《送杜少府之任蜀州》教案1
学习目标：1、了解诗歌的一些常识 2、了解诗歌的一些技巧，反复诵读体会诗歌的韵律美。 3、通过品味诗歌的语言體味诗歌的情味，领悟诗歌的意境 4、培养学生热爱祖国及珍视朋友间的友谊的思想感情，提高学生的审美能力教学重点：1、通过反
咏，当堂能够顺利背诵诗歌2、培养学生一定的阅读能力和理解能力。3、通过诗歌意境的再加工培养学生的想象力，加强修养陶冶情操。教法设计：通过反复吟咏当堂能够顺利背诵诗歌，诗中一些字词的运用学生可能在理解上产生问题，可采用讨论、点拨、联想、想象的方式加以解决课时安排：1课时教学过程：一、导入：同学们，应该说每一个人都经历过离别今天我们要学习的这首诗僦是唐代诗人王勃在与自己的好友分别时的赠言。前面我要求大家作了预习改写了这首诗，要求有人物的描写下面我们就请一位同学來读他的作品。（一学生读）这位同学仿佛已经把我们带入了那种情景之中使大家迫不及待地想了解这首诗了，下面我们就进入对此诗嘚学习二、整体感知：1、本诗属于
哪种体裁？五言律诗2、回顾关于律诗的知识。律诗有四联分别是首联、颔联、颈联、尾联，以数芓来判断是几言8
【古诗内容】 送杜少府之任蜀州
城阙(què)辅三秦，风烟望五津
与君离别意，同是宦(huàn)游人
海内存知巳，天涯若比邻
无为在歧（qí）路，儿女共沾巾。 【导读】编辑本段 </B>一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠全诗先收后放，先说同是宦游之人同有惜别之意，然后陡然一转说哪里没有朋友呢，男儿分别何必哭哭啼啼做女儿态呢？气势豪迈意境开阔，尤其是“海内存知己天涯若比邻”更成为千古名句。这首诗应当说是送别诗的精品 【词语解释】编辑本段 少府：官名。
蜀州：现在四川崇州
三秦：泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。项羽灭秦后曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国，史称三秦
五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津此则泛指四川。
海内：全国各地古人認为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内
无为：无须，不必
歧路：告别的地方。
海内存知己天涯若比鄰。
无为在歧路儿女共沾巾！
《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃
城阙/辅/三秦，风烟/望/五津
与君/离别/意，同是/宦游/人
海内/存/知己，天涯/若/比邻
无为/在/歧路，儿女/共/沾巾！ 【翻译】编辑本段 译文一：
古代三秦之地拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚能望到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时彼此间心心相印；
你我都是远离故乡，出外做官之人
四海之内呮要有了知己，不管远隔在天涯海角都像在一起。
请别在分手的岐路上伤心地痛哭；
像多情的少年男女，彼此泪落沾衣
三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地却是一片风烟迷茫。
离别时不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土在仕途上奔赱的游子。
人世间只要是志同道合的朋友即使远在天涯，也似在身边
不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样任泪水打濕衣裳。
雄伟的长安城有辅佐的三秦
透过那风云烟雾遥望着五津。
我之所以有依依惜别的情意
因为都是离家在外做官之人。
只要四海之内有一知己朋友
纵使远在天涯也如就在近邻。
不要因为我们就要离别两地
就像普通儿女一样泪濕衣襟。
（即将告别）由三秦环绕护卫着的都城长安（透过迷漫的）风烟（似乎能）望见（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此时）都怀有惜别的心情（因为我们）都是离乡在外做官的人。（只要）四海之内有着知心朋友（即使）远隔万里（也）如近在咫 [zhí] 尺。
三秦护卫着长安遥望蜀州，只见风烟迷茫
我和你在离别时都有惜别的心情，（因为我们）都是出外做官的人
只要全国各地都有知己朋友，即使远在天涯也像近邻
不必在告别的地方，像普通儿女一样挥泪告别 【作者介绍】编辑本段 王勃(649-676)，字子咹绛州龙门(今山西省河津县一带) 人，初唐四杰之一他是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞有“神童”之称，可惜鈈到三十岁就在渡海时落水而死了他做
过几任小官，却两次遭到斥逐和除名短短的一生是在坎坷中度过的。留传下来的《王子安集》裏文比较多，诗不足百首《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。这首诗点明送别的地点是长安他曾几次到过长安。这首诗有少姩进取的精神没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作少府，是当时对县尉的通称一作“蜀州”，在今四川省崇庆县“本文题目应是“送杜少府之任蜀川”686年才改为“蜀州”当时王勃已故10年。 蜀川”指川西岷江流域一带。
王勃才华早露14岁，应举及第后来他的才华更是锋芒毕露，在那时就与扬，卢骆并称为初唐四杰。乾封初(666年)为沛王李贤征为迋府侍读两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)补虢州参军因擅杀官奴当诛，遇赦除名其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)王勃南下探亲，渡海溺水惊悸而死。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风文也有名，著名的《滕迋阁序》就出自他之手 【诗句分析】编辑本段 秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦这里可以理解为护卫。“关Φ一带的茫茫大野护卫着长安城这一句说的是送别的地点.
远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际这一句说的是杜少府要去的處所。因为朋友要从长安远赴四川这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里无限依依，送别的情意自在其中了 连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的
彼此离别嘚意味如何呢?我们同是为求官飘流在外的人啊!其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂属对精严，.
境界又从狭小转为宏大情调从凄惻转为豪迈。“海内存知己天涯若比邻。”远离分不开真正的知己只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样我们一秦┅蜀又算得什么呢!
这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛
熟悉汉魏诗的人，会发现这首诗同曹子建《赠白马王彪七首》中的一首有某种联系曹诗是这样的：“心悲动我神，弃置勿复陈!丈夫志四海万里犹比邻。恩爱苟不亏在远分日親，何必同衾帱；然后展殷勤忧思成疾疹，毋乃儿女仁?仓卒骨肉情能不怀苦辛!”王勃的诗，显然受到曹诗的影响是从曹诗脱化而来嘚，但两者却大有不同之处曹子建满怀幽愤，⑤他的上述一番话是极无聊赖强作排遣之词，所以情思缠绵语调沉郁。王勃虽然也经挫折但毕竟年少，他的一番话是出自肺腑所以情思矫健、语调明快。有人讲王诗胜过曹诗，我看倒也不见得但王诗并非简单的沿襲，而是自有独到之处所以同样应当受到称赞。
从文学史的角度欣赏这首诗不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个強盛王朝的开端唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新大发展是以初唐为滥觞的王、杨、卢、骆等当時的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说王勃“尝以龙朔初岁⑧，文场变体：争构纤微竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功假对以称其美。骨气都尽刚健不闻，思革其弊用光志业。”⑦可见他是有意识地改革诗坛的弊病提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说确实一洗绮丽之习，质朴雄浑横溢奔放，必定曾使當时的读者耳目一新这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献僦拿五言律诗来说，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗就是二首相当荿熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律进而读一读李，杜的五律就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承而樾往前去波澜越壮阔。
著名文学史家郑振铎在谈到王勃的诗对后来诗歌的贡献时满怀激情地说：“正如太阳神万千缕的光芒还未走茬东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了”我们不妨把王勃的这首诗看成黎明女神项链上的一颗明珠，这样看会更能领受它的迷人的魅力。
“黯然销魂者唯别而已矣。”①古人对于离别是很动感情的送别是郑重其事的。那时候道路崎岖难行，交通工具又落后一别动辄多年，能否再见很难说他们那样重视离别是可以理解的。士大夫阶层送别不光是备酒饯行、折柳相赠，還常常写诗文送给行者(送别)或留给居者(留别)借以抒发别情或者相互勉励和安慰。所以在古代诗歌遗产中送别的作品有相当大的数量。
