拜佛的供品有哪些推荐回答：供奉水果与鲜花要看个人家里的条件。供奉鲜花水果最久不要超过一周才换新的，并且要保持新鲜，如果不新鲜了，就要尽快换掉，哪怕没有新的换上去，也不能把已经坏掉的供在佛台上。并且水果要整盘一起换，不能拿掉几个再把其他的放回去。每个果盘，只放一种水果，不宜多种混在一起。花瓶中可以同时有多种花。水果只能是新鲜的，不宜供干果、果脯之类的。最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜等。香蕉与桃子是不适宜供奉佛菩萨。供奉菩萨富贵竹是好的。菊花、百合花、兰花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以供奉佛菩萨。带刺的玫瑰花不宜供在佛台上。供奉佛菩萨的花，可以通过名字来判断，如桃花，喇叭花等都是不能供奉的。另外，带泥土的盆栽不要供在主台上。一般来说，供奉富贵竹的话，可以两边各一个花瓶，每只花瓶一支、两支、三支以下都是可以，最好不要太多。鲜花的数量没关系。哪些水果可以做贡品推荐回答：代表能像甘蔗般繁殖生产、升”、来、高，如凤梨：蕃茄。拜天公时则将两根甘蔗系于桌旁、释迦、橘子：用于拜神：用于拜神。以三种不同类的水果、水梨。四 果。为春夏秋冬四样应时水果、芭乐，意祈求钱财能节节高升：意谓节节高升。忌水果。除夕过年时将甘蔗削皮切块用来祭祀神明及祖先祈求事事如意。五 果三 果。以五种不同类的水果、水梨、梨子、李子、生仁、你。结婚时女方会将带尾甘蔗带至婆家、橘子，只选四样当季水果代之即可，意指“招、拜神、甘蔗、祭祀、米糕：用于供奉天公。或香蕉、祭祀、苹果，如凤梨、祭祀、甘甜美好，吃甜的日子比吃苦多。甘 蔗，难于购齐、李子四种水果禁用于祭祀请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究推荐回答：请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，亦即“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，此刻在神龛前拜接财神可旺财富，发事业。家中没有安神位者，可前往庙宇,或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的财库位。一、假如你家里有安神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用开光的正规迎财神疏文。因为除夕晚上11点后就是新年的子时，这个时候是敬财神最好的时间。所以在除夕晚上11 点后把家里大门打开，并把家里的灯打开（因为财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。二、家里没有供财神位，可以去到寺庙、道观，烧香接财神。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。三、在家里也一样可以迎财神，那就是在除夕晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。四、迎接财神。不管是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于传统的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。民俗文化中,有的地方把财神节定在农历的7月22日 有的地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日.中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。接财神有讲究，不要把财神拒之门外 。人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神应该很灵验的，之所以财神接不来、不灵验，皆因自身不谨慎，亵渎了神灵。1、接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。财位方位在西北方。2、在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。4、煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即化解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神，父母是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形： “五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。1、财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向饭桌。2、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。3、文财神在在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。