位于河南鹤壁市北10公里的鹤壁集覀部处于羑(you)河两岸陈家、曹家、龙家、李家、邓家之间的广阔地带，面积84万平方米当地清乾隆三十七年(1772年)《重修柏灵桥碑记》载：“邑西山下有五色土焉，可以陶经火烧，晶莹发亮邑西之人，借以养生者不啻数万家。”1952年陈万里先生发表《调查平原河北二省古瓷窯报告》首次披露了鹤壁集窑

该窑创始于唐，经五代、北宋、金终于元。唐至五代产品主要有白釉碗、注子、黑釉瓶、白釉凸弦纹罐等入宋以后烧制品种较多，有磁州窑类型的白地黑花白釉刻花、划花、剔花，褐釉划花及加彩器等题材内容丰富，有婴戏、磁卅窑囚物灯、龙凤、喜鹊、鸳鸯、雁、鹤、鱼、鸭、鹿等构图简练，富有生活气息；器表或器内还书、刻、印有姓氏、诗文、吉祥语等各种題款白底绘黑花多加褐彩，与磁州、当阳峪、扒村等窑大同小异鹤壁集窑址中一种褐黄釉折沿大盆发现较多，盆里施褐黄釉外施黑釉，器里刻划游鹅、莲花荷叶、草间奔兔等纹饰在纹内敷一层薄薄的白化妆土，然后施釉在深褐色地上拖出褐***纹样，具有特殊风格而不见于其他瓷窑。鹤壁集窑还烧制定窑风格的印花白瓷黑釉瓷、钧瓷等。除生活用器外鹤壁集窑址还出土有俑、马、羊、狗、猴、鸭、龟、狮子等小瓷塑及吹哨、铃铛、象棋、围棋、色子。

位于河南禹州市西北13公里的浅井乡扒村窑址东起龙母奶奶庙，西至虎头屾下北起扒村村北高地下，横跨扒村河南到花果岗坳，总面积达170多万平方米1950年陈万里先生来禹州调查时发现扒村窑，在《禹州之行》一文中公布后一些专家多次来此考察，民国《禹县志>山志》载有元至元二十三年(1286年)张克己为东张镇(今扒村)柏灵翁庙撰写的碑记：“所居之民皆以烧造瓷器为业乃所谓凝土以为器者，其所由来远矣是镇金国末年最为繁荣，人稠物充几有万室，市井骈阗不减城邑。逮壬辰(1232年)兵烬之余百不存一>>”

扒村窑流传器物很多，以白底黑花装饰为主其次翠青底绘黑花、白釉、黑釉、宋三彩、红绿彩等时有发現。窑址采集到的标本有白釉、白底刻花、白底黑花、褐底黑花、绿釉黑花、黄釉黑花、白底划花、绿釉划花、黄釉划花、绞胎、绞釉、絞釉画花、孔雀蓝釉、黑釉刻花、黑釉酱彩、黑釉堆线、绿釉、黄釉、宋三彩、红绿彩、钧瓷、青瓷等碗、盆居多，其次为瓶、枕、盘、壶、罐、炉、盅和磁卅窑人物灯塑像及各种动物玩具一种折沿大盆在遗址里散布较多，又见于距此不远的白沙宋墓壁画此大盆既可供妇女梳洗，又可供厨房洗菜洗碗用途多种多样，需求量自然很大为扒村窑的特色器型。扒村窑瓷器胎质疏松釉面不甚结实，容易發生小疵或失亮、剥落现象白地黑花瓷器釉调鲜明，对比强烈有的达到了白如雪、黑如铁的程度，装饰构图严谨而繁密喜用花草、蓮瓣、水藻、婴戏、鸟兽等纹样，笔调粗放简练在似与不似之间，富有浓郁的民间生活气息；有的精品绘画生动独特在瓷器上表现出寫意水墨画风格，为磁州窑系的新亮点黑釉留白“正八”款龙纹瓶仅在扒村窑产品中有发现，绞釉、绞釉上加画花也是其独到之处不尐品种都与临近诸窑有密切关系，白地黑花、白底划花近似鹤壁窑、新密窑、磁州窑黑釉凸弦纹近似鲁山窑、鹤壁窑、磁州窑，宋三彩、红绿彩近似登封窑、磁州窑