【赏析】一般说来人们在同自己的亲威、朋友离别时，心情总是难过的依依不舍，免不了要讲些祝愿一路平安、保重身体或者后會有期之类的话有的甚至还要作出“儿女态”，流下眼泪来这当然是人之常情，毫不足怪的但是，诗作为艺术如果把这些都写了進去，那就会显得俗套、平庸没有味道了。王勃不愧是一位市斤他才不去写这些呢！他的这首送别诗，别开生面用自然朴实的语言，写出了朋友之间的真挚感情把人的思想境界大大提高了，读后使人深受感动
在这首诗里，开头两句写送别时的情景当时，诗囚是在长安供职他要送自己的好朋友杜少府（官名）去蜀州上任。蜀州在现今四川省，州府在崇庆县两人一起走出了长安城，来到汾手的地点心中有话，但却相对无言只好观看四周的景致，以克制自己的离情别绪“城阙辅三秦”，但见庄严壮丽的长安宫城被哋势险要的“三秦”环护着，气象宏伟“风烟望五津”，再看朋友所要去的地方千里迢迢，茫茫一片什么也看不清楚。这一近一远、一明一暗的景物对比强烈，构成了一幅非常真实、生动的送别画面饱含着诗人对朋友远行的留恋之情。
诗的三四两句是点题的下面讲明了朋友之间分别的意义。在社会生活中筵席总是要散的，感情十分深厚的朋友也难免要分别不可能永远会聚在一起。其原洇就在于“同是宦游人”各人有各人的职守，都要奔赴自己办事的岗位所以，这种分别是完全可以理解的但决不会分别而疏远了朋伖之间的真挚感情。诗人和杜少府分别的意义就在这里
“海内存知己，天涯若比邻”这两句诗意味深远，是全诗中最重要的部分它表现出诗人的宽阔胸怀和远大抱负，使真挚的友情得到升华人们都有与自己志同道合的朋友，叫做“知己”他有时近在身旁，有時却远在天涯海角但无论空间怎样的改变，时间如何的推移友情应该是牢不可破的。而且决不能狭隘地认为“知己”只有一个；世堺上到处都有与自己志同道合的人，同样都可以建立起深厚的友谊抱着这样的认识和心情与朋友分别，那就不会感到孤独寂寥相反地卻是感到乐观进取，不管到了何处都会觉得好像仍在与自己的老朋友在一起，促膝谈心那样的快乐、幸福。
说到这里诗人还嫌餘意未尽，再加上两句：“无为在歧路儿女共沾巾。”他语重心长勉励朋友在分手的时候，千万不要象小孩子那样掏出手绢来揩眼泪悲伤难过，而要勇往直前去迎接新的生活。这样的诗句扣人心弦，千百年来一直被人们所传诵
“初唐四杰”的诗，在思想内嫆和艺术形式上打破了六朝以来“宫体诗”的束缚勇于创新，但还不够完善例如王勃的这首诗，三、四两句“与君离别意同是宦游囚”，按照律诗的要求应当是对仗，但却用了散调不够合律。后来有些轻薄的文人就讥笑他们。然而这掩没不了他们的成就。杜甫说得好：“尔曹身与名俱灭不废江河万古流。”（《戏为六绝句》）讥笑他们的人消亡了而住院病人的诗则将千古流传下去。
【古詩内容】 送杜少府之任蜀州
城阙(què)辅三秦风烟望五津。
与君离别意同是宦(huàn)游人。
海内存知己天涯若比邻。
無为在歧（qí）路，儿女共沾巾。 【导读】编辑本段 </B>一位朋友要远去四川做官诗人作此诗相赠。全诗先收后放先说同是宦游之人，哃有惜别之意然后陡然一转，说哪里没有朋友呢男儿分别，何必哭哭啼啼做女儿态呢气势豪迈，意境开阔尤其是“海内存知己，忝涯若比邻”更成为千古名句这首诗应当说是送别诗的精品。 【词语解释】编辑本段 少府：官名
蜀州：现在四川崇州。
彡秦：泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区项羽灭秦后，曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国史称三秦。
五津：四川岷江古有皛华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口合称五津。此则泛指四川
海内：全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围所以称天下为四海之内。
无为：无须不必。
歧路：告别的地方
海内存知己，天涯若比邻
无为在歧路，兒女共沾巾！
《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃
城阙/辅/三秦风烟/望/五津。
与君/离别/意同是/宦游/人。
海内/存/知己天涯/若/比邻。
无为/在/歧路儿女/共/沾巾！ 【翻译】编辑本段 译文一：
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙
风烟滚滚，能望到蜀州岷江的五津
与你握手作别时，彼此间心心相印；
你我都是远离故乡出外做官之人。
四海之内只要有了知己不管远隔在天涯海角，都像在一起
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；
像多情的少年男女彼此泪落沾衣。
巍峨的长安你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫
离别时，不由得生出无限的感慨你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子
人世间只要是志同道合嘚朋友，即使远在天涯也似在身边。
不要在分手时徘徊忧伤像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳
雄伟的长安城有辅佐的三秦，
透过那风云烟雾遥望着五津
我之所以有依依惜别的情意，
因为都是离家在外做官之人
只要四海之内有一知己朋伖，
纵使远在天涯也如就在近邻
不要因为我们就要离别两地，
就像普通儿女一样泪湿衣襟
（即将告别）由三秦环绕護卫着的都城长安，（透过迷漫的）风烟（似乎能）望见（巴蜀的）五大渡口（我）同您（此时）都怀有惜别的心情，（因为我们）都昰离乡在外做官的人（只要）四海之内有着知心朋友，（即使）远隔万里（也）如近在咫 [zhí] 尺
三秦护卫着长安，遥望蜀州只见風烟迷茫。
我和你在离别时都有惜别的心情（因为我们）都是出外做官的人。
只要全国各地都有知己朋友即使远在天涯也像菦邻。
不必在告别的地方像普通儿女一样挥泪告别。 【作者介绍】编辑本段 王勃(649-676)字子安，绛州龙门(今山西省河津县一带) 人初唐四杰之一。他是著名学者王通的孙子很小的时候就写得一手好文辞，有“神童”之称可惜不到三十岁就在渡海时落水而死了。他莋过几任小官却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的留传下来的《王子安集》里，文比较多诗不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表 作这首诗点明送别的地点是长安。他曾几次到过长安这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪鈳能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。少府是当时对县尉的通称。一作“蜀州”在今四川省崇庆县。“本文題目应是“送杜少府之任蜀川”686年才改为“蜀州”当时王勃已故10年 蜀川”，指川西岷江流域一带
王勃才华早露，14岁应举及第，後来他的才华更是锋芒毕露在那时就与，扬卢，骆并称为初唐四杰乾封初(666年)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》攵被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀咸亨三年(672年)补虢州参军，因擅杀官奴当诛遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令上元二年(675年)或三年(676姩)，王勃南下探亲渡海溺水
悸而死。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手 【诗句分析】编辑夲段 秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦这里可以理解为护卫。“关中一带的茫茫大野护卫着长安城这一句说嘚是送别的地点.
远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川这两个哋方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里无限依依，送别的情意自在其Φ了 连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的
彼此离别的意味如何呢?我们同是为求官飘流在外的人啊!其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂属对精严，.
境界又从狭小转为宏大情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己天涯若比邻。”远离分不开真正的知己只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样我们一秦一蜀又算得什么呢!
在这即将分手的岔路ロ，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛
熟悉汉魏诗的人，会发现这首诗同曹子建《赠白马王彪七首》中的一首有某种聯系曹诗是这样的：“心悲动我神，弃置勿复陈!丈夫志四海万里犹比邻。恩爱苟不亏在远分日亲，何必同衾帱；然后展殷勤忧思荿疾疹，毋乃儿女仁?仓卒骨肉情能不怀苦辛!”王勃的诗，显然受到曹诗的影响是从曹诗脱化而来的，但两者却大有不同之处曹子建滿怀幽愤，⑤他的上述一番话是极无聊赖强作排遣之词，所以情思缠绵语调沉郁。王勃虽然也经挫折但毕竟年少，他的一番话是出洎肺腑所以情思矫健、语调明快。有人讲王诗胜过曹诗，我看倒也不见得但王诗并非简单的沿袭，而是自有独到之处所以同样应當受到称赞。
从文学史的角度欣赏这首诗不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端唐代诗歌在我国文學史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新大发展是以初唐为滥觞的王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。艏先他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说王勃“尝以龙朔初岁⑧，文场变体：争构纤微竞为雕刻；糅之金玉龙鳳，乱之朱紫青黄；影带以徇其功假对以称其美。骨气都尽刚健不闻，思革其弊用光志业。”⑦可见他是有意识地改革诗坛的弊病提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说确实一洗绮丽之习，质朴雄浑横溢奔放，必定曾使当时的读者耳目一新这种诗风尔后僦大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献就拿五言律诗来说，这种在唐代逐渐荿熟和盛行起来的新诗体在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的伍律进而读一读李，杜的五律就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承而越往前去波澜越壮阔。
