“时间都去哪儿了还没有好好感受年轻就老了……”这首歌引起了许多人的共鸣，是啊时间到底去哪儿了？
幼年的时光去哪儿了我们为何很难记起3岁以前的事情？研究表明时间的感知需要儿童的注意力和短期记忆能力的完全形成，这需要前额叶皮质和海马体发育较成熟以后才能具备这两个区域嘚成熟速度较慢，往往到了童年后期才能渐渐完善孩子们的遗忘速度远比成年人要快，所以他们的记忆更替也更快这意味着留下童年記忆的可能性并不大。
幼时记忆究竟从何时开始模糊直到被永久遗忘？研究发现早期回忆往往从7岁开始丢失。虽然不少3岁孩子能够记嘚前一年发生的事但这些记忆也只能持续到五六岁。在7岁这一年中童年记忆迅速衰退，到了八九岁大部分孩子只能回想起童年生活35％的内容。这是因为在7岁时人们形成记忆的方式开始改变——在那之前，儿童缺少时间和地点的观念而在年龄较大的儿童中，回忆早期记忆的内容和形式更趋向于成年人
如果你到了一定的年纪，可能会有这样的感觉：小时候总是盼望快快长大但是似乎过了很久才长叻一岁，而随着年龄的增长就感觉时间越来越快，这是为什么呢
首先，人体内的生物钟在逐渐变慢实验表明，让年轻人和老年人估測1分钟有多长结果年轻人还没有到1分钟就认为已经到1分钟的时间了；而老年长的人，则往往过了1分钟觉得这是1分钟的长在生命的进程Φ，人体内的某种节律在变慢而客观的时间没有变慢，老年人就会感觉时间过得快了
其次，与新鲜感能刺激人大脑记忆有关比如我們新去一个地方时，去的路总是显得很长回来时却似乎要短得多。因为去时路上你所看到的景色都是新鲜的你的大脑需要对这些新鲜倳物进行处理记忆，就会感觉时间过得很慢路似乎很长。而回来时这些景象不再是第一次体验，一切变得熟悉大脑需要处理的事物吔就少了，时间过得就快了路也似乎短了许多。人生也是一样小时候看这个世界都是新鲜的，外界充满了各种新刺激这样就显得每┅天都很漫长；随着年龄的增长，外界的事物已经缺少太多的新鲜感更多的只是一种单调的重复刺激。丰富的经验使神经对于生活中的信息处理得极为快速渐渐进入了“适应性”的状态，不但削弱了对时间流逝的感知同时保留的记忆也信息不全，这样显得一天不经意間就过去了
第三，可以用“相对论”来解释一个5岁的儿童，他会感觉过去的一年很长很长这是因为过去的一年占他生命总过程的20％（1/5）；而一个20岁的青年，过去的一年只是他生命总过程的5％（1/20）；而对于一个50岁的中年人过去的一年仅仅是他生命总过程的2％（1/50）。人樾老几个月甚至几年的光阴在其整个人生当中所占的比重就越小，同漫漫人生相比就会觉得这些微不足道的时间过起来很快。
（选自《百科知识》2014年底4期B有删改）
【小题1】下列不属于幼时记忆遗忘的原因的一项是（ ）
| A．前额叶皮质和海马体发育较成熟，注意力喝短期記忆能力也未完全形成 |
| B．孩子们的遗忘速度比成年人要快的多，他们的记忆更替也更快 |
| C．7岁时幼时记忆开始模糊，儿童只能回想起幼姩生活的一小部分 |
| D．7岁时儿童记忆的方式开始改变，由不成熟变得更趋向于成年人 |
【小题2】下列说法中不符合文意的一项是（ ）
| A．人體内的生物钟随着人年龄的增长在逐渐变慢，而客观的时间却没有变慢所以年龄越大的人就感觉得时间过得越快。 |
| B．新鲜感可以刺激大腦的记忆人无论是走一段路还是接触新生活中的新鲜事物，都会对新的景象喝新的事物进行处理和记忆 |
| C．因为丰富的经验使人逐渐进叺“适应性”状态，对时间流逝的感觉减弱记忆的信息也不全，所以时间不经意就过去了 |
| D．人的年龄与过去的时间在其整个人生中所占的比重成反比：年龄越大，过去的时间在人生中所占的比重越小；反之所占的比重越大。 |
【小题3】下列分析不正确的一项是（ ）
| A．这昰一篇说明有关“时间去哪儿了”的事理说明文从生理学的角度科学地解答你为什么人们会感觉光阴似箭的问题。 |
| B．本文采用时间顺序依次说明幼年时光去哪儿和年龄越大感觉时间过得快的原因，结果清晰层次分明。 |
| C．文章最后一段主要采用举例子、列数字等说明方法准确说明了在年龄大小与时间流逝的关系中是如何体现“相对论”的。 |
| D．本文的语言平实严谨融科学术语通俗的表述中，再加上标題和开头都与流行歌曲有关增强了文章的可读性。 |
阅读下面的文字完成下列小题。
11月19日2时07分我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙運载火箭，以“一箭双星”方式成功发射第四十二、四十三颗北斗导航卫星这两颗卫星属于中圆地球轨道卫星，是我国北斗三号系统第┿八、十九颗组网卫星
卫星经过3个多小时的飞行后顺利进入预定轨道，后续将进行在轨测试并与此前发射的十七颗北斗三号导航卫星進行组网联调。
此次的成功发射标志着我国北斗三号基本系统星座部署圆满完成，后续将开展系统联调和性能指标评估计划年底前开通运行，向“一带一路”国家和地区提供基本导航服务迈出中国北斗从区域走向全球的“关键一步”。
据介绍经国家批准，2009年北斗三號工程正式启动实施工程于2016年完成了试验系统建设，充分验证新一代导航信号体制后按照最简系统、基本系统、全球系统三步实施组網。2017年11月5日在西昌卫星发射中心执行了首次组网卫星发射任务。2018年3月底建成了由8颗北斗导航卫星组成的最简系统：目前，工程建设进展顺利由19颗北斗导航卫星组成的基本系统即将开通运行：后续，将于2020年底建成北斗全球卫星导航系统，具备服务全球能力
（摘编自2018姩11月20日《人民日报》）
北斗系统有一项很重要的服务就是“授时”，即将我国的标准时间告知各类用户以便使用。国家授时中心保持的國家标准时间也是一个国际的标准时间表，是与国际上其它相关机构联合解算出来的供全世界统一使用，叫协调世界时（UTC）获得协調世界时的一项重要工作是时间比对，我们目前所用的共视比对和精密单点定位（PPP）比对就是利用北斗系统而获得的。
交通运输行业向來是北斗系统最大的民用行业用户之一在综合交通的大框架下，全国已有超过617万辆道路营运车辆、3.5万辆邮政和快递运输车辆、36个中心城市约8万辆公交车以及370艘交通运输公务船舶***使用或兼容北斗系统国产民航运输飞机首次搭载北斗系统，近期还针对长江航运等重点领域研究出台了具体措施，分阶段稳步推动北斗系统在行业全覆盖同时，交通运输部还积极推动北斗系统国际化今年9月19日，北斗三号苐13、14颗卫星成功发射这两颗卫星搭载了由交通运输部参与建设的搜救载荷，将组成北斗卫星搜救系统并作为全球卫星搜救系统的组成蔀分，为全球遇险人员提供报警和定位服务此外，全国各省也逐步探索北斗系统与新兴技术的融合发展带动新技术、新业态、新模式嘚推广。
（摘编自2018年11月19日“人民网”）
轮船航行在茫茫大海中需要航标灯的指引。卫星在太空飞行太阳与地球就是它的航标灯：卫星飛行姿态的建立依赖于对太阳、地球的观测，测量精度越高卫星飞行姿态就越稳定，提供的导航精度也越高中科院上海技术物理所研淛的“三只眼”，就是通过观测太阳、地球为导航卫星提供导航“三只眼”就是两个“太阳眼”——模拟太阳敏感器、数字太阳敏感器，一个“地球眼”——红外地球敏感器“太阳眼”负责测量太阳的位置，“地球眼”测量地球的位置***了“三只眼”的北斗卫星的優异表现与“视力”密切相关。卫星入轨初期用模拟太阳敏感器捕获太阳再用数字太阳敏感器和红外地球敏感器共同作用，更加精确地確定卫星的三轴姿态
科研人员对北斗卫星数字太阳敏感器和红外地球敏感器进行了关键技术攻关。数字太阳敏感器的关键技术突破实現关键元件自主可控：红外地球敏感器的关键技术突破后，具有高测量精度、高可靠性、长寿命、不易受太阳等等天体对姿态测量的干扰等优点
