老是觉得自己很笨啊,理解能力差,反应又慢,数学课物理课总会比别人慢一拍,很努力去听了却还是无从所获.怎么办.
不要总看自己的弱点,要学会去***.总有人说“笨鸟先飞,”你就没想过当这只鸟吗?虽然比别人笨,但十分勤奋,最后结果往往比那些心高气傲的同学还要好.不会就慢慢看,慢慢学,不要浮躁.常常给自己暗示,“我可以的!”这样你才可以克服现状,加油,你可以的!
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笨鸟先飞，如果你把别人上厕所的时间都用在了学习上那么没有人回比你反应快
你能不能举一反三啊！
我也是这样，不过现在不老按以前的那一套学就很轻松啦
你可以选择其他特长啊
理科是靠自己理解的，别去死记硬背，把老师讲的以你特殊的理解方式记下来
学习不是与别人比，慢不是问题，只要用心去学、去练习，逐渐就会好转的。多总结经验、方法、技巧，一定不要死学，“闻道有先后，术业有专攻"，不同的人对不同的知识认知理解是不一样的，安心学吧，天道酬勤！
认真听讲 做到讲一课理解一课不懂的及时问老师上课做笔记，方便复习及理解公式什么的要理解要有自信花更多的时间在学习上
是你之前相关的课没听认真仔细，基础没打牢靠，或叫做没“消化”好。。。。。才导致这后面的课听不懂了
建议找时间强补一下前面课程
我觉得你是注意力不集中才会导致这样，首先你应该把心放轻松，保证睡眠质量。一天的功课一天完成。
扫描下载二维码阅读下面的文字，完成小题。①节奏是音乐、舞蹈和歌唱这些最原始也最普遍的三位一体的艺术所同具的一个要素。节奏不仅见于艺术作品，也见于人的生理活动。人体中呼吸、循环、运动等***本身的自然的有规律的起伏流转就是节奏。人用他的感觉***和运动***去应付审美对象时，如果对象所表现的节奏符合生理的自然节奏，人就感到和谐和愉快，否则就感到“拗”或“失调”，就不愉快。例如听京戏或鼓书，如果演奏艺术高超，象过去的杨小楼和刘宝全那样，我们便觉得每个字音和每一拍的长短高低快慢都恰到好处，有“流转如弹丸”之妙。如果某句落掉一拍，或某板偏高或偏低，我们全身筋肉就仿佛突然受到一种不愉快的震撼，这就叫做节奏感。为着跟上节奏，我们常用手脚去“打扳”，其实全身筋肉都在“打板”。这里还有心理上的“预期”作用。节奏总有一种习惯的模式。听到上一板，我们就“预期”下一板的长短高低快慢如何，如果下一板果然符合预期，美感便加强，否则美感就遭到破坏。在这种美或不美的节奏感里你能说它是纯粹主观的或纯粹客观的吗?或则说它纯粹是心理的或纯粹是生理的吗?②节奏是主观与客观的统一，也是心理和生理的统一。它是内心生活(思想和情趣)的传达媒介。艺术家把应表现的思想和情趣表现在音调和节奏里，听众就从这音调节奏中体验或感染到那种思想和情趣，从而起同情共鸣。举具体事例来说，试比较分析一下这两段诗:噫吁??危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!……其险也若此，磋尔远道之人胡为乎来哉!
