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【南美印象】展开双臂的救世基督
登驼背山看救世主耶稣像和从山上鸟瞰里约热内卢全景是我准备到巴西时就一直期望的活动。不论是第一次看到类似《梦幻旅游，人一生要去的50个地方》这种书的时候，还是参加网上投票评选世界新七大奇迹的时候，巴西对我来说除了足球和桑巴之外印象最深的就是矗立在一座高高的山顶的耶稣像。
救世主耶稣像坐落在里约热内卢市内的蒂茹卡（Tijuca）国家公园里的驼背山顶。驼背山高720米。救世主耶稣像高38米，其中净高30米基座8米。展开的双臂达28米，象征着上帝俯瞰着他亲手创造的里约热内卢，象征着欢迎来自世界各地游客的巴西人民的开阔胸怀，更象征着耶稣为拯救全世界信徒免受苦难而被钉上的十字架。这座巨大的雕像是为纪念巴西独立于1931年建成的。雕塑家们为此努力工作了整整十年。驼背山在里约热内卢很中心的位置，从里约的任何地方几乎都能看到这座高高矗立的巨大雕像，除非被市区内高楼挡住。但是山高720米，又在海边，是大西洋雨林的边缘，气候变化莫测。我们到达里约时是大晴天，到傍晚就是乌云密布了，整个驼背山的顶部完全被云层遮住。我整个晚上都在鼓励自己并祈祷第二天有个好天气。对这样虔诚地想亲眼目睹救世主耶稣像的愿望上帝是不会让我们扫兴的。早上起床一看果然蓝天白云，早早地吃好早饭就出发。
上山有两条路线，一条是坐小火车，另一条是坐公共汽车。为了在半山的直升飞机停机坪看一下救世主耶稣像的远景我们选择了坐公共汽车。&
&[1]专用公共汽车站，所有上山的游客都必须在这个公共汽车站换乘景区的旅游公共汽车。
&[2]这是蒂茹卡国家公园的旅游公共汽车，我们就是乘这种车上去的。
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[3]景区门口就是小火车站。这条铁路当时是为了修建救世主耶稣像运送材料用的。
&[4]正好碰到一列刚刚上山的车，大量的游客蜂拥而来。
&[5]在这里买了门票，价钱并不贵，从票面上可以看出来。驼背山葡萄牙文叫CORCOVADO，也可以音译为科科瓦多山。
&[6]入口处有一张景区导游图。救世主耶稣像葡萄牙文叫Cristo Redentor。
为了方便游客，特别是行动不便者和老年人，2002年大修时***了三座全景升降机和四座自动电扶梯。先坐升降梯到达平台，当登上自动电扶梯时就已经可以看到巨大耶稣像的背影。
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[7]看到了展开双臂的耶稣的背影。
&[8]在缓缓移动的云彩下真能感觉到救世主耶稣正在伸开双臂拥抱他爱的人民。
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[9]从他张开的手臂下走过，虔诚地凝视这宽广的臂膀。
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[10]救世主耶稣像。
&[11]模仿这圣神的姿势请同伴为我留了一个影。
&[12]等我从同伴手中拿回相机回身再次仰望救世主耶稣像时看到了三位老外也张开了双臂留影。
&[13]耶稣像的基座有8米高，里面是一个小型教堂，大概可容纳100多人。有明确的标志不可以摄影，我只能站在外面拍下了内部的局部和中间的圣坛。
&[14]鸟瞰里约热内卢南区。远处是大西洋边的瓜纳巴拉湾。当时葡萄牙航海家到达这里时误把这个海湾当成是一条河，取名“一月的河”，里约热内卢的葡萄牙文意思就是一月的河。
&[15]里约热内卢中心区，远处是长14公里的跨湾公路大桥。
&[16]面包山。
&[17]被富人豪宅包围的内湖。经过一条窄窄的地带就是有名的伊帕内马海滩。
&[18]在里约热内卢的很多地方都能看到占据着半山腰风水宝地的贫民区。
&[19]为保证安全***的直升飞机不断在耶稣像周围盘旋。
&[20]乘直升机观赏救世主耶稣像也是一项极妙的旅游项目，这是停机坪。工作人员正在记录着什么，但因为风大当时这项活动暂停了。
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[21]在停机坪上拍下的驼背山顶的救世主耶稣像。
&[22]下山的路上看到一群骑车远足的小伙子正在集合。
下午我们去了面包山，去的目的一是从另一个角度俯瞰里约热内卢，还有一个目的是想体会一下远眺救世主耶稣像的感觉。面包山又叫糖面包山，没有驼背山高，只有390米。有缆车上山，在中间210米的乌尔卡山要换一次缆车。
&[23]因为要坐缆车，票价挺贵的。44雷亚尔，约合20美元。这是门票。
&[24]在我看来面包山更像馒头山或者窝头山，大概老外不吃馒头和窝头就叫面包山了。
&[25]缆车上拍的，徒步上山可不容易哦。
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[26]从面包山远眺高耸云霄的救世主耶稣像。
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[27]再晚一些就可以看到晚霞中展开双臂的救世基督。
