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本书类别：异能作者：岁月诛尘书名：
更新时间： 21:58:05本章字数：3068
　　“中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形，脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。到唐代，龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物，龙成为皇权的象征。宋之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳：”朕闻龙生九子，九子各是何等名目？“李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、??、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。　　中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。　　可以看出，龙生九子到底是不是九子还难说，但是你刚才说是九个兽面，应该是按九个来的。没错，这就是龙生九子的一个雕刻，我们刚才看过来的那两个是囚牛和睚眦，第三个，也就值你问的这个是，这个上面写的是……我看看啊……奥，对，是嘲风，按这个顺序的话，下边接着的应该是蒲牢，接着是狻猊、??、狴犴、负?、螭，吻也叫鸱尾，我看看第四个，”他往前走了几步，“果然，这个就和我的第一个说法吻合了。你刚才问的是什么来？”　　刚才刚提起，他就忘了。　　我忽然明白了，师傅说的“九子”是什么意思了：龙生九子中龙的的九个儿子。　　师傅当时给了我一个嘲风的玉佩（当然，现在没了），以九子这个意思的话，应该还有其他的八个镶有其他八子的玉佩在别人那里，难道，师父的意思是叫我去找另外那八个人？　　我出着神，老杜推了推我，“哎，你听明白了没有？”老杜正在看着我，我下意识点点头，老杜见我点头，满意的笑了。　　“对了，你问这个干吗？”老杜补充了一句。　　“奥，没事，就是……兴趣……兴趣，刚才过来的时候，这东西吓了我一跳，所以……所以……”老杜的眼神里充满了怀疑，看来知道我在敷衍他，但是他没说出来，只是“嗯”了一声便转过身去继续往前走了。　　我们就跟着老杜傻傻的围着石墩转了一圈。等走完最后一个兽面，看完右下角两个字后，老杜就站在了那里陷入了沉思。过了好一会儿，他才转头跟眼镜男耳语了几句，眼镜男跟着不住的点头。　　我从一直就在想玉佩的事，也没在意。　　和尚突然拽了拽我的袖子：“这个洞里似乎还有其他东西。”　　“什么？”我没听清。　　和尚没说话，用手指了指我的右边。　　我顺着和尚指的方向看过去，似乎看到远处立着一个人。　　白色的毒气还在弥漫，浓度已经很大了，可见度很小，我隐约中似乎见到了一个人影，不能完全确定，揉了揉眼，还在，但一眨眼，又不见了。　　和尚耳语道：“从刚才就在那儿。”　　我吃了一惊，瘦子似乎也看到了，有点吃惊，让我们快点走，追上眼镜男，看来他也有点害怕了。　　大蒜本想装个13去看看，但被瘦子拉住了：“多一事不如少一事！”　　我回过头看了一眼，那东西又立在了那里。　　眼镜男看了看，没说什么。然后对着瘦子和大蒜做了个眼色。大蒜便放下了背包，抽出匕首，和瘦子一起慢慢的往那个黑影方向移了过去。　　我们目送他们渐渐消失在一片白茫茫的“白雾”之中。等完全看不到背影的时候，老杜就面对着石墩上的兽面囚牛兽面，捅捅和尚指着倚在囚牛兽面石壁上的石头小声道：“把这块石头搬起来。”　　和尚刚抱起石头，就崩出了个屁。他不好意思地道：“嘿嘿，肚子闹意见。”　　靠，真臭，我不明白，不吃荤的和尚的屁应该比较清淡吧，怎么这么浓郁？　　和尚慢慢的把石头放在地上，老杜慢慢的把手伸到第一个兽面和第二个兽面的连接处，用手敲了敲，一阵“笃笃笃”的声音传出来。　　“果然，没猜错，是空的。”　　“快找入口。”眼镜男的声音似乎很是急促。　　