----李白：《蜀道难》呢呢儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，猛士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。……跻攀分寸不可上，失势一落千丈强!----韩愈：《听颖师弹琴》③李诗突兀沉雄，使人得到崇高风格中的惊惧感觉，节奏比较慢，起伏不平。韩诗变化多姿，妙肖琴音由缠绵细腻，突然转到高昂开阔，反复荡漾，接着的两句就上升的艰险和下降的突兀作了强烈的对比。音调节奏恰恰传出琴音本身的变化。正确的朗诵须使音调节奏暗示出意象和情趣的变化发展。这就必然要引起呼吸、循环、发音等***乃至全身筋肉的活动。你能离开这些复杂的生理活动而谈欣赏音调节奏的美感吗?你能离开这种具体的美感而抽象地谈美的本质吗?④节奏主要见于声音，但也不限于声音，形体长短大小粗细相错综，颜色深浅浓谈和不同调质相错综，也都可以见出规律和节奏。建筑也有它所特有的节奏，所以过去美学家们把建筑比作“冻结的或凝固的音乐”。一部文艺作品在布局上要有“起承转合”的节奏。我读姚雪垠同志的《李自成》，特别欣赏他在戎马仓皇的紧张局面之中穿插些明末宫廷生活之类安逸闲散的配搭，既见出反衬，也见出起伏的节奏，否则便会平板单调。我们有些音乐和文学方面的作品往往一味高昂紧张，就有缺乏节奏感的毛病。“张而不弛，吾不为也!”（节选自朱光潜《从生理学观点谈美与美感》）小题1:下列关于“节奏”的表述，不符合题意的一项A．音乐、舞蹈和歌唱这些最原始最普遍的三位一体的艺术不能缺少的一个要素是节奏。B．节奏可以是呼吸、循环、运动等人体***符合生理自然规律的起伏流转。C．引起听众同情共鸣的艺术，艺术家一定会把应表现的思想和情趣表现在音调和节奏里。D．当我们面对审美对象时，审美对象表现的节奏必须符合我们的生理自然节奏。小题2:下列理解，不符合原文意思的一项是A．欣赏高超的艺术表演，当觉得每个字音和每拍的长短高低快慢都恰到好处时，这说明我们进入一种美的节奏感里。B．欣赏艺术表演，当全身筋肉仿佛突然受到一种不愉快的震撼时，这说明我们的筋肉打板时没有跟上节奏。C．《蜀道难》的节奏较慢且起伏不平，李白在突兀沉雄的气象中让人得到崇高风格中的惊惧感觉。D．《听颖师弹琴》变化多姿，妙肖琴音，是因为诗的音调节奏传达了琴音本身的变化。小题3:根据原文内容提供的信息，下列理解分析不正确的一项是A．“张而不弛，吾不为也”，作者引用这句话是为了说明，特别高昂、紧张的音乐文学作品，我们一般人是到不了这种境界的。B．节奏见于多种艺术形式中，因为无论是声音、形状、色彩抑或语言文字，都有自己的起伏流转。C．运用正确的音调节奏传达出作品的意象情趣及变化发展，这样的朗读一定很有美感。D．节奏感既是客观的也是主观的，既是生理的又是心理的；第三段结句的两个反问，说明了节奏美感的特性。 - 跟谁学
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在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读下面的文字，完成小题。①节奏是音乐、舞蹈和歌唱这些最原始也最普遍的三位一体的艺术所同具的一个要素。节奏不仅见于艺术作品，也见于人的生理活动。人体中呼吸、循环、运动等***本身的自然的有规律的起伏流转就是节奏。人用他的感觉***和运动***去应付审美对象时，如果对象所表现的节奏符合生理的自然节奏，人就感到和谐和愉快，否则就感到“拗”或“失调”，就不愉快。例如听京戏或鼓书，如果演奏艺术高超，象过去的杨小楼和刘宝全那样，我们便觉得每个字音和每一拍的长短高低快慢都恰到好处，有“流转如弹丸”之妙。如果某句落掉一拍，或某板偏高或偏低，我们全身筋肉就仿佛突然受到一种不愉快的震撼，这就叫做节奏感。为着跟上节奏，我们常用手脚去“打扳”，其实全身筋肉都在“打板”。这里还有心理上的“预期”作用。节奏总有一种习惯的模式。听到上一板，我们就“预期”下一板的长短高低快慢如何，如果下一板果然符合预期，美感便加强，否则美感就遭到破坏。在这种美或不美的节奏感里你能说它是纯粹主观的或纯粹客观的吗?或则说它纯粹是心理的或纯粹是生理的吗?②节奏是主观与客观的统一，也是心理和生理的统一。它是内心生活(思想和情趣)的传达媒介。艺术家把应表现的思想和情趣表现在音调和节奏里，听众就从这音调节奏中体验或感染到那种思想和情趣，从而起同情共鸣。举具体事例来说，试比较分析一下这两段诗:噫吁??危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!……其险也若此，磋尔远道之人胡为乎来哉!
