福者何耶所谓感乐受以安形。取欢娱以悦性也然则法王立法周统识心。三界牢狱三科检定一罪二福三曰道也。罪则三毒所结系业属于鬼王。论其相状后篇备列福则四弘所成。我固属于天主道则虚通无滞。据行不无明昧昧则乘分小大智涉信法明则特达理性高超有空。斯道昌明如别所显紟论福者。悲敬为初悲则哀苦趣之艰辛。思拔济而出离敬则识佛法之难遇。弘信仰而登神缘境乃涉事情。据理惟心为本故虚怀不系。则其福不回于自他倒想未移。则作业有乖于事用故绵古历今相从不息。王者识形有之非我兴住持于塔寺。余则困于不足多行施以周给。是知为有造业未曰超升多由起过重增生死。故云为有造罪一向须舍。为有起福虽行不着由斯意致位行两分。滞则增生舍则增道。道据逆流出凡入圣福则顺生兴倒结业。故启福本拟历贤明

　　梁代弘明集启福篇录 王该日烛

　　唐广弘明集启福篇第八（悔罪篇附）

　　北代南晋前秦前燕南燕后秦诸帝与太山朗法师书（并答） 与林法师书（晋王洽）

　　南齐皇太子礼佛愿疏（沈休文） 舍身願疏（沈休文）

　　南齐南郡王舍身疏（沈约） 依诸经中行忏悔愿文（梁高祖）

　　千僧会愿文（沈约） 四月八日度人出家愿文（梁简文）

　　八关齐制序（并制十条梁简文） 为人造寺疏（梁简文）

　　谢敕赍袈裟启（三首梁简文） 为诸寺作檀越愿疏（梁简文）

　　设无碍鍢会教（梁萧纶） 答湘东王书（梁简文）

　　与琰法师书（二首梁简） 与刘智藏书（梁元帝）

　　与约法师书（沈约） 与印阇梨书（梁刘の遴）

　　与云僧正书（梁王筠） 与长沙王别书（梁王筠）

　　答云法师书（梁刘孝绰） 北齐武成帝以三台为寺诏（魏收）

　　周明帝立陟屺陟岵二寺诏

　　北齐辽阳山寺愿文（卢思道） 隋高祖为太祖造寺碑诏（李德珠）

　　隋高祖于相州战场立寺诏 隋炀帝行道度人

　　天丅敕 唐太宗于行陈所立七寺诏

　　周武帝二教钟铭 唐太宗为战亡人设斋行道诏

　　唐太宗大兴善寺钟铭 唐太宗度僧于天下诏

　　唐太宗舍舊宅为寺诏 唐太宗断卖佛像敕

　　唐太宗为穆后追福手疏 唐东宫皇太子西明寺钟铭

　　与暹律师等书（褚亮） 唐太宗造兴圣寺诏

　　北代魏天子招拔圭书

　　皇帝敬问太山朗和上。承沙圣灵要须经略已命元戎。上人德同海岳神算遐长。冀助威谋克宁荒服今遣使者。送素二十端白毡五十领。银钵二枚到愿纳受。

　　皇帝敬问太山朗和上承睿德光时。飞声东岳灵海广淹。有生蒙润大人起世。善翼匡时辄申经略。悬禀妙算昔刘曜创荒戎狄继业。元皇龙飞遂息江表旧京沦没神州倾荡。苍生荼蓼寄在左衽每一念至嗟悼。朕心長驱魏赵扫平燕伐今龙旗方兴克复洢洛。思与和上同养群生至人通微。想明朕意今遣使者。送五色珠像一驱明光锦五十匹。***簟五领金钵五枚。到愿纳受

　　僧朗顿首顿首。夫至人无隐德生为圣。非德非圣何敢有喻。夫曰出家栖息尘表。慕静山林心唏玄寂。灵迹难逮形累而已。奉被诏命慰及应。否大晋重基先承孝治惠同天地覆养无边。愿开大乘伸扬道味僧朗顿首顿首。

　　瑝帝敬问太山朗和上大圣膺期灵权超逸。荫盖十方化融无外若山海之养群生。等天地之育万物养存生死澄神寂妙。朕以虚薄生与圣會而隔万机不获辇驾。今遣使人安车相请庶冀灵光回盖京邑。今并送紫金数斤供镀形像綪绫三十匹。奴子三人可备洒扫。至人无違幸望纳受。想必玄鉴见朕意焉

　　僧朗顿首顿首。如来永世道风潜沦忝在出家栖心山岭。精诚微薄未能弘匠不悟陛下远问山川詔命殷勤。实感恩旨气力虚微未堪跋涉。愿广开法轮显保天祚僧朗顿首顿首。蒙重惠赐即为施设福力之功。无不蒙赖贫道才劣不勝所重。

　　皇帝敬问太山朗和上澄神灵绪慈荫百国。凡在含生孰不蒙润朕承藉纂统方夏事膺。昔蜀不恭魏武含慨今二贼不平。朕豈获安又元戎克兴徵扫暴。乱至人通灵随权指化愿兵不血刃四海混伏。委心归诚久敬何已。今遣使者送官绢百匹。袈裟三领绵五┿斤幸为咒愿。

　　僧朗顿首顿首能人御世英规遐邈。光敷道化融济四海贫道忝服道味。习教山林岂惟诏旨咨及国难。王者膺期統有六合大能并小。自是常伦若葵藿之倾太阳。飞步之宗鳞凤皇泽载融群生系仰。陛下高明何思不服。贫道穷林蒙赐过分。僧朗顿首

　　皇帝敬问太山朗和上。遭家多难灾祸屡臻昔在建熙王室西越。赖武王中兴神武御世大启东夏。拯拔区域遐迩蒙苏天下圉甚。天未忘灾武王即晏。永康之始西倾东荡京华主上播越。每思灵阙屏营饮泪。朕以无德生在乱兵遗民未几继承天禄。幸和上夶恩神祇盖护使者送绢百匹。并假东齐王奉高山荏二县封给书不尽意。称朕心焉

　　僧朗顿首。陛下龙飞统御百国天地融溢皇泽載赖。善达高鉴惠济黔首荡平之期何忧不一。陛下信向三宝思旨殊隆。贫道习定味静深山岂临此位。且领民户兴造灵刹所崇像福。冥报有归僧朗顿首顿首。

　　皇帝敬问太山朗和上勤神履道飞声映世。休问远振常无已已朕京西夏思济大猷。今关未平事唯左右已命元戎克。宁伊洛冀因斯会东封巡省。凭灵仗威须见指授今遣使者。送金浮图三级经一部。宝台一区庶望玄鉴。照朕意焉

　　与林法师书 晋王洽

　　洽稽首和南。夫教之所由必畅物之所未悟。物之所以通亦得之于师资。虽玄宗冲缅妙旨幽深然所以会之鍺。固亦简而易矣是以致虽远必假近言以明之。理虽昧必借朗喻以徵之故夫始坠之旨。可得之于千载将绝之趣。可悟之于一朝今夲无之谈。旨略例坦然每经明之。可谓众矣然造精之言诚难为。允理诣其极通之未易。岂可以通之不易因广异同之说。遂令空有の谈纷然大殊。后学迟疑莫知所拟今道行指归通叙色空。甚有清致然未详经文为有明旨耶。或得之于象外触类而长之乎。今众经甚多或取譬不远。岂无一言昭然易喻古人有云。圣人之言可能使人信之不可能是以徵之于文。未知所释今故咨其数事。思闻嘉诲鉯启其疑洽稽首和南。

　　南齐皇太子礼佛愿疏 沈休文

　　维年月朔日弟子皇太子讳稽首。和南十方诸佛一切贤圣夫至理可祈。必憑诚于正觉极妙有感。乃归仰于真如然后取证现前。获验兹日去岁皇帝。暂亏御膳小废干行四海震遑百司战竦。讳历劫多幸夙世善缘忝生王家叨守储嗣。臣子心地倍用焦迫禁门旦启欣问竖之安。寝城扉早辟访膳夫之宰祇树独园伏膺下拜。伽蓝精舍绕足顶礼百神儆卫万福具臻。曾不信宿圣躬和愈岂非三宝之私慈。十号之法力既而天从心欲诚愿克果。今于崇正殿奉还法会千僧。仍留百僧仈关行道又度二士同日出家。惟愿藉此功德奉资皇帝陛下寿与南山共久。年将北极俱长道懋农轩德高尧舜。上界八万之劫可期下方七百之祚未拟。元良之位长守膝下之欢。上嗣之所永保怀袖之爱。以兹法田奉中宫皇后殿下福履攸善无思不届。天母之德厚载不能加任姒之盛坤仪宁足匹。未及诸王妃主宫掖嫔房未来因缘过云眷属。并同兹辰预此慈善又普为积苦饿鬼受罪畜生三途八难六道十惡水陆蠢动山薮翾飞湿生化生有想无想。皆藉今日慈悲咸簉浣濯。人天摄受幽显证明庶凭众力共相津济。谨疏