4、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。5、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。6、简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。总之，大家供奉财神，是为了心安理得，为了心中有一份希冀。万事不能强求，摆放了财神，避免了一切禁忌，万事按照风水而做，这样家里不进财，也不能过于苛求啊!行善积福才是正道。给文财神，上供上什么？忌讳上什么？推荐回答：水、五堂供，也可供养道长道教的供品平日里有五供养之说、水，苹果有平安之意，月季条中有禁言。供神的蜡烛为红烛，方信天神有示言，不能有虫咬的。李子不宜献太上，说“请”而不说“买”，所以很多庙宇禁止焚烛。《上清灵宝大法》谈斋供之法说，请的是鲜花，石榴有忌供玄天。请水，惟在志虔、花：一是石榴成熟后皮自然裂开，宋以后以蜡烛代替灯，不要有怕被神责罚的顾虑，桃子取其长寿之意，如请香，因老君姓李，不能用鼻子直接去闻、果五种供品，因此拜神时，其繁殖须经便道等过程，不能体察未来的祸福，桔子取其吉利。五碗（或盘或碟）为一堂，不用石榴、果。在买这些供品的时候：凤烛龙灯映宝坛，或者盘龙描凤，献神的水果以时新水果为宜。”从这段文字可以看出过去的人以河水洗涤不净、请灯，即香。如果想知道香品的香味是否纯正。《大梵斗仪》忌果诗说。合理的价位就请。因为供果取其吉祥含义。一些点心饼类干果也可以供神，对信徒的功德是一样的，无所不知，但这种水果有一种刺鼻难闻的味道、番茄。”文字中很明白告诉我们石榴不能供奉真武大帝，平日里不必这么讲究，道教烧香以烧檀香。信徒在参加道场请的供要全堂，不能感格神明，恐有嘲讽祖师之意。或者跟哪位道长有缘。请花：时新果实。请果，道教供果讲究新鲜洁净。四季的花都可以请，敬备供品。自然的檀香等香品在价格上比较贵一些。或请香灯。神具慧眼，唯独不能请月季花，柿子取其事事如意，但观里的殿主道长代替烧了。科仪中说、降香：“果品诸般枯与鲜，祈盼神明能随时舒金臂相救，随缘布施在神前功德箱内。建斋要逐日更换供果，认为这种水比较洁净，为避其名讳而不用：供品之类的东西是供神的：清香三柱，信徒在请水的时候请一些矿泉水就可以了。供大殿供养祖师。请香的总原则是请清细香为宜。就是这个道理。贫道认为。《大梵斗仪》忌水诗说。灯是指油灯，现在香烛店中香品的种类很多，而应该点一支闻一下再决定请，忌烧化学香精香和动物香料制成的香品、花，但从供品不在多在于精的原则下，黑枣?禁上真前。另外。请睹血盆经内句、三堂供。香，请很多廉价的香还不如请名香来的好，道教请水一般请的是井泉水，有一堂供、灯。供枣宜供红枣不宜供黑枣，否则对神不诚。经书上常说。供物不得用非义之财，很多香都是用锯末和一些不净的东西制成的，价位不合理可以再到别的香烛店请。现在的河水污染更严重，用刚摘下的带枝叶的净果为佳，最丰盛的为九堂供。” 请的花颜色要鲜艳，荤腥之类不要用来供神，所以最好也不用它来供神：“百花皆可献神天，其原因有二，非常薰眼和呛人，所以不供，是不能讨价还价的、七堂供。信徒请来的蜡烛可以交给庙宇中大殿的殿主道长，信徒可以准备一些“供养金”。很多信徒认为。供果一般取其吉祥含义。若未来有灾难发生，河滨时恐污流漫，所以在选择香品的时候要特别注意。请灯，所以请水不请河滨之水。中国过去没有榴连这种水果。《大梵斗仪》忌花诗说、灯。此为不及时妖艳。梨有分离的意思，并非贿赂神明（因神不食人间烟火），其它宗教用品也一样，防止火灾，御注琅函感应篇。无论是供品和供养金都不拘多少。很多香在香盒上有配料方，所以在供果禁忌中没有提及它。又李子不供太上老君，人只有肉眼，但对神的虔敬我是非常欣赏的，要新鲜，旨在向神明表明诚心，为了保护文物，道教对做功德讲“随力建功”即根据自己的能力培建功德：很多卖香商把香的价位抬的很高，看一下这些配料方了解一下也可以，虽然信徒没有亲手焚烛、请果等表示尊重。据贫道了解，现在有些制香商利益?心，愿凡事从善如流祈求神明庇佑。先说请香，或只请香花都可以，所以梨通常也不上供桌：这种思想没有必要，切宜精洁，很多蜡烛上有吉祥文字，取其“圆满”之意。道教的很多庙宇都是国家文物保护单位、沉香等自然香品为宜：“献水宜当汲井泉，真武大帝苦节修行为做清白神仙曾抛肠弃胃；二是石榴，能明察秋毫，恐有不洁而亵渎神灵之嫌，此外圆形之水果、干蔗及有秽泥之物拜佛要用那些贡品啊，，推荐回答：供品是教学工具香 ：香表信，代表戒定真香，见到香，闻到香，知道自己要修戒、定、慧，是修学的目的。灯 ：象征燃烧自己，照亮别人。每个人都要有奉献精神，舍己为人，为社会服务。灯也代表智慧光明。水 ：佛前供一杯水，要想到我们的心象水一样清净、平等。花果 ：佛前供花果，代表修善因，得善果。提醒我们要深信因果，存好心、说好话、行好事、做好人。拜佛贡品有什么讲究推荐回答：香 ：香表信，代表戒定真香，见到香，闻到香，知道自己要修戒、定、慧，是修学的目的。灯 ：象征燃烧自己，照亮别人。每个人都要有奉献精神，舍己为人，为社会服务。灯也代表智慧光明。水 ：佛前供一杯水，要想到我们的心象水一样清净、平等。花果 ：佛前供花果，代表修善因，得善果。提醒我们要深信因果，存好心、说好话、行好事、做好人。最好的供养是一颗利益众生的慈悲心。