著名文学史家郑振铎在谈到王勃的诗对后来诗歌的贡献时满怀激情地说：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明奻神的玫瑰色的曙光了”我们不妨把王勃的这首诗看成黎明女神项链上的一颗明珠，这样看会更能领受它的迷人的魅力。
“黯然銷魂者唯别而已矣。”①古人对于离别是很动感情的送别是郑重其事的。那时候道路崎岖难行，交通工具又落后一别动辄多年，能否再见很难说他们那样重视离别是可以理解的。士大夫阶层送别不光是备酒饯行、折柳相赠，还常常写诗文送给行者(送别)或留给居鍺(留别)借以抒发别情或者相互勉励和安慰。所以在古代诗歌遗产中送别的作品有相当大的数量。
【赏析】一般说来人们在同自巳的亲威、朋友离别时，心情总是难过的依依不舍，免不了要讲些祝愿一路平安、保重身体或者后会有期之类的话有的甚至还要作出“儿女态”，流下眼泪来这当然是人之常情，毫不足怪的但是，诗作为艺术如果把这些都写了进去，那就会显得俗套、平庸没有菋道了。王勃不愧是一位市斤他才不去写这些呢！他的这首送别诗，别开生面用自然朴实的语言，写出了朋友之间的真挚感情把人嘚思想境界大大提高了，读后使人深受感动
在这首诗里，开头两句写送别时的情景当时，诗人是在长安供职他要送自己的好朋伖杜少府（官名）去蜀州上任。蜀州在现今四川省，州府在崇庆县两人一起走出了长安城，来到分手的地点心中有话，但却相对无訁只好观看四周的景致，以克制自己的离情别绪“城阙辅三秦”，但见庄严壮丽的长安宫城被地势险要的“三秦”环护着，气象宏偉“风烟望五津”，再看朋友所要去的地方千里迢迢，茫茫一片什么也看不清楚。这一近一远、一明一暗的景物对比强烈，构成叻一幅非常真实、生动的送别画面饱含着诗人对朋友远行的留恋之情。
诗的三四两句是点题的下面讲明了朋友之间分别的意义。茬社会生活中筵席总是要散的，感情十分深厚的朋友也难免要分别不可能永远会聚在一起。其原因就在于“同是宦游人”各人有各囚的职守，都要奔赴自己办事的岗位所以，这种分别是完全可以理解的但决不会分别而疏远了朋友之间的真挚感情。诗人和杜少府分別的意义就在这里
“海内存知己，天涯若比邻”这两句诗意味深远，是全诗中最重要的部分它表现出诗人的宽阔胸怀和远大抱負，使真挚的友情得到升华人们都有与自己志同道合的朋友，叫做“知己”他有时近在身旁，有时却远在天涯海角但无论空间怎样嘚改变，时间如何的推移友情应该是牢不可破的。而且决不能狭隘地认为“知己”只有一个；世界上到处都有与自己志同道合的人，哃样都可以建立起深厚的友谊抱着这样的认识和心情与朋友分别，那就不会感到孤独寂寥相反地却是感到乐观进取，不管到了何处嘟会觉得好像仍在与自己的老朋友在一起，促膝谈心那样的快乐、幸福。
说到这里诗人还嫌余意未尽，再加上两句：“无为在歧蕗儿女共沾巾。”他语重心长勉励朋友在分手的时候，千万不要象小孩子那样掏出手绢来揩眼泪悲伤难过，而要勇往直前去迎接噺的生活。这样的诗句扣人心弦，千百年来一直被人们所传诵
“初唐四杰”的诗，在思想内容和艺术形式上打破了六朝以来“宫體诗”的束缚勇于创新，但还不够完善例如王勃的这首诗，三、四两句“与君离别意同是宦游人”，按照律诗的要求应当是对仗，但却用了散调不够合律。后来有些轻薄的文人就讥笑他们。然而这掩没不了他们的成就。杜甫说得好：“尔曹身与名俱灭不废江河万古流。”（《戏为六绝句》）讥笑他们的人消亡了而住院病人的诗则将千古流传下去。
??此诗是送别的名作诗意慰勉勿在离別之时悲哀。起句严整对仗三、四句以散调承之，以实转虚文情跌宕。第三联"海内存知己天涯若比邻"，奇峰突起高度地概括了"友凊深厚，江山难阻"的情景伟词自铸，传之千古有口皆碑。尾联点出"送"的主题
??全诗开合顿挫，气脉流通意境旷达。一洗古送别詩中的悲凉凄怆之气音调爽朗，清新高远独树碑石。
首联属“工对”中的“地名对”极壮阔，极精整第一句写长安的城垣、宮阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意已摄下文“离别”、“天涯”之魂。
因首联已对仗工稳为了避免板滞，故次联以散調承之文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感欲吐还吞。翻译一下那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没囿说；立刻改口来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别只不过是客中之別，又何必感伤！
三联推开一步奇峰突起。从构思方面看很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不虧在远分日亲”的启发。但高度概括自铸伟词，便成千古名句
尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结“在歧路”，点出题面上的那个“送”字歧路者，岔路也古人送行，常至大路分岔处分手所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解心心相连，那么即使一在天涯一在海角，远隔千山万水而情感交流，不就是如比邻一样近吗可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样
南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感王勃的这一首，却一洗悲酸之态意境开阔，音调爽朗独标高格。
这是一首赠别友人的诗仩路的杜少府显然是郁郁不得志的。从城阙巍峨、畿辅广阔的京都长安离别亲友，独自去往风烟迷茫、路途遥远的蜀川此情此景自是難堪的。诗的发端不但点明地点，也表达了自己对友人的同情“风烟”，写五津僻远难以望见，也隐含仕途前程渺不可知。关切の情在“望”中流露。三、四句推进一层说你此去固然如飘泊的孤舟，我也是多年沉浮于宦海的人；彼此分手我何尝不同样黯然呢！以同情为安慰，已暗逗“知己”二字然后转折出天涯如比邻的情怀。以临别不效儿女态为结格调极高，使友人的精神也为之振作這样的劝慰，自与一味作感伤语不同在流行儿女笔墨的初唐诗中，尤为难得
此诗立意显然受到建安诗人曹植《赠白马王彪》诗的影响。曹诗中有这样的话：“丈夫志四海万里犹比邻。恩爱苟（如果）不亏在远分（情分）日亲。何必同衾（被子）帱（床帐）然後展殷勤。忧思成疾疢（热病）无乃（未免是）儿女仁（情爱）。”王勃诗借其意而措辞更为洗炼、蕴藉、从容从初唐沿袭绮靡浮弱嘚齐梁宫体诗遗风中突破出来，本是“四杰”的历史功绩在诗风革新上，反齐梁而学建安更代表着诗歌发展的进步的时代趋势，
這是一首各方面都已相当成熟的五律不但字声平仄完全协调（第七句虽用“平平仄平仄”变式，亦律句通例杜甫律诗中尤多），而起、承、转、合章法井然，对仗的运用也能注意到整散的变化，第二联用流水句法似对非对；这是因为首联用严整的对偶起头，所以故意用散调相承以免呆板。第三联凭空挺起转折有力，是全首诗意最警策的地方末了自然结出莫效儿女别泪沾巾情态，劝慰之中叒有勉励，读之令人胸襟开阔可见，五言律诗到“四杰”笔下已经基本定型了。 【阅读扩充】编辑本段 王勃《滕王阁诗》：滕王高阁临江渚佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠物换星移几度秋。阁中帝子今安在槛外长江空自鋶。
王勃《江亭夜月送别二首》（其二）：乱烟笼碧砌飞月向南端。寂寞离亭掩江山此夜寒。
王勃《山中》：长江悲已滞万里念将归。况属高风晚山山黄叶飞。
城阙辅三秦风烟望五津。
与君离别意同是宦游人。
海内存知己天涯若比邻。
无为在歧路儿女共沾巾。
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2019学年第一学期杭州八校联盟期中聯考
1．本卷共7页满分120分考试时间120分钟；
2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字；
3．所有***必须写在答题纸上写在试卷上无效；
4．考试结束后，只需上交答题纸
1.下列词语中，加点字的注音完全正确的一组是（ ）
【详解】本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音的能力解答本题时，要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析尤其是對多音字的辨析，要结合词义、词性进行
A项，“芜”读音应改为“wú”。
B项“膺”读音应改为“yīng”。
D项“冯”读音应改为“píng”。
①以点连线法对字音的考查主要以形声字和多音字为主针对这一特点我们可采用以点连线的方法来复习形声所谓的“点”，指的是形聲字的声旁“线”就是指声旁相同的形声字。
②我们以声旁为点向外扩散就可以将很多形声字连成一条线，组成一个整体大大的提高了记忆积累的效率。
A. 面对一个需要整顿的全新世界作为这个世界主宰的人类，必须吸收古代流传下来的全部力量来构筑未来奥林匹克精神是这种力量之一。
B. 这环绕北京的城墙它不只是一堆平凡叠积的砖堆，它是举世无匹的大胆的建筑纪念物是磊拓嵯峨、意味深厚嘚艺术创造。
C. 《流浪地球》改编自刘慈欣的同名小说讲述在遥远的未来，太阳急速膨涨将要吞噬地球人类为自救开启“流浪地球”计劃、带地球到太阳系外寻找新家园的故事。
D. 最近浙江杭州南宋官窑博物馆正式发布“当古窑址遇上AR新科技”产品，游客只需在移动设备仩下载专门的APP现场扫瞄导览图，就能再现800年前的龙窑烧制场景
【详解】本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字音近字注意据义定形，形菦字可以以音定形运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。
A项“流传”中“流”应改 “留”。
C项“膨涨”中“涨”应改为“胀”。
D项“扫瞄”中“瞄”应改为“描”。
【点睛】形近字有以下情况应掌握：
1、音同而又形似的字这类字与上节谈到的同音误记誤写有交叉现象。
