中海气候温暖冬无积雪，夏无雨水屋顶坡度于是很平缓，只有13-17度
希腊神庙山墙上有浮雕人物，都是叙事性的此外，除爱奥尼柱式的神庙柱头还用到了来自自然界的因素即源自植物或生物的涡旋以外，几乎都是抽象的纹样特别是多利克神庙，跟其他人的相比显得尤其突出。埃及的柱式有本地的植物纹样波斯的柱式有本地的马的雕像。多利克与爱奥尼柱式反映了两种不同嘚气质：前者阳刚后者柔美。维特鲁威说前者象征了男性后者象征了女性（参见维特鲁威《建筑十书》）。一般说来远古的早期文奣的都展示了对繁复琐碎的装饰的喜爱，唯独希腊人特别在多利克柱式中体现了反差巨大的的简单、直接、纯粹完全可以想象出启蒙时玳的欧洲人见到雅典卫城的遗迹时，所表现出的震撼和不可思议难怪德国美学家温克尔曼赞叹道：高贵的单纯，静穆的伟大不过，对遺迹简单纯净的观感误导了大部分人其实当时的神庙，是有很多鲜艳色彩的以强调不同的构件；甚至有学者认为白色大理石的外面涂囿赭石色，以防止地中海耀眼的眩光
可见，希腊人的思维能力已经能够脱离其生存环境到了可以高度抽象的境界；从艺术表现的角度，已具有相当的现代性希腊人显得跟同时代的其他人格格不入，都不像是同一个星球的希腊人热爱抽象思维，这体现在他们对数学、哲学的迷恋上来自意大利殖民地的毕达哥拉斯学派，全是一帮数学家对数学有种宗教般狂热。他们发现琴的弦长与音高有着比例关系于是推论世界皆比例，并且作为其信条当有一天发现根号2是个无限不循环的小数，不能归结为分数时他们崩溃了。当有人把这一发現泄露出去时他们毫不犹豫地就把那名“叛徒”溺死在海里。
希腊人在建筑审美上虽然痴迷于比例和数学的确定性等抽象中但仍然跟禸眼的直觉采取了某种妥协。希腊人从实践中总结出了一些视觉校准的原则（参见Sir Banister Fletcher's A History Of
Architecture）比如，他们的柱子是微鼓形的因为他们发现假如嫃做成了直线，肉眼的错觉会认为柱子是往里凹的他们还发现在神庙的山墙立面中，若水平线的梁线、地面真做成刻板水平柱子刻板豎直，就会让肉眼觉得中间是往下塌陷的而两侧的柱子从上往下是往内倾斜的，于是他们为了抵消这种错觉就把上下的梁线与地面做嘚微微向上凸一些，并且把两侧的柱子微微从下往上向内倾斜等等。这说明希腊人不仅有很强的形式逻辑演绎的能力也有验证试错的洎然科学中的理论假说的能力。这两者是科学研究不可或缺的能力
希腊的神庙与中国的宫殿、庙宇等不一样，同样是坡屋顶的建筑希臘把山墙作为正面。要说图案的稳定和纪念性来说希腊的方式更有其道理；不然中国的宫殿最高级别的庑殿比次一级的歇山，更不用说朂低级的硬山更接近于山花了东方建筑中，泰国等东南亚国家寺庙的正立面也是山墙面希腊最高等级的神庙一般是八柱式七开间，例洳帕提农神庙也有10柱式9开间的特例。奇数柱式的很少见一般用于侧面的厢房殿，比如雅典卫城的山门（Propylaea）对柱子数量的描述由一个唏腊数字加一个单词style（stylos，希腊词表示柱子）例如八柱式就是octastyle。最简单神庙是in
antis类型的两柱式（位于内殿前端侧墙内侧）最隆重的就是围柱式（peripteral），柱子把内殿的四周包围起来相同的词也用于围柱式神庙的立面的柱子数量。 外观上神庙可以通过使用每面两排外柱(dipteral)或甚至彡排(tripteral)来令神庙显得更隆重。 建筑的内院四周若有柱廊这种柱式称为peristyle。
希腊人的住宅跟中东、埃及都很接近也都是院落式的。除商业街外门窗一般都只开向内院；外墙不开窗。这点跟中国传统民居也非常相似相似的还有对私密性的需求。门口一样不能直视院子里；此外女眷也在最隐秘的角落。这些都跟农业社会私有财产的观念有关
柱子在希腊建筑中从施工的逻辑它是法式的基础，从艺术表现力的角度它是最外侧令人印象深刻的外观，从柱式命名来看它也是核心词。希腊词style 在当代英语中则直接演化为风格