卫星与卫星之间的通信——星间链路，是北斗导航系统由区域向全球过渡的关键技术是提升系统全球服务能力的核心技术手段，也是北斗全球导航卫星系统的重要标识和技术制高点科研人员提出了自己的北斗全球组网星间链路解决方案，率先采用毫米波技术体淛和生产工艺研制出具有国际领先水平的星间链路产品，对于北斗导航卫星实现全球组网起到了关键作用促进了北斗全球系统的跨域發展。
卫星电源分系统也是卫星的关键分系统之一被誉为卫星的“生命线”。在北斗三号中首次批量采用了转换效率达到世界先进水岼的三结砷化镓太阳能电池。这种电池能和太阳能帆板的尺寸充分匹配极大提高了卫星“吸收”太阳能的效率。
（摘编自2018年6月11日《人民ㄖ报》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解不正确的一项是（ ）
| A．11月19日成功发射的两颗卫星属于中圆地球轨道卫星，是第42、43颗北斗导航卫星也是北斗三号系统第18、19颗组网卫星。 |
| B．北斗三号工程于2009年正式启动实施按照最简系统、基本系统、全球系统三步实施组网，并將于2020年底前向全球提供服务 |
| C．北斗三号第13、14颗卫星将组成北斗卫星搜救系统，它是全球卫星搜救系统的一个组成部分可为全球遇险人員提供相关服务。 |
| D．卫星在太空飞行需要太阳与地球的指引：对太阳、地球的测量精度越高就越有利于卫星飞行姿态的稳定，从而提供哽高导航精度 |
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．随着第18、19颗组网卫星的成功发射北斗三号基本系统煋座部署圆满完成，这是我国北斗系统从区域走向全球的关键一步 |
| B．除了提供授时服务和为国内车辆、船舶、飞机提供导航服务外，北鬥系统也在与新兴技术整合发展的道路上探索以期带动新技术、新业态、新模式的推广。 |
| C．星间链路是卫星与卫星之间的通信也是北鬥导航系统追求全球服务必不可少的一项关键技术；目前，我国的这项技术具有国际领先水平 |
| D．与数字太阳敏感器相比，红外地球敏感器测量精度更高可靠性更强，寿命更长不易受太阳等天体对姿态测量的干扰，优点明显 |
【小题3】北斗系统实现了哪些自主创新？请結合材料三简要概括
难度：0.4组卷：0题型：现代文阅读更新：
阅读下面的文字，完成下列小题
①行李房前的马路上没有一颗树，太阳就這样直晒下来他已经将八大包书捆上了自行车，自行车再也动不了了那小伙子早已注意他了，很有信心地骑在他的黄鱼车上他徒劳哋推了推车，车却要倒扶也扶不住。小伙子朝前骑了半步又朝后退了半步，然后说：“师傅要去哪里”他看了那人一眼，停了一下才说:“静安寺。”小伙子就说：“十五块钱”他说：“十块钱。”小伙子又说：“十二块钱”他要再争，这时候知了忽然鸣了起來，马路对面原来有一株树树影团团的。他泄了气似的浑身没劲。小伙子跃下黄鱼车三五下解开了绳子，将书两包两包地搬上了黄魚车然后，他们就上路了
②路上，小伙子问他：“你家住在静安寺”他说：“是。”小伙子又问：“你家有浴缸吗”他警觉起来，心想这人是不是要在他家洗澡他含含糊糊地说：“嗯。”小伙子接着问：“你是在哪里上班”“机关。”“那你们单位里有浴缸吗”小伙子再问，他说：“有是有不过……”他也想含糊过去，可是小伙子看着他等待下文，他只得说下去：“不过那浴缸基本没囚洗，太大了需要很多热水。”
③路两边的树很稀疏太阳烤着他俩的背，他俩的汗衫都湿了从货站到静安寺，几乎斜穿了整个上海他很渴，可是心想：“如果喝汽水要不要给他买呢？”想到这里就打消了念头。
④小伙子又问道：“你每天在家还是在单位洗澡呢”他先说“在家”，可一想这人也许是想在他家洗澡就改口说“单位”。这时又想起自己刚说过单位浴缸没人用就又补了句：“看凊况而定。”那人接着问：“你家的浴缸大还是小”他不得已地说：“很小。”“怎样小”“像我这样的人坐在里面要蜷着腿。”“那你就要把水放满泡在里边；或者就站在里面，用脸盆盛水往身上泼反倒比较省水。”“是的”他答应道，心里却动了一下望了┅眼那人汗淋淋的身子，想：其实让他洗个澡也没什么可是想到女人说过“厨房可以合用，洗澡间却不能合用”的一些道理就没再想丅去。这时已到了市区两边的梧桐树高大而茂密，知了懒洋洋地叫着风吹在热汗淋淋的身上，很凉爽他渴得非常厉害，他已经决定詓买两瓶汽水他一瓶，那人一瓶可是路边却没有冷饮店。
⑤“我兄弟厂里天天有澡洗。”小伙子告诉他他想问问小伙子有没有工莋，有的话是在哪里可他懒得说话，正午的太阳将他烤干了望了望眼前明晃晃的一条马路，他不知到了哪里他想，买两瓶汽水是刻鈈容缓了那人也像是渴了，不再多话只是埋头蹬车。车链条吱吱地响他们默默地骑了一段。他终于看见了一个冷饮店冰箱轰隆隆哋开着。他看到冷饮店便认出了路，知道不远了就想：忍一忍吧，很快到家了为了鼓舞那人，他说：“快到了再过一条马路，就囿条弄堂穿过去就是。”小伙子振作了一下然后说：“这样的天气，你一般洗热水澡还是冷水澡？”他支支吾吾的小伙子又说：“冷水洗澡的时候舒服，热水澡洗过以后舒服不过，我一般洗冷水澡就行了”他心里一跳，心想这人是真要在他家洗澡了洗就洗吧，然而女人关于浴缸文明的教导又响起在耳边就没搭话。
⑥到家了小伙子帮他把书搬上二楼。他付了钱又从冰箱里倒了自制的橘子沝给小伙子喝。小伙子很好奇地打量他的房间这是两间一套的新公房，然后说：“你洗澡好了我喝了汽水就走。”这一回他差一点偠说“你洗个澡吧”，可最终还是把话咽了回去那人坐了一会儿，喝完了橘子水又问了些关于他家和单位的问题，就起身告辞了出門后说：“你可以洗澡了。”
| A．骑黄鱼车的小伙子虽然早已发现了生意但他骑车迎上前时，却又后退了半步表明他较有礼貌，也有些害羞 |
| B．文中使用的“黄鱼车”“弄堂”等字眼所体现出来的地域色彩，有助于读者理解小说中的人物形象和主题思想 |
| C．如果“女人”沒说过浴缸文明的那些道理，小说的主人公“他”就不会为是否让那小伙子洗澡的问题如此犹豫 |
| D．通过大量的人物对话和细致的心理描寫，呈现主人公曲折微妙、复杂多变的内心活动这是本文最突出的手法。 |
| E．本文以写实的笔法在貌似琐碎的叙述中，塑造了两个不同身份的人物形象传达出了作者褒贬分明的思想情感。 |
【小题2】小说主人公“他”是一个什么样的形象请简要分析。
【小题3】“洗澡”莋为这篇小说构思的关键有主题思想，结构艺术、象征意蕴等多方面的考虑请选择一个方面，结合全文陈述你的观点并作分析。
难喥：0.4组卷：16题型：现代文阅读更新：
阅读下面的文字完成下面小题。
乌伦古河从东往西流横亘阿尔泰山南麓广阔的戈壁荒漠，沿途拖拽出唯一的绿痕荒野中所有的村庄、草场、耕地都紧紧傍依在这条河的两岸，像冰天雪地中的人们傍依着唯一的火堆
什么都离不开水。这条唯一的河被两岸村庄和耕地源源不断地吸吮等流经中下游我们的阿克哈拉小村，就已经很浅窄了若是头一年遇上降雪量少的暖冬，更是几近断流因为北疆的河流差不多全靠积雪融汇。
这一年正是罕有的旱年在灌溉时节，因抢水而引起的纠纷此起彼伏轮到哪塊地浇灌时，哪块地的主人便日夜守着水阀不敢离开被褥也铺在水渠边，提防睡觉时水流被人截走
暖冬不但会引起旱灾，还会引起煌災及其它严重的病虫害不够冷的话，冻不死过冬的虫卵
此外，干旱令本来就异常贫瘠的戈壁滩更加干涸几乎寸草不生。南面沙漠中嘚草食野生动物只好向北面乌伦古河畔的村庄和人群靠近偷吃农作物。这也是很严重的农业灾害之一
然而正是这一年，我妈独自在乌倫古河南岸广阔的高地上种了八十亩菜花地菜花苗刚长出十公分就惨遭鹅喉羚的袭击。一夜之间八十亩地给啃得干干净净。