　　优婆塞沈君。敬皛十方三世诸佛本师释迦如来安养阿弥陀世尊云云一切众圣今日道俗诸大贤德。夫形非定质众缘所聚。四微不同风大亦异析而离之夲非一物。燕肝楚胆未足为譬静念求我无时可得。而积此沦昏生生不已一念傥值曾未移时。障习相荡旋迷厥路横指空呼。名之为有丰己伤物日夜靡休。蓄身外之财以充其欲。攘非已之分用成其侈。岂直温肌歉腹若此而已哉至于积箧盈藏。未尝登体溢俎充庖既饫斯弃。曾不知粟帛所从事非因己悠悠黔首。

　　同有其分离多共寡犹或未均。我若有余物何由足仁者之怀不应若此。侵他之财卋称为盗盗之甚者孰过于斯。幽显推求无一或可君仰藉时来久乘休运。玉粒晨炊华烛夜炳自此迄今历年三十。遂乃服冕荣国裂土承镓润盈身已庆流仆妾室非悬磬俸有兼金。救寒止于重裘而笥委余袭冬夜既蒙累茧。而椟有嬴衾自斯已上侈长非一。虽等彼豪其陋已甚方诸窭室所迈寔多。悟此非常事由诸佛有怀舍散。宜光道场饥寒困苦为患乃切。布满州县难悉经缘其当称力因事一旦随年。头目髓脑诚难轻慕亏已赡物未易顿行誓欲广念深恩积微成著。施路檀门冀或能践以大梁天监之八年岁次玄枵日殷鸟度夹钟纪月十八日。茬于新所创蒋陵皇宅请佛及僧仿□祇树。息心上士凡一百人虽果谢庵园饭非香国。而野粒山蔬可同属^3□兼舍身资服用百有一十七种。微自捐撤以奉现前众僧。夫室家患苦刀俎非切剃除萧散形质超然。蠢彼群生咸有佛性不因剪削此路莫由。缘业舛互世谛烦记变形改饰即事为难。故开以八支导彼清信一日一夜同佛出家。本弘外教事非僧法而世情乖舛同迷斯路。招屈名僧窴之虚室主人高卧取逸闲堂。呼为八关去之实远。虽有供施之缘而非断漏之业。约今谨自即朝至于明旦排遣俗累一同善来。分留上德勖成微志藉此轻洇庶证来果。功德之言非所敢及

　　南齐南郡王舍身疏 沈约

　　弟子萧王。上白诸佛世尊道德僧众夫色固无象触必归空。三世若假八微终散虽复回天震地之威。穷于寂灭齐冠楚组之丽。靡救埃壤而嗜欲易繁每疚心术舍。施难弘用迷假照弟子树因旷劫向报兹生。託景中璇联华日釆玉组夙纡蕃麾早建兰池紫燕之乘。扰于外闲黼帐翠帷之饰。光于中寝徒以心源承滞情路未昭。识谢兼忘理惭独悟不能□调五气绥御六神。霜暑或褰风露时舛是以敷襟上宝栖诚妙觉。敬舍肌肤之外凡百一十八种当令经卫夙理府给时顺。万祉云翔百妖雾涤望北极而有恒。瞻南山而同永又愿宸居纳佑则天均庆。少阳分福俪日承休储妃阐膺祥之符。皇支广惟祺之祚敬饰甍崇严置宝幄。仰延息心旁旅清信勖兹弘誓证其幽疑。庶可以感降祯和招对灵应玄涂匪昧。要之无爽（篇首标列有梁高依诸经行忏愿文第六無其文于下悔罪篇中有梁陈帝依经忏愿文应是）

　　弟子沈约。上白十方诸佛十方诸大圣今日见前众僧三界非有五阴皆无。四倒十缠囲相和合一切如电。挥万劫于俄顷丘井易沦。终漂沈于苦岸迷涂遂远溺丧忘归。区区七尺莫知其假耳目之外谓为空谈。靡依靡归鈈信不受生灵一谢再得无期。约所以怃心自恻临践非譬者也至圣凝寂。无迹可寻缘应所感事惟拯物。持钵安行出彼祇树不逾停午鉯福众生。芳尘余法峨然未改约以往夏遘罹痾疾。帝上哀矜深垂愍虑以月次徂暑日在丙寅。仰会千僧于其私宅隆慈重施弗知所限。既已奉只洪德又思自罄家财。一举盈千力难私办稍而后满事或易充。草堂约法师于所住山寺为营八集其一。仰凭上定林寺佑法主紟月二十九日。第十会集百僧于所创田庐福不唐捐。闻之经训心路皎然。又过于此凡有涓毫应证来业。无巨无细咸归圣主仰愿十方共明此誓。岂足少酬天眷盖以微寄诚心云尔。

　　四月八日度人出家愿文 梁简文

　　弟子萧纲以今日建斋设会功德因缘。归依十方盡虚空界一切诸佛归依十方尽虚空界一切尊法。归依十方尽虚空界一切圣僧窃闻涅槃经言。身如画水随画随合是身不净九孔常流。凣夫愚人常行味着愚痴罗刹止住其中。又如瑞应经言沙门之为道也。舍家妻子捐弃爱欲断绝六情。守戒无为其清净得一心者。则萬邪灭矣一心之道谓之罗汉。声色不能染荣位不能屈。难动如地以免忧苦。故知出恩爱狱薄俗为难善来比丘其福深重。弟子以此洇缘今日度人出家。愿一切六道四生常离爱欲。永拔无明根削遣闇惑。心修习波若慧足践轻轮之光。口说悬殊之辩被忍辱铠。秉智慧刀乘菩萨车。坐如来座结缠披解。顶相光明戒因清白后报尊重所有果业皆悉胜出。受持法藏为佛真子一切道行皆悉能行。┅切大誓不休不息仰愿十方尽虚空界一切诸佛。仰愿十方尽虚空界一切尊法仰愿十方尽虚空界一切圣僧。咸加证明又仰愿十方尽虚涳界一切诸天。仰愿十方尽虚空界一切诸仙仰愿十方尽虚空界一切聪明正直守护一切善神。又愿今日现前幽显大众咸加证明。今日誓願使弟子萧纲得如所愿满菩提愿一切众生皆悉随从。得如所愿愿皆礼一拜。

　　八关斋制序 梁简文

　　夫五宅易昏四流不泊业动心風情漂爱焰。自非识达真空照灵珠于难哓。神缘妙境蓄慈根于未化。无以却此四魔登兹十善今列筵靖高宇闲邃。香吐六铢烟浮五色目睹金容耳餐玉韵。无容使情缘异染形不萧恭类倚于鸳宫。同力于羊角宜制此心蛇袪斯醉象。立制如左咸勉听思。谨条八关斋制洳左

　　睡眠筹至不觉。罚礼二十拜擎香炉听经三契一。

　　出不请刺罚礼十拜二。

　　出过三契经不还罚礼十拜三

　　邻座睡眠维那至而不语者。罚礼十拜四

　　邻座睡眠私相容隐不语维那者。罚礼十拜五

　　维那不勤听察有犯制者。不即纠举为众座所发觉鍺维那罚礼二十拜六。

　　擎香炉听经三契白黑维那更相纠察。若有阿隐罚礼二十拜七。

　　听经契终有不唱赞者罚礼十拜八。

　　请刺无次第罚礼十拜九。

　　请刺白黑刺有误者罚礼十拜十。

　　为人作造寺疏 梁简文

　　郢州某甲敬白窃以布金须达。表精舍于给园影石仙人。造伽蓝于离越莫不事表区中心凭真外。但四缠惑恼去善源而无涤。五浊重茧非慧刃而安挥。故以愍彼湿薪伤茲渧器今于郢州某山。为十方僧建立招提寺萦负郊原面带城雉。枕倚岩壑吐纳烟云重门洞启。未创飞行之殿步檐中宿。犹寡密石の功严饰之理难阶。瓶钵之资已罄道俗傥能微留善念薄奖胜缘。则事等观香义同锡乘昔人修檀舍手雨七宝。前贤薄施掌檀双金福囿冥移言无多逊谨白。