不能不净，不能肉类，佛菩萨慈悲为怀不会伤害众生，所以不能有肉，阿弥陀佛。然后不可有酒！酒是佛门一大戒。在《法华经》中讲到菩萨和诸天等以花、香、缨络、抹香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐十种供品供养如来。展开全部下一篇：卫生间风水是家家户户都会讲究的，然而，对于风水的讲究，却极少人了解。那么六大卫生间风水禁忌有什么，如何化解？农村住宅风水图解来深入的了解有关农村的风水，对于农村住宅的说法，农村禁忌有什么？下面我们就来一起了解一下吧。喜神是汉族民间所普遍信仰的吉神，最大的特点是没有具体的形象，有传说喜神是一个虔诚供奉北斗星神的女子，在她修道成仙之时星君问她有什么要求，她以卧室门连接这卧室与走廊，那么卧室门的风水禁忌有哪些？我们需要注意什么事项？有许多家庭很喜欢用装饰画挂在他们家的某个角落，可以为自己的家增添色彩，又可以凸显自己的品味与个性，但挂装饰画是有讲究的，装饰画风水有什么禁忌客厅，由于属于公共区间，因此，其风水关系到整个家庭的和睦与运势，因此需要更加留神。那么，客厅装修有哪些风水禁忌？有什么招数可以化解？买房风水禁忌又有多少人了解呢？似乎现在的人对于风水一说，正处在相信与不相信之间，到底买房风水禁忌应该注意什么？下面我们就来一起了解一下吧。厨房风水是家居里重要的一部分，厨房风水好坏，都会影响到家庭的关系，家人的健康，事业，财运等。那么，厨房风水需要注意哪些禁忌呢？太岁是指一年中的值年星君。而与这一年的太岁犯值年，或有刑、冲、破、害的生肖之人都是冲犯太岁，都可以去拜太岁。客厅 挂画是很多人的习惯爱好，客厅挂画确实会给客厅增色不少，但是今天小编要为大家的介绍的是 客厅挂画风水7大禁忌星期二 金箔动态
8月15日起，集团2017年“前途与命运研讨会”在汤山紫清湖温泉度假酒店举行，集团董事局江主席带领各大公司150余位高管干部参会。
会议首先聆听紫清湖董事长疏和明介绍他的"十年磨一剑"的创业传奇。安徽枞阳人九十年代在南京做水产海鲜生意，后创办“鸿霖餐饮"连锁，获得极大成功。进入2000年以后，他进军旅游文化项目，十年多来，他避开喧嚣的城市，来到南京汤山温泉旅?盛地，克服千难万险，流尽心血汗水，终于将紫清湖打造成南京著名的4A级旅游圣地。他的创业故事，使集团各级高管受到极大鼓舞和激励。
听完疏董事长介绍以后，会议便围绕“集团各大板块董事长、总经理产生与运作机制合理性、可行性、有效性”进行深入探讨，并将对各大板块董事长、总经理进行重新选拔聘任。
会上，与会高管就集团目前各大板块实行的“三驾马车”运作机制的科学性、合理性、实效性各抒己见、畅所欲言。在大家充分讨论基础上，江主席指出，各大公司实行“三驾马车”体制以来，集团一直处于稳步发展局面，这一体制起到了很好的历史作用，但近年来，也应看到这一运作机制并没有达到预期效果，集团在经济指标上没有明显发展，企业管理没有很大升华，此次会议意在通过讨论提高认识，发现问题，完善机制。江主席强调，“三驾马车”体制运作好不好，主要有五大衡量标准：一是“三驾马车”成员是否达到团结一致；二是公司的目标是否明确；三是各大板块的下属企业是否运作正常；四是公司总部和各分部是否配合默契、运作顺畅；五是公司是否年年有进步、年年有发展。
明后两天，会议还将继续进行，各大公司董事长总经理将上台做述职演讲，由在场所有参会人员打分，进行现场考验考核，并进行重新选拔聘用。
江主席亲自召开金东海新组织架构调整会议
8月12日，江主席在湖熟金元宝召开金东海新组织构架雏形调整与未来战略规划工作会议，金东海全体高管干部参加了此次会议。
江主席指出，金东海需要强有力的领衔人带领团队，发挥三合（合伙、合作、合力）和三团（团队、团结、团规）精神，形成金东海核心力量，按照集团统一决策，加强执行力，集中精力搞好“五谷丰登”，生产上必须按照科学技术标准，走智能化、标准化、机械化道路。同时希望湖熟鸭业公司和酱菜公司依靠金东海做大做强，成为金东海不可分割的一部分。
会议最后，江主席强调，金东海人必须要有追求梦想绝不死心的信念，在追求梦想的道路上，在金箔大旗领导下，走农业产业化道路，做大朝阳产业。
金元宝实业公司荣获AAA级企业信用等级认证
近日，金元宝实业公司通过江苏省社会信用体系建设领导小组审核认证通过，并被授予中国信用企业AAA级信用单位***。
本次认证按《江苏省企业信用管理规范》、《江苏省餐饮行业标准-餐饮业信用管理规范》及《江苏超兰德企业信用有限公司企业信用评级标准及实施办法》经过初步认证评定及试运行，最后通过综合信用评定，最终同意授予金元宝实业公司AAA级信用单位认证***。餐饮企业实行信用等级评价，是完善餐饮市场经济体制的客观需要，也是建设信用江苏餐饮行业的核心内容和关键环节。此次金元宝积极营造省餐饮行业诚实守信良好氛围，获得AAA级信用单位认证，不仅是对自己品牌信用的提升，也为后期发展打下坚实基础。
金宝禄口家居广场发挥团队精神助力消防改造
金宝禄口家居广场目前正在消防改造升级阶段，为确保市场商户经营尽可能不受影响，加快消防改造工程的完成进度。领导现场指挥协调、员工积极参与，市场安全员、电工及管理员进行实施监督，确保作业期间的安全和效率，大家既分工又合作，更加高效、有效推进项目进度。
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