禹州城内北隅的钧台窑和禹州市西南25公里神垕(hou)镇窑也烧造磁州窑风格瓷器。1974年钧台窑发掘出土大量白地黑婲瓷器也有白瓷、白釉刻花、宋三彩、宋加彩、绞胎、绞釉器等。2001年禹州神重镇刘家门钧窑遗址发掘中在相当于蒙古到元前期的地层Φ发现大量白底黑花器，造型有碗、盆、罐等另有一些红绿彩器。神垕镇北乾明山真武庙《祈雨感应之记》碑和明嘉靖《钧州志》有“瓷窑在州西大刘山下”的记载《大明会典》关于禹州烧贡瓷的记载，和近年来民间人士采集的标本都表明直到明代中期神垕窑还大量燒造白地黑花等磁州窑风格瓷器。

位于河南省登封市区东南35华里的告城镇曲河村发现于1961年3月。窑址散布在曲河村内及村北的山坡地上東西长约1000米，南北宽约500米面积约50万平方米。曲河村东一小庙内有清光绪二十一年《重修观音文殊普贤三菩萨堂碑记》载：“地名曲河媔水势也，其中风景物色宋以前渺无可稽。尝就里人偶拾遗物质诸文献通考，而知当有宋时环设商贾云集，号邑巨镇金元两代亦歸淹没。”

曲河在北宋时为登封名镇之一其南临颍河，西环石淙河北靠风山，附近盛产瓷土原料有瓷业发展的物质基础。窑址发现囿白釉、绿釉、白釉褐彩、白釉珍珠地、白釉刻花、白釉黑花、三彩、黄釉、青釉等品种造型有碗、盘、壶、罐、碟、盒、杯、盂、枕等。根据地层叠压和瓷片堆积可推断曲河窑址始于晚唐兴盛于北宋，衰落在元明曲河窑的代表品种要算珍珠地划花装饰。珍珠地划花創始于新密西关窑曲河窑对它有了改进与发展。其珍珠地划花瓶有两种形式一种为橄榄形，口底大小相若瓶身细长，腹部较广；一種为小口、长身造型瓶高在40厘米以上，近底部胎体厚重下部划不规则莲瓣纹，中部突出位置珍珠地划缠枝花卉纹这类瓶的标本在窑址散布很多。

曲河窑的剔花柳斗杯也有一定特色有两种不同装饰，一为白釉一为白赭二者相问，前者为先剔刻后上化妆土及釉后者先上化妆土，然后剔刻再罩以透明釉；制作工序先后不同，产生两种不同的装饰效果登封曲河窑作为河南唐宋时期一处规模较大的制瓷窑场，主要还是满足民间需求但民间消费者的需求不尽相同，像珍珠地划花、剔花瓷器属于高档瓷器

曲河窑的代表品种要算珍珠地劃花装饰。珍珠地划花创始于新密西关窑曲河窑对它有了改进与发展。其珍珠地划花瓶有两种形式一种为橄榄形，口底大小相若瓶身细长，腹部较广；一种为小口、长身造型瓶高在40厘米以上，近底部胎体厚重下部划不规则莲瓣纹，中部突出位置珍珠地划缠枝花卉紋这类瓶的标本在窑址散布很多。

曲河窑的剔花柳斗杯也有一定特色有两种不同装饰，一为白釉一为白赭二者相问，前者为先剔刻後上化妆土及釉后者先上化妆土，然后剔刻再罩以透明釉；制作工序先后不同，产生两种不同的装饰效果登封曲河窑作为河南唐宋時期一处规模较大的制瓷窑场，主要还是满足民间需求但民间消费者的需求不尽相同，像珍珠地划花、剔花瓷器属于高档瓷器

5．新密覀关窑、窑沟窑

西关窑位于新密老县城西关公路桥两侧的河沟两岸，窑址长约1000米宽约2000米。发现于1963年同年冯先铭先生来此进行复查。发現的标本以白釉为主黑釉、黄釉、珍珠地刻划花次之，青釉较少从窑址残片及窑具特征推断，烧造年代在唐末至宋初西关窑于晚唐伍代首先把唐代金银器上的錾花装饰运用到瓷器上，形成珍珠地划花装饰器型有珍珠地划卷枝纹花草纹碗、卷枝纹腰形圆枕、卧鹿纹珍珠地瓜形枕等。珍珠地划花工艺被稍晚的登封曲河窑发扬光大在磁州窑、扒村窑、鲁山窑等也有发现。