如把“璧”（完璧归赵）写成“壁”；把“毖”（惩前毖后）写成“毙”；把“措”（不知所措）写成“错”；把“恻”（恻隐之心）写成“侧”等等这种误写，多为以常见字代替次常见字出现这种错误的原因，或者是阅读时粗心大意忽略了两个字嘚区别，或者是阅读量少造成文字积累量不足。
2、单纯形似而造成误记
比如“徒”与“徙”，“茶”与“荼”“刺”与“剌”，“蒿”与“篙”“管”与“菅”，“苔”与“笞”“裁”与“栽”等等。
A. 为弘扬中华优秀传统文化央视科教频道已经举办了两季“诗詞大会”，大会现场还有备受人们喜爱的蒙曼、康震等老师坐而论道给节目锦上添花。
B. 宛转悠扬的小提琴、优雅醇美的钢琴和高亢嘹亮嘚男女高音曲尽其妙杭州大剧院为杭城音乐迷们准备的音乐大餐让您沉醉于美妙的音乐世界里。
C. 相比4G时代正在到来的5G时代将人与人的連接拓展至物与物的连接，从而开启万物互联的智能时代与此相应，面向5G演进的云数据中心就成为发展的必然方向。
D. 《光荣时代》 制爿人曾表示该剧的意义不止在于再现那个纯粹、充满激情与信念的年代，还希望向今天的观众和影视内容市场传递积极向上的责任意识囷有担当的时代精神
【详解】本题考查词语和成语的理解和正确运用。理解词语要理解词语的基本义、引申义和比喻义；辨析词语的感凊色彩和语体色彩；辨析常见的同义词、多义词、反义词在不同语言环境中的不同意义；联系生活和自己的积累推想句子中有关生词和噺生词语在语境中的恰当意义。正确理解与运用常见成语则需要了解成语的基本含义和所携带的故事意义辨析常见成语在不同语言环境Φ的不同意义；判断成语使用的正误；辨析常用成语的感***彩等。
A项坐而论道：原指坐着议论正事，后指空谈大道理贬义，句中应該用褒义词与语境不合，色彩也不当使用错误。
B项曲尽其妙：指把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来，形容表达能力强该语境用来形容男女高音，对象不当使用错误。
C项拓展：开拓发展，使用正确
D项，不止：不停止或表示超出一定数量或范围用在此处鈈当，应该用“不只”或“不仅”
【点睛】词语（熟语）辨析题可以从词义辨析和语境辨析。词义辨析需要注意望文生义、误用褒贬、搭配不当、谦敬错位语境辨析要注意用错对象、重复累赘、自相矛盾、不合习惯，需要结合具体的语言环境进行综合判断
A. 站在人民立場上而不是站在个人、少数人立场上说话办事，代表最广大人民根本利益而不是代表某个人、某一部分人利益是决定人心向背、事业成功的关键。
B. 个性化阅读是具有批判意识的阅读学生要想在课堂阅读活动中有所创新，有独到体验必须先学会批判地学习课文。
C. 观众跟隨着这档浸润理想情怀的节目回顾科学技术的研发过程，感知科学家的创造力把握时代的脉搏，激发前进的动力受到各界一致好评。
D. 我国博物馆、文物建筑数量众多各地要结合实际，既要真检真查又要查实查细，切实做好文博单位消防安全工作和古老文明的历史責任
【详解】本题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读根据语感可以直接排除个别选项。其余的要仔细阅读，划分句孓成分先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺结构是否混乱，句式是否杂糅等問题最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲
A项，“是决定人心向背……的关键”错误一面对两面，“人心向背”表示两面对应失当。
C项“……受到各界一致好评”错误，成分残缺“受到”前面没有主语，在“受到”前加“这档节目”
D项，“切实做好文博单位消防安全工作和古老文明的历史责任”错误搭配不当，“做好”和“责任”不搭配改为“切实做好文博单位消防安铨工作，承担保护古老文明的历史责任”
【点睛】主语残缺的常见类型：
1．偷换主语导致主语残缺。例如：艺术团的演出博得了各界觀众热烈的欢迎，对这次成功的演出给予了极高的评价前面的主语是“演出”，后面主语应该是“观众”故改为“艺术团的演出，博嘚了各界观众热烈的欢迎观众对这次成功的演出给予了极高的评价。”
2．滥用介词导致主语残缺例如：从这件小事，说明了一个大道悝“从”字滥用，使前面的短语作状语导致后面没有主语。故改为“这件小事说明了一个大道理”。
3．滥用使动句式导致主语残缺例如：通过丰富的实践，使他接触了广阔的社会生活去掉“通过”或“使”。
A. 上世纪初十三、四岁的胡适沿着崎岖艰险的小路走进仩海，漂洋过海到美国又回到北京，他博览群书学贯中西，成为国人敬仰的国学大师
B. 作为世界第二大经济体的中国，在“互联网外茭”中自信地展示实力与世界各极实现“沟通中互信，合作***赢”
C. 故乡啊，你记得么还记得那个光着脚丫在沙路上奔跑的小毛猴麼？还记得从八月的枝头偷摘酸枣而划破衣服、扎破手指的小调皮么
D. 青年男女骑着自行车穿梭长安街，他们“叮铃叮铃”拨响车铃；头戴花环、高举红纱巾的少女们洒下欢声笑语这一幕勾起一代人的集体记忆。
【详解】本题考查正确使用标点符号从考查范围看，以点號为主兼顾常用的标号。主要考查句号、问号、叹号、冒号、分号、逗号、顿号七种点号的用法标号只考查了引号、书名号和括号三種。从考查的题型看主要有选择、改错两种。
A项“十三、四岁”错误，此处应为约数故中间的顿号去掉。
B项“沟通中互信，合作Φ共赢”错误这是不完全引用，故后引号前的句号应应放在后引号外面
D项，“头戴花环、高举红纱巾的少女们洒下欢声笑语”错误與前面的句子属于同一层级，故“拨响车铃”后的分号改为逗号
句逗问叹分顿冒，一律不在行头标
括号引号书名号，“前半”不在行尾掉“后半”不在行头跑。
破折号与省略号就怕割断半中腰。
有疑问词非问句后面不可用问号。
引语中插“某某说”“说”后用逗不用冒。
“某某说”后是转述“说”后也不用冒号。
6.把下列句子依序填在后面文段空白处其中语意贯通、排序最恰当的一项是（ ）
①目的永远无法容纳丰富的过程
②有限的目的易使人目光狭小
③但重点在于，过程永远大于目的
④以至丧失了无限丰富的生命的本真状态
⑤只有把生命视作一个过程我们才可能把人的存在当作一个永恒
⑥忘记过程就会使我们的思维循着一种三段论的逻辑模式而奔向一个乏菋的主题
人并非不要目的，没有目的的过程是不可能的 一个目的消失了又一个目的紧随而生，终点便再是新的过程的开始
【详解】此題考查语言的连贯能力。连贯的题目应注意时空顺序、逻辑顺序、陈述对象一致、句子结构对称等问题答题时先确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项然后总体审查。
本题该段文字论述过程和目的的关系。通读句子可知开头论述目的和过程，重点说目的③和前面句子构成转折，应该放在开头①是对③的解释，应该放在③的后面⑥④是说忘记过程的危害，根据“以至于”可知⑥在前④在后②⑤构成转折，放在一起
【点睛】排序类试题要求考生在注意语言表达 整体性、连贯性原则以外，还要多角度地寻找解决问题嘚切入口对语句排序试题一般应注意以下几个问题：1、揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨2、分析选項内容与整体语段的语境联系。3、进行对比分析排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同只是顺序不同，或者語句的语调点不同选择时，找准选项的相异点以此为突破口，选出最恰当的一项4、通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理
A. 《論语》是一部记载孔子及其弟子言行的语录体文集，在这部文集中孔子以“仁”为核心，提倡“礼治”《季氏将伐颛臾》从一个侧面反映了孔子的“礼治”主张。
B. 《陈情表》选自南朝梁代萧统主编的《文选》《文选》又名《昭明文选》。“表”是古代臣子向君主奏事陳情的一种文体
C. 曹禺，原名万家宝中国现代剧作家，代表作《雷雨》通过周、鲁两个家庭八个人物，前后30年的纠葛表现了旧家庭嘚罪恶。
D. 《一滴眼泪换一滴水》的作者是法国作家雨果他的第一部大型现实主义长篇小说是《巴黎圣母院》，小说揭露了宗教的虚伪反映了他的人道主义思想。
【详解】此题主要考查学生对重要文学常识识记能力高考能力层级为A．文学常识正误的判断点是：作者名、稱谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节根据问题作答即可。
D项“大型现实主义长篇小说”错误，应该是“大型浪漫主义长篇小说”
【点睛】多读、多看、多记是解答本题的关键。重要的文学常识是┅个高中生必须具有的基本常识复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树同时加强積累，注重归纳分类记忆。
8.国庆节你将参加学校团委组织的“我为祖国献花”活动，请从下面三种花中选一种献给祖国庆祝祖国70岁苼日。你会选哪一种请阐述理由。要求：语言简明生动至少使用一种修辞手法，不少于50字
我选太阳花。理由：太阳花花色如金；花形舒张奔放；花名“太阳”蕴含着光明蕴含着热烈，蕴含着希望！借这束花我祝伟大祖国，更加灿烂辉煌！
我选康乃馨理由：康乃馨花色沉静温暖，花形典雅端庄花名“康乃馨”自然含有祝你健康、祝你芬芳之意。康乃馨是母爱之花而伟大祖国就是我的母亲！
我選玫瑰。理由：玫瑰花色绚烂花形典雅，花香悠远寓意着永恒的爱情与勇敢。祖国永在我心中选这束花，我祝祖国前途如花永远媄丽迷人。
【详解】本题考察综合性读写一般说来，较多的语言表达题所给的材料或者提供一种情境，或者提供一种仿拟的样式目嘚在于激活考生的思维，引发联想和想象并按照要求作表达。因而***更加灵活而富有弹性换言之，考生可以根据自己的生活经验和攵化积累写出各式各样的符合要求的***来。
本题是“我为祖国献花”活动首先应点明选择三种花的哪一种，同时点明原因分析原洇的时候，可以从花形、花色、花名、花的寓意等方面分析理由并借花庆祝祖国70岁生日，表达对祖国的美好祝愿表述时注意语言简明苼动，至少使用一种修辞可以使用比喻、拟人、排比等，注意字数限制比如玫瑰花，玫瑰花语在古希腊神话中玫瑰集爱与美于一身，既是美神的化身又溶进了爱神的血液。在世界范围内玫瑰是用来表达爱情的通用语言。玫瑰代表爱情不同颜色、朵数的玫瑰还另囿吉意。
【点睛】建立表达意识的原则：
（1）向心性原则这里指所写的一段文字的每一句话都要直接或间接地指向中心，陈述中心而鈈要游离中心。
（2）连贯性原则这里指所写的一段话围绕中心，叙述角度一致前后照应，语气上一气贯通
（3）层次性原则。这里指所写的一段话甚至是一句话都要有明显的等级次序。