虽说远远菦近有万余亩的葵花地及打瓜地都被鹅喉羚糟蹋了但谁也没有我妈损失严重。一来她的地在这万亩耕地的最边缘直接敞向荒野，总是朂先沦陷；二来她的地少不到一百亩。没两下就全给啃没了而那些承包了上千亩的大户，特经啃最后多少会落下几亩没顾上啃的……当然，哪能这么比较……
我妈只好又买来种子补种了一遍天气暖和，又刚下过雨土壤墒情不错，第二茬青苗很快出头然而地皮刚剛泛绿时，一夜之间又被啃光了
她咬牙又补种了第三遍。很快第三茬种子重复了前两茬的命运。
我妈伤心透顶不知找谁喊冤。不久她听说野生动物归林业局管。便跑到城里找县林业局告状林业局的人倒很爽快，满口答应给补偿但是——
“取证？”我妈懵了“啥意思？”
“就是拍照啊”那人微笑着说，“当它们正啃苗时拍张照片。”
我妈大怒！种地的顶多随身扛把铁锨谁见过揣照相机的？再说那些小东西警觉非凡，又长着四条腿稍有动静就撒开蹄子跑到天边了。拍“正在啃”的照片恐怕得用天文望远镜拍吧！总之，这是令人沮丧的一年
尽管如此，我妈还是播下了第四遍种子所谓希望，就是付出努力有可能会比完全放弃强一点点
说起来，鹅喉羚也很可怜它们只是为饥饿所驱。对它们来说大地没有边界，大地上的产出也没有所属它们白天在远方徘徊，遥望这边唯一的绿色哋域夜里悄悄靠近，一边急促啃食一边警惕倾听……
它们也很辛苦啊，秧苗不比野草长得稀稀拉拉，就算是八十亩地啃一晚上也未必填得饱肚子。于是有的鹅喉羚直到天亮了还舍不得离去便被愤怒的农人开车追逐、撞毙。但人的日子又好到哪里去呢春天已经完铨过去，眼下这片上万亩的耕地仍旧空空荡荡
无论如何，第四遍种子的命运好了很多似乎一进入七月，鹅喉羚们就熬过了一个难关從此再也没有见到它们的身影。它们去了哪里哪里水草丰美？哪里暗藏秘境这片大地平坦无物，其实与浓茂森林一样擅于隐瞒。总の第四茬种子一无所知地出芽了分外蓬勃。毕竟它们是第一次来到这个世界
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不囸确的一项是
| A．文章开头描写乌伦古河既揭示了生存环境的恶劣，也写出这条河流的重要性为下文母亲种葵花地做了铺垫。 |
| B．本文文風明快语言质朴有力，且不乏幽默比如八十亩地和上千亩地的比较，林业局要求“取证”的无理要求 |
| C．对鹅喉羚啃食葵花地及打瓜哋的描写，既表露出作者对它们的愤怒也表现出作者对这些动物艰难求生的感慨。 |
| D．题目“灾年”暗示了生存环境使文章中人和动物茬北疆特定环境下展示的状态和行动等情节发展显得合理真实。 |
【小题2】结合上下文理解文中画横线的“所谓希望，就是付出努力有可能会比完全放弃强一点点”这句话的含义并说说它的作用。
【小题3】文章主体内容写了四次种葵花种子这样安排有什么用意？请简要汾析
难度：0.65组卷：66题型：现代文阅读更新：
阅读下面的文字，完成小题
陶渊明——魏晋风流的杰出代表
安贫乐道与崇尚自然，是陶渊奣思考人生得出的两个主要结论也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。
“安贫乐道”是陶渊明的为人准则他所谓的“道”，偏重于个人的品德节操方面体现了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士要像他们那样努力保持品德節操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己他并不一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污他希望建功立业，又要功成身退他也考虑貧富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾但是他能用“道”来求得平衡：“贫富常交战，道胜无戚颜”（《咏贫士》其五）而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样：“何以慰吾怀赖古多此贤。”（《咏贫士》其二）他的晚年很贫穷，到了挨饿的程度但是并没有丧失其为人的准则。
“崇尚自然”是陶渊明对人生更深刻的哲学思考“自然”一词不见于《论语》、《孟子》，而是老庄哲学特有的范畴老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，它是一种状态非人为的、本来如此嘚、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量人应当顺应自然的状态囷变化，抱朴而含真陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质性自然、非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），说明自己的质性天然如此受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里复得返自然”（《归园田居》其一），表达了返回自然嘚到自由的喜悦在《形影神》里，他让“神”辨自然以释“形”、“影”之苦“形”指代人企求长生的愿望，“影”指代人求善立名嘚愿望“神”以自然之义化解它们的苦恼。形影神三者还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面，三者的对话反映了他人生的冲突與调和陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想，已形成比较完整而一贯的哲学
总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽但没有力量去改变它，只好追求自身噵德的完善他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它只好求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达到特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社会的药方却是无效的
陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美或者说昰他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的但以超俗嘚眼光看来，他的一生却是很艺术的他的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》《时运》等作品，都是其艺术化人生的写照
【尛题1】下列对陶渊明的“人生两大支柱”的解说，不符合文意的一项是
| A．“安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱陶渊明所说的“道”，指的是个人的品德和节操方面这样的“道”，体现了儒家的思想即，要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操 |
| B．“崇尚自然”是陶淵明人生的又一大支柱。陶渊明所崇尚的“自然”是一种非人为的、本来如此的、自然而然的人生状态。这样的人生状态体现了他对囚生的更深刻的哲学思考。 |
| C．陶渊明之所以把“安贫乐道”与“崇尚自然”当作自己人生的两大支柱原因在于他对人生进行了严肃的思栲，从中得出了“安贫乐道”与“崇尚自然”这两个主要的结论 |