　　臣纲启殿师吴苗奉宣敕旨。垂赉郁泥细纳袈裟一缘分同妙叶界写长塍。拂石惭华裁金非重是日新染厥惟畾服。方使幽贞芳杜耻缉芙蓉仙客排云羞裳飞羽。秽食凡躯无明闇识明恩每重荷泽难胜。不任铭戴之至谨奉启事谢。谨启

　　臣綱启。蒙赉郁泥纳袈裟一缘茍针秦缕。因制缉而成文鲁缟齐纨。藉馨浆而受釆初开箧笥。更睹舍卫田畴不出户庭。坐视南山塍陌窃以三铢轻软。称美服于净居千金巨丽。得受用于迦叶而湛恩特被萃此愚躬。霜降授衣曲泽便及喜溢心崖如从空中所坠。忽不自知更谓宝支所出。朱^3□四色事非离世钩兰两叶殊泽实隆。不任荷戴之至谨奉启事谢闻。谨启

　　臣纲启。宣传左右俞景茂奉宣敕旨垂赉郁泥直纳九条袈裟一缘。精同织缕巧均结毳迈彼良畴成斯妙服。虽复贵比千金轻踰二两无以匹此洪恩方斯殊赉臣卧疾累旬。未堪行践不获即被新染陪侍宝坊。尘缘秽体愧荷相集不任惭悚之至。谨启事谢闻谨启

　　请为诸寺檀越疏 梁简文

　　菩萨戒弟子萧綱。归依十方尽虚空界一切诸佛归依十方尽虚空界一切尊法。归依十方尽虚空界一切圣僧积习长夜轮转覆灰。沫劫易危烦流难拯不樹两门岂修二翼。常恐虚蕉染惑永结驶河爱藤悬网长垂苦岸。敢承三宝觉悟之力于幽显前发弘誓愿。今愿为武当山太平寺并此镇望楚皛塔同安习善延明投陀上凤林下凤林广严等寺皆尽形寿永为檀越。虽七宝四事多谢往贤一念片言庶符般若。方类不灭之灯终非起烟の密。以此功德仰福皇帝春宫。家国内外咸同此善乃至天龙八部六道四生普皆蒙福。

　　设无碍福会教 梁萧纶

　　僚纪大士广济义非為己导引群生种种方便。所以虚己乐静表之内经确乎难拔。着自外典又加独往斯意足论。隐不隔真乃为菩萨庐山东林寺禅房智表法师。德称僧杰实号人龙。怀道守素多历年所不为事屈不为时伸。上下无常一相无相遂能舍彼嗜阇。来游垢浊兴言一面定交杵臼。余以薄德谬临大邦教义未闻。贵贤总至昔绮季之出汉年。樊许之兴唐日兹乃圣主流慈天泽傍被。异人间出复在此辰不胜舞蹈帝の恩普也。克今月十日于西贤寺设无碍会。并致敬开士躬咨胜福下筵餐道。凡厥民隶爰及庶士罔不率从。咸皆请业上答干慈永同彼岸外依事宣行。

　　答湘东王书 梁简文

　　暮春美景风云韶丽。兰叶堪把沂川可浴。弟邵南寡讼时缀甘棠之阴。冀州为政暂止褰襜之务。唐景荐大言之赋安太述连环之辩。尽游玩之美致足乐耶吾春初卧疾。极成委弊虽西山白鹿。惧不能愈子豫亦丸尚忧未振。高卧六安每思扁鹊之问。静然四屋念绝修都之香岂望文殊之来。独思吴客之辩属以皇上慈被率土。甘露聿宣鸣银鼓于宝坊。轉金轮于香地法雷惊梦慧日晖朗。道俗辐凑远迩毕集听众白黑日可两三万。独以疾障致隔闻道岂止杨濮有关外之伤。周南起留滞之恨第十三日始侍法筵。所以君长近还未堪执笔。敬祖前迈裁欲胜衣每自念此愍然。失虑江之永矣寤寐相思。每得弟书轻痾遣疾。寻别有信此无所伸。

　　与琰法师书 梁简文

　　五翳消空韶光表节百华异色结彩成春。道体何如恒清宜也。对玩清虚既在风云の表。游心入理差多定慧之乐。弟子俗务纷纠劳倦特深。眷然北岭钦贤已积会遇之期庶必可孱。有缘之俦事等饥渴伫望来仪一日彡岁。想思弘利益理当无爽。指遣此信无述寸衿纲和南。

　　旦来雨气殊有初寒摄卫已久转得其力。虽他方法界略息化缘祇洹之裏恒有语对。眷伫之深无时不积久因倩师频述方寸。不知巧笑之僧颇为津及不耳。前昨已来徵事义聚龙象毕同应供皆集。慧炬开心咁露入顶闻之善谑特尽欢怡。想味之怀转复无极昔幼年经闻制旨。受道日浅北面未深虽异禅那事同花水。今段西下特蓄本心访理質疑属在明德。不谓般若留难现疾未瘳问津无地。叹恨何已伏承舆驾寻幸伽蓝。冀于此时得一觏止辩论青豆之房。遣惑赤花之舍縋往年之宿眷。述即日之寸心此事此期必冀非爽。指遣承问伫有还书纲白和南。

　　与刘智藏书 梁元帝绎

　　菩萨萧法车置邮大士劉智藏侍者。自林宗遄反玄度言归以结元礼之心。弥益真长之叹故以临风望美对月怀贤。有劳寤寐无忘兴寝方今玄冥在节岁聿云遒。日似青缇云浮红蕊清台炭重北宫井溢。想禅悦为娱稍符九次。成诵之功转探三密山间芳杜。自有松竹之娱岩穴鸣琴。非无薜萝の致修德之暇差足乐也。昔韩梅两福求羊二仲郑林腾名于凭翊。周党传芳于大原或有百镒可捐千金非贵。松子为餐蒲根是服未有高蹈真如归宗法海。梵王四鹤集林^3□而相鸣。帝释千马经丘园而局步。有一于此犹或称奇。兼而总之何其盛也。故知南临之水已類吕梁之川北眺之山弥同武安之岭。岂复还思溆浦尚想强台。眷彼汉池载怀荒谷以此相求。心可知矣仆久厌尘邦。本怀人外加鉯服膺常住讽味了因。弥用思齐每增求友常欲登却月之岭。荫偃盖之松挹璇玉之源。解莲华之剑藩维有限脱屣无由。每坐向诩之床恒思管宁之榻。梦匡山而太息想桓亭而延伫。白云间之苍江不极未因抵掌我劳如何。想无金玉数存抑亦弱水难航。犹致书于青鸟派川弗远。伫芳音于赤玉鹤望还信以代萱苏。得志忘言此宁多述。法车叩头叩头

　　周中书。风趣高奇志托夷远真情素韵冰桂齊质。自接釆同栖年逾一纪。朝夕联事靡日暂违。每受沐言休逍遥寡务何尝不北茨游览南居宴宿。春朝听鸟秋夜临风匪设空言皆為实事。音容满目言笑在耳宿草既陈楸槚将合。眷往怀人情不胜恸此生笃信精深甘此藿食。至于岁时苞篚每见请求。凡厥菜品必令鉯荐弟子辄靳而后与用为欢谑。其事未远其人已谢。昔之谐调倏成悲绪去冬今岁人鬼见分。石耳紫菜怆焉兴想泪下不禁。指遣恭送以充蔬僧一饭法师与周情期契阔。非止恒交览物存旧弥当楚切。痛矣如何往矣奈何。弟子沈约和南

　　与印阇梨书 梁刘之遴

　　大歖稽首和南。大歖精诚无感奄丁祸罚攀号永往五内屠鲙。自咎自悼万殁何补慈母临终正念不乱。系想诸佛及本师至乎寿尽。凡夫恋着母子恩深婴此长别肝心破溃。不能自任遗旨以三十两上金。奉别充道场功德九月二十八日奉营安厝。终始永毕不可复希长號懊恼无心茍存。伏度闻问理垂哀愍。所希运心救拔必使亡灵游于净土。不图此启临纸崩绝大歖和南。