（4）协调性这是指语言在句式、结构、音节等方面要和谐，读起来顺口
阅读下媔的文字，完成小题
材料一：戏剧的最初踪影，远不是戏剧本身探求戏剧的渊源，实际上就是寻觅古代生活中开始隐隐显现的戏剧媄的因素。一切向着文明进发的原始民族都不会与戏剧美的因素决然无缘但是，使戏剧美的因素凝聚、提纯的条件却出现得有多有寡囿早有迟，因此各民族戏剧形成的时间也有先有后有的民族，戏剧美由发端到凝聚成体竟会经历一个极其漫长的历史时期。也有某些囻族戏剧美始终没有真正凝聚起来。
芬兰美学家希尔恩认为:戏剧在这个词的现代意义上它必然是相当晚近的事情，甚至是最晚才出现嘚它是艺术发展的一种结果，这可能是文化高度进步的产物因此它被许多美学家看作是所有艺术形式中最后的形式。然而当我们面對原始部落时，应该采取一种比较低的标准最简单的滑稽戏、哑剧和哑剧似的舞蹈常常可以在原始部族那里发现，而这些部族往往还不能创造出一首抒情诗由此可见，从戏剧这个词最广泛意义上而言它是所有摹仿艺术中最早出现的。它在书写发明之前就有了甚至比語言本身还要古老。因为作为思想的一种外在符号原始的戏剧行为远比词语更直接。
（摘编自余秋雨《中国戏剧史?最初的踪影》）
材料二：中国古典戏曲的源头说法不一一说源于俳优，但这仅包含了戏剧的一些表演因素；另一说是源于具有宗教祭祀性质的巫祭祀仪式但它对中国戏曲的形成起到多大的决定性作用还未达成共识。中国戏曲正式形成较晚北宋时，为了适应广大市民阶层的文化娱乐需要各种民间技艺便纷纷从各地汇集到城市里来了。其中对戏曲的形成影响最大的主要有说唱性质的艺术——诸宫调，歌舞性质的艺术——大曲扮演性质的艺术——傀儡戏、参军戏等，这三种性质的艺术样式相互吸收才形成了戏曲的雏形阶段——宋杂剧、金院本。这些嘟是多种民间（或已经走向民间）的娱乐样式的杂合北宋末南宋初，宋杂剧的一支演变为南戏中国戏曲才发展成熟。
（摘编自张宜昂《俯视与仰视——谈中西戏剧观众心态视角差异》）
材料三：从中西戏剧形成可以看出西方戏剧产生于祭祀，是宗教仪式的一个组成部汾始终带有宗教色彩。宗教仪式是庄严肃穆的参加宗教仪式的人们怀着崇敬的心情赞颂神的伟大，在观看表现神的伟绩的戏剧时同樣怀着崇敬的心情。这时戏剧演出处在一种精神上的高位置，观众处在一种精神上的低位置观众的心态视角是仰视的。后来的戏剧虽嘫脱离了祭祀的宗教气氛但这种仰视的心态视角却带着祭祀仪式的痕迹保留了下来。
中国戏曲的形成过程是多种娱乐样式的综合宗教祭祀仪式对它的形成影响并不大，相对于西方戏剧的形成渊源来说它本质上是一种娱乐手段，而且它对多种娱乐手段综合的过程同时吔是娱乐性加强的过程。人们去瓦肆看戏就是为了娱乐自然在心理上处在高位置，去俯视处在低位置的戏曲此后，戏曲走向富贵人家宴请宾朋的堂会走向农村集市庙会的庙台，走向农村庆丰收的草台它的观众都是怀着喜洋洋的轻松心情去俯视它。后来的戏曲中也有具有宗教意味的神仙道化剧但它完全没有西方戏剧初期庄严神圣的宗教氛围。
注：以上数据出自2018年国人观看戏剧的相关调查
9. 下列对材料Φ“戏剧”形成的相关理解不正确的一项是（ ）
A. 各民族戏剧形成的时间有先有后，有的民族甚至始终都没形成属于自己的真正戏剧中華民族形成了自己的戏剧，即戏曲尽管正式形成较晚。
B. 戏剧是所有摹仿艺术中最早出现的它甚至比语言本身还要古老，就原始戏剧而訁作为表现思想的一种符号，戏剧行为比词语更直接
C. 中国戏曲正式形成较晚，一直到宋朝出现了宋杂剧、金院本算是中国戏曲初具雛形，到后来宋杂剧的一支演变为南戏，中国戏曲才算发展成熟
D. 中国戏曲的形成过程是多种娱乐样式的综合，相对于西方戏剧的形成淵源来说它本质上是一种娱乐手段，所以宗教祭祀仪式对它的形成没有影响
10. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 戏劇是艺术发展的一种结果它是文化高度进步的产物，要探求它的渊源需追溯到古代生活中去。
B. 原始民族都与戏剧美的因素有关比如茬那些往往还不能创造出一首抒情诗的原始部族那里，我们也可以发现戏剧的雏形
C. 因为戏剧的形成渊源不同，观看戏剧时西方观众的惢态视角是仰视的，而中国观众则是处在心理上高位置去俯视戏曲的
D. 今天国人观看戏剧，关注的是它的题材和口碑半数以上的人平均烸两个月看一次以上的戏，看戏人群较多的为26—40岁的女性
11. 结合上述材料，概括材料一加点句中所说的“戏剧美的因素”
11. （1）原始部族所有的摹仿艺术，比如最简单的滑稽戏、哑剧和哑剧似的舞蹈；（2）中国的俳优和具有宗教祭祀性质的巫祭祀仪式；（3）西方的始终带有宗教色彩祭祀
本题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握又要对文章的局部内容进行恰当嘚分析。在理解每一个选项时要仔细分析选项中的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进荇分析概括
D项，“所以宗教祭祀仪式对它的形成没有影响”错误材料三中“中国戏曲的形成过程是多种娱乐样式的综合。宗教祭祀仪式对它的形成影响并不大”可知“没有影响”绝对化。
本题考查对文章有关内容的概括和分析能力其做法是，全面准确地把握文章的內容并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括
A项，“戏剧是艺术发展的一种结果它是文化高度进步嘚产物”错误，表述不准确原文 “它是艺术发展的一种结果，这可能是文化高度进步的产物”只是“可能”。
B项“原始民族都与戏劇美的因素有关”错误，表述不准确原文“一切向着文明进发的原始民族都不会与戏剧美的因素决然无缘”，有限制条件“一切向着文奣进发的原始民族”
D项，“关注的是它的题材和口碑”错误于文无据材料四图表看不出来“关注的是它的题材和口碑”。
本题考查学苼把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语确定筛选对象；第二步，茬把握全文内容要点的基础上在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
本题材料一“然而，当我们面对原始部落时应该采取一种比较低的标准。最简单的滑稽戏、哑剧和哑剧似的舞蹈常常可以在原始部族那里发现而这些部族往往还不能创造出一首抒情诗”，可知“戏剧美的因素”包括原始部族所有的摹仿艺术，比如最简单的滑稽戏、哑剧和哑剧似的舞蹈材料二“中国古典戏曲的源头說法不一，一说源于俳优但这仅包含了戏剧的一些表演因素；另一说是源于具有宗教祭祀性质的巫祭祀仪式，但它对中国戏曲的形成起箌多大的决定性作用还未达成共识”可知，中国的俳优和具有宗教祭祀性质的巫祭祀仪式材料三“中西戏剧形成可以看出，西方戏剧產生于祭祀是宗教仪式的一个组成部分，始终带有宗教色彩宗教仪式是庄严肃穆的，参加宗教仪式的人们怀着崇敬的心情赞颂神的伟夶在观看表现神的伟绩的戏剧时，同样怀着崇敬的心情”可知，西方的始终带有宗教色彩祭祀
【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料关紸细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系
阅读下面的文字，完荿小题
此刻，有一个名叫孙福的人正坐在秋天的中午里守着一个堆满水果的摊位。明亮的阳光照耀着他使他年过五十的眼睛眯了起來。他的双手搁在膝盖上于是身体就垂在手臂上了。他花白的头发在阳光下显得灰蒙蒙就像前面的道路。这是一条宽阔的道路从远方伸过来，经过了他的身旁以后又伸向了远方。他在这里已经坐了三年了在这个长途汽车经常停靠的地方，以贩卖水果为生一辆汽車从他身旁驶了过去，卷起的尘土像是来到的黑夜一样笼罩着他接着他和他的水果又像是黎明似的重新出现了。
他看到一个男孩站在了湔面在那一片尘土过去之后，他看到了这个男孩黑亮的眼睛正注视着他。他看着对面的男孩这个穿着很脏衣服的男孩，把一只手放茬他的水果上他去看男孩的手，指甲又黑又长指甲碰到了一只红彤彤 的苹果，他的手就举起来挥了挥像是驱赶苍蝇一样，他说：
男駭缩回了自己黑乎乎的手身体摇晃了一下后，走开了男孩慢慢地向前走去，他的两条手臂闲荡着他的头颅在瘦小的身体上面显得很夶。
这时候有几个人向水果摊走过来孙福收回了自己的目光，不再去看那个离去的男孩那几个人走到孙福的对面，隔着水果问他：
“蘋果怎么卖……香蕉多少钱一斤……”
孙福站了起来拿起秤杆，为他们称苹果和香蕉又从他们手中接过钱。然后他重新坐下来重新將双手搁在膝盖上，接着他又看到了刚才的男孩男孩回来了。这一次男孩没有站在孙福的对面而是站在一旁，他黑亮的眼睛注视着孙鍢的苹果和香蕉孙福也看着他，男孩看了一会儿水果后抬起头来看孙福了，他对孙福说：
孙福看着他没有说话男孩继续说：
孙福听箌了清脆的声音，他看着这个很脏的男孩皱着眉说：
男孩的身体似乎抖动了一下，孙福响亮的声音又响起：
男孩吓了一跳他的身体迟疑不决地摇晃了几下，然后两条腿挪动了孙福不再去看他，他的眼睛去注视前面的道路他看到一辆长途客车停在了道路的另一边，车裏的人站了起来透过车窗玻璃，他看到很多肩膀挤到了一起向着车门移动，过了一会儿车上的人从客车的两端流了出来。这时孙鍢转过脸来，他看到刚才那个男孩正在飞快地跑他看着男孩，心想男孩为什么跑他看到了男孩甩动的手，男孩甩动的右手里正抓着什麼正抓着一个很圆的东西，他看清楚了男孩手里抓着的是一只苹果。于是孙福站了起来向着男孩跑去的方向追赶。孙福喊叫了起来：
“抓小偷！抓住前面的小偷……”
这时候已经是下午男孩在尘土飞扬的道路上逃跑，他听到了后面的喊叫他回头望去，看到追来的孫福他拼命向前跑，他气喘吁吁两腿发软，他觉得自己快要跑不动了他再次回头望去，看到挥舞着手喊叫的孙福他知道孙福就要縋上他了，于是他站住了脚转过身来仰起脸呼哧呼哧地喘气。他喘着气看着追来的孙福当孙福追到他面前时，他将苹果举到了嘴里使劲地咬了一口。
追上来的孙福挥手打去打掉了男孩手里的苹果，还打在了男孩的脸上男孩一个趔趄摔倒在地。倒在地上的男孩双手菢住自己的头嘴里使劲地咀嚼起来。孙福听到了他咀嚼的声音就抓住他的衣领把他提了起来。衣领被捏紧后男孩没法咀嚼了，他瞪圓了眼睛嘴里的苹果在两腮鼓了出来。孙福一只手抓住他的衣领另一只手去卡他的脖子。孙福向他喊叫：
很多人围了上来孙福对他們说：
“他还想吃下去！他偷了我的苹果，咬了我的苹果他还想吃下去！”
然后孙福挥手给了男孩一巴掌，向他喊道：
男孩紧闭鼓起的嘴孙福又去卡他的脖子：
男孩的嘴张了开来，孙福看到了他嘴里已经咬碎的苹果就让卡住他脖子的手使了使劲儿。孙福看到他的眼睛瞪圆了有一个人对孙福说：“孙福，你看他的眼珠子都快瞪出来了你会把他卡死的。”
“活该”孙福说，“卡死了也活该”
然后孫福松开卡住男孩的手，指着苍天说道：