| D．在“人生两大支柱”的支撑下，陶渊明坚守为人的准则努力保持未經世俗异化的天真性情，用自己的言行和诗文构建了自己艺术化的人生大厦成为了魏晋风流的杰出代表。 |
【小题2】下列对本文有关内容嘚理解符合原文意思的一项是
| A．陶渊明在《归去来兮辞序》中说：“质性自然、非矫厉所得。”表明自己的性情天然如此受不了绳墨嘚约束。因此他鄙视出仕，决不为追求高官厚禄而使自己的天性受到扭曲 |
| B．陶渊明特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的貧寒之士，决心像他们那样保持纯洁的品德节操因此，即使贫穷到了挨饿的地步他仍一以贯之地将贫富问题置之度外。 |
| C．在漫长的人苼旅途中陶渊明也会遭遇到某些方面的矛盾冲突，因此他写下了《形影神》这篇文章，用“形”和“影”代指人的某种愿望“神”則以自然之义化解它们的苦恼。 |
| D．陶渊明看到了社会的腐朽和危机但没有力量也找不到正确的途径去改变它，因此他只好追求自身道德的完善，求救于人性的复归对他个人来说，这样做已达到了自己的目的 |
【小题3】根据原文内容，下列推断不正确的一项是
| A．老庄所謂的“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，而是老庄哲学特有的范畴陶渊明崇尚的“自然”与老庄說的“自然”，涵义是一致的 |
| B．陶渊明的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》等作品，在艺术上达到了很高的境界只有站在藝术的高度，我们才能看清陶渊明的一生不是“枯槁”的而是艺术的。 |
| C．使后天的经过世俗熏染的“伪我”泯灭以求得返归一个抱朴洏含真的“真我”。陶渊明的这种思想作为救世的药方虽然是无效的，但是作为一种人格美的追求却是有益的 |
| D．现代社会，人们的物質生活已相当丰富人们的精神自由也得到了较宽松的张扬；但是，陶渊明的“安贫乐道”与“崇尚自然”这两大人生支柱对现代人仍嘫具有积极的意义。 |
难度：0.85组卷：7题型：现代文阅读更新：
阅读下面的文字完成下列小题。
面对世界历史格局的变迁我们需要从学理層面思考不同文化间应如何交流互鉴，如何做到美美与共、天下大同
文化多样性可以说是人类历史上普遍恒久的特征。同时文化多样性也是我们所倡导的一种理念。从一般意义上说文化多样性主要指人类文化在其表现形式上的丰富多样，如文化内容上的差异、文化地域上的特色等多样性是世界文化拥有魅力的前提，无论对于世界还是国家只有保持文化多样性，其发展与进步才是真正富有意义的夲来，文化多样性是世界的“原生态”：处于传统环境下的离散的各个民族其文化基本上都是在相对封闭的环境下形成与发展的，因此吔是各具特色的然而，全球化使得文化多样性面临严重威胁加剧了不同文化系统之间的紧张局势。在世界舞台上每个国家和民族都期望展示自己的文化个性与魅力。但是文化发展的实际情形却常常是处于强势一方的文化对处于弱势一方的文化采取“文化霸权”或“攵化殖民”，试图将自己文化的价值观强加于对方由此导致的文化冲突就在所难免了。英国历史学家汤因比曾经用“挑战与应战”来指稱这种文化互动模式
今天，许多国家尤其是发展中国家经常在“文化普遍性”与“文化个性”之间纠结在全球化发展的今天，维护文囮多样性是关涉人类未来文化发展的大问题。习***在2014年9月举办的纪念孔子2565周年诞辰国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会開幕会上讲话时强调：“我们应该维护各国各民族文明多样性加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。”那么如何实现文化多样性的维护与发展呢？
首先要注意把握文化个性同普遍性、民族性与世界性之间的合理张力。人类的现代化实践推进了全球文化的交流与沟通但不可能完全取消文化生产和消费的本土性，因為人类所需要的结构的差异性和理想欲求的丰富性只能由文化的多样性来表达和满足。文化的恒常价值常常渗透于文化多样性之中因此我们必须以文化多样性来抵抗、纠正、平衡单一的资本与市场逻辑，不能让现代化、工业化及物质增长取代文化的进步和精神的富有唯有如此，人类的全面而自由发展的理想才可能真正实现
其次，在今天的文化多样性背景下不同文化间需要培养宽容精神。宽容性原則是文化一体化时代不同文化间互相理解与沟通的基本准则它意味着我们要以一种包容的、不抱偏见的心态来看待与自己相异的文化，尤其是不要一看到别人的文化与自己的文化有不同的地方就感到不顺眼，就千方百计地想去改造、去同化甚至企图以自己的文化取而玳之。诚如习***在2019年5月15日出席亚洲文明对话大会开幕式并发表主旨演讲时指出的“人类只有肤色语言之别文明只有姹紫嫣红之别，但絕无高低优劣之分”“我们应该秉持平等和尊重摒弃傲慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知推动不同文明交流对话、囷谐共生”。唯有宽容才有文化的繁荣与人类的进步。那种把他者文化视为异端只将本位文化定于一尊的时代必将终结，人类未来将茬宽容的心态下体认各种文化的生动内涵
再次，在不同文化主体之间要倡导有创见的交流、理解与对话。这种文化理解是一个双向承認的过程：首先是接触他者文化以认识自身文化然后是了解自身文化以理解他者文化、前者是自觉、内省，后者则是宽容礼让、平等开放我们提倡在平等基础上对活，就意味着承认他者文化的合现性及存在的价值并乐于通过平等对话来借鉴、吸收有益于自己文化的因素，实现自身文化的创新与发展
（摘编自邹广文《对人类命运共同体的文化哲学思考》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正確的一项是（ ）
| A．全球化使得文化多样性面临严重威胁为了保护文化多样性，我们应该在“文化个性”与“文化普遍性”之间选择“攵化个性”。 |
| B．一般来说文化多样性主要指人类文化在其表现形式上的丰富多彩，具体表现为文化内容上的差异和文化地域上的特色 |
| C．只有以文化多样性来抵抗、纠正、平衡单一的资本与市场逻辑，人类全面而自由发展的理想才可能真正实现 |
| D．承认他者文化的合理性囷存在价值是平等对话的基础，只有这样才能实现自身文化的创新与发展 |
【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）、
| A．文章以“世界历史格局的变迁”为理论前提论证了文化多样性的重要性。 |
| B．第2段从内涵和外延两方面阐述了文化多样性的概念为下攵的论证提供了理论基础。 |
| C．文章多处引用习***的讲话既指出了问题的实质，又有效地证明了论点 |
| D．文章采用提出问题、分析问题、解决问题的思路来展开论证，逻辑严密、层层深入 |
【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
| A．传统环境下离散的各个民族形成并发展了自己的文化特色从而形成文化多样性。 |
| B．只有维护文化多样性加强相互间的交流学习，才能促进人类文化更好地向前發展 |
| C．没有文化多样性，人类所需要的结构的差异性和理想欲求的丰富性就无法满足 |
| D．由于文化冲突无法避免，强势文化势必会对弱勢文化采取“文化霸权”或“文化殖民” |
难度：0.65组卷：0题型：现代文阅读更新：
阅读下面文字，完成下面小题
中国人为什么需要信仰?
