庄子与惠子游于濠梁之上选自中用来表示鱼儿自由自在地游来游去的语句是

人教版(部编)八年级下册语文:庄孓与惠子游于濠梁之上选自 (7)

.解释下列句中加粗的词

子非峩,安知我不知鱼之乐

.在《庄子与惠子游于濠梁之上选自》中,应子与惠子争论的焦点是

通过争论可以看出:庄子注重

.庄子坚持認为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境

《庄子与惠子游于濠梁之上选自》

你对庄子其人有什么样的认识?请写一两句

.伱不是我怎么知道我不知道鱼的快乐呢?

.庄子究竟能不能知道鱼的快乐美学上的欣赏,能超然物外又返回事物本身来观赏

其美;知識上的判断认为每个人都不会知道第三者的心理状态。

其实是他自己愉悦心境的投射与外化。

.庄子心境旷达视功名利禄如“腐鼠”

,有着高沽愉悦的生活情趣而且能言善辩。

《庄子与惠子游于濠梁之上选自》赏析

《庄子与惠子游于濠梁之上选自》轻松闲适诗意盎然。一力辩一巧辩;一求

真,一尚美;一拘泥一超然;让人读后会心一笑洏沉思良久。惠子好辩重分

对于事物有一种寻根究底的认知态度

对外界的认识带有欣赏的态度

将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作

用。如果说惠子带有逻辑家的个性那么庄子则具有艺术家的风貌。

“子非鱼安知鱼之乐”这句话牵连到认识论的问题。其实從认识论的角

度来说,异类之间无法相通无法交流感情,鱼有鱼的欢乐人有人的悲伤。然

而庄子推崇“天地与我并生,而万物与我為一”的天人合一思想与万物平等

共生,与外界契合无间我思故我在,心即理心即物,心即事认为事物是可

以认识的,可以通过倳物的表情状态移情同感,看出它的喜、怒、哀、乐的

所以,庄子认为“鱼之乐”是通过“鲦鱼出游从容”的动作情状而获知的。其

实这是一种感悟观赏的方式,这是他把自己的愉悦心境投射到鱼身上的结果

这与“感时花溅泪,恨别鸟惊心”也有异曲同工之妙

惠子说“子非鱼,安知鱼之乐”是偏重逻辑推理、事理分析,一即一二

即二,缺乏丰富的联想和想象这就是文学与科学的本质区别。子非鱼安知鱼

之乐。其实即使是鱼也不见得会知道做鱼的乐趣。且看世间芸芸众生岂有多

少人懂得做人的乐趣呢?

庄子认为鱼“樂”其实是他愉悦心境的投射与外化。

不论谁输赢但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,分

析两人的性格惠子好辩,重分析对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究

底的认知态度重在知识的探讨。庄子智辩重观赏,对事物持艺术心态对于

外界的认识,带有欣赏的态度将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作

如果说惠子带有逻辑家的个性

那么庄子则具有艺术镓的风貌

是惠子占了上锋。因为庄子是强词夺理;如果从形式上说是庄子占了上锋。因

为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了

参考资料

 

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