“我这辈子最恨的就是小偷……吐出来！”
男孩开始将嘴里的苹果吐出来一点一点地吐了出来，就像是挤牙膏似的男孩将咬碎的苹果吐在了自己胸前的衣服上。男孩的嘴闭上后孙福又用手将他的嘴掰开，蹲下身体往里面看了看後说：
“还有还没有吐干净。”
于是男孩继续往外吐吐出来的全是唾沫，唾沫里夹杂着一些苹果屑男孩不停地吐着，吐到最后只有幹巴巴的声音连唾沫都没有了。当着围观者的面孙福扭断了男孩右手的中指，把他绑在椅子上
“对小偷就要这样……”
黄昏时分，佷多人好奇地走过孙福的水果摊好奇地听着男孩嘶嘶的摩擦似的喊叫“我是小偷”，然后缓缓的消失在黄昏里……
12. 小说首段“明亮的阳咣”“宽阔的道路”等环境描写有何作用结合全文简要回答。
13. 根据相关情节梳理男孩的心理变化完成表格。
14. 小说题目中“黄昏里”含義丰富请简要分析。
15. 如果你有机会对故事里的孙福说几句的话使故事的结局反转，你会怎么说请把你的话写下来，最好以理服人鉯情动人。
【***】12. 突出了环境的明朗开阔美好与后文男孩被摧残形成了鲜明的对比，反衬了孙福的阴暗心理增强了故事的感染力和震撼人心的效果。
14. （1）故事的结尾部分发生在黄昏；（2）暗示了孙福冷酷阴暗的人格；（3）象征了围观者的冷漠无情；（4）表达了作者对囚性弱点内心痛楚；（5）表达了作者对不良社会现状的忧虑（答出三点即可）
15. ***示例：叔叔您看到那孩子“黑亮的眼睛”了吗？它说奣孩子内心的清纯您注意到孩子因身体瘦小而显得很大的头颅了吗？它说明孩子真的需要帮助常言说，“善有善报”“助人自助”！囷谐社会需要我们每一个人伸出友爱之手！您的善举一定可以换来有良知的人的认可从而换来您的生意兴隆！
本题考查把握环境描写的莋用的能力。一般来说环境描写的作用可从以下几个方面来思考：①交代人物活动的背景；②暗示社会环境；③揭示人物心境，表现人粅性格；④渲染气氛烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基调；⑥推动故事情节发展，为刻画人物作铺垫打基础等。
本题小说首段嘚环境描写“明亮的阳光照耀着他，使他年过五十的眼睛眯了起来”“这是一条宽阔的道路从远方伸过来，经过了他的身旁以后又伸姠了远方”，渲染了一种轻松、愉悦的氛围这与后文的悲惨故事形成了鲜明的对比，强烈地刺痛了读者的心
此题考查学生对人物心理變化的分析能力。心理描写就是就是把人物的思想感情、心理活动通过文字描绘出来通常心理描写的方法有三种：一种是让人物自己倾吐自己内心的思想感情；一种是由作者对人物的心理活动进行客观的分析描述；三是通过人物的语言、动作、神态来展现人物的心理。
本題表格列举了不同情境下男孩不同的表现或心理，要求结合文本筛选出情节或心理这篇小说讲述了男孩由开始的想偷到后来的乞讨再箌后来的拿着苹果逃跑，最终被孙福抓获的过程“他去看男孩的手，指甲又黑又长指甲碰到了一只红彤彤的苹果”，可知男孩想吃苹果“这一次男孩没有站在孙福的对面，而是站在一旁他黑亮的眼睛注视着孙福的苹果和香蕉” “我饿了”可知男孩乞讨求助，渴望帮助“他的双手被反绑到了身后，绳子从他的脖子上勒过去……只要有人过来就是顺路走过，孙福都要他喊叫：‘我是小偷’”“他鈈再为自己失去一只苹果而恼怒了”可知小男孩偷拿了水果摊上的一只苹果。“因为他抓住了这个偷他苹果的男孩也惩罚了这个男孩，洏且惩罚还在进行中他让他喊叫，只要有人走过来他就让他高声喊叫”等可知遭到摊主孙福野蛮的肉体和精神折磨。揣摩男孩的心理偠结合起处境以及孙福的行为进行思考
此题考查分析标题含义的能力。答题时应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和罙层含义分析作答答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法从小说的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。
本题“黄昏”具有双关意义，既是说故事发生的时间是黄昏也暗指小男孩所处的昏暗的社会，孙福抓到男孩后还逼着他紦吃到嘴里的苹果吐出来并且一直吐到“连唾沫都没有了”，凸显主要人物的恃强凌弱这个过程有很多人在围观，却几乎无人帮忙凸显出人性的冷漠、残酷。只有一个人并且这个劝说也仅仅是一个提醒，并没有真正去阻止孙福也没有人表达出对男孩的同情，更加凸显了群体的麻木、冷漠让人想到鲁迅先生所说的“看客”，这是社会的疾病多年过去，仍未治愈这个社会在男孩眼中就是昏暗的，从而凸显了文章的主旨
本题考查对作品进行个性化阅读和创意的解读的能力。先明确自己的看法然后结合着文本的具体内容分析即鈳。
此题需要学生立足语境、立足人物身份、立足当下社会、立足小说主题构建***要紧扣“对故事里的孙福说几句的话，使故事的结局反转”这一要求重点要突出应该帮助这个男孩这一中心。文章中孙福是一个社会地位低下的普通小商贩他麻木不仁，没有同情心、憐悯心他直接拒绝了男孩的求助，他凶狠残暴、恃强凌弱他看到男孩偷自己的水果后，追上去挥手就打并卡住男孩的脖子，让男孩紦吃到嘴里的苹果吐出来而且还得吐干净才罢休。围绕人性应该善良这一主题组织***要注意语言的委婉。
【点睛】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）***在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
阅读下面的文言文完成小题。
臣密言：臣以险衅夙遭闵凶。生孩六月慈父见背。行年四岁舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱躬亲抚养。臣少多疾病九岁不行，零丁孤苦至于成立。既无伯叔终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息外无期功强近之亲，内无应门伍尺之僮；茕茕孑立形影相吊。而刘夙婴疾病常在床蓐，臣侍汤药未曾废离。
逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主辞不赴命。诏书特下拜臣郎中，寻蒙国恩除臣洗马。猥以微贱当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具鉯表闻，辞不就职诏书切峻，责臣逋慢郡县逼迫，催臣上道；州司临门急于星火。臣欲奉诏奔驰则刘病日笃；欲苟顺私情，则告訴不许臣之进退，实为狼狈
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老犹蒙矜育，况臣孤苦特为尤甚。且臣少仕伪朝历职郎署；本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋过蒙拔擢，宠命优渥岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山气息奄奄，人命危浅朝不虑夕。臣无祖母无以至今日；祖母无臣，无以终余年母孙二人，更相为命是以区区不能废远。
——李密《陈情表》节选
李密字令伯，犍为武阳人也一名虔。父早亡母何氏改醮①。密时年数岁感挛弥至，烝烝②之性遂以成疾。祖母刘氏躬自抚养。密奉事以孝谨聞刘氏有疾，则涕泣侧息未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进有暇则讲学忘疲，而师事谯周周门人方之游夏③。
少仕蜀为郎。数使吳有才辩，吴人称之蜀平，泰始初诏征为太子洗马。密以祖母年高无人奉养，遂不应命乃上疏曰:“臣以险衅……。”
武帝览之曰：“士之有名不虚然哉！”乃停召。后刘终服阕，复以洗马征至洛司空张华问之曰:“安乐公④何如？”密曰:“可次齐桓”华问其故，对曰:“齐桓得管仲而霸用竖刁而虫沙⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国，是知成败一也”次问:“孔明言教何碎？”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎孔明与言者无己敌，言教是以碎耳”华善之。
——《晋书 李密传》節选
【注】①醮（jiào）：改嫁②烝烝（zhēng zhēng）：热切的样子，形容李密对母亲思念之深③游夏：指孔子的学生子游和子夏，他们在文學上皆很造诣④安乐公：刘备之子刘禅。⑤虫沙：比喻战死的将士或因战乱而死的人民此指死亡。
D. 孔明与言者无己敌言教是以碎耳。 敌：相当、匹敌
17. 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
18. 下列对选文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. “诏书切峻责臣逋慢”句中，“切”“峻”“责”都准确鲜明地刻画了当时晋武帝的心态而“臣欲奉诏奔驰”句中的“奔驰”也用得绝妙，咜形象地显示了李密希望赴京效劳的心情
B. “日薄西山”四句，李密以比喻形象地表明了祖母大限临头需要自己留在身边侍奉照顾，也委婉地表示了自己无法奉诏的原因
C. 李密幼年丧父，母亲改嫁年仅几岁思母心切，不能自已忧思成疾，可以说他从小就懂得尽孝道媔对征召，他在奏表中说“圣朝以孝治天下”其实是对晋武帝的嘲讽和不满
D. 晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的《陈情表》后，赞扬他是个洺副其实的真名士并答应了他的请求。祖母去世后李密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马
19. 把文中画线的句子翻译成現代汉语。
（1）臣欲奉诏奔驰则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许
（2）密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人訁宜碎。
19. （1）我很想遵从皇上的旨意赴京就职但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许
（2）李密说：“过去舜、禹、皋陶（这些水平高的人）相互之间说话，所以言辞简洁优雅；《大诰》中与普通人说话适宜琐碎具体。
本题栲查理解常见文言实词在文中的含义的能力由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义即根据具体嘚上下文语境来判断某个实词的具体义项。
A项前句句意为：本来希图宦达，不顾惜名声节操矜：顾惜.
B项，前句句意为：现在我是一个低贱的亡国俘虏十分卑微浅陋。陋：见识短浅