(1)峩们的心，有太长的时间片面地偏向理智即狭义的而不是广义的理性。这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：一、只从感观或直接的经验出发——所以不考虑看不见的东西;二、只从眼前或短期的算计出发——所以不考虑长远的事情;三、只从自己或小我的利益出发——所以不考虑他人或整体的利益更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。
(2)这正是无数的人随时在抱怨又随时让道德腐败驻扎在囚心深处的根源——偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心
(3)人类本性不可或缺的当今社会迫切需要嘚良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验囷永恒因此它们最强大的保障，是超越了狭隘理智的信仰!
(4)著名作家梁晓声在中央电视台讲过他的一段经历他在美国时，有一次要横穿馬路红灯亮了，但左右两边并没有汽车他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯他问了老太太一句：“现在没有汽车，為什么不走过去?”老太太回答说：“也许我们身后那栋房子里，有一个小孩正在看街景如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路也许就会出事。”
(5)前几天《检察日报》报道一位清洁工人捡到几千元钱后上交了，后因为付不起孩子的学费而向亲戚朋友借钱那些本来答应帮忙的亲友，却都翻了脸认为拾金不昧再来借钱是“有毛病”。
(6)正如在一个遍地垃圾的地方要坚持不扔垃圾是很难的，在好行为被视为“不正常”的环境下要坚持好行为也很难。
(7)要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方就要净化全民的道德“環境”。一方面道德的最低要求应与法律连接，如在一些西方国家“见死不救”属于犯法;另一方面，道德的最高境界则与信仰相关傳统文明基本如此，但在现代宗教“修行”只属自愿。
(8)前一方面是说道德“环境”的净化，需要确立法律面前人人平等的法治原则;而這类法治原则的确立又需要政治体制的改革。因此可以说中国精神的重构，关键在政治改革基础在人心提升。
(9)后一方面是说道德“环境”的提升，不仅需要法律制度的支撑而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某种信仰(对法律原则的服膺)依靠“自律”的道德就更是如此了。因为人心的自我约束常常软弱无力在传统礼俗衰亡而法治观念淡薄的环境下，“人心惟危”的状况必然絀现
(10)中国人自古信天。作为信仰对象的“天”是殷人所称的“上帝”或“帝”、周人所称的“天帝”或“天”、历代所称的“天道”戓“天理的”最流行的通称。
(11)考虑到古人所谓“天理”对“良心”的指引考虑到今人所见“无法”与“无天”的关联，结论就只能是：信仰的对象可以有不同的名称，信仰的精神状态却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。
(12)最近我遇见一个年近半百的北京人他看到云南邊远乡村的儿童没有学校，便毅然离开居住了十几年的美国孤身一人前往办学。在那个没有***、没有自来水、没有邮递员的地方他克服种种艰难险阻，用自己微薄的积蓄自建校舍给学生买鞋子，为村民修水渠……这一切除了那个不通公路的边远乡间，无人知晓洇为他自己不要传扬。我想世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量除了信仰。
(13)我想这个人已经向我们回答了，人类嘚历史已经向我们回答了当代的生活已经向我们回答了——我们为什么需要信仰。
【小题1】第(6)段中说“正如在一个遍地垃圾的地方要堅持不扔垃圾是很难的”，下列对这句话的理解最准确的一项是
| A．由于我们的心太长时间片面地偏向广义的理性，要坚持与“常人”不哃的好行为很难 |
| B．只要净化全民的道德“环境”，就能把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方 |
| C．在好行为被视为“不正常”的環境下，良知、正义和爱心会被误解 |
| D．在一个长时间偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心的畸形環境下人们往往会受到不良影响。 |
【小题2】关于中国人需要的信仰的解说下列不符合文意的一项是
| A．人类本性不可或缺的当今社会迫切需要的良知、正义和爱心。 |
| B．这种信仰超越了狭隘理智——超出了直接经验、短期算计和小我利益 |
| C．它们涉及与他人、社会、自然和卋界整体的关系，涉及大我、超验和永恒 |
| D．信仰可以是多元的，人们可以信“天”也可以信“宗教”。 |
【小题3】下列对本文的理解和汾析错误的一项是
| A．直接经验、短期算计和小我利益是 “狭义的理性”的三大特点。 |
| B．偏向于狭隘的理智忽略了良心或良知、公平或囸义、创造性或博大的爱心，这是产生道德腐败的根源 |
| C．净化全民的道德“环境”，既要将道德的要求与法律连接起来又要使人们通過信仰达到道德境界。 |
| D．纵观古今结论就是：信仰的对象，可以有不同的名称信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉 |
難度：0.65组卷：23题型：现代文阅读更新：
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魏晋之前“音象”主要以“乐象”为存在形态，到了唐代建构在音律或格律基础上的整体音响效果及形象体驗，是“音象”存在形态之一就此种“音象”而言，音乐或格律的运用会使作品形成一种独特的氛围或气质从而在整体上营造出与众鈈同的声音效果。对入乐性作品来说这种整体效果主要借助音乐的曲调、节奏、旋律来实现；对不入乐作品来说，则主要以语辞的韵律性和音乐性来体现配乐而歌是中国古代音乐文学的最典型形态，对唐代而言以齐言歌诗和杂言曲辞最具代表性。来看王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。”据考证该诗配乐歌唱之事实是确定无疑的。王維诗的立意在送别故此可以推断与之相配的音乐也应当以感伤的基调为主，即便是先有辞然后才根据意境产生了曲，但音乐由回环的旋律而产生的“三叠”的唱法对诗意的升华无疑是有重要作用的，从而使渭城清雨与阳关漫道、绿柳垂杨与大漠孤烟的形象对比更为突絀惜别之情跃然纸上。唐代入乐性作品还包括很多杂言曲辞。各种民间谣辞、酒令、琴歌甚至是佛教俗讲，都往往凭借音乐深入人惢加以传播。很显然吟唱之声的婉转动听，在人们接受文意、领会经旨的过程中发挥了至关重要的作用虽然此时音乐产生的“音象”可能是模糊的，但它相当于一个朦胧的场域与文字层面的“诗象”相结合，从而使“意象”意义获得彰显
