关羽为什么瞧不起马超？
臣事君要忠，这是一个大前提，但即使在儒家的经典规范里也并不是无条件地强调愚忠。孟子云：“民为贵，君轻，社稷次之。”就是说他还承认得把君主与国家和人民区别开的，当“君”与国家和人民的利益是一致的时候，忠君就是忠于国家人民，反之则不然。这就把“忠”与更高的伦理范畴“仁”、“义”等联系起来了，使“忠”有了前提。就是说，当“君”与“民”和“社稷”一致的时候，当他的作为是符合“仁”、“义”的时候，臣下应当服从他忠于他，否则可以不一定服从，或匡谏，或抵制，甚至还可以“良禽择木而__，忠臣择主而事”。这种“忠”的松动性和选择性，在群雄纷争的社会大动荡、大变革时期就显得特别突出。真正的英雄豪杰把“忠”和“明”结合起来，才能建功立业又保持人格的完整，否则的话，就会造***生的重大失误。马超的一生就给我们提供了足够的教训。跟赵云差不多，在人们心目中马超也是一个武艺超群而又英俊潇洒的年轻英雄。他是刘备手下的“五虎大将”之一。渭水之战，他曾杀得曹操“割须弃袍”；“大战葭萌关”，他与张飞杀得难分难解，令人惊心动魄，小说这浓墨重彩的两笔给读者留下了极深的印象。在刘备眼中“人言锦马超名不虚传”，而曹操则说：“马儿不死，吾无丧身之地矣！”他也是在大众中知名度很高的三国英雄人物。马超归顺刘备后很受刘备的推重，消息传到荆州后，关羽表示不够服气。他派关平入川利用谢恩之机提出要来与马超比试高低，搞得刘备十分为难。后来是诸葛亮写了一封有名的信，才平息了这场风波。诸葛亮的信是这样写的：亮闻将军欲与孟起分别高下。以亮度之，孟起虽雄烈过人，乃黥布、彭越之徒耳，当与翼德并驱争先，犹未及美髯公之绝伦超群也。今公受任守荆州，不为不重；倘一入川，若荆州有失，罪莫大焉。惟冀明照。
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