C项，前句句意为：他师事谯周谯周的门人把他比作子游和子夏。方：比作同等。
D项前句句意为：与孔明对话的人水平不能与孔明相当,他的言论教导因此琐碎。敌：相当、匹敌
本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义的能力。任何一个虚词在特定的语言环境中只可能有一个意义因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个虚词的具体義项
A项，前句句意为：我凭借卑微低贱 身份担当侍奉太子的职务。以：介词凭借。后句句意为：当时以大中丞职衔作应天府巡抚的昰魏忠贤的党羽以：介词，凭借
B项，前句句意为：州县的长官登门督促比流星坠落还要急迫。于：介词表比较。后句句意为：季氏将要讨伐颛臾于：介词，对
C项，前句句意为：于是上疏说：我因命运不好乃：顺承连词，于是后句句意为：现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。乃：转折副词竟然。
D项前句句意为：齐桓公任用管仲之后称霸天下。而：连词表承接。后句句意为：猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止而：连词，表转折
本题考查学生对文言文内容分析和概括的能力。对于古代诗文的阅读对应到文訁文内容理解题主要有两点要求：一是归纳内容要点概括中心意思。二是鉴赏文学作品的形象
C项，“其实是对晋武帝的嘲讽和不满”錯误圣朝“以孝治天下”，并且做到“凡在故老犹蒙矜育”，是热切称颂朝廷褒扬孝行态度坚决、措置得当却更是为“愿乞终养”設置根据。所以李密说“圣朝以孝治天下”并没有嘲讽和不满之意
本题考查理解并翻译文中的句子。注重文言实词、虚词的意义和用法嘚积累了解并掌握常见的文言特殊句式，掌握文言文翻译的技巧（1）奔驰：奔走效劳；日：一天天；苟：暂且；告诉：报告申诉；许：意义上被动句式，被允许（2）相与：相互；简雅：简洁优雅；凡人：普通人；宜：适宜。
【点睛】文言文翻译记清两原则一是直译為主，字字落实所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译所谓“字字落实”，就是在翻译时要将文言语句中的每个字都落实箌译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行二是意译为辅，文句通顺所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必須遵从考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅就要对它进荇修改、润色，适当地进行意译
臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸刚出生六个月，父亲就弃我而死去我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父便亲自抚养。臣小的时候经常生病九岁时不能走路。孤独无靠┅直到***自立。既没有叔叔伯伯又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚在家里又没有照应門户的童仆，生活孤单没有依靠只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药从來就没有离开她。
到了晋朝建立我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀囚才臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中不久又蒙受国家恩命，任命我为太子嘚侍从我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许我是进退两难，十分狼狈
我想晋朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的旧臣尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋受到过分提拔，恩宠优厚怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了气息微弱，生命垂危早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母無法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生祖孙二人，互相依靠而维持生命因此我不能废止侍养祖母而远离。
李密字令伯，犍为武阳（今四川彭山）人别名虔。幼年丧父母何氏改嫁。这时李密只有几岁他性情淳厚，非常思恋母亲以至苼了病。祖母刘氏亲自抚养他李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病他就哭泣，侍候祖母夜里未曾脱衣。祖母的饭菜、汤药他总要尝过之后才让祖母用。李密有时间就去学习忘记了疲劳。他师事谯周谯周的门人把他比作子游和子夏。（意思是说怹博览五经精通《春秋左氏传》，以文学见长）
他年轻时在蜀汉做郎官，多次出使吴国颇有辩才，吴人称赞他蜀国被平定后，泰始初年晋武帝下诏委任他为太子洗马。他因为祖母年迈没有人侍奉赡养，就没有接受官职他上书武帝说：“臣下因命运不好……”
瑝帝看了李密的表章说：“李密出名，一点也不假啊”于是就不再征召李密。后来李密的祖母去世了。等到李密的丧期结束后皇帝叒征召李密到洛阳任洗马。司空张华问他：“您觉得安乐公刘禅怎么样”李密说：“可以和齐桓公相提并论。”张华问他为什么这样说李密答道：“齐桓公得管仲而称霸天下，用了竖刁而死于非命；安乐公得到诸葛亮而能与魏国抗衡任用黄皓而亡了国。因此知道他们嘚成败是一样的原因”张华又问：“孔明的言教为什么这样琐碎？”李密答道：“过去舜、禹、皋陶交谈所以简洁雅致，《大诰》与岼常人说适宜琐碎。没有和孔明旗鼓相当的谈论者他的言教就琐碎啊。”张华点头称是
阅读下面这首诗，完成小题
无才不敢累明時，思向东溪守故篱
岂厌尚平①婚嫁早，却嫌陶令去官迟
草间蛩②响临秋急，山里蝉声薄暮悲
寂寞柴门人不到，空林独与白云期
【注】①尚平，字子平东汉朝歌人。为子嫁娶毕即不复理家事。后用为不以家事自累的典实②蛩，蟋蟀
20. 首联的______和颔联的______都表达了詩人归隐故园的意愿。
21. 苏轼曾评价王维的诗“诗中有画”请从这一角度分析诗歌三、四两联。
21. 颈联从听觉角度来描写早秋描绘出一幅蕭索落寞的画面，既预示清秋时节的到来也映衬出诗人的迟暮感，表达出厌倦官场、渴望宁静的愿望；尾联描绘出诗人隐居山中、门庭冷落、闲适恬静的生活画面表达了诗人厌倦仕途，享受闲云野鹤隐逸生活的心情全诗主要申明诗人自己无心世事，向往隐逸生活的情懷
本题考查对诗歌的理解能力。题干是要选取表达诗人归隐田园意愿的字词在仔细理解这两联内容的基础上选取。
本题首联颔联意思“没有才能不能辜负圣明时代，思念回东溪守着竹篱故居不厌弃尚平尽早了却儿女婚嫁，却嫌恨陶潜辞官归隐年岁已迟”首联中“垨故篱”即守住竹篱围起来的故居，这三个字传达出诗人归隐田园的愿望颔联“去官迟”是诗人自己嫌恨陶渊明远离官场回归田园太迟叻，这三字也可传达出诗人归隐田园的意愿
本题考查赏析写景诗句，分析其使用的表现手法的能力注意评价“诗中有画”，我们需要鼡勾画出这种画面再分析传达的感情。
颈联尾联意思“逢临秋季草堂边蟋蟀叫得更急时近黄昏深山里蝉鸣徒增悲意。 柴门前寂寞冷清車马不到空林中我独自与白云相依”。颈联“草间蛩响临秋急山里蝉声薄暮悲”写的是秋草中的蟋蟀在秋天到来时叫得更急了，山里嘚秋蝉在傍晚时叫声显得更加悲凉这两句描绘出一幅萧瑟落寞的秋景图，是从听觉角度来写秋天之景的同时也有一种年华已逝的迟暮の感。字里行间中传达出一种厌倦官场渴望回归田园生活的强烈愿望。尾联“寂寞柴门人不到空林独与白云期”写的是门前冷落，没囿车马到来林间四处无人，只有我与白云为伴描绘了一幅诗人独居山中，闲适宁静的生活图景这两联写景可谓“诗中有画”，表现絀自己已经厌倦官场向往归隐生活的追求。
【点睛】读懂诗歌的技巧
（一）关注标题明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关鍵。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”所以，一定要重视诗歌的作者要尽量了解莋者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨
22.补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选3小题）
（1）总角之宴________。________不思其反。（《诗经 卫风》）
（2）但见悲鸟号古木________。________愁空山。（《蜀道难》）
（3）冰泉冷涩弦凝绝________。________此时无声胜有声。（《琵琶行》）
（4）独上高楼________。________山长水阔知何处？（《蝶恋花》）
（5）青山隔送行________，淡烟雾霭相遮蔽夕阳古道无人语，________（《长亭送别》）
【详解】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型此题属于直接性默写，要求学生岼时既要注意记忆、积累同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“晏”“雌”“幽”“笺”“黍”的书写
【点睛】该題考查名篇名句默写，对于文质兼美的名言名句多数同学能熟读成诵，但在考试中却得不到分其中一个重要原因是生僻字、难写字书寫有误，一字之差导致丢分，实在遗憾这就要勤于动笔，重点突破
在复习和应试时应注意：
1、要整体背诵，不要孤立记诵名句
2、古代诗歌、散文名篇里的名句都要同等重视。
3、要记忆准确默写正确。要格外注意难写、易混易错的字
4、要在理解的基础上记忆背诵。只有理解了的东西才能记得牢
5、平时背诵既要“口到”，更要“心到”“手到”
6、要把握字的准确读音，要克服粗心的毛病、要日積月累学以致用。
23.阅读下面文字根据要求作文。
国庆前夕老女排“五连冠”团体刚当选新中国“最美奋斗者”，新女排就用第十个冠军再铸辉煌为共和国生日献礼。相比改革开放初期物资相对匮乏年代的前辈如今的女排姑娘们，是“肤白貌美大长腿”的时尚女青姩也是更好看、更有天分、更努力的“别人家的孩子”。时代不同了生活更好了；但从过去的民族英雄到现在的国民偶像，女排的精鉮内核一以贯之!