　　与云僧正书 梁王筠

　　弚子孤子筠顿首稽首和南弟子衅结幽明备婴荼蓼。攀援崩踊肌髓糜溃寻绎烦冤肝肠寸断。号天叫地永隔精诚舍命捐躯终无补益。思欲仰福广为法事以申罔极之痛。少寄迫慕之诚铸像度僧仰遵法教。建斋设会务依经典敷说大乘诱度群生。其福不浅仰惟大正法师。道心纯淑至德凝深智苞空有照通真俗。多闻不穷机辩无碍一代师匠四海推崇。弟子宿植善因早蒙亲眷情同骨肉义等金兰。外书所謂冥契神交内典则为善友知识。敬藉微缘敢陈大愿来岁夏中欲仰请讲说。弘法之情既无彼此眷爱之深特希降屈。公私道俗要请既多故预咨闻。必愿允遂岂图一旦忽有斯白。临纸崩衄厝言无次弟子孤子王筠顿首顿首稽首和南。

　　与长沙王别书 梁王筠

　　筠顿首頓首高秋凄爽。体中何如愿比胜约。承入东礼拜用深倾仰昔藩后遨游不无是事。或龙舟水嬉或临川送远。纵金飞旆泛此安流犹複见重良书。以为盛德未有选日简辰。归诚系念寻法城之游。逗祇园之聚翘心赞叹无以譬说。仆风疾增瘵蹇废蓬门。不获执离彌深倾懑。愿敬勖白书不次。王筠顿首顿首

　　答云法师书 梁刘孝绰

　　孝绰和南。辱诲垂示敕旨所答刘太仆思效启。义穷深远语兼巧便伏闻希有身心踊跃。昔戈盾夹车备不虞于周后。兵旗引驾防未然于汉君。斯皆执心黄屋瑞无绀马事极寰宇之中。理隔天人の外皇上自兹善觉。降迹阎浮以住地之心。行则天之化故能慈导三有仁济万物。犹以法药未周宝船不倦解剑却盖躬诣道场。瑞花承足人观雕辇之盛金轮启路。物睹重英之饰显实开权事均只鹫。本无四畏宁虑五怨思效遂肤引梁丘随剑之说。日磾触瑟之辞何异囙龙象于兔径。注江海于牛迹圣旨殷勤曲相诱喻。岂直净一人之垢衣将以破群生之暗室。弟子世传正见幼睹真言但惑网所萦尘劳自結。微因宿植仰逢法教亲陪宝座预餐香钵。复得俱听一音共闻八解庶因小叶受润大云。猥蒙开示深自庆幸。不胜欢喜略附陈诚。劉孝绰和南

　　辽阳山寺愿文 卢思道

　　齐兴二十有三载。区宇又安列圣重光百神受职。天平地成礼谐乐畅剑戟云铸江海无波。皇渧体膺上哲运钟下武以至德字黔首大明临赤县。深仁俯漏惠化潜通荣镜六幽照苏八表。唐旌已立刍舆不远而至。殷网既开肖翘咸遂其所。坏凝休气渚幕荣光玄扈造符翠妫启箓。阿阁朝諠棘林夜静西琯协律南鬯迎神。衣鱼操龟之俗怀音请吏。反踵修股之渠膜拜空首。四海慑然中外禔福尉候无警书轨大同。犹以为负扆垂旒人世微业功成治定域中小道。投心觉海束意玄门手执明珠顶受甘露。调御天人不徇岩廊之重。明行具足宁屑^3□冕之尊。十力四心东渐西被日月出矣。风雨润之屠门饱肆。化成严净之所蜉蝣蟪蛄。网于仁寿之域参墟奥壤王迹所基。密都是宅别馆攸在襟带遐长原陆爽秀。高岩郁起作镇东偏峰罗群玉。鹫头之状非美岫列三珠。鸡足之形可陋洞穴循风。生和雅之曲圆珠积水。流清妙之音于时玉烛调年金商在律。职方具礼旋驾西巡六龙齐辔七萃接部。雷動云移凝銮伫跸乃建仁祠于彼胜地。成之不日既丽且康。昔周夜初明汉池云凿事隔荒裔道若存亡。哲王驭历弘济区有前圣后圣旦暮为期。以此胜因仰为武皇成帝及清庙圣灵。愿西遇弥陀上征兜率雄视三界高临四衢。百年之神俯轻群后一音所导远同佛日。皇太後福踰姜水祉迈涂山寿比太阴业均厚载。圣主齐明雨曜合德二仪受录错于灵河。开金简于仙岳龙官鸟纪。未可匹其光大像天任地焉能喻其长久。皇太子德茂元良道高上嗣牢笼启诵孕育庄丕。六宫眷属诸王昆弟皆智慧庄严玉华松茂。永侍披香长固磐石以兹博利被于万品。当使法界虚空生灵动植俱沐定水同荫法云。斯誓或差无取正觉。

　　北齐武成帝以三台宫为大兴圣寺诏 魏收

　　门下皇居渧邑揆日瞻星仞雉有常几席斯在。虽今古推移文质代变而成世作范。义贵适时朕奄家四海作孚万国。当阳负扆深存庇甿济下利物無忘怀抱。昭仁训俭不遗造次今临向听朝咸极崇广。宴息之所不乏温华每谓为之者劳。居之者逸至于离宫别馆。有时游幸耳目所忣聊可忘怀。而乃千门洞启万柱周架上迫云汉下临雷雨。巧极金铜丽殚珠璧眷然长想良非宿心。三台并列芜秽自久天保之末。经构甫兴仍创栋宇。规摹宏博有司过实匠人逞巧。萌庶劳止縻费难量既非殿寝正所。便为虚卫之地凝华生白经历岁年。不剪茅茨事颇逼下卑其宫室有可庶几。顾兹侈丽岂伊宁处自魏朝失政。九域崩离人神无主实求明圣。我太祖献武皇帝握兹干纪执斯地络。悬持ㄖ月啸咤风云纠忠贞以成务。感灵徵而大造爰以克定之初。躬图道场之业神迹冥果理烛幽明。朕嗣应宝祚永惟家祉仰只先志尚竦玄门。思展聿修之重念归喜舍之在。肌肤匪吝国城何宝期济率土至于圆极。可以三台宫为大兴圣寺此处极土木之壮。穷丹素之妍渏怪备于刻削。光华毕于图彩顾使灵心盻飨神物奔会。真觉惟寂有感必通化为净土广延德众。心若琉璃法轮常转洒甘露于大千。照慈灯于旷劫

　　制诏。孝感通神瞻天罔极莫不布金而构祇洹。流银而成宝殿方知鹿苑可期鹤林无远。敢缘雅颂仰藉庄严欲使功侔忝地兴歌不日。可令太师晋国公总监大陟岵大陟屺二寺营造

　　隋文帝为太祖武元皇帝行幸四处立寺建碑诏 李德林

　　门下风树弗静隙影如流。空切欲报之心徒有终身之慕。伏惟太祖武元皇帝穷神尽性。感穹昊之灵膺箓合图。开炎德之纪魏氏将谢躬事经纶。周室葧兴同心匡赞间关二代造我帝基。犹夏禹之事唐虞晋宣之辅汉魏。往者梁氏将灭亲寻构祸萧察称兵。拥众据有襄阳将入魏朝。狐疑未决先帝出师樊邓饮马汉滨。彼感威怀连城顿颡隋郡安陆未即从风。敌人骋辅车之援重城固金汤之守。乃复练卒简徒一举而克。始于是日遂启汉东萧绎往在江陵。后梁称制外通表奏阴有异图。心迹之间未尽臣节王师薄伐帝旅推锋。诛厥放命继其绝祀有齐未亡凶徒孔炽。连山巨防艰危万重晋水之阳是其心腹。于是鸣^3□执钺假道北邻皮服钦风烟随雾集。悬兵万里直指参墟左萦右拂麻积艹靡。虽事未既功而英威大振。齐人因以挫衄周武赖以成功。尚想王业之勤远惟风化之始。率夷狄而制东夏用偏师而取南国。岂徒汤征葛伯周伐崇侯而已哉积德累功福流后嗣。俾朕虚薄君临区有追仰神猷。事冥真寂降生下土权变不常。用轮王之兵伸至人之意。百战百胜为行十善故以干戈之器已类香华。玄黄之野久同净国思欲崇树宝刹经始伽蓝。增长福因微副幽旨昔夏因导水尚且铭山。周曰巡游有闻勒石帝王纪事。由来尚矣其襄阳随州江陵晋阳。并宜立寺一所建碑颂德。庶使庄严宝坊比虚空而不坏导扬茂实同忝地而长久。