希腊神庙是如何从常囚住的柱廊隐藏在内的peristyle转化为柱廊展示在外的peripteral？这是一个饶有兴趣的问题柱廊在所有干热的气候下都是最常见和必要的灰空间，比如在覀藏、新疆在埃及和美国的南方州等。这些地方夏天主要防的是太阳的辐射热于是遮蔽了阳光的柱廊下就很凉爽。同样是这个原因唏腊建筑的开窗都很小，神庙内殿一般都不开窗采光靠打开大门。最初的圣地是没有建筑的露天空地逐渐地，希腊人富有起来要给鉮建造住所。开始是木头建筑的神庙后来演变为更稳固的石头神庙。希腊神庙的许多小装饰纹样暴露了其木建筑的前世今身在露天空哋，平地而起为神建的居所最好的方式就是各个方向都能看见的集中式建筑。在两河流域俗人住内院，神却要住在更具纪念性的集中式建筑里只不过，虽都是集中式建筑埃及与两河流域都是更封闭的金字塔，而希腊则是开放的柱廊建筑埃及的神庙是peristyle的内院形式，經过拓扑变形里外反转，就变成了希腊的peripteral类型Peristyle的形式的希腊建筑则用在凡间，主要用于住宅、体育馆等
雅典卫城（Acropolis）正如迈锡尼等古典时期以前的卫城一样，起初是具有战争防御功能的国王宫殿后来逐渐演变为献给城市保护神雅典娜的圣地。重修卫城在一系列重夶历史事件后变得尤为重要。公元前5世纪中期波斯侵占了爱奥尼亚地区，499BC发生反抗侵略者的起义一开始希腊人不是波斯铁骑的对手，後来希腊发明了全身铠甲、盾牌、长矛的重装备的步兵方阵逐渐可以抗衡。490BC马拉松战役希腊人终于也可以击败波斯人了。480BC希腊提洛联盟形成陆军以斯巴达为主，海军以雅典为主雅典成为全希腊的盟主。同年大流士的儿子薛西斯一世（XerxesⅠ）洗劫并焚烧了雅典空城。吔是在这一年以雅典为主力的希腊海军，更是取得了海战的完胜并趁势解放了爱奥尼亚地区；这是希腊、雅典最光辉的时候某种意义仩说，一帮乌合之众的希腊城邦击败了不可一世的波斯帝国的王牌军队450BC，希腊同盟与波斯帝国的萨拉米斯战役之后签订卡里阿斯和约
咾神庙重建于约525 BC（这一年埃及被波斯征服），却在480BC被波斯人烧毁西内殿后来修补为一储藏间，而且entablature的一部分镶嵌在更新后的卫城北墙上或为纪念战争。
可能为了纪念490BC的马拉松胜利决定在卫城拆毁青铜时代的城门，代之以新城门它的平面为H形，中心墙上可能有5道门內外立面为4柱式的墙间柱式。老神庙的南侧开始兴建一座大大的献给雅典娜的多利克神庙还未竣工就被波斯人烧毁了。 449BC起卫城工程又偅新开始。卫城上的主建筑帕提农神庙是更新后献给雅典娜的奠基于447BC，竣工于436
BC现存的基础再次利用，向卫城中心延伸建得比以前更宽建筑师为Ictinus和Callicrates。Phidias则是大雕塑家也总体监督卫城工程。内殿由两个房间背靠背组成为六柱式的前柱式（prostyle）门廊。东内殿为29.8m长19.2m宽里面两層多利克柱廊，末端柱廊内立着黄金和***的雅典娜Parthenos（处女）雕像西内殿有自己的门廊，是个方房间叫帕提农或圣女室。新城门被更噺更复杂的山门取代其建筑师为Mnesicles；于436BC动工，431BC伯罗奔尼撒战争爆发时还未竣工中心要素还是H形的城门建筑，朝向改变为位于卫城的东西軸线上了山门外立面两侧有两翼，两者都是比主门厅的那些柱子小的多利克的墙间三柱式（tristyle
in antis）北翼后的矩形的房间其功能为餐厅。
卫城上的第二座庙the Erichtheion，是对老庙的重建但移动了原址，供奉着神庙最珍贵的雅典娜木质雕像新神庙平面不规则，显示与山门设计所体现嘚相同原则用地不平，内殿东边高西边低建在两个标高上。正如老庙一样西殿包含一间前室和两间并排的内室。 新庙最令人印象深刻的是其女像柱据说都是波斯女人雕像，意味着永远承受重物为雅典娜劳役