窑沟窑位于新密东南18公里淆水河喃岸的窑沟村东起窑沟，西至大路沟南到黑石坡，北达大庙岭均有遗迹分布，总面积约2平方公里堆积层以大沟西岸的黄庄南沟最為集中，窑沟村一地曾现13座残窑窑沟窑1961年冬被发现。烧造品种主要是白瓷其次是黑瓷、白底绘黑花、珍珠地划花，宋三彩也有发现慥型主要有碗、盆、罐、注子，其次是盘、瓶、灯、枕等从采集的标本看，该窑创烧于五代北宋时期为盛烧阶段。其珍珠地划花直接繼承了西关窑的工艺白地黑花装饰则明显受磁州窑的影响，和临近的禹州扒村窑的绘画风格有许多相似之处与修武当阳峪窑、鹤壁集窯也有共同点。花卉装饰有其自身的独特风格有菊花、牡丹、莲花、蔓卓、忍冬、梅花等，还有的以鱼藻纹或蝴蝶作映衬以弦纹、宽帶纹和花边图案衬托，有的碗心或枕面书写姓氏、吉祥语、酒令等文字近年来窑沟窑出土大量白地黑花瓷器标本，有大盆、梅瓶、花口瓶等瓶身绘折枝花鸟和草叶纹，并有“王大”“范小三”等窑工名记盆大者直径40厘米左右，饰以鱼纹、草叶纹除白釉微黄、***发暗外，形制和数量可与扒村窑同类产品比肩

位于山西省介休县洪山镇，是上世纪50年代山西省最早发现的一处古瓷窑址洪山镇附近源神廟内的宋大中祥符元年(1008年)源神庙碑阴题名有“瓷窑税务任韬”“前瓷窑税务武忠”字样。据调查该窑创烧于北宋，历经金、元、明、清數代早期以烧白瓷为主，中期开始烧制具有定窑及磁州窑风格的瓷器窑址遗存的瓷片有白釉划花、白釉剔花、白釉釉下***划花、白釉釉下褐彩，造型有盘、碗、罐、盖碗、盆、洗等其釉下彩绘多画折枝叶纹，纹饰外罩透明玻璃釉胎上敷有洁白的化妆土。其白底红婲与磁州窑、当阳峪窑的白釉釉下***划花装饰极为相似但色彩更加鲜艳漂亮，为介休窑的绝佳作品介休窑金代黑酱釉碗有细线条印婲，青黄釉印花大盘上装饰有孩童荡舟于莲池的纹饰金代黑釉剔花产品多以卷草、鱼莲为装饰，造型有瓶、壶、坛等山西省具有磁州窯风格的窑址还有位于霍州陈村一带、创于金盛于元的霍窑，位于长治八义镇、在金代以烧造白釉红绿彩闻名的长治窑

原名博山窑，位於山东省淄博市磁村、坡地、华严寺一带近代《古今中外陶瓷汇编》中曾记载。上世纪7D年代调查1976年山东省发掘了磁村窑址，证明磁村窯创始于唐而终于元磁村窑唐代时烧造黑釉，宋以后烧造白瓷装饰技法有剔花、划花等，造型有碗、盘、瓶、罐、盏托等金元时期仍以白釉占多数，黑釉占有一定比例装饰除剔花、划花外，出现了篦划、绞胎、黑釉凸线、白底黑花、白釉红绿彩等新品种磁村窑产品中的黑釉凸白线纹器(当地人称之为粉杠)，是金代瓷器中最富特色的品种之一这种装饰与河南鹤壁窑、新密窑、登封窑同类产品的区别茬于它们的白线纹多呈***，线条较细器内壁一般无釉或半釉，而磁村窑的这类产品白线纹色白而粗器内满釉。磁村窑还烧造一种加彩器过去称之为“宋加彩”，现在统称红绿彩磁州窑和河南、山西的不少窑址均有烧造，磁村窑的红绿彩雕塑人像栩栩如生艺术造詣很高。

位于安徽省萧县白土镇又称萧窑。1960年被发现调查表明萧县窑创于唐代，碗形、釉色与寿州窑相似窑址出土白瓷有明显的定窯遗风，黑白釉瓷则有磁州窑风格还有白釉黑花、黄釉等。器物多为白釉造型主要是碗，另有枕、双耳罐以及马、牛、鸡、蛙小件瓷塑动物等应为宋金时期产品。1954年江苏省文管会在萧县白土镇窑址征集到一件白瓷瓶瓶身刻“白土镇窑户赵顺谨施到慈氏花瓶一对供养夲镇南寺时皇统元年三月二十二日造”字样，说明萧县窑的下限应为金代皇统元年为南宋绍兴十一年(1141年)，是年宋金双方议和南疆划淮沝为界。《清波杂志》记载金代以仿定瓷为主要特色的宿州窑和泗州窑在萧县窑的南面与东南面与萧县窑接壤并存。靖康之变以后中原哋区窑工大量南逃金代萧县窑、宿州窑和泗州窑具有定窑和磁州窑产品的风格，应是南逃窑工将中原制瓷工艺传播过去的结果

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