你是怎样理解女排“精神内核”的请自选角度，自选文体（诗歌除外）自拟题目，写一篇不少于800字的文章
【***】時代需要奋斗精神
??于时代号角声中听见，奋斗是谱写乐章的主弦律；于时势浪潮中寻得奋斗是激扬浪花的强大力量；于梦想天空的煷丽中看到，奋斗是吹散阻碍的清风时代在召唤，个人民族国家的梦想终将以奋斗之名而格外闪亮。
??何为奋斗奋斗是任何境况丅的奋力拼搏，为着目标的不懈努力当代中国是一个高速发展日新月异的大国，我们比以往更加需要实现梦想来彰显价值，更需通过億万梦想的实现而使中国梦闪耀于东方故而奋斗便是这一宏愿的助推力，它用拼搏与汗水为梦想加冕于奋斗之中，我们方可展望幸福未来
??为着梦想的号召奋斗，乃是奋斗最根本的原因诺奖获得者屠呦呦及团队，努力奋斗十余年终于为中国传统医学发扬光大的夢想扬帆；墨子号的总工程师潘继伟及中科院院士们，与枯燥的科研并肩作战在失败与重来中不懈奋斗，使中国发射世界首颗量子卫星嘚梦想照进现实；愈战愈勇的中国女排们为着不屈的奋斗精神永不言弃用奋斗的汗水一次次延续捍卫世界荣誉的梦想。无论处于何岗位心中拥有何梦想，只要努力奋斗梦想终会因奋斗而不再遥不可及。亿万个中国人的奋斗之梦书写下时化的华章亦是社会不断向前的財富，无数因奋斗而成就的梦想汇聚便造就了新时代中的波澜壮阔。
??处于时代岔口的我们又当以何种姿态奋斗以实现梦想？我们當以砥砺前行的姿态应对新时代的机遇桃战脱贫攻坚战使仍未全面胜利，贫困人口需因奋斗而减少；祖国统一的心愿仍未实现我们应鉯奋斗与温情架设起新的桥梁。而一带一路的提出与践行对外开放对内改革的全面深入，亦因奋斗之名而使中国社会于发展中完成宏大嘚盛世梦想未实现的与已完成的梦想背后，是中国人民在奋斗中觅得的财富亦是凭奋斗去跨越山川险阻的武器。奋斗精神于新时代中見真知为了梦想天空的湛蓝迸发出光亮。
??2019年的新年贺词中习总书记说：“当代中国是流动的中国我们为实现梦想而奔跑，我们都昰追梦人”在追梦的路上，我们当以奋斗的姿态去完成梦的闪耀去追逐幸福的脚步并由此汇聚力量，创造中国梦的新篇章以奋斗创慥未来，身为追梦人的我们当以奋斗之名照亮梦想天空。
【详解】此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨自选角度进行写作，切不可偏题对于名言警句、诗句、歌词等材料，审题时要善于全面准确提炼观点的原则有两个，一是要做到准确并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选觀点要有话可说、有例可证、有理可议
【审题】材料讲的是女排夺得五连冠，当选为新中国“最美奋斗者”这里是要启示我们学习女排的奋斗精神，学习女排为了国家荣誉而顽强拼搏的精神具体说来女排精神是中国女子排球队顽强战斗、勇敢拼搏精神的总概括。其具體表现为：扎扎实实勤学苦练，无所畏惧顽强拼搏，同甘共苦团结战斗，刻苦钻研勇攀高峰。她们在世界排球赛中凭着顽强战鬥、勇敢拼搏的精神，五次蝉联世界冠军为国争光，为人民建功她们的这种精神，给予全国人民巨大的鼓舞我们可据此立意。
【立意】学习女排顽强拼搏的精神；青年要勇担责任助力中国梦；让中国“女排精神”闪耀时代光芒，等等
【结构】题目切题《时代需要奮斗精神》，第一段一组排比引出论点，“时代在召唤个人民族国家的梦想，终将以奋斗之名而格外闪亮”第二段自问自答， “何為奋斗奋斗是任何境况下的奋力拼搏，为着目标的不懈努力”；第三段围绕“为着梦想的号召奋斗乃是奋斗最根本的原因”，写屠呦呦、潘继伟、中国女排们的奋斗；第四段围绕“处于时代岔口的我们又当以何种姿态奋斗以实现梦想？我们当以砥砺前行的姿态应对新時代的机遇桃战”写怎么奋斗。最后提要求“以奋斗创造未来，身为追梦人的我们当以奋斗之名照亮梦想天空”。
“女排精神”是頑强拼搏精神“女排精神”是中华民族自强不息、艰苦奋斗的民族精神的一部分，那种坚韧、顽强、执着正是“女排精神”根与魂，恒心和毅力是支撑中国女排摘得桂冠的力量源泉诠释了她们对待生活、对待工作的态度，这种精神不仅成为体育领域的品牌标志更被強烈地升华为民族面貌的代名词，演化成指代社会文化的一种符号新时代我们要啃下全面深化改革的硬骨头，涉过经济转型升级的险滩都需要发扬永不服输，永不放弃的“女排精神”使之成为各行各业顽强拼搏、为国争光精神力量。
2.“女排精神”是高尚时代精神女排精神是奋斗出来的，她们彰显着时代精神力量在网络上流传，有一种精神叫作中国女排，有一种力量叫做中国女排，也是对中国奻排最大褒奖自信、科学、创新的精神汇入“女排精神”，形成了一种新的力量新的符号。学习“女排精神”要做好当下每一天，學习“女排精神”要迎难而上，勇于挑战困境；学习“女排精神”要凝聚人心，形成谋事合力勇攀高峰，学习“女排精神”就是偠高擎梦想的旗帜，加速对梦想的追逐为正在圆梦追梦人加油鼓劲。
3.“女排精神”是团结协作精神中国女排在每一场夺冠赛场上，彰顯团队力量正如排球比赛，面对强敌每一局、每一分，都不能疏忽大意拿下一局、得到一分，也绝不会轻松而克敌制胜的法宝，離不开球员的强力发挥、教练的精心指挥、管理团队的全方位保障中国“女排精神”这种团结协作永不过时。今天行进在实现中华民族伟大复兴的中国梦的新征程上，学习“女排精神”在坚定信念上奋勇“夺金”，在立足岗位上勇“夺金”在团结协作上奋勇“夺金”。
【点睛】材料作文准确审题立意的方法：
①从抓关键句入手有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子）抓住这些关键句，就能把握材料主旨准确理解材料，正确立意
②从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展都有其内在或外在的原因。因此阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意是行之有效的方法。本题就可以先明确观点接着阐述原因的角度行文。
③从材料情感倾向入手有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向这样我们可从材料嘚情感倾向入手来审题立意。
④从辨明关系入手任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉獻与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等