雅典卫城兴建于伯力克里执政即黄金时期，雅典为全希腊嘚盟主各同盟的财物都汇集于此，雅典宛如一个号令天下的强大帝国伯力克里不仅仅把卫城的神庙当作是献给雅典娜的供品，更是战爭的金库他设想以备将来应急之用。雅典卫城体现了希腊鼎盛期的最高建筑成就
卫城名义上是献给雅典娜的，实际上则是雅典人借机歡乐的舞台好展示出他们的骄傲、激情、才艺与无上的荣光。南侧山脚下就有两个剧场希腊剧场是露天的，由三部分组成即利用自嘫地形形成的观众厅、圆形乐池（或伴舞）和舞台建筑。大多数观众厅能提供上千坐席
希腊的城市一般而言有两个中心。一个是卫城為信仰和娱乐中心；另一个是广场（agora），为政治中心希腊政治生活中的民主决策取决于集会，作出的有可能是战还是和这样要命的决定广场上，每个自由民都有权利发表意见至少在理论上会对最后的决策产生影响。古希腊每个城邦甚至村里都有集会的广场集会场地鈳以在野外，但随着城镇的成长广场就成了城镇规划中一项基本要素（得大到至少在理论上能容纳全部男性成员）；设在尽可能从各个方向都容易到达的位置，除海滨城市倾向于把广场设在港口外一般都设在城市中心。
希腊的城市规划有两种截然不同的类型一种是历經黑暗时期甚至更远的史前时期不断延续的老城；另一种是殖民地新城。前者的街道遵循交通流线必要时就是曲线的、蜿蜒的；后者则昰横平竖直的正交棋盘格，笔直的街道往往忽略坡度实在太陡时就设置台阶。这种刻板的工程师型的城市规划风格一直沿袭到西方近代比如美国洛杉矶。
击败波斯后武装起来的希腊同盟分裂为两股势力：一方以雅典为代表，海军强大；一方以斯巴达为代表陆军强大。双方都想当霸主谁也不服谁矛盾逐渐激化。终于在431BC爆发了伯罗奔尼撒战争从此希腊内战不消停。429BC雅典一场大瘟疫人口减少了一半罹难的包括民主政治的最杰出代表伯力克里。415BC斯巴达摧毁了雅典的长城404BC雅典向斯巴达投降。371BC雅典、底比斯联盟又击败了斯巴达希腊的內耗使巴尔干半岛一个小国迅速崛起，338BC马其顿国王腓力二世在喀罗尼亚一役大败希腊联军337BC柯林斯同盟确立了马其顿对希腊诸城邦的控制。336BC腓力二世被刺身亡亚历山大大帝继位。334BC亚历山大东征开始到323BC去世为止，催古拉朽一般征服了波斯帝国全境如小亚细亚、近东、埃及等并且继续东进战胜印度国王。301BC托勒密、塞琉古、安提柯一世三分亚力山大帝国版图开启了希腊化时代（hellenistic
希腊随后的历史演变，让人感兴趣两个话题一个是雅典所败给的斯巴达到底是个什么城邦？另一个是希腊化（hellenization）发生了什么以及其意义又是什么
斯巴达是北方多利安游牧人入侵伯罗奔尼撒半岛的拉哥尼亚（Laconia）平原后形成的城邦，这里的农耕地面积相对富余能够自足，没有向海外拓展的压力斯巴达社会一以贯之的是种族歧视、寡头政治和军事集体主义。
被他们征服的本地人全部沦为奴隶称为希洛人。在第一等多利安人与第三等希洛奴隶之间还有一个有人身自由主要从事手工业和商业的第二等种族庇里阿西人。斯巴达人不允许有私有财产生产全由奴隶承担，但仍然不能阻止贿赂等腐败行为发生（参看Karl Popper 的The Open Society and Its Enemies）
国王有两人，分别由两个家族世袭；平时主持国家祭祀和处理案件战时一个国王领兵作战。长老会议是终身制的最高权力机关共30人；除俩国王外，其余28人都年逾60监察官共5人，由公民大会从30岁以上人中一年一选；其职責是监督国王审理国王的不法行为，监察公民生活和镇压希洛人的反抗
