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程式化:京剧表演的过程和形式嘟已形成高度的规范和固定化,不同行当的唱念有各自不同的声腔,表演的动作,唱念做打等及服装,脸谱,道具等都有相当明确的规定.

服装特点:紋样在戏装中,不仅是美饰,也具有象征

意义.皇家和大臣的服装多用龙纹图案,它是封建权威和尊严的象征;武将的开氅多用虎豹图案,象征勇猛;文生的褶子描绘梅、兰、竹、菊,与他们的性格气质有关;而谋士的戏装用极图、八卦来象征智慧和道术.

综合性:指京剧中包含了多种艺術形式,文学,音乐,舞蹈,美术,武术,杂技等,多种艺术表现形式在京剧中结合成了一个有机的整体.

舞台和时空方式 :京剧舞台过去没有大幕,观众一眼就能看清整个舞台.舞台上一般只有一张带“桌围”的桌子、两把带“椅披”的椅子,称为“一桌二椅”.桌围和椅披上都有装饰性的绣花.有時舞台上什么也没有.后来在台前增加了大幕,演戏之前用它把舞台遮掩起来.有时在演出过程中又拉上一道幕,称为“二道幕”,用它把摆设桌椅、当演员的基本条件换装等准备工作挡在幕后,幕前可同时有当演员的基本条件表演,使京剧的演出更加紧凑.

虚拟性:京剧的场景和道具相当簡单,具有强烈的象征意义,当演员的基本条件在台上用高度虚拟化的表演引发观众的想象和共鸣.

音乐的特点:京剧唱腔属板式变化体,以西皮、二簧为主要唱腔.西皮的旋律起伏较大,节奏紧 凑,唱腔流畅明快,适合于表现欢快、坚毅的情绪;二簧的旋律则较为平稳,节奏舒缓,唱腔凝重浑厚,更宜于抒发沉郁、悲愤的情怀.

在以前徽州商人富甲一方商业嘚成功的引发了文化消费欲望的高涨 。随着社会经济的发展和戏曲声腔昆山腔的兴起纷纷蓄养家班,角色斗艺并卖力为乾隆下江南收集声色歌舞,不惜重金包装徽剧色艺客观上为徽剧进京创造了条件。雄霸明清商界500余年的徽州商帮以盐商出名黄山歙县的盐商尤其出洺,富甲一方

随着社会经济的发展和戏曲声腔昆山腔的兴起,江南江北文人士大夫和富商巨贾纷纷蓄养家庭戏班已经在外地商界崭露頭角的徽商也纷纷效仿。长期为某个徽州商人所养所用的戏曲班社就被外人称为“徽班”徽商广蓄家班,安徽沿江一带包括古徽州的哋方戏也开始兴盛。

徽商在商界进一步站稳了脚跟他们和戏曲艺术的关系也越来越密切。而涌现出大批戏曲家的“徽班”也在新的历史条件下得到了进一步的发展。

不能驾驭这些程式就无法完成京剧舞台艺术的创造。由于京剧在形成之初便进入了宫廷,使它的发育荿长不同于地方剧种

京剧是一个以当演员的基本条件为主的剧种,京剧的历史可以说是一部当演员的基本条件的历史而歌剧不同,所囿取于音乐音乐和唱最为重要,歌剧可以说是一部作曲家的历史京剧多年没有大的发展而无流派再现的原因,作者认为主要是有人欲紦以当演员的基本条件为中心的这种京剧历史改变

如果拿京剧的四大名旦,四大须生于欧洲歌剧中的十大女高音、十大男高音相比大概是荒谬的。他们虽然都是以唱见长但那是多么不一样的唱啊。

我认识的中国京剧院的花脸当演员的基本条件侯兄他每天一早要五点鍾左右起来,到陶然亭公园边踢腿边吊嗓子把身上、嗓子都活动开了,才能练功排戏相应的例子是,余叔岩在嗓音失润之后十年如┅日在天坛根下边吊嗓、练唱,终于又把声音练了回来且创出了一种叫“云遮月”的“烟嗓”。

而帕瓦罗蒂如果当夜有演出他会“先睡个懒觉,而后在一个他认为“恰当的时候”在钢琴前试几个他认为是检验嗓音状况的音阶如果在状态,一切就是等待演出了他不能過多地消耗嗓音。还有些极端的例子是在演出当天一句话也不与人说,如非要说话时用笔来写。

说这些并不是在谈逸闻趣事那没有什么意义。我最终还是想提出一个问题为什么都是唱的戏剧而它们的各个方面都是那样地不同。

我们还是从练发声开始意大利唱法要練习五个元音—啊、哎、依、爱、呕;京剧大都是两个音,一个啊一个依。我们如果有早上去公园的经历总会碰到那些票友,啊、啊、依、依地吊嗓子可以不借用任何器具的帮助,对着墙或者一池湖水这样地,从低往高喊越高越好。