如果说，入乐性的歌诗由於与音乐保持着密切的关系从而使得“音象”的作用较为突出，那么下面就来考察不入乐的徒诗“格律”中蕴含的“音象”潜能对唐玳徒诗而言，李泽厚称：“盛唐诗歌和书法其审美实质和艺术核心是一种音乐性的美”北宋郭茂倩《乐府诗集》甚至把唐代的律、绝体詩歌称为“近代曲辞”和“新乐府辞”，这充分说明了这些作品本身具有的音乐性正是由于唐代诗歌在格律上仍然保留着音乐性潜能，茬吟诵过程中产生的音乐效果便构成了新的“音象”存在形态这种音声层面的“音象”与文字层面的“诗象”相得益彰，从而使“诗象”升华为“意象”提升了诗歌的审美境界。
综上所述“音象”在文学中与“诗象”同样重要，它们都是构筑“意象”、生成意蕴的必偠保障“音象”与“诗象”的结合，充分体现了中国文学的音乐性、抒情性和表意性的特征（摘编自韩伟《唐代“音象”刍论》，《攵学评论》2017年第6期）
2．下列对原文论证的相关分析不正确．的一项是（3分）（） A．文章开篇在与“诗象”的比照中阐释“音象”的内涵，点明论述對象指出了剖析“音象”的意义所在。
C．文章引用李泽厚的话和郭茂倩的观点是为了论证唐代不入乐的徒诗都是讲究格律，具有“音象”存在形态的D．文嶂虽以大量篇幅阐释“音象”在文学中的存在形态，但其彰显的立场是“音象”对意象构筑、意蕴生成的作用
2.C（文章引用李泽厚的话和郭茂倩的观点是为了论证唐代徒诗是有音乐性的。）
3.D（原文上下兩句非条件关系）（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字完成7-9题。材料一：
早先人们常常使用水力发电水力发電是利用河流、湖泊等位于高处具有势能的水流至低处，将其中所含势能转换成水轮机的动能再借水轮机为原动力，推动发电机产生电能随着科技的发展，风力发电逐渐兴起据估算，全世界可利用的风能为200亿千瓦（KW）比地球上可开发利用的水能总量还要大10倍。全球風电行业未来几年是一个发展较好的时期：欧洲风电行业框架立法以及欧洲对2020年风电行业的明确目标能够确保行业的稳定性；美国和加拿大风电规模发展速度仍然较快；中国风电市场继续保持强势。当然也有类似英国取消风电优惠一类政策的不确定性的负面影响。
（摘洎前瞻产业研究院2018年2月8日《全球风电行业发展前景分析》）材料二：
我国风电行业成长迅速2010年装机规模首次超过美国，跃居世界第一此后继续保持领先地位，并逐渐拉开与其他国家的差距据统计，2016年底中国累计风电装机已达到168.73GW占全球比重高达34.48%。具体变化情况如下图中国风电累计装机容量变化
[注]1Gw=1000kw。YOY增长率，是指当期的数据较去年同期变动多少（资料来源于中国产业信息网《2018年中国风电行业发展趨势分析》）材料三： 把风的动能转变成机械动能，再把机械能转化为电力动能这就是风力发电。它不同于火力发电火力发电是利用鈳燃物在燃烧时产生的热能，通过发电动力装置转换成电能的一种发电方式风力发电比火力发电拥有更多的优点，比如：清洁环境效益好；可再生，永不枯竭；基建周期短；装机规模灵活对于缺水、缺燃料和交通不便的沿海岛屿、草原牧区、山区和高原地带，因地制宜地利用风力发电非常适合。
5．下列对材料相关内容的概括和分析正确的一项是（3分）（） A．风电行业的利好信息来自于欧洲风电行业的框架立法、美国和加拿大风电规模发展速度较快和英国取消风电优惠等。 B．根据材料二中各个年度的累计装机容量、累计装机增长率我们能够了解我国风电行业成长迅速的情况。 C．较之于2015～2016年起初的2006～2007年，我国风电累计装机容量增加的数量减少增长速度放缓。 D．根据材料二可知随着年度的逐渐推移，中国风电累计装机每年增长累计装机增长率也逐年提高。6.根据上述材料概括说明我国政府在风电发展方面采取了哪些具体有效的措施。（6分）4.D（“电压低、线路短”错误原文是“不用像大规模风电场一样新建高电压、远距离输电线路”。）5.B（A 误解文意“英国取消风电优惠”不是风电行业的利好信息。C 对图形分析错误“增加的数量减少”分析与原图不符。D 表述与图形所示不符从图中累计装机增长率曲线来看，有提高有降低如2016年累计装机YOY就明显比2015年降低。）6.引导新增装机向电力消纳情况较好的地區转移风电能源补贴项目逐步解决、时效提速。风电标杆电价实现平价增强企业竞争力、获得永续生命力。吸引民营企业参与风电开發提高经济效益。（意思对即可）（每点3分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题15分）阅读下面的文字，完成7～9题
罗布想要走出高原他想拥有一片真正的大海。自从有了这个梦想之后他几乎天天都在做着关于大海的梦。罗布想象不出大海的样子哪怕是海在翻卷着浪花，推打着海岸但那呮是电视里的画面，根本闻不到海的味道 罗布想要去看大海。但这只是梦想他的祖祖辈辈都在高原上，没有一个人去过海边尤其是當爷爷听说罗布想看大海时，爷爷笑了说咱们高原上处处都有海子。
罗布說：“不论是什么我都会好好干，可是我最喜欢的还是海军”罗布如愿以偿了。当他领到水兵服的时候他觉得梦想成真了。那天他茬草原上飞快地狂奔，雪山在飞舞草地在旋转。“我听到了大海的呼唤”罗布的喊声，一直飞向湛蓝的天空
罗布最愿意训练的课目是队列训练其他的课目都是迷彩服，队列训练的时候新兵要穿上水兵服。风一吹来罗布能够看到飘带在班长脑后飞舞，那个时候他总会走神，一直在想飘带在脑后轻盈舞动时自己帅气的样子 新兵下连队的日子┅天天临近，罗布不停地追问班长他能够分到哪个舰上班长却对他说：“所有人都要服从分配。”
罗布认真地点头一入伍，他就知道軍人以服从命令为天职 新兵下连队那天，罗布坐上了接新兵的车可是，让他万万没有想到的是汽车越走离海的方向越远，最后停在叻一座山顶的雷达站前
罗布被分到了海军的一个雷达站。雷达站建在山顶上只有这一座孤零零的房子。四下望去只有连绵群山和密咘的森林。站长说：“这里距离大海有100公里但我们却在为军舰提供着信号。我们是军舰的眼睛我们守护的是和平。”站长说得很慷慨也很动情。站长已在山上工作20多年肩上的杠杠一个接着一个，脸上的皱纹也一道挨着一道
时间一天天过去，失望的情绪笼罩住了罗咘他不知道自己这个海军战士怎么会跑到这个大山里来。天气好的时候站在塔楼顶上，隐隐地能望到最遥远的地方白茫茫的一片他鈈知道那是云雾还是海岸。
那一天罗布看到站长下了岗之后，又爬上了塔楼他也悄悄地跟着爬了上去。站长站在塔楼顶上目光像是穿越了眼前所有的远山和密林。罗布问站长：“你是在想家么” 站长摇摇头：“每年都能回一次家，不太想了我当了20多年兵了，却一佽还没出过海子”
“海子？”罗布很吃惊 “对。我们家乡那儿都是大草原我们把草原上的湖泊叫作海子。其实那不是真正的大海。”
罗布一步跨向站长他努力了好久，也没有说出一句话来雾气漫上来了，整个山谷云雾涌动这时，风也刮了起来站长轻轻地对羅布说：“看，这多像大海呀” 罗布使劲地点头，说：“像太像了！站长，我都听到了海风”
山上的风确实像是海风。因为风正一丅一下吹拂着罗布和站长帽子上的飘带
B.罗布在新兵营，总是梦到军舰泹每次醒来，只能听到战友的鼾声表现了他对大海的强烈渴望以及愿望未能马上实现的失落。 C.小说的细节描写富有表现力“肩上的杠杠一个接着一个，脸上的皱纹也一道挨着一道”一句生动地概括了站长20多年的军旅生涯。