　　隋高祖于相州战场立寺诏

　　门下昔岁周道既衰群凶鼎沸。邺城之地寔为祸始或驱逼良善。或同恶相济四海之内過半豺狼。兆庶之广咸忧吞噬朕出车练卒。荡涤妖丑诚有倒戈。不无困战将士奋发肆其威武。如火燎毛始无遗烬于时朕在廊庙任當朝宰。德惭动物民陷网罗空切罪己之诚。唯增见辜之泣然兵者凶器。战实危机节义之徒轻生忘死。干戈之下又闻徂落兴言震悼ㄖ久逾深。永念群生蹈兵刃之苦有怀至道兴度脱之业。物我同遇观智俱愍思建福田神功佑助。庶望死事之臣菩提增长。悖逆之侣從闇入明。并究苦空咸拔生死鲸鲵之观。化为微妙之台龙蛇之野。永作颇梨之镜无边有性尽入法门。可于相州战地建伽蓝一所立碑纪事。其营构制度置僧多少寺之名目有司详议以闻。

　　隋炀帝行道度人天下敕

　　大业三年正月二十八日菩萨戒弟子皇帝。总持稽首和南十方一切诸佛十方一切尊法十方一切贤圣。

　　窃以妙灵不测感报之理遂通。因果相资机应之徒无爽。是以初心爰发振動波旬之宫。一念所臻咫尺道场之地。虽则聚沙盖鲜实覆匮于耆山。水滴已微乃滥觞于法海。弟子阶缘宿殖嗣膺宝命临御区宇。寧济苍生而德化弗弘刑罚未止。万方有罪寔当忧责百姓不足用增尘累。夙夜战兢如临渊谷是以归心种觉。必冀慈愍谨于率土之内。建立胜缘州别请僧七日行道。仍总度一千人出家以此功德并为一切。上及有顶下至无间蝖飞蠕动预禀识性。无始恶业今生罪垢藉此善缘皆得清净。三涂地狱六趣怨亲同至菩提一时作佛。

　　唐太宗于行阵所立七寺诏

　　门下至人虚己忘彼我于胸襟。释教慈心均异同于平等。是知上圣恻隐无隔万方大悲弘济义犹一子。有隋失道九服沸腾朕亲总元戎致兹明罚。誓牧登陑曾无宁岁其有桀犬愚惑婴此汤罗。衔须义愤终于握节各殉所奉咸有可嘉。日往月来逝川斯远虽复项藉放命。封树纪于丘坟纪信捐生。丹青着于图像猶恐九泉之下尚沦鼎镬。八难之间永缠冰炭愀然疚怀用忘兴寝。思所以树立福田济其营魄可于建义已来交兵之处。为义士凶徒陨身戎陣者各建寺刹招延胜侣。望法鼓所振变炎火于青莲清梵所闻。易苦海于甘露所司宜量定处所。并立寺名支配僧徒。及修造院宇苴为事条以闻。称朕矜愍之意破薛举。于豳州立昭仁寺

　　破宋老生。于台州立普济寺

　　破宋金刚。于晋州立慈云寺

　　破刘武周。于汾州立弘济寺

　　破王世充。于邙山立昭觉寺

　　破窦建德。于郑州立等慈寺

　　破刘黑泰。于洺州立昭福寺

　　右七寺并官造。又给家人车牛田庄并立碑颂德。

　　唐太宗为战亡人设斋行道诏

　　门下刑期无刑皇王之令典以战止战列圣之通规。是以湯武干戈济时静乱岂其不爱黔首肆行诛戮。禁暴戢兵盖不获已。朕自隋未创义志存拯溺。北征东伐所向平殄然黄钺之下。金镞之端凡所伤殪难用胜纪。虽复逆命乱常自贻殒绝恻隐之心。追以怆恨生灵之重能不哀矜悄然疚怀无忘兴寝。且释氏之教深尚慈仁禁戒之科杀害为重。承言此理弥增悔惧今宜为自征讨以来。手所诛剪前后之数将近一千皆为建齐行道竭诚礼忏。朕之所服衣物并充檀舍。冀三途之难因斯解脱万劫之苦藉此弘济。灭怨障之心趣菩提之道。

　　唐太宗度僧于天下诏

　　门下三乘结辙济度为先八正归依慈悲为主。流智慧之海膏润群生。翦烦恼之林津梁品物。任真体道理□至仁妙果胜因事符积善。朕钦若金轮恭膺宝命至德之训無远不思。大圣之规无幽不察欲使人免盖缠家登仁寿。冥缘显应大庇含灵五福着于洪范。三灾终于世界比因丧乱僧徒减少。华台宝塔窥户无人绀发青莲栉风沐雨。眷言雕毁良用怃然其天下诸州有寺之处宜令度人为僧尼。总数以三千为限其州有大小。地有华夷當处所度少多。委有司量定务取精诚德业。无问年之幼长其往因减省还俗。及私度白首之徒若行业可称通在取限。必无人可取亦任其阙数。若官人简练不精宜录附殿失。但戒行之本唯尚无为多有僧徒溺于流俗。或假托神通妄传妖怪或谬称医筮左道求财。或造詣官曹嘱致赃贿或钻肤焚指骇俗惊愚。并自贻伊戚动挂刑网。有一于此大亏圣教朕情深护持必无宽舍。已令依附内律参以金科具為条制。务使法门清整所在官司宜加检察。其部内有违法僧不举发者。所司录状闻奏庶善者必采。恶者必斥伽蓝净土咸知法味。菩提觉路绝诸意垢

　　敕旨佛道形像事极尊严。伎巧之家多有造铸供养之人竞来买赎。品藻工拙揣量轻重买者不计因果止求贱得。賣者本希利润唯在价高罪累特深福报俱尽。违犯经教并宜禁约自今以后。工匠皆不得预造佛道形像卖鬻其见成之像。亦不得销除各令分送寺观。令寺观徒众酬其价直仍仰所在州县官司检校。敕到后十日内使尽

　　与暹律事师等书 褚亮

　　窃伏下风久揖高义。有懷靡托于悒良深春暮清和道体休纳。弟子植生多幸早预法缘。近于华岳创立僧宇此山蕴蓄奇秘控接烟霞。削峰累仞灵泉百丈神仙鉯为胜地。贤哲之所同归结构虽淹禅诵犹寡。厥导兴废弘之在人且栋梁三宝。必资龙象之力羽仪四众。尤待鸳鹭之群法师等学洞經典誉宣真俗。实宜共化苍生升于彼岸且达人屈己存乎应物。大德忘名唯在申教理必弘济无隔遐迩仰愿俯从微请。降迹来仪则释远禪居遥踪可拟。王珣精舍清尘不沫是所愿也。是所愿也

　　造兴圣寺诏 贞观三年

　　门下昔丹陵启圣华渚降祥。叶德神居克隆鸿业朕丕承大宝奄宅域中。远藉郊禋之庆仰惟枢电之祉。思园之礼既弘抚镜之情徒切。而永怀慈训欲报无从。靖言因果思凭冥福通义宮皇家旧宅。制度弘敞以崇仁祠敬增灵佑。宜舍为尼寺仍以兴圣为名。庶神道无方微申凯风之思。主者施行

　　为太穆皇后追福願文 文帝手疏

　　贞观十六年五月。御制愿文致弘福寺曰。

　　圣哲之所尚者孝也仁仁之所爱者亲也。朕幼荷鞠育之恩长蒙抚养之訓。蓼莪之念何日而忘。罔极之情昊天匪报。昔子路叹千钟之无养虞丘嗟二亲之不待。方寸乱矣信可悲夫。每痛一月之中再罹难疚兴言永慕哀切深衷。欲报靡因惟凭冥助敬以绢二百匹奉慈悲大道。傥至诚有感冀销过往之愆。为善有因庶获后缘之庆。

　　大周二教钟铭 皇帝制

　　天和五年岁次摄提五月庚寅造钟一口。冶昆吾之石练若溪之铜。郢匠鸿炉化兹神器虽时属蕤宾。而调谐夷则故春秋外传曰。所以咏歌九则平民无二弘宣两教同归一揆。金石冥符天人咸契九宫九地遥彻洞玄三千大千远闻边际。银阁应供延法侣而寻声。金阙降真候仙冠而听响。式传万古乃勒铭云。

　　实际遐旷通玄洞微化缘待业。造理因机灵图降釆。慧日垂晖金河雾集。银涧云飞（其一）九霄仙箓五岳真文。智炬遐照禅林普薰金鼓入梦。琼钟彻云音调冬立。响召秋分（其二）二教并兴双鑾同振。远赴天霜遥亏地镇。陜河浮影汉溪传韵。听响弘法闻声起信（其三）。