----李白：《蜀道难》呢呢儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，猛士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。……跻攀分寸不可上，失势一落千丈强!----韩愈：《听颖师弹琴》③李诗突兀沉雄，使人得到崇高风格中的惊惧感觉，节奏比较慢，起伏不平。韩诗变化多姿，妙肖琴音由缠绵细腻，突然转到高昂开阔，反复荡漾，接着的两句就上升的艰险和下降的突兀作了强烈的对比。音调节奏恰恰传出琴音本身的变化。正确的朗诵须使音调节奏暗示出意象和情趣的变化发展。这就必然要引起呼吸、循环、发音等***乃至全身筋肉的活动。你能离开这些复杂的生理活动而谈欣赏音调节奏的美感吗?你能离开这种具体的美感而抽象地谈美的本质吗?④节奏主要见于声音，但也不限于声音，形体长短大小粗细相错综，颜色深浅浓谈和不同调质相错综，也都可以见出规律和节奏。建筑也有它所特有的节奏，所以过去美学家们把建筑比作“冻结的或凝固的音乐”。一部文艺作品在布局上要有“起承转合”的节奏。我读姚雪垠同志的《李自成》，特别欣赏他在戎马仓皇的紧张局面之中穿插些明末宫廷生活之类安逸闲散的配搭，既见出反衬，也见出起伏的节奏，否则便会平板单调。我们有些音乐和文学方面的作品往往一味高昂紧张，就有缺乏节奏感的毛病。“张而不弛，吾不为也!”（节选自朱光潜《从生理学观点谈美与美感》）小题1:下列关于“节奏”的表述，不符合题意的一项A．音乐、舞蹈和歌唱这些最原始最普遍的三位一体的艺术不能缺少的一个要素是节奏。B．节奏可以是呼吸、循环、运动等人体***符合生理自然规律的起伏流转。C．引起听众同情共鸣的艺术，艺术家一定会把应表现的思想和情趣表现在音调和节奏里。D．当我们面对审美对象时，审美对象表现的节奏必须符合我们的生理自然节奏。小题2:下列理解，不符合原文意思的一项是A．欣赏高超的艺术表演，当觉得每个字音和每拍的长短高低快慢都恰到好处时，这说明我们进入一种美的节奏感里。B．欣赏艺术表演，当全身筋肉仿佛突然受到一种不愉快的震撼时，这说明我们的筋肉打板时没有跟上节奏。C．《蜀道难》的节奏较慢且起伏不平，李白在突兀沉雄的气象中让人得到崇高风格中的惊惧感觉。D．《听颖师弹琴》变化多姿，妙肖琴音，是因为诗的音调节奏传达了琴音本身的变化。小题3:根据原文内容提供的信息，下列理解分析不正确的一项是A．“张而不弛，吾不为也”，作者引用这句话是为了说明，特别高昂、紧张的音乐文学作品，我们一般人是到不了这种境界的。B．节奏见于多种艺术形式中，因为无论是声音、形状、色彩抑或语言文字，都有自己的起伏流转。C．运用正确的音调节奏传达出作品的意象情趣及变化发展，这样的朗读一定很有美感。D．节奏感既是客观的也是主观的，既是生理的又是心理的；第三段结句的两个反问，说明了节奏美感的特性。阅读下面的文字，完成小题。①节奏是音乐、舞蹈和歌唱这些最原始也最普遍的三位一体的艺术所同具的一个要素。节奏不仅见于艺术作品，也见于人的生理活动。人体中呼吸、循环、运动等***本身的自然的有规律的起伏流转就是节奏。人用他的感觉***和运动***去应付审美对象时，如果对象所表现的节奏符合生理的自然节奏，人就感到和谐和愉快，否则就感到“拗”或“失调”，就不愉快。例如听京戏或鼓书，如果演奏艺术高超，象过去的杨小楼和刘宝全那样，我们便觉得每个字音和每一拍的长短高低快慢都恰到好处，有“流转如弹丸”之妙。如果某句落掉一拍，或某板偏高或偏低，我们全身筋肉就仿佛突然受到一种不愉快的震撼，这就叫做节奏感。为着跟上节奏，我们常用手脚去“打扳”，其实全身筋肉都在“打板”。这里还有心理上的“预期”作用。节奏总有一种习惯的模式。听到上一板，我们就“预期”下一板的长短高低快慢如何，如果下一板果然符合预期，美感便加强，否则美感就遭到破坏。在这种美或不美的节奏感里你能说它是纯粹主观的或纯粹客观的吗?或则说它纯粹是心理的或纯粹是生理的吗?②节奏是主观与客观的统一，也是心理和生理的统一。它是内心生活(思想和情趣)的传达媒介。艺术家把应表现的思想和情趣表现在音调和节奏里，听众就从这音调节奏中体验或感染到那种思想和情趣，从而起同情共鸣。举具体事例来说，试比较分析一下这两段诗:噫吁??危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!……其险也若此，磋尔远道之人胡为乎来哉!
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