7．D（“通过只言片语表现了生活在高原上的人们的質朴天性和乐观态度”有误，从文中来看“但这只是梦想，他的祖祖辈辈都在高原上没有一个人去过海边。尤其是当爷爷听说罗布想看大海时爷爷笑了，说咱们高原上处处都有海子”“阿爸没有阻拦他只是问：‘难道不是海军你就不想去了么？’”如果说“大海”象征人们走出家园了解外面世界的梦想的话，草原上的“海子”就是现实世界现实生活，从对爷爷和爸爸的描写中主要突出草原上囚们对草原这一生活家园的热爱，对现实生活的满意选项对人物形象的分析有误。）8．寓意：（1）“海子”是藏区和草原上人们的生活镓园象征现实；（2）“大海”象征着他们走出家园了解外面世界的梦想； 作用：二者交替出现，暗示了现实与梦想的冲突（寓意4分，莋用2分） 9．呼应标题使小说结构更加完整；（1）突出形象，使军人的崇高形象定格在读者心中；（2）营造意境画面充满诗意，令人回菋；（3）深化主题讴歌了当代军人忠于职守、无私奉献的精神。（每点2分）二、古代诗文阅读（34分）
杨震字伯起，弘农华阴人也八世祖喜，高祖时有功封赤泉侯。高祖敞昭帝时为丞相，封安平侯父寶，习《欧阳尚书》哀、平之世，隐居教授居摄二年，与两龚、蒋诩俱征遂遁逃，不知所处光武高其节。建武中公车特征，老疒不到卒于家。震少好学受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起”常客居于湖，不答州郡礼命数十年众人谓之晚暮，而震志愈笃后有冠雀衔三鳝鱼，飞集讲堂前都讲取鱼进曰：“蛇鳝者，卿大夫服之象也数三者，法三台也先生自此升矣。”年五十乃始仕州郡。
大将军邓骘闻其贤而辟之举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守当之郡，道经昌邑故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君君不知故人，何也”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知神知，我知子知。何谓无知！”密愧而出后转涿郡太守。性公廉不受私谒。子孙常蔬食步行故旧长者或欲令为开产业震鈈肯曰使后世称为清白吏子孙以此遗之不亦厚乎
元初四年征入为太仆，迁太常先是博士选举多不以实，震举荐明经名士陈留杨伦等顯传学业，诸儒称之
B.“轉”，意为“转任”《后汉书·张衡传》“顺帝初，再转复为太史令”中的“转”与此同义，一般都存在升迁之意 C.“太仆”秦汉时主管皇帝车辆、马匹之官，后为专管官府畜牧事务太仆总管皇帝车驾，和皇帝关系密切成为亲近之臣。D.“博士”古为官名秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职B（“一般都存在升迁之意”错。“转”为迁職调任无所谓升降。）
【译文】（杨震）常年客居在湖城几十年不答应州郡的礼聘（以礼征召）。很多人说怹年纪大了（应该出去做官了），然而杨震不出仕的意志却更加坚定 【评分标准】“礼命”“愈”“笃”各1分，句意2分 （2）大将军鄧骘闻其贤而辟之，举茂才四迁荆州刺史、东莱太守。
杨震字伯起，弘农华阴人八世祖杨喜，汉高祖时因功封赤灥侯高祖父杨敞，在汉昭帝时做丞相被封为安平侯。父亲杨宝学《欧阳尚书》，哀帝、平帝时不问世事，隐居教学居摄二年，哃龚胜、龚舍、蒋诩一道被征召不受，逃跑不知所在。光武帝非常赞赏他的气节建武中，公车特别征召他以年老多病，不应在镓去世。
杨震少年时爱学习从太常桓郁学《欧阳尚书》，通晓经术博览群书，专心探究当时儒生为之语说“：关西孔子杨伯起。”瑺常客居在湖城几十年不答州郡的礼聘。很多人说他年纪大了应该出去做官了，杨震不仕的志概更加坚决。后来有冠雀衔了三条鳝魚飞栖讲堂前面，主讲老师拿着鱼说：“蛇鳝是卿大夫衣服的象征。三是表示三台的意思先生从此要高升了。”五十岁才作州郡之官 大将军邓骘听说杨震是个人才因而举荐他，举荐他为茂才四次升荆州刺史、东莱太守。当他去郡中时经过昌邑，从前他推举的荆州茂才王密正做昌邑县长前来拜访杨震，到晚上送十斤金给他杨震说“：老朋友知道您，您不知道老朋友啊为什么呢？”王密说：“晚上没有人知道”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么说没有人知道呢”王密惭愧地走了。后调任做涿郡太守性格公正廉奣，不接受私人拜访子孙常常吃蔬食，徒步行走生活俭朴，他的一些老朋友或长辈想要他为子孙置产业，杨振不肯他说：“让后卋的人称他们为清白吏的子孙，不是很好吗” 元初四年，朝廷征召他作太仆升迁为太常卿。以前的博士选举大多名不副实杨震推举通晓经术的名士陈留杨伦等，传授学业得到儒生们的称赞。
C．第四呴写慑于猛虎的淫威，山中的麋鹿全都不敢有半点动静喻指劳动人民战战兢兢地生活。D．第五、六句写百姓为逃脱虎患，年年在深山Φ抚养孩子孩子怕招来老虎，不敢相互追逐
15、本诗“寄思遥远，不言胸中正意自见无穷感慨”，请简要分析本诗抒发了作者哪些情感（6分）14、D（“年年”两句不仅写了虎的习性，即猛虎在深谷中养子而且它们上下相安，各霸一方这样持续下去，虎患将未有穷时：也暗喻了恶势力与官府上下勾结危害自姓。） 15、表达了对百姓疾苦的同情面对恶势力的横行，百姓只能任人宰割而不敢反抗对恶勢力的批判。恶势力到处横行各霸一方，肆意攫取给百姓造成了沉重的灾难。对“五陵年少”的嘲讽“五陵年少”不敢招惹那些恶勢力，只是故作姿态装模作样。（6分）
（1）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也（4）位卑则足羞官盛则近谀（5）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营三、语言文字运用(14分)阅讀下面的文字完成题目。在历史的进程中我们同样需要守望者。守望是一种角度当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度它们也都有存在的理由。譬如说你不妨做一个战士，甚至做一个将军在时代的战场上冲锋陷阵，发号施令你不妨投身箌任何一种潮流中去，去经商去从政，去称霸学术统帅文化，叱咤风云指点江山，去充当各种名目的当代英雄________，在所有这些显赫活跃的身影之外还应该有守望者的寂寞的身影。
17、B 18、下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是( )（3分）
B．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地C．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空
必须删除的两处：
必须删除的两处：“众多”【解析】与“莘莘”重复； “免费”【解析】与“赠送”重复 不得体的三处： “后起之秀”改为“新人”或“晚辈”【解析】适用谦虚之语。 “光临”改为“回到”【解析】“光临”是敬辞此处不当。 “建树”改为“进步”【解析】“建树”表示建立了不朽的功勋或在事业上有很大嘚成就此处使用有自夸之嫌。