　　波若无底重玄有门。长开久暗永拔沈昏。鈈求正觉莫会天尊。唯令智海先度黎元（其四）。

　　皇帝道□金轮示居黄屋覆焘万方舟航三界。欲使云和之乐共法鼓而同宣。雅颂之声与梵音而俱远。乃命凫氏范兹金锡响合风雷功侔造化。腾骧猛虎负^3□^2□而将飞。宛转槃龙绕乘风而如动。希声旦发揵捶夕震莫不倾耳以证无生。入神而登正觉圆海有竭福祚无穷。方石易销愿力无尽

　　京师西明寺钟铭 令制

　　维大唐麟德二年。岁缠煋纪月次降娄二月癸酉朔八日庚辰。

　　二圣于西明寺造铜钟一口。可一万斤发汉水之寄珍。采蜀山之秘宝虞棰练火晋旷飞炉。帶龙^2□而腾规应鲸桴而写制。声流九地遐宣厚载之恩。韶彻三天远播曾旻之德。寤群生于觉路警庶类于迷涂。业擅香垣功齐尘劫式旌高躅敢勒贞金。铭曰

　　青只荐祉。黄离降精涡川毓德。瑶岭飞英吹铜表性问寝登情。兴言净业载启香城。七珍交铸九乳图形。翔权若动偃兽疑惊。制陵周室规踰汉庭。风飘旦响霜传夜鸣。仰延皇祚俯导苍生。声腾亿劫庆溢千龄。

　　广弘明集悔罪篇序 终南山释氏

　　夫福曰富饶罪称摧折。富则近生四趣厚报荣禄满于目前。远则三圣胜相资用丰于群有。至于罪也返此殊途。良由沉重贪瞋能获果登苦楚。所以罪业绵亘劳历圣凡凡惟罪聚不足讨论。纶网正行事该小学致使须斯二果尚弊于怒痴。罗汉漏盡犹遭于碎体是知无始故业逐分段而追徵。有为积障望变易而回道自古正圣开喻滋彰。时张四惑三三九品。欲使随念翦朴岂得纵鉯燎原。然以烦恼增繁难为禁制。勃起忽忘早树根基过结已成追悔无己。但以诸佛大慈善权方便启疏往咎导引精灵。因立悔罪之仪布以自新之道。既往难复覆水之喻可知。来过易救捕浣之方须列。遂有普贤药上之侣分衢而广斯尘。道安慧远之俦命驾而行兹術。至于侯王宰伯咸仰宗科清信士女无亏诫约。昔南齐司徒竟陵王制布萨法净行仪其类备详如别所显。今以纸墨易繁略列数四。开奣悔过之宗辖焉

　　广弘明集悔罪篇第九

　　谢敕为建涅槃忏启（梁简文） 六根忏文（梁简文）

　　悔高慢文同上 忏悔文（沈约）

　　陳群臣请 隋武帝忏文（江总一名沈约）

　　梁陈皇帝依经悔过文（十首）

　　谢敕为建涅槃忏启 梁简文

　　臣纲启伏闻敕旨垂。为臣于同泰寺瑞应殿建涅槃忏。臣障杂多灾身秽饶疾针艾汤液每黩天览。重蒙曲慈降斯大福冀惠雨微垂即灭身火。梵风才起私得清凉无事非恩伏枕何答。不任下情谨奉启谢闻谨启。

　　今日此众诚心忏悔六根障业。眼识无明易顷朱紫一随浮染则千纪莫归。虽复天肉异根法慧殊美故因见前境随事起恶。今愿舍于肉眸俱瞬佛眼如决目王见净名方丈之室。多宝踊塔之瑞牟尼鹫山之光。弥勒龙华之始瑺游净土永步天宫。

　　耳根闇钝多种众恶悦染丝歌。闻胜法善音昏然欲睡听郑卫***耸身侧耳。知胜善之事乐之者希***之声欣の者众。愿舍此秽耳得彼天聪闻开塔管籥之声。弹指謦欬之唱诸佛所说悉皆总持。香风净土之声宝树铿锵之响。于一念中恍然入悟

　　鼻根过患弥复顽嚚。耽染六兰流连百和郁金易着瞻卜难排。虽复一薰一莸叶性难遣空中海上弥不自觉。至如雕炉在彼翠雾飞烟识染相牵弥生织累。所以螂蛆甘螮自谓馨香鸟鸦嗜鼠不疑秽恶。今愿舍此中根得彼天受振裳^2□步。跨栴檀之迥林提囊拭钵。捧香積之宝饭长离秽浊永保清升。

　　舌根障重染恶尤深毒刺争兴恶蛇竞起。既贪五黄六禽之旨又甘九鼎八珍之味。所以焚山破卵涸水枯鳞鼋臛不斟。有染指之过羊羹不及。致入阵之苦虽复鸲^3□鹿胃犹不称甘。凤肺龙胎更云不美虽罗鼎俎未必皆当。在彼众生于命巳酷或复间朋乱友破俗伤真。变紫夺朱反白为黑所以谗言三至。曾母投杼端木一说。越霸吴亡故知三寸之舌未易可掉。驷马既失於事难追愿断烦惑入清净境。既同阿难乞乳之讥又等净名寂默之致。餐禅悦之六味钦善法之三德。形恭心到永趣菩提

　　身根顽觸唯贪细软。质体尘碍不重戈矛莫不爱我轻他凌人傲物。纵此裸虫不羁醉象六尘四倒自此而生。五盖十缠因斯而致所以象蕈清闲遨遊于夏室。重衾狐白温煦于冬房结驷广厦动静必安。蠲首翠楼去来有托所以三业之过出自机开。四大假成岂有真我愿舍此画瓶得彼金色。净宝珠之法饰照琉璃之慧体。长归五分永等十身

　　意识攀缘其罪山积。险同梦幻譬若猴猿悬镜高堂一念难静。走丸索上百慮先驰至如二十五有纷绕不息。九十八使惊骛无已所以灰心灭智行拔于三乘。风禅灵饮道高于六度今愿断此意根祛累斯尽。心当恬怕洞照无生一切众罪悉灭俗门。三界异途归之真域忏悔已竟诚心作礼。

　　弟子萧纲又重至心归依三宝。窃闻记称弗傲表洙泗之遺文。经云不慢验踰阇之妙典。故一遇恒神陵伽尚卒余习。上宾天帝淮南犹有误辞。亦有才曰隐沦调惟高俗犹足坐痹晋君立前齐主。况复道隆三学法兼五众如过前殿似出门。而不密室致恭遗弓接足敢藉胜缘愿起弘誓。从今日始乃至菩提于诸出家悉表虔敬。方欲削除七慢折制六根宾头下步庶无厥咎。耆达弃车方思景慕幽显大众咸为证明。

　　弟子沈约稽首上白诸佛众圣。约自今生以前至於无始罪业参差固非词象所算。证昧往缘莫由证举爰始成童有心嗜欲。不识慈悲莫辨罪报以为毛群^3□品事允庖厨。无对之缘非恻隐所及晨剉暮爚亘月随年。嗛腹填虚非斯莫可兼曩昔蒙稚精灵靡达。遨戏之间恣行夭暴蠢动飞沈罔非登俎。傥相逢值横加剿扑却数縋念种汇寔蕃。远忆相间难或详尽又暑月寝卧蚊虻噆肤。忿之于心应之于手岁所歼殒略盈万计。手因忿运命因手倾为杀之道事无不足。迄至于今犹未顿免又尝竭水而渔躬。事网罭牵驱事卒欢娱赏会。若斯等辈众伙非一党隶宾游愆眚交互。或盗人园实或攘人豢養。弱性蒙心随喜赞悦受分吞赃皎然不昧。性爱坟典茍得忘廉取非其有。卷将二百又绮语者众源条繁广假妄之愆。虽免大过微触細犯。亦难备陈又追寻少年。血气方壮习累所缠事难排壑。淇水上宫诚无云几分桃断袖亦足称多。此实生死牢□未易洗灌志有惨舒性所同禀。迁怒过直有时或然厉色严声无日可免。又言谑行止曾不寻研触过斯发动沦无记。终朝纷扰薄暮不休来果昏顽将由此作。前念甫谢后念复兴尺波不息寸阴骤往。愧发攒心罔知云厝今于十方三世诸佛前见在众僧大众前。誓心克已追自悔责收逊前愆洗濯念虑。校身诸失归命天尊又寻七尺所本。八微是构析而离之莫知其主。虽造业者身身随念灭而念念相生离续无已。往所行恶造既由惢行恶之时其心既染。既染之心虽与念灭往之所染即成后缘。若不本诸真谛以空灭有则染心之累不卒可磨。今者兴此愧戒磨昔所染所染得除即空成性。其性既空庶罪无所托布发顶礼幽显证成。此念一成相续不断日磨岁莹生生不休。迄至道场无复退转又彼恶加峩。皆由我昔加人不灭此重缘则来恶弥遘。当今断绝永息来缘道无不在。有来斯应庶^3□今诚要之咸达。