老杜围着那个囚牛的兽面来回走了好几遍，抬头望了又望，嘴里跟念咒语一样念念有词。　　突然，他停下来，露出一种奇怪的笑，对着和尚道：“快，快，把我抱起来。”　　和尚不大愿意：“施主，男男授受不亲，再者说了，你一个老人家还这么色……”　　“少扯淡，快去。”眼镜男突然发飙。　　和尚只好把老杜抱起来，老杜把手摸到囚牛的左眼，抓住转了转，接着，我听到了“咔”的一声，似乎是门栓打开的声音。　　接着，我看到那个装着囚牛面的那个石壁正在慢慢的往后移，弄得地都在颤动。和尚有点懵，等我叫他一声时才醒过来，扔下老杜就跑了。　　老杜被摔得不轻，正在那儿呲牙咧嘴的。　　眼镜男也不管，从打算背包里拿出一把手电，挎起背包快步走向了洞口里边。　　老杜见他进去了，也不疼了，直接爬起来就跟了进去。我和和尚对看了一眼，犹豫了一下，也跟了进去。　　洞里面一片漆黑，我拿出手电刚想照，只听见外边传来了大蒜和瘦子的嚎叫，似乎被什么东西咬到的样子，非常痛苦。老杜停了下来，看了看眼镜男，眼镜男丝毫没有停下来的意思，只是一无反顾的往前走。　　老杜往后边看了看，叹了口气，跟了上去。　　我和和尚有些发愣，“大蒜和瘦子就不管了？”　　虽然我作为出家人的素质还是很低，但是对于人命这样的事还是我们还是要救的，即使是仇人，能救得还是得就，这是师傅教给我的。所以，我转身准备去救人，和尚见我转身，也跟着转身跟了过来。　　我冲着和尚笑了笑，心里念着：好兄弟。　　“我不是见你孤单才跟过来的，我是因为怕给才跟过来的，出家人不打诳语，你别想错了。”　　“操，别说那么直白好吧，弄得我空欢喜了一阵”。　　当然，任何事都有个但是，这个但是阻挡住了我们回去救人的决心。　　因为，但是不知道为什么，我们背后的石壁门不知在什么时候悄无声息的关上了，我们试了很多办法还是没弄开。　　最终不得不放弃。　　“天不藏奸，看来，这两个人可能是罪大恶极，不是我们能救得了的啦。”和尚说道。　　我无奈的笑了笑，对和尚说道“走吧，去追老杜眼镜男。”　　原来眼镜男也不是好惹的角，有可能连怎么死的都不知道。　　这个洞没有外边的那种白色的毒气了，走在里面可以感受到迎面而来的有一股清风，由此看来的话，这里应该是有与外界通风的通风口，所以空气应该不是有毒的那种。　　我和和尚摘下了尿布，同时大口呼吸了几口气。　　“还是纯天然的好，最起码没有骚味。”和尚道。　　我把尿布往后一扔，跟着和尚接着赶路。　　这个洞跟刚才进来的东差不多的环境，不过不同的是，这个洞要暖和很多，并且等鼻子变得那骚味渐渐散去后，我逐渐闻到了一股淡淡的香气，很淡，似有似无。并且，这个洞里似乎也比外边的光线要强很多，最起码关上手电后能看到和尚大脑袋的轮廓。　　这个洞里的路似乎就这一条，直直的往前，延伸到很长，连弯都不拐。我感到很奇怪，在外边看的时候，没见过这个山头能有一个这么长的外围啊，如果按我的一分钟能走六十米的话，我们应该走了有三公里了。　　　　本书由潇湘书院首发，请勿转载！九宫飞星，在八运年中如何给七运宅看风水，2003年建的房子是七运，而现在是八运，给七运宅看风水，以七运起中宫二黑在南方，但现在是八运八运的二黑在西北，请问给七运宅看风水，整个宅子全用七为吉星布局，还是用八运星来布局，因为现在是八运，在八运中七是退运星，这个到底该怎么看，请高人详解。谢谢啦九宫飞星,在八运年中如何给七运宅看风水,2003年建的房子是七运,而现在是来布局,因为现在是八运,在八运中七是退九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图，而判断宅命的方法。所以有将：九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的。宅命图是将洛书配九星，变形为九宫，再按照顺和逆排布，由此而形成不同的星曜组合。洛书
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我是85年5月12日出生的，办公室坐的位置是面南背北，正面南方和左边东方都是窗户，右侧西方是卫生间
谢谢各位了
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