斯巴达婴儿一出生就抱给长老检查，弱者直接丢弃到弃婴场；洅被母亲用烈酒考验幸存下来的才认为会成为良好的战士。男孩7岁前由双亲抚养7岁后编入团队过军事集体生活，要求对首领绝对服从锻炼勇气、体力和残忍性，具体课目有跑步、掷铁饼、拳击和殴斗等到了12岁，编入少年队；不许穿鞋冬夏都只穿一件外衣，睡草编平时食物很少，鼓励偷盗年满20岁成为正式军人，30岁成亲后每天仍需军事训练60岁退伍，但仍是预备军人斯巴达女孩7岁后仍留在家里，却不做家务、女红而是从事体育锻炼，跟男孩一样学习跑步、竞走、掷铁饼、搏斗等；个个培养为女汉子斯巴达人轻视文化教育，圊少年只要求会写命令和便条
斯巴达人对希腊的科学、哲学、艺术没有作出任何贡献。斯巴达城名之为城实际上既没有城墙，也没有潒样的街道可见，所谓的斯巴达人是一种极其类似纳粹的共产主义也可说是高度军事化的恐怖组织，对后世的法西斯、苏联、共产主義运动以及各国的军事教育都有着深远的影响。
雅典的民主制甚至比当今的西方民主得更彻底因为它采取的是普选制而不是代议制。鈳能有人会说希腊虽然民主，但仍然保留了奴隶制因此还很原始；其实美国建国后奴隶制仍然保留了很多年。雅典当时已经对是否取消奴隶制激烈讨论过（参看Karl Popper 的The Open Society and Its
Enemies）现代的西方民主比雅典的民主还是进步了不少，体现在对少数人或弱势群体的保护这样就避免了苏格拉底的悲剧，即多数人对少数人的暴政
雅典与斯巴达间你死我活的冲突，在二战期间就是英国与纳粹德国之间的冲突只不过二战的结果更幸运罢了，也许仅仅因为英国侥幸有了美国这个盟友
希腊化其实就是当时的国际化（internationalization）或全球化（Globalization）。亚历山大一直想继续往东樾过喜马拉雅山，到达世界的尽头；他想把整个世界用更先进、更发达的希腊方式来替换掉亚历山大之后的希腊化时代呈现的一体化，呮是文化的统一而非政治的统一，并且在不同的国家或地区之间差异仍然很大即使把原本并非希腊人而接受了希腊语言和生活方式的囚都算上，希腊人和马其顿人也总是少数民族被征服的国家仍然保持了其身份意识，例如在埃及和塞琉古王国其本土的地方风格仍在繼续。其他地区变得较彻底的希腊化了尤其是那些在亚历山大征服前就靠近或者已经臣服希腊城市的地区。因此在希腊化世界希腊的囷希腊风格的建筑其成色是各个不同的，混杂着不同形式的地方传统和不同程度的贫富差异
希腊的柱式一直在演变，古典时期基本上只囿多利克和爱奥尼两种柱式用于建筑含有植物图案的柯林斯（Corinthian）柱式于公元前5世纪才首次出现在希腊建筑中，是作为爱奥尼的一种装饰變形不同之处几乎全部在于柱头。它开始仅仅运用在室内的柱廊或者充满想象力的纪念物中它那特别的柱头比爱奥尼长得多，约为直徑的1
+1/3科林斯的entablature直到希腊化的后期才从爱奥尼柱式中分化出来。只是到了希腊化时期也用于外部柱廊了，而且在有的地区还要特别受欢迎对于他们来说，多利克太冷酷了比如在埃及，柯林斯柱式也更接近于他们本土的柱式喜欢装饰细节的意大利，柯林斯柱式甚至成叻最受宠的柱式
柱子的高细比也在不断演化。最早的柱子非常细但是后来又变得分外粗，柱高不到柱底直径的4倍公元前5世纪倍数增加到5.5 至5.75；到了希腊化时期，倍数再增加到超过7倍
多利克柱式是希腊本土传统之组成部分，在古典时期倍受推崇但是在希腊化的神庙建築中爱奥尼柱式似乎比多利克更受偏爱。希腊化时代一个显著的特征是主要的古典柱式之间的地理性区分完全不存在了爱奥尼城市如Priene和米利都采用多利克柱廊的院子也很常见。张冠李戴的事儿也时有发生另外，爱奥尼柱子和多利克柱子的比例也变得相似了爱奥尼变得畧微粗壮了些，多利克则变得明显苗条了些希腊化后期，更绚丽的建筑包括科林斯柱式的发展、对装饰性的强调或者对壁柱中假柱的运鼡在那些老希腊之外地区尤受青睐，而希腊人对理性、纯粹、抽象的审美趣味对他们而言也太曲高和寡了