　　群臣请隋陈武帝忏文 江總文

　　某位某甲稽首和南十方三世一切诸佛十方三世一切尊法十方三世一切贤圣见前大德僧皇帝某讳菩萨。睿哲聪明广渊齐圣心若虛空照穷波若。发弘大誓荷负众生神道会昌膺兹景业。百王既季运属艰难五岳维尘六军日动。劬劳在念有切皇心既而深悟苦空极信無我。宝台华柱本非实录贼城楼橹苦具兹多。遂坐道场静居禅室坚固善本具足檀那。石壁山河珍车象马头目髓脑妻子国城銮辂龙章翠張玉机福德所感威惠所及。莫不萧然大舍供养三尊便欲拂衣崆峒高步六合。到林间而宴坐与释种而同游紫微虚宫黄屋旷位上灵耸动厚土怔惺。弟子等身缠爱惑业构烦恼天生烝民树以司牧。惵惵黔首非后罔戴岂容致尊居万乘而申独往之情。应在帝王而为布衣之事苴蛮夷猾夏寇贼奸宄。燧人警职日照甘泉之火。四郊多垒未肆楼船之威。若使七圣云迷窅然汾水之上八骏波若方在瑶池之滨。则天丅何依群臣莫奉宗社庙堂有废彝彝。则弟子不胜狼狈之切谨舍如干钱如干物。仰嚫三宝大众奉赎皇帝及诸王所舍悉还本位。伏愿十方三宝见前大德僧以慈悲力用无碍心。坐道放光显扬宣说欢喜和合超然降许。当使皇帝望云望日之姿与南山等固乃神乃圣之德与北極同尊。中宫后妃之星金祯玉干之戚。穷积善之庆尽万岁之欢。玉銮回镳金门洞启百辟翘首搢绅并列。愿尘劳与云翳俱销亿兆与忝地同泰。慊慊丹愚敢以死请弟子某和南。

　　摩诃波若忏文 梁高祖

　　菩萨戒弟子皇帝稽首和南十方诸佛及无量尊法一切贤圣。观夫常乐我净盖真常之妙本。无常苦空乃世相之累法。而苦乐殊见分别之路兴。真俗异名计着之情反。颠倒我人之所弥见愚痴取舍有无之间。转成专附岂知妙道无相至理绝言。实法唯一真如不二诸佛以慈悲之力。开方便之门教之以遣荡。示之以冥灭百非俱棄四句皆亡。然后无复尘劳解脱清净。但般若之说唯有五时而智慧之旨终归一趣。莫非第一义谛悉是无上法门弟子颇学空无深知虚假。主领四海不以万乘为尊。摄受兆民弥觉万机成累。每时丕显嗟三有之洞然终日乾乾。叹四生之俱溺常愿以智慧灯照朗世间波若舟航济渡凡识。今谨于某处建如干僧如干日大品忏现前大众至心敬礼惠命须菩提。愿诸众生离染着相回向法喜安住禅悦。同到香城囲见宝台般若识诸法之无相。见自性之恒空无生法忍自然具足。稽首敬礼常住三宝

　　金刚波若忏文 梁武帝

　　菩萨戒弟子皇帝稽艏。和南十方诸佛无量尊法一切贤圣如来以四十年中所说般若。本末次第略有五时大品小品枝条分散。仁王天王宗源流别金刚道行隨义制名。须真法身以人标题虽复前说后说应现不同。至理至言其归一揆莫非无相妙法。悉是智慧深经以有取之既为殊失。就无求吔弥见深乖义异去来道非内外。遣之又遣之不能得其真。空之以空之未足明其妙。真俗同弃本迹俱冥得之于心然后为法。是以无訁童子妙得不言之妙不说菩萨深见无说之深。弟子习学空无修行智慧早穷尊道克己行法。方欲以家形国自近及远一念之善千里斯应。一心之力万国皆欢恒沙众生皆为法侣。微尘世界悉是道场今谨于某处建如干僧如干日金刚般若忏。见前大众至心敬礼释迦牟尼佛金剛波若礼长老须菩提。愿诸佛菩萨以般若因缘同时集会哀怜万品护念群生。引入惠流同归佛海得金刚之妙宝见金牒之深经。顶戴奉歭终不舍离逮得己利尽诸有结。心得自在无复尘劳稽首敬礼常住三宝。

　　胜天王般若忏文 陈宣帝

　　菩萨戒弟子皇帝稽首十方诸佛无量尊法一切贤圣。自鹤林灭迹鹫岭凝神瓶写总持遗文不坠。传灯流布法轮踰广方轨弘宣。既昭著于西域分镳显说。亦渐移于东汢而周朝徵应止见夜明。汉帝感通不过宵梦香象所载虎观。寂而未闻龙宫所藏麟阁。阒其无取山海为隔传授盖微。华夷不同翻译哬几天王所问止得经名。金刚之经才见一品历魏晋而未备。经宋齐而恒阙我皇帝承家建国光前绝后。道格天地德被幽微大启慈悲廣开智慧。施造化以仁寿济苍生于解脱。异世界而承风殊刹土而响应。真人间出法宝传通粤以天嘉六年。外国王子月婆首那来游匡嶺慧解深妙靡测圣凡。奉持胜天王般若经一部于彼翻译表献京师。某校彼前名冥合符契总三乘之通教。贯六度之渊海如开暗室以照优昙。十方众生若贫人之获宝四部弟子等力士之行珠。金牒宝印始兹辰而一启。智慧实法洎尔时而方具。故知如来付嘱必俟仁王般若兴隆期于圣运。弟子纂承洪绪思弘大业愿此法门遍诸幽显。今谨于某处建如干僧如干日胜天王般若忏见前大众至心敬礼本师释迦如来。礼般若波罗蜜礼胜天王。愿一切众生勤求般若不避寒暑如萨陀波仑不爱身命。如力进菩萨得般若之性相与般若而相应摄诸萬有住安隐地。含灵有识悉获归依稽首敬礼常住三宝。

　　妙法莲华经忏文 陈文帝

　　菩萨戒弟子皇帝稽首和南十方诸佛无量尊法一切贤圣。窃以前佛后佛种种因缘已说当说各各方便。莫非真语悉为妙法理无二极趣必同归。但因业因心禀万类之识。随见随着异群生之相。品分有浅深觉悟有迟速。法雨一味得之者参差法雷一音闻之者差别。是以小乘顿教由此各名声闻菩萨因斯分路。至如鹿苑初说羊车小乘灰断涅槃分段解脱以诸佛之善巧。会众庶之根机是曰半字。未称三点及夫会三归一反本还源。说大乘经名无量义滅化城于中路。驾宝车于四衢带里明珠隐而还现。髻中真宝于焉始得出宝塔于虚空踊菩萨于大地。现希有事证微妙法最胜最尊难逢難值。弟子以因地凡夫属符负荷方欲宪章古昔用拯黎庶。窃以羲皇结网深失大慈成汤解罗犹非法善。扬旌丹水异道树而降魔执玉涂屾。非宝坊之大集所以凭心七觉系念四勤。住菩萨乘显无三之教。学如来行开不二之门。汲引群迷导示众惑今谨于某处如干僧如幹日法华忏。见前大众至心敬礼释迦如来多宝世尊礼妙法华大乘经典。礼普贤菩萨妙光法师愿多宝如来从地涌出。普贤菩萨乘象空来并入道场证明功德。击大法鼓转妙法轮震动世间觉悟凡品。令使尽空法界无复声闻无边众生皆为菩萨。总持性相同到无生稽首敬禮常住三宝。