歌剧美声的练习相对要复杂嘚多,要有正规的练习曲13531或这样地半音半音地练上去男高音大多从中央C唱到bB或B,更好的是高音C这样不断地打磨这一音域中的五个元音嘚练习,大概要与一个声乐工作者终生相伴

当然京剧的吊嗓也各有不同,我在北大荒时有一位兵团战士每天早起吊嗓喊的是“洪阿姨”。我们常在沉睡中被他可怕的“洪阿姨”的呼唤声惊醒到现在我也不知道洪阿姨是何许人。

京剧满宫满调老生都要唱到高音E,或更高这比高音C高了两个音,不是人人可以轻易做到的所以你如果想完整地唱一大唱段就必须具备有一定的高度才行。之所以只练啊依昰因为一个开口,一个闭口一开、一闭练好了这两个音其它也就在其中了。

意大利歌剧当演员的基本条件对声音音质的要求是很高的沒有一个好的声音,大概合唱队都不会要你

京剧当演员的基本条件的要求不同,更重要的不是音质而是你个人对唱段的创新和理解。嗓音是否嘹亮并不重要观众更多地是需要韵味和对唱腔的个人化创造。京剧高派(高庆奎)是要嗓子的但我不止一次地听那些口衔茶壺嘴,闭眼听戏的遗老们把这一派中的一位名角极力贬低而对嗓音之润,能化劣为优自成一格的唱法倒是大受欢迎

老生如周信芳、余菽岩,青衣如程砚秋等等其特殊的嗓音而制造出了一种更为迷人的韵味,由此一点看京剧是更为个人化的,由杰出的个人化来感染大眾而歌剧按科普兰所言“为了欣赏歌剧院上演的歌剧,就必须从接受它的成规开始”

既已有了成规就是说它的集体性规则已经在先了。京剧当然也有成规但对个人的要求绝对不那么严格。

京剧的个人化主要不表现在声音上更为突出的是你对唱段的处理。一出《失空斬》马派与言派就有极为不同的唱法如果把曲谱录下来一看是完全的不同。而西洋歌剧绝不会出现这一情况十个人唱《星光灿烂》都昰《星光灿烂》,虽处理上有所不同但谱子是一个音也不会改变的。

如果再从大的方面来比较的话京剧的历史可以说是一部当演员的基本条件的历史,它是被那些天才的当演员的基本条件们连缀着演绎出来的

而西洋歌剧却截然相反,那首先是一个作曲者的历史作曲镓的权威超过一切,咏叹调一旦写出就不再改变当我们提到京剧时,总会说梅派的什么戏马派的某某戏。而一说歌剧总与作曲家的名芓有关如威尔第的《茶花女》,普契尼的《托斯卡》

还可以从其它的方面来验证。京剧对一个当演员的基本条件的要求是“唱念作打”而我们有幸看到的西洋歌剧当演员的基本条件,它们的表演实在不能说在表演不要说打了,连普通的身段也可以不要站着唱就是叻。

我曾在剧场看到过帕瓦罗蒂演的《绣花女》到了唱《冰冷的小手》前摸钥匙的一场戏,帕氏那巨大的身躯实在蹲不下去所以只是潦草地在桌子上一摸,便按住了“咪咪”的小手开唱。

如在京剧中这样一定是不行的京剧管没有作派上台唱戏的票友叫“羊毛”,大概有生人的意思

因为京剧是一个以当演员的基本条件为主的剧种,所以除唱外理当具备其他条件的越丰富越好。而歌剧中的帕瓦罗蒂茬那一刻却不会遭到任何非议所有取于音乐,音乐和唱最为重要

在京剧中,能树立流派的京剧当演员的基本条件兼任了作曲家的身份梅派的唱腔是梅兰芳与他的琴师设计的,程派更是这样所有凡可以立派的大多是自己作曲设计的唱腔。他们完全以自己为中心而设计表演一出戏。西洋歌剧绝不会这样从指挥到当演员的基本条件都要服从于作曲家的音乐,所有的个人的东西要在音乐这个圆圈中发挥

由此我想到了与现在有关的问题———京剧多年没有多大的发展而无流派再现的原因,有一点或许没有得到重视:就是京剧欲把以当演員的基本条件为中心的这种历史改变使其更接近一个成规的西洋歌剧的集体化的东西。

把“唱念作打”中个人化的东西降到最低的程度而格式化成规化代替了当演员的基本条件个人的能力的发挥。原本是一个以当演员的基本条件发展为史的艺术门类突然地完全地改变叻,它还怎么能发展下去

当它以成规化来束缚这一艺术形式时,它就没有了个性改变了原来京剧发展的轨迹,而学歌剧的作曲家的历史轨迹又没有建立起来所以它的现状变得没有着落,就很难谈得上发展了

原标题:迪丽热巴遭岳云鹏催婚看到她无奈的表情后,网友:同款经历

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其实对于现在的90后而言其实大多数的人心目中并不着急结婚的,但是对于父母其实都是很着急的小编故事就讲到这,你们怎么看现在90后被催婚的

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参考资料

 

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