&[28]临走的那天早晨我登上了酒店的顶层，远眺云雾中忽隐忽现的救世主耶稣像。全世界有三分之一以上的人的信奉耶稣基督，又有多少游客能幸运地在里约热内卢亲眼目睹高耸云霄的救世主耶稣像呢？
&[29]当乌云完全遮挡了这巨大的圣像的时侯，我的镜头里又出现了一片坐落在风光秀丽的半山腰的贫民区。
&[30]虽然把镜头移向另一方向还是诱人的蓝天和白云。
愿展开双臂的救世主耶稣像给巴西人民带来更多的幸运和机遇。
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日本人最崇拜的五个中国人 你能猜到吗？
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第五名：郑成功郑成功，汉族，明末清初军事家，民族英雄。郑成功一生，抗清驱荷，以赶走荷兰殖民主义者、收复祖国领土台湾的业绩载入史册，海峡两岸均立像树碑纪念。明天启四年（公元1624年），荷兰殖民者侵占中
第五名：郑成功郑成功，汉族，明末清初军事家，民族英雄。郑成功一生，抗清驱荷，以赶走荷兰殖民主义者、收复祖国领土台湾的业绩载入史册，海峡两岸均立像树碑纪念。明天启四年（公元1624年），荷兰殖民者侵占中国台湾。清初，郑成功下决心赶走侵略军。清朝顺治十八年，郑成功亲率2.5万兵将，风乘百艘战船，从金门出发。他们冒着风浪，越过台湾海峡，在澎湖休整几天准备直取台湾。康熙元年初，侵略军头目被迫到郑成功大营，在投降书上签了字。至此，郑成功从荷兰侵略者手里收复了沦陷38年的我国圣神领土台湾。很多人知道郑成功是个民族英雄，有着英勇的战绩，但应该很少人知道，其实他还是中日混血儿。七岁前，郑成功一直生活在日本长崎县平户市，并且被称为&日本出生的亚洲英雄&。第四名：朱舜水&人贵自立，不必攀附紫阳也。&能够流传千古的人必有其高贵之处。朱舜水家境清苦，但为人正直诚恳，不肯趋炎附势。37岁时，有人带了家谱找他，自称是朱熹的后裔，想任他为同族。当时的朱熹，已被称为&圣人&，文人巴不得和他有关系。朱舜水查阅了家谱，发现基本属实，但还是拒绝了。朱舜水在日本20余年，他积极传播儒学思想，并广收门徒。舜水的忠君爱国思想和高尚人格感化了日本知识界，被日本学者私谥为&文恭先生&。朱舜水漂泊海外的命运改变了日本的历史，他把理学传播到日本，为日本明治维新提供了文化思想。1644年，江户（今东京）首相德川光国朱舜水为师。相传，朱舜水的本名，朱之瑜。德川光国想为其取个名号，朱之瑜想了想，说道：&就叫舜水吧，因为家乡有一条河，叫做&舜水&。&起这个名字，意思就是不忘故国。由此，朱之瑜便改名为&朱舜水&。日本三大古典名园之一&后乐园&，便是德川光国在朱老70寿辰时赠送给他的。第三名：王阳明有人说，中国历史上立德立功立言最杰出的有两个半，分别是：孔子、王阳明和半个曾国藩。有人说中国历史上文人用兵最杰出的有三个人，分别是：诸葛亮、***和王阳明。由此就可以看出王阳明的重要影响力了。王阳明对日本人的影响可以说是历史性的。日本人仅靠王阳明一部《新学》，就推翻了500多年的封建幕府统治，成功实现了明治维新，完成了向资本主义的过度。这也许就是为什么日本人为什么如此崇拜王阳明的原因。在日本维新派中有一个大名鼎鼎的人，他创造过近代史上东方人打败西方人的先例，他是日本&军神&东乡平八郎。东乡平八郎胜俄国队，日本天皇为他举行了庆功宴。宴会上，众人一片夸赞，八郎默不作声，默默地拿出自己腰牌，秀给大家看，上面只有七个大字：一生俯首拜阳明。第二名：诸葛亮诸葛亮是三国时期一个非同凡响的杰出人士，是智慧的化身，如果放在中国有着很多崇拜者，那是情理之中，然而把诸葛亮放在日本，也是有很多死忠粉的。《周刊文春》曾对日本最崇拜的100名人做了调查，中国只有诸葛亮和孔子上榜。其中，诸葛亮排名28，而孔子排名87。并且，诸葛亮是很多日本中学生心目中的大英雄。诸葛亮之所以如此受崇拜，是有他的原因的。首先是《三国志》中对诸葛亮的描写，《三国志》这本书在日本可以说是家喻户晓，甚至被推荐为企业干部与政界人士的必读书。但是日本的《三国志》并非是中国的正史《三国志》。而是以《三国演义》为原本创作的传奇小说。日本的三国热其实大半部分都是诸葛热。日本人评价说：中国人喜欢关羽，日本人喜欢孔明，西方人喜欢曹操。其次就是诸葛亮所展现的思想。日本人之所以最推崇诸葛亮，跟日本独特的文化与国民性有很大关系。诸葛亮所展现的忠孝观念、道德涵养正是日本所极大推崇的。第一名：徐福&徐福是我们日本人的国父&。1975年，&香港徐福会&成立，日本昭和天皇的御弟三笠宫在贺词中如是说。日本前首相羽田孜曾公开承认自己是徐福的后代，而且是第65世孙，每天傻乎乎的到处炫耀。&我的祖上是姓秦的！&&作为徐福的后代，我们感到骄傲！&&凡是有关徐福的活动，我们都要争取！&相传秦朝有一位方士，就是徐福，自称海中有三座神山，风别是：蓬莱，瀛洲，方丈。那里住着仙人，岛上有长生不老的仙药，秦始皇大喜，令徐福带数千童男童女入海求仙。结果徐福一去不返。后人传说他到了&平原广泽&（今日本）做了&国王&，此事是否属实，还无法确定。但是，京都的仪根渔村确实有这样的碑文。据说，这里就是徐福上岸的地方。还有人说徐福兴师动众到达日本，却没有得到长生不老药，担心被暴虐的秦始皇杀害。于是滞留不归，并要求同行男女各自改姓。
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