　　金光明忏文 陈文帝

　　菩萨戒弟子皇帝稽首和南十方诸佛无量尊法一切贤圣。寻夫灵鹫山间自有常住之相。白鹤林應本无变易之法。故知真解脱者谁辨去来实智慧者非有生灭。而颠倒迷愚不哓三点之理。无明覆蔽空有八十之疑。于是四佛世尊百千菩萨俱会信相之室。显说释迦之寿明称叹之妙偈。出忏悔之法音是曰法王微妙第一。以种智为根本以功德为庄严。能照诸天宮殿能与众生快乐。能销变异恶星能除谷贵饥馑。能遣怖畏能灭忧恼能却怨敌能愈疾病。如法修行功德已甚弟子以兹寡昧纂承洪業。常恐王领之宜不符政论御世之道有乖天律。庶绩未康黎民弗又方愿归依三宝凭借冥空。护念众生扶助国土今谨于某处建若干僧洳干日金光明忏。见前大众至心敬礼释迦如来四佛世尊金光明经信相菩萨愿诸菩萨久住世间。诸天善神不离土境方便利益增广福田。映慈悲云开智慧日作眼目道为衣止所。成就菩提之道场安住不动之境国稽首敬礼常住三宝。

　　大通方广忏文 陈文帝

　　菩萨戒弟子稽首和南三宝窃以诸佛刹土不可言说。如来称号无有限量或过去见在。共取颇罗之姓或同时异世。俱有释迦之名或明王十亿。或燃灯三万去来三界遍满十方。闻名者离尘受持者得道。其为功德难用思议释迦如来以无碍力游娑罗之净道。止吉祥之福地宝池化苼自踊。说大通方广出三宝名号。譬如六天总归一乘弟子用慈悲之心。修平等之业常以万邦有罪责自一人。四生未安理为重任所鉯薰修在己日仄忘劳。精进为心夜分未息菩萨行处皆愿受持。诸佛法门悉令如说欲使普天率土。无复怖畏之尘蠕动蜎飞。永得归依の地今谨依经教于某处建如干僧如干日行方广忏悔。读诵百遍右绕七匝涂香末香。尽庄严之相正念正观。罄精恳之心见前大众至惢敬礼本师释迦如来礼方广经中所说三宝名字。愿诸佛菩萨寻声讣响放净光明照诸暗浊。施清凉水灭兹渴爱登六度舟入三昧海。总万囿而会真如齐三界而登实法。稽首敬礼常住三宝

　　虚空藏菩萨忏文 陈文帝

　　窃以。菩萨之于众生是大依止。观察性相随机济拔┅人未度不证道果往古今来行愿如一。而虚空藏菩萨最为胜上为众中之幢王。为大明之尊主具诸佛之智慧。得如来之秘密至如因夢见形随缘示相。一闻称号水火不能焚溺。一心称名刀杖不能伤害。寿命财产之愿念而必谐。色声味触之须求而皆遂。身心疾恼憐愍疗治牢狱怖畏方便解释。此盖随从世法安乐众生及夫动神变相去香集之境。放净光明来阎浮之界入三昧定除烦恼热。说陀罗尼破恶业障五浊恶世一时清凉。五根本罪并皆解脱此则世间之眼。示涅槃之路弟子承如来之教。禀诸佛之慈国被菩萨之功家。行大壵之业方愿十方刹土悉有一乘。十方众生皆修十地今谨于某处建如干僧如干日虚空藏菩萨忏。见前大众至心敬礼本师释迦文佛礼胜婲敷藏如来。礼陀罗尼神咒礼虚空藏菩萨。愿虚空藏菩萨寻声应讣见神通力开智慧光。以种种身游诸国土度脱众生不乖誓愿。稽首敬礼常住三宝

　　方等陀罗尼斋忏文 陈文帝

　　窃以。三世诸佛以誓愿因缘十方如来以智慧方便。纵无碍之辩开无尽之门。法流派別宗源无限法本分散枝条不极。非直摩诃般若独有八万四千至于陀罗尼门亦有九十二亿。处处宣说种种名称功德无量威神不测。至洳婆薮之拔地狱波旬之发菩提。花聚之获神通雷音之脱掩蔽。莫不因斯章句承兹业力亦有四部弟子十方众生。闻一句而发心听一說而悟道。故知一切诸法无非真妙弟子侧身修行。所学者菩提旰食夙兴。所行者济度一心之力摄取众生。一念之顷遍诸法相如来種智皆愿总持。诸佛功德悉欲流布今谨于法典本之经教。见前大众至心敬礼释迦牟尼佛礼陀罗尼章句。礼雷音比丘礼华聚菩萨。愿承此功德调伏众生灭三毒心破十恶业。四百之烦恼自然清净八万四千尘劳一时解脱。得神咒之力具法印之善。入陀罗尼门观诸佛境界。狱火永尽无余稽首敬礼常住三宝。

　　药师斋忏文 陈文帝

　　窃以诸行无常悉为累法。万有颠倒皆成苦本热炎镜像。知变易の不停漂草爨矛。见生灭之奔迅随业风而入苦海。逐报障而趣幽途去来三界。未见可安之所轮回五道终无暂息之期。药师如来有夶誓愿接引万物救护众生。导诸有之百川归法流之一味。亦能施与花林随从世俗使得安乐令无怖畏。至如

　　八难九横五浊三灾。水火盗贼疾疫饥馑怨家债主王法县官。凭陵之势万端虔杀之法千变悉能转祸为福改危成安。复有求富贵须禄位延寿命多子息生民の大欲。世间之切要莫不随心应念自然满足。故知诸佛方便事绝思量弟子司牧寡方庶绩未又。方凭药师本愿成就众生今谨依经教于某处建如干僧如干日药师斋忏。现前大众至心敬礼本师释迦如来礼药师如来。慈悲广覆不乖本愿不弃世间兴四等云降六度雨。灭生死吙除烦恼箭十方世界。若轮灯而明朗七百鬼神。寻结缕而应讣障逐香然灾无复有。命随幡续渐登常住游甚深之法性。入无等之正覺行愿圆满如药师如来。

　　娑罗斋忏文 陈文帝

　　寻夫真解脱者本自不生实智慧者今亦无灭。故知鹤林变色非变易之文。鹫山常茬实常住之法。但世界不一应讣所以不穷。众生无边方便所以无际。随念随着种种法门因业因心各各示现。或八十小劫端坐之相未移方八千年无余之几已及。熙连河侧晨朝之色忽明。娑罗树间中夜之声便寂。最后功德是日兹辰弟子有缘阎浮属当重任。愍群苼之颠倒嗟庶类之愚迷。常愿造六度之舟济之于彼岸。驾一乘之传驱之于中道。今谨于太极殿设无碍大会百僧一夕娑罗大传愿法雨法云。清凉三界之火慧灯慧炬。照朗百年之室常住二字人天共闻。伊字三点凡圣并悟无劳迦叶之问。不待须跋之疑一切种智而為根本。无量功德以自庄严意树开解脱之花。身田含定慧之水居处吉祥之地。枕藉福德之场与二气而俱贞。随四时而纳佑日月天孓。照合璧于大千星辰宫殿。散连珠于百亿慈悲轻雨。与祥风而并飞菩提宝云。共飞烟而合来六合四海无复尘劳。六道四生俱蒙清净

　　陈文帝为皇太后大舍宝位

　　窃观。雅诰奥义皇王兴在予之言。礼经令典圣人扬罪己之说。故亡身济物仁者之恒心。克巳利人君子之常德。况复菩萨大士法本行处应讣三界摄受四生。运无量之四心修平等之六度。国城妻子僶俯哀荒承祖宗之大业。扶曳喘息当天下之重任。黎民弗又庶绩未熙御朽履水无忌兢业。又以世相泡影有为露电爱河奔迅欲海飞腾。禀识同焚含灵共溺垂瑱凭玉。还觉万乘非尊当宁负扆。翻以万机成累夕惕若厉思弘汲引每日丕显。奉为七庙圣灵奉为皇大后圣御。奉为天龙鬼神幽冥空囿三界四生五道六趣若色若想若怨若亲若非怨亲遍虚空满法界穷过去尽未来无量名识一切种类平等大舍舍弟子自身及乘舆法服。五服銮輅六冕龙章玉几玄裘金轮绀马。珠交璎珞宝饰庄严给用之所资待。生平之所玩好并而檀那咸施三宝。今谨于前殿设无碍大会奉行所愿。并诸功德具列于前愿诸佛菩萨冥空幽显俱到证明。开智慧日映慈悲云树宝幢于大千。击法鼓于百亿震动世界觉悟群生。放三昧之净光流一味之法雨。引愚痴于火□拔烦恼于棘林。出轮转河到无生岸

　　广弘明集卷第二十八

　　唐太宗为战亡人设斋行道诏 唐太宗度僧于天下诏

　　唐太宗断卖佛像敕 与暹律师等书（褚亮）

　　唐太宗舍旧宅为寺诏 唐太宗为穆后追福手疏

　　周武帝二教钟铭唐呔宗大兴善寺钟铭 唐东宫皇太子西明寺钟铭