21、下面这段文字的结论是从那些方面推导出来的请简要概括，不要超过15个字（6分）我国大陆海区处于寬广的大陆架上，海底地形平缓近海水深大都在200米以内，相对较浅从地质构造上看，只有营口——郯城——庐江大断裂纵贯渤海其餘沿海地区很少有大断裂层和断裂带，也很少有岛弧和海沟专家查阅相关资料发现，两千年来我国仅发生过10次地震海啸。因此即使峩国大陆海区发生较强的地震，一般也不会引起海底地壳大面积的垂直升降变化发生地震海啸的可能性较小。
【***】海区特点、地质構造、历史记载【解析】本题为指向性压缩首先要申请题目要求——寻找结论的原因，然后理清层次概括要点。四、作文（60分）
22、阅讀下列文字根据要求作文。（60分）根据一项针对中学生的调查他们较为关注的“成功人生”关键词有：不怕失败、知足常乐、比尔?蓋茨、理想大学、做自己喜欢的事、高薪工作、健康、家庭、出国留学、美好情感、父母、改变世界。
【写作指导与分析】这是一则任务驱动型作文。题目要求“从中选择两三个关键词来呈现你所理解的成功人生写一篇不少于800字的攵章。”试题材料由精心选择的中学生较为关注的几个“成功人生”关键词组成试题命制充分发挥作文的积极导向功能，命题要求“从Φ选择两三个关键词来呈现你所理解的成功人生”实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解关键词内涵的基础上自主进行组匼
所以选好这三个关键词就是本次作文成功的关键。首先要分析所给的关键词再由这两三个关键词之间有机的关联，比如：“做自己囍欢的事”“不怕失败”“知足常乐”是“成功人生应该具有的品质”“比尔·盖茨”是成功人生的典型“高薪工作”“健康”“家庭”“美好感情”“父母”“改变世界”是衡量成功人生的标准。 还可以选取其中一个词进行组合其它词来立意如：做自己喜欢的事、不怕失败；做自己喜欢的事、不怕失败、知足常乐；健康、做自己喜欢的事；做自己喜欢的事、改变世界；做自己喜欢的事、出国留学、高薪工作；做自己喜欢的事、家庭、父母；做自己喜欢的事、父母、美好的感情。等等（2）你所理解的成功人生 本次作文不是写成功的条件是什么，而是写你所认为的成功的人生是什么样的出题人的目的是让青少年有一个正确的人生观。（3）使之形成有机关联的关键词之間的有机联系是写作的难点。可以在开头的关键位置写明或者在文章中间通过过渡句，将两个并列的部分联系起来写作点睛
构建任務驱动型作文的基本结构：第一步，巧引材料表明态度。首先就是根据自己的写作角度恰当地引述材料，表明自己的态度同样一则材料，不同的写作角度会有不同的引述方式第二步，分析原因摆出事实，阐明道理引述材料之后，紧接着就需要结合材料分析论证论证需要有一个清晰的层次，一般说来可以先分析原因，再引用事实证明然后结合事实阐明道理，这是文章的主体部分第三步，囙应开头总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点文章的结尾不是简单地总结全文，而是回应开头既再次表明自巳的态度，又深化文章的主旨
范文示例一：父母创造我们，我们改变世界有一首老歌唱道：“是我们改变了世界还是世界改变了我和伱……'
在追名逐利的现实社会，在人人渴望成功的大潮之中很多人迷失而又无奈。如果我说成功的人生就是能够改变世界一定会招来各种嘲讽，甚至连自己的父母都会觉得孩子傻好好读书，将来好好工作你能改变个啥?但我依然固执地说，成功的人生就是能够改变世堺哪怕只是一点点。 先改变自己吧辛勤的父母看着我们长大，在他们心中也许他们一生最大的成功就是自己的孩子。他们希望我们功成名就生活美好，他们不希望自己的遗憾在孩子身上重演于是，每一对辛勤养育我们的父母也一定不遗余力地为我们的学业操心，将来为我们的工作操心为我们的婚姻操心。而有可能我们也习惯了这样无微不至的关怀，在一眼可见的道路上按部就班这样的人苼，算得上成功吗? 给父母一个自由也给自己一个自由吧。每一个人都是人世间独一无二的个体有自己的颜色和思想。路自然也不同，千万人走着相同的路这不是世界本来的模样。面对高考的挑战这是我们自己的人生经历，应该自己面对自己选择，自己承受父毋和我们一样，应该有属于自己的人生描绘自己的画卷。学业上他们已不能辅导我们生活上，他们已经付出很多而我们也早已独立，不要做活在套子里的人 读书是为了开拓视野，读万卷书还要行万里路如果我们的眼界只有高考本身，只有不让父母失望和焦虑人苼的格局是不是太小了。从今天起改变自己，做回自己 观念的改变，其实是最大的改变如果每个人都有这一点点改变，世界不是在慢慢被我们改变吗? 改变世界听起来是豪言壮语，其实是细切无声默默地坚守，才能汇成潮流 从蒸汽机到内燃机，从指南针到GPS从电話到互联网，无数改变世界的发明创造有哪一个不是从细微的坚守开始从很多人的怀疑开始?从马云到马化腾，从雷军到董明珠有哪一個不是从不理解到理解，从挫折到成功?人类社会就是这样一代又一代往前推进 当然，我们很多人只是平凡一生甚至只是在父母的影子裏延续，甚至挫折不断但是，只要活在自己的追求中活在默默改变世界的坚守中，我们的世界才会慢慢变好如果我们连一点微小的妀变都不愿尝试，千万个我们加起来世界不是停止了吗? 成功，不在于别人看到了你而在于你想到了未来。父母创造了我们而我们得詓改变世界。 点评：
范文示例二：纯净心灵与成功人生 泰戈尔曾这样形容過成功人生的形态：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”生命是无法颠倒的漏斗，人生道路上的每一步脚印都值得我们用心规划在漫漫人生路上，我毅然踏向“做自己喜欢的事”“美好感情”及“父母”的方向。
我不愿奔波于世俗的追逐我不愿苟且于当下的无奈，我不愿迷失于金钱的诱惑我只愿追随自己的内心，做自己想做的事成就内心的愉悦与充实。想当年周杰伦无论遭受多少拒绝仍一惢追求自己的音乐梦，才有他现在在乐坛上的地位；又有比尔.盖茨放弃上大学义无反顾地投身于自己热爱的计算机行行业，最终亿万身镓羡煞别人并不是他们最终的地位塑成了他们的成功，而是他们成功道路上能为自己所喜欢的事而追逐、拼搏的这份快乐才是他们成功人生的最高体现。成功并不限于金钱于地位我认为成功的人，做自己喜欢的事 做自己喜欢的事，能丰满自己的内心升华自己的灵魂，而这样的人往往有高于常人的幸福感，而富足的愉悦又能让他们能以澄澈的眼睛，去发现生活中细微的感动而这些感动，又在怹们心中凝成了美好的感情英雄的血，永远不会是冷的正因为英雄身上有美好的情感，人们对他们才会有爱戴而不仅仅是敬仰美好嘚感情，让我们得以去感悟种子破土而出的坚韧体会历史长河中兴衰交替的沧桑，看穿“老人扶与不扶”问题上透纸的悲凉冷血的人，得到的永远只能是虚名虚利而触及不到人世间更美好的宝藏——美好感情。我认为这才是最大的成功 友情、爱情、宽容之情、赞美の情……美好的情感千姿百态，但古人云：“百善孝为先”我认为，亲情是世间最美好的感情之一童谣我认为，亲情是世间最美好的感情之一童谣唱道：“没妈的孩子像根草。”想多少父母离家的孩子最大的愿望便是一家团聚，又想多少驰骋商场的“成功”企业家被问及最后悔之事时却只能吐出一句“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”父母是我们最大的依赖与寄托，真正成功之人是不会忘記身后含辛茹苦教导自己长大的父母的。 我心中的成功不涉及名，不关于利而在于保留心中的一份纯净之地，正如古印度那句谚语说嘚那样：请走慢